5 Verskillende tipes dissosiasie
INHOUDSOPGAWE
Hierdie artikel sal ondersoek wat dissosiasie in sielkunde beteken en dan kortliks oor die verskillende tipes dissosiasie gaan. Laastens sal ons die verband tussen dissosiasie en trauma aanraak.
Stel jou voor hoe mense reageer wanneer tragedie toeslaan, of dit nou 'n dood in die familie, 'n natuurramp, 'n terreuraanval, enigiets is. Kom ons neem die voorbeeld van dood in 'n gesin. Mense kan 'n wye verskeidenheid gedrag in sulke situasies openbaar.
Mans is geneig om stilweg te treur of selfs met ingehoue trane te huil as hulle toevallig naby die persoon was wat gesterf het. Vroue is geneig om meer vokaal te wees in hul rou, soms hard huil en dikwels baie ekspressief in hul klaaglied.
Die meeste mense is hartseer oor wat gebeur het, sommige is kwaad, en 'n paar ander ontken. Diegene wat in ontkenning is, weier eenvoudig om die dood te aanvaar. Hulle sal met die dooie praat asof laasgenoemde nog lewe, en die ander mense wat teenwoordig is, veral kinders, uitfreak.
Hoe vreemd soos ontkenning ook al is, is daar 'n ander gedrag wat mense openbaar in reaksie op sulke tragedies wat is selfs vreemder. Terwyl byna almal treur en treur oor die dood, kan jy dalk daardie een persoon vind wat in die hoek sit wat 'n bietjie verward lyk. Hulle tree op asof hulle nie verstaan wat aangaan nie. Jy stap na hulle toe en probeer met hulle praat...
“Is jy oukei? Hoe het jy uitgehou?”
“Ja, ekweet nie. Dit voel vir my alles so onwerklik.”
Wat hierdie verwarde persoon ervaar, word dissosiasie genoem. Hulle verstand het hulle van die werklikheid gedissosieer of losgemaak omdat die werklikheid te hard is om mee te hanteer.
Verstaan dissosiasie
Wanneer iemand na aan 'n persoon sterf, kan laasgenoemde in 'n toestand van dissosiasie wees vir weke, selfs maande, totdat die dissosiasie vanself oplos en hulle na die werklikheid teruggebring word . Dissosiasie is 'n soort ontkoppeling van die werklikheid, 'n ontkoppeling wat 'n persoon voel van hul gedagtes, gevoelens, herinneringe of sin van identiteit. Dit wissel van lig tot ernstig.
Voorbeelde van ligte en onskadelike dissosiasie sal verveling, dagdroom of uitsonering wees. Hierdie geestelike toestande ontstaan wanneer die verstand óf oorweldig word met inligting óf gedwing word om die inligting te verwerk wat dit nie wil verwerk nie. Dink daaraan om 'n vervelige lesing by te woon, 'n moeilike wiskundeprobleem te doen of werkverwante stres te ervaar.
Dissosiasie vind onbewustelik plaas. Jy kan nie doelbewus uitsoneer wanneer jy wil nie. Om bewustelik te besluit om nie aandag aan iets te gee nie, is nie dissosiasie nie.
Nog 'n algemene kenmerk van dissosiasie is geheueverval. As jy nie registreer wat in jou omgewing aangegaan het terwyl jy gedissosieer het nie, het jy geen herinnering van wat in daardie tyd aangegaan het nie.
Wanneer jy dissosieer, is dit soos om te hê'n verduistering. Wanneer jy na die werklikheid teruggebring word, is jy soos: "Waar was ek?" of "Waar was ek al die tyd?"
Ernstige dissosiasie
Aangesien ligte dissosiasie 'n tydelike vermydingshanteringsmeganisme is en geen ernstige hindernis vir normale daaglikse aktiwiteite veroorsaak nie, kan ernstige vorme van dissosiasie 'n negatiewe impak hê op mens se lewe. Die volgende is die tipes ernstige dissosiasie, genoem dissosiatiewe versteurings2...
1. Derealisering
Die persoon voel dat die wêreld verwronge of onwerklik is. Dit is nie net om te spekuleer dat ons dalk in 'n gesimuleerde werklikheid leef nie. Die persoon voel eintlik dat die wêreld verwronge of onwerklik is.
Die voorbeeld hierbo van 'n persoon wat nie die dood van 'n geliefde kan hanteer nie wat kommentaar lewer: "Niks hiervan voel werklik nie", sê nie dat dit soms 'n gepaste ding kan wees om te sê nie, of 'n nuttige metafoor om te beskryf hoe hartseer of skokkend 'n gebeurtenis is. Hulle voel eintlik so.
2. Dissosiatiewe geheueverlies
Die persoon is nie in staat om die besonderhede van 'n traumatiese lewensgebeurtenis te onthou nie terwyl hy bewus is dat hulle geheueverlies ervaar. Hulle weet op die oog af dat die gebeurtenis by hulle plaasgevind het, maar hulle kan nie die besonderhede onthou nie. Dit kan ook minder ernstige vorms hê.
As ek jou vra watter fase van jou lewe jy blykbaar nie onthou nie, is dit waarskynlik dat dit een of ander slegte fase sal wees wat jou gedagtes wasjou teen beskerm deur jou daarvan te laat vergeet.
Sê byvoorbeeld jou algehele ervaring op universiteit was sleg. Wanneer jy die kollege verlaat en vir 'n jaar of twee by 'n maatskappy werk, 'n werk doen wat jy nie besonder haat nie, kan jy voel asof jou gedagtes die herinneringe van die universiteit toegesluit het.
Vandat jy begin werk het, het jy amper nooit aan universiteit gedink nie. Dit is asof jy direk vanaf hoërskool by die werk aangesluit het en kollege oorgeslaan het. Dan kom jy op 'n dag 'n ou prentjie teë van die tye wat jy op universiteit deurgebring het, en al die herinneringe uit die hoekies en gaatjies van jou gedagtes kom in jou stroom van bewussyn.
3. Dissosiