Þessi grein mun kanna hvað aðgreining þýðir í sálfræði og síðan farið stuttlega yfir mismunandi gerðir aðgreiningar. Að lokum munum við snerta tengslin milli sundrungar og áfalla.

Ímyndaðu þér hvernig fólk bregst við þegar hörmungar dynja yfir, hvort sem það er dauðsfall í fjölskyldunni, náttúruhamfarir, hryðjuverk, hvað sem er. Tökum dæmi um dauða í fjölskyldu. Fólk getur sýnt margvíslega hegðun við slíkar aðstæður.

Karlmenn hafa tilhneigingu til að syrgja í hljóði eða jafnvel gráta með hemlum tárum ef þeir voru nálægt þeim sem lést. Konur hafa tilhneigingu til að vera háværari í sorg sinni, gráta stundum hátt og eru oft mjög tjáningarfullar í harmi sínum.

Flestir eru sorgir yfir því sem hefur gerst, sumir eru reiðir og nokkrir aðrir eru í afneitun. Þeir sem eru í afneitun neita einfaldlega að sætta sig við dauðann. Þeir munu tala við hinn látna eins og sá síðarnefndi væri enn á lífi, og hrekkja hitt fólkið viðstadda, sérstaklega börn.

Svo undarlegt sem afneitun kann að vera, þá er önnur hegðun sem fólk sýnir til að bregðast við slíkum hörmungum sem er enn undarlegri. Þó næstum allir séu að syrgja og syrgja dauðann, gætirðu fundið þann einstakling sem situr í horninu sem virðist svolítið ruglaður. Þeir láta eins og þeir skilji ekki hvað er að gerast. Þú gengur að þeim og reynir að tala við þau...

“Er allt í lagi með þig? Hvernig hefurðu staðið þig?"

"Já, égveit ekki. Mér finnst þetta allt svo óraunverulegt.“

Það sem þessi ruglaða manneskja er að upplifa kallast sundrun. Hugur þeirra hefur aðskilið eða aðskilið þá frá raunveruleikanum vegna þess að veruleikinn er of harður til að takast á við.

Skilning á sundruninni

Þegar einhver nákominn einstaklingi deyr getur sá síðarnefndi verið í sundurlausn í margar vikur, jafnvel mánuði, þar til sundrunin leysist af sjálfu sér og þau eru færð aftur til raunveruleikans . Aðskilnaður er eins konar sambandsleysi frá raunveruleikanum, sambandsleysi sem einstaklingur finnur frá hugsunum sínum, tilfinningum, minningum eða sjálfsmyndarkennd. Það er allt frá vægum til alvarlegum.

Dæmi um væga og skaðlausa sundrungu væri leiðindi, dagdraumar eða svæðisbundið. Þessar andlegu aðstæður myndast þegar hugurinn er annað hvort gagntekinn af upplýsingum eða neyðist til að vinna úr þeim upplýsingum sem honum finnst ekki eins og að vinna úr. Hugsaðu þér að þurfa að mæta á leiðinlegan fyrirlestur, gera erfið stærðfræðidæmi eða upplifa vinnutengda streitu.

Aðleysi á sér stað ómeðvitað. Þú getur ekki viljandi svæði út þegar þú vilt. Að ákveða að taka ekki eftir einhverju meðvitað er ekki aðskilnaður.

Annað algengt einkenni sundrungar er minnisleysi. Ef þú skráir ekki það sem var að gerast í umhverfi þínu á meðan þú varst að losa þig, manstu ekki hvað gerðist á þeim tíma.

Þegar þú ert að sundra er það eins og að hafamyrkvun. Þegar þú ert færður aftur til raunveruleikans ertu eins og: "Hvar var ég?" eða "Hvar hafði ég verið allan þennan tíma?"

Alvarleg sundrunin

Þar sem væg sundrun er tímabundin aðferð til að koma í veg fyrir að takast á við og veldur ekki alvarlegum hindrunum fyrir eðlilega daglega starfsemi, geta alvarlegar gerðir af sundrungum haft neikvæð áhrif á líf manns. Eftirfarandi eru tegundir alvarlegrar sundrunar, sem kallast sundrunarsjúkdómar2...

1. Afraunhæfing

Viðkomandi finnur að heimurinn sé brenglaður eða óraunverulegur. Það er ekki bara vangaveltur um að við gætum lifað í hermum veruleika. Manneskjunni finnst í raun að heimurinn sé brenglaður eða óraunverulegur.

Dæmið hér að ofan um manneskju sem er ófær um að takast á við dauða ástvinar sem sagði: „Ekkert af þessu finnst raunverulegt“ er ekki að segja það bara vegna þess að það getur stundum verið viðeigandi að segja, eða gagnleg myndlíking til að lýsa því hversu sorglegur eða átakanleg atburður er. Þeim líður svona.

2. Aðskilnað minnisleysi

Viðkomandi getur ekki munað upplýsingar um áfallandi lífsatburð á meðan hann er meðvitaður um að hann er að upplifa minnistap. Þeir vita, á yfirborðinu, að atburðurinn kom fyrir þá, en þeir geta ekki munað smáatriðin. Það getur líka haft minna alvarlegt form.

