Artikel ieu bakal ngajalajah naon hartina disosiasi dina psikologi, tuluy ngabahas sakeudeung tipena disosiasi. Panungtungan, urang bakal nyabak hubungan antara disosiasi sareng trauma.

Bayangkeun kumaha réaksi jalma nalika tragedi narajang, naha maot dina kulawarga, bencana alam, serangan teror, naon waé. Hayu urang nyandak conto maot dina kulawarga. Jalma bisa nembongkeun rupa-rupa paripolah dina kaayaan kitu.

Lalaki condong cicingeun sedih atawa malah ceurik jeung cimata kaampeuh lamun maranéhna kabeneran deukeut jeung jalma nu maot. Awéwé condong jadi leuwih vokal dina grieving maranéhanana, sakapeung nangis nyaring sarta mindeng jadi pisan ekspresif dina lamentations maranéhanana.

Seuseueurna jalma sedih ngeunaan naon anu geus kajadian, aya nu ambek, jeung sababaraha nu lain nolak. Jalma anu mungkir ngan saukur nampik nampi maot. Maranehna bakal ngobrol jeung nu geus maot saolah-olah masih keneh hirup, ngaheureuykeun jalma-jalma nu aya, utamana barudak.

Aneh, tapi aya kabiasaan sejen nu dipintonkeun ku jalma-jalma keur ngabales tragedi kitu. malah leuwih asing. Sanaos ampir sadayana duka sareng duka maot, anjeun tiasa mendakan hiji jalma linggih di juru anu sigana rada bingung. Aranjeunna kalakuan jiga teu ngarti naon anu lumangsung. Anjeun leumpang ka aranjeunna teras cobian ngobrol sareng aranjeunna…

“Dupi anjeun teu kunanaon? Kumaha anjeun tahan?"

"Enya, abditeu nyaho. Ieu kabeh karasaeun jadi teu nyata pikeun kuring.”

Anu ngalaman jalma bingung ieu disebut disosiasi. Pikiran maranéhanana geus dissociated atanapi detached aranjeunna tina kanyataanana sabab kanyataanana teuing kasar Cope jeung.

Ngartos disosiasi

Nalika aya anu caket sareng jalma maot, anu terakhir tiasa aya dina kaayaan disosiasi salami sababaraha minggu, bahkan sababaraha bulan, dugi ka disosiasi ngabéréskeun diri sareng aranjeunna dibawa deui ka kanyataan. . Disosiasi mangrupakeun jenis disconnection tina realitas, a disconnection yén hiji jalma karasaeun tina pikiran maranéhanana, parasaan, kenangan, atawa rasa identitas maranéhanana. Ieu rentang ti hampang nepi ka parna.

Conto disosiasi hampang jeung teu bahaya bakal bosen, lamunan, atawa zoning kaluar. Kaayaan mental ieu lumangsung nalika pikiran kakeueum ku inpormasi atanapi kapaksa ngolah inpormasi anu teu karasa diolah. Pikirkeun kedah ngahadiran kuliah anu pikaboseneun, ngalakukeun masalah matematika anu sesah, atanapi ngalaman setrés anu aya hubunganana sareng padamelan.

Disosiasi lumangsung tanpa disadari. Anjeun teu bisa ngahaja zone kaluar nalika rék. Sadar mutuskeun pikeun henteu nengetan hiji hal sanés disosiasi.

Fitur umum anu sanésna tina disosiasi nyaéta selang mémori. Upami anjeun henteu ngadaptarkeun naon anu lumangsung di sakuliling anjeun nalika anjeun dissociating, anjeun teu gaduh émut naon anu lumangsung dina waktos éta.

Nalika anjeun ngadisosiasi, éta sapertos gaduha blackout. Nalika anjeun dibawa deui kana kanyataan, anjeun sapertos, "Dimana kuring?" atawa "Di mana kuring kantos ieu?"

Disosiasi parna

Sanaos disosiasi hampang mangrupikeun mékanisme panyegahan samentawis sareng henteu nyababkeun halangan anu serius pikeun kagiatan sapopoé normal, bentuk disosiasi parah tiasa gaduh dampak negatif kana hirup hiji. Di handap ieu jenis-jenis disosiasi parna, disebut gangguan disosiatif2…

1. Derealization

Jalma ngarasa yén dunya téh menyimpang atawa teu nyata. Éta sanés ngan ukur ngaduga yén urang tiasa hirup dina realitas simulasi. Jalma sabenerna ngarasa yen dunya menyimpang atawa teu nyata.

Conto di luhur ngeunaan jalma anu teu sanggup nahan pupusna jalma anu dipikacinta ngomentaran, "Euweuh ieu karasaeun nyata" lain nyebutkeun yén ngan kusabab kadang bisa jadi hiji hal merenah pikeun ngomong, atawa métafora gunana pikeun ngagambarkeun kumaha sedih atawa ngareureuwas hiji kajadian. Sabenerna ngarasa kumaha kitu.

2. Amnesia Dissociative

Jalma éta henteu tiasa nginget-nginget detil kajadian kahirupan traumatis bari sadar yén aranjeunna nuju ngalaman leungitna ingetan. Aranjeunna terang, dina beungeut cai, yén kajadian éta kajantenan, tapi aranjeunna henteu tiasa émut detilna. Éta ogé tiasa gaduh bentuk anu kirang parah.

Upami kuring naroskeun ka anjeun fase naon dina kahirupan anjeun anu sigana anjeun henteu émut, sigana éta bakal janten fase anu goréng anu anjeun pikirkeun.ngajaga anjeun tina ku nyieun anjeun poho ngeunaan eta.