Ef ég spyr þig hvaða áfanga lífs þíns þú virðist ekki muna, er líklegt að það verði einhver slæmur áfangi sem hugur þinn hefur veriðvernda þig með því að láta þig gleyma því.

Segðu til dæmis að heildarupplifun þín í háskóla hafi verið slæm. Þegar þú hættir í háskóla og vinnur hjá fyrirtæki í eitt eða tvö ár, vinnur starf sem þú hatar ekki sérstaklega, gæti þér liðið eins og hugur þinn hafi læst minningarnar um háskólann.

Síðan þú byrjaðir að vinna hefur þú varla hugsað um háskóla. Það er eins og þú hafir gengið í vinnu beint úr menntaskóla, sleppt háskóla. Svo rekst þú einn daginn á gamla mynd frá þeim tímum sem þú varst í háskóla og allar minningarnar úr krókum og kima hugans streyma inn í vitundarstrauminn.

3. Dissociative fugue

Nú fara hlutirnir að verða vitlausir. Fúgaríkið er það þar sem einstaklingur fer skyndilega að heiman, ferðast, byrjar nýtt líf og byggir upp nýja sjálfsmynd. Þegar einstaklingurinn snýr aftur til upprunalegs lífs síns og sjálfsmyndar man hann ekki eftir því sem gerðist í fúguríkinu.

Í vinsælu sjónvarpsþáttunum Breaking Bad fer söguhetjan að heiman til að láta undan einhverri ólöglegri starfsemi. Þegar hann kemur aftur sýnir hann viljandi einkenni þess að hafa verið í fúguástandi til að villa um fyrir öðrum.

4. Depersonalization

Viðkomandi upplifir aðgreiningu ekki frá heiminum (eins og í afrealization) heldur frá sínu eigin sjálfi. Meðan hann er í afrealization, gæti manneskjan fundið fyrir því að heimurinn sé óraunverulegur, í depersonalization, themanneskju finnst hún sjálf vera óraunveruleg.

Þeim finnst þeir vera ótengdir eigin lífi, sjálfsmynd, hugsunum og tilfinningum. Þeir fylgjast bara með sjálfum sér utan frá og finnst þeir vera einhver karakter í sjónvarpinu.

5. Dissociative Identity Disorder

Ein frægasta röskun, þökk sé athyglinni sem dægurmenningin veitir henni, fer maður ekki að heiman til að byggja upp nýja sjálfsmynd (eins og í fúgu). Þess í stað búa þeir til nýja sjálfsmynd eða sjálfsmyndir í hausnum á sér.

Þessar ólíku sjálfsmyndir hafa tilhneigingu til að hafa mismunandi persónuleika og einstaklingurinn skiptir venjulega úr einni sjálfsmynd yfir í aðra til að bregðast við ótta eða kvíða.

Áföll og sundrung

Alvarlegar gerðir af sundurgreiningarröskun tengjast áfallaupplifunum.1 Áfall getur verið hvaða neikvæði atburður sem veldur líkamlegum eða andlegum skaða, svo sem líkamlegt ofbeldi, kynferðislegt ofbeldi, andlegt ofbeldi, að fá í slysi, vanrækt af foreldrum í æsku, andlát ástvinar og svo framvegis.

Hins vegar er mikilvægt að hafa í huga að ekki er víst að allir bregðist við áföllum með sundrungu. Það eru líklega margir þættir sem taka þátt. Sumir bregðast við áföllum með sundrungu, sumir gleyma því einfaldlega og aðrir halda áfram að tala um það (sjá Hvers vegna fólk endurtekur það sama aftur og afturog yfir).

Hvaða tilgangi gæti aðskilnaður mögulega þjónað sem viðbrögð við áföllum?

Oft oft finnur fólk sjálft sig hjálparlaust í áföllum. Þar sem þeir geta ekki gert neitt til að breyta ástandinu, aftengja þeir sig frá aðstæðum til að verja sig fyrir tilfinningum mikillar sársauka, skömm og ótta.

Með því að gera manneskjuna ótengda og tilfinningalega dofna gefur hugur þess tækifæri til að ganga í gegnum eða lifa af áfallaupplifunina.

Lokaorð

Þegar við köllum eitthvað „óraunverulegt “, það hefur yfirleitt einhverja jákvæða, annarsheima eiginleika. Við köllum ákveðið tónverk „guðdómlega“ eða gjörning „út af þessum heimi“. Þegar það kemur að sundrungu þýðir það hins vegar að það að telja eitthvað óraunverulegt að það sé svo neikvætt að þú ræður ekki við það að það sé raunverulegt.

Í einu af frægu ljóðum sínum harmaði Sylvia Plath missi elskhugans með því að segja ítrekað: „Ég held að ég hafi búið þig til í hausnum á mér“. Hún þjáðist ekki af sundrandi sjálfsmyndarröskun en varð fyrir áföllum vegna þess að elskhugi hennar yfirgaf hana svo mikið að honum fannst hún vera „uppgerð“ eða „óraunveruleg“.

Tilvísanir

1. Van der Kolk, B. A., Pelcovitz, D., Roth, S., & Mandel, F. S. (1996). Aðskilnaður, sematization og truflun á áhrifum. The American Journal of psychiatry , 153 (7), 83.
2. Kihlstrom, J. F. (2005). Dissociative röskun. Annu. Séra Clin. Sálfræði , 1 ,227-253.