Contona, sebutkeun pangalaman sakabéh anjeun di kuliah goréng. Nalika anjeun ngantunkeun kuliah sareng damel di perusahaan salami atanapi dua taun, ngalaksanakeun padamelan anu anjeun henteu pikahoyong, anjeun panginten sigana pikiran anjeun parantos ngonci kenangan kuliah.

Saprak anjeun digawé, anjeun boro pernah mikir ngeunaan kuliah. Saolah-olah anjeun gabung gawé langsung ti SMA, skipping kuliah. Lajeng hiji poé, anjeun datang di sakuliah hiji gambar heubeul ti kali anjeun spent di kuliah, sarta sakabeh kenangan ti nooks na crannies pikiran anjeun datang spilling kana aliran anjeun eling.

3. Dissociative fugue

Ayeuna kaayaan mimiti jadi aneh. Nagara fugue nyaéta kaayaan dimana jalma ujug-ujug ninggalkeun imah, ngumbara, ngamimitian kahirupan anyar, sareng ngawangun identitas anyar. Nalika jalma balik deui ka kahirupan asli sareng identitasna, aranjeunna henteu émut naon anu kajantenan nalika kaayaan fugue.

Dina séri TV anu kasohor Breaking Bad , protagonis ninggalkeun imah pikeun ngalakukeun sababaraha kagiatan anu henteu sah. Nalika anjeunna uih deui, anjeunna ngahaja nunjukkeun gejala anu aya dina kaayaan fugue pikeun nyasabkeun batur.

4. Depersonalisasi

Jalma ngalaman disosiasi sanes ti dunya (sapertos derealisasi) tapi tina diri sorangan. Sedengkeun dina derealization, jalma bisa ngarasa yen dunya teu nyata, dina depersonalization, étajalma ngarasa dirina sorangan teu nyata.

Maranéhanana ngarasa putus tina kahirupan, jati diri, pikiran, jeung émosi sorangan. Maranéhna ngan niténan diri ti luar jeung ngarasa kawas karakter dina TV.

5. Dissociative Identity Disorder

Salah sahiji karusuhan anu paling kasohor, hatur nuhun kana perhatian anu dipasihkeun ku budaya populér, di dieu hiji jalma henteu ninggalkeun bumi pikeun ngawangun identitas anyar (sapertos dina fugue). Sabalikna, aranjeunna nyiptakeun identitas atanapi idéntitas énggal dina sirahna.

Idéntitas anu béda-béda ieu condong gaduh kapribadian anu béda, sareng jalma éta biasana ngalih ti hiji identitas ka anu sanés pikeun ngaréspon kana kasieun atanapi kahariwang.

Trauma jeung disosiasi

Bentuk gangguan disosiasi parna aya hubunganana jeung pangalaman traumatis.1 Trauma bisa mangrupa sagala kajadian négatif anu ngabalukarkeun cilaka fisik atawa méntal, kayaning nyiksa fisik, nyiksa seksual, nyiksa émosional, lalaki. dina hiji kacilakaan, keur neglected ku kolotna di budak leutik, pupusna hiji dipikacinta, jeung saterusna.

Tapi, penting pikeun dicatet yén teu sakabéh jalma bisa ngabales trauma kalawan disosiasi. Aya kamungkinan loba faktor aub. Sababaraha ngabales trauma ku disosiasi, sababaraha ngan saukur mopohokeun, sareng anu sanésna nyarioskeun éta (tingali Naha jalma-jalma tetep ngulang hal anu sami.jeung leuwih).

Naon tujuanana disosiasi bisa dijadikeun respon kana trauma?

Seueur kali, jalma-jalma teu boga daya dina nyanghareupan trauma. Kusabab aranjeunna teu tiasa ngalakukeun nanaon pikeun ngarobah kaayaan, aranjeunna megatkeun sambungan tina kaayaan ngajaga diri tina parasaan nyeri ekstrim, éra, jeung sieun.

Ku cara nyieun jalma nu pegat sambungan jeung émosional heuras, pikiran maranéhanana méré kasempetan pikeun ngaliwatan atawa salamet tina pangalaman traumatis.

Kecap pamungkas

Lamun urang nyebut hiji hal "teu nyata". ", biasana mibanda sababaraha positip, kualitas otherworldly kana eta. Urang nelepon sapotong tangtu musik "ketuhanan" atawa pagelaran "kaluar tina dunya ieu". Lamun datang ka disosiasi, kumaha oge, deeming hal teu nyata hartina éta jadi négatip nu teu tiasa ngadamel eta jadi nyata.

Dina salah sahiji sajakna anu kawéntar, Sylvia Plath ngadu’akeun kaleungitan kakasihna ku sababaraha kali nyarios, "Jigana kuring ngajantenkeun anjeun dina sirah kuring". Anjeunna henteu kakurangan tina karusuhan identitas disosiatif tapi trauma ku kekasihna ngantunkeun anjeunna pisan anu anjeunna ngarasa "didamel" atanapi "teu nyata" pikeun anjeunna.

Rujukan

1. Van der Kolk, B. A., Pelcovitz, D., Roth, S., & amp; Mandel, F. S. (1996). Disosiasi, somatisasi, sareng mangaruhan disregulasi. The American journal of psychiatry , 153 (7), 83.
2. Kihlstrom, J. F. (2005). Gangguan Dissociative. Anu. Rev. Clin. Psikolog. , 1 ,227-253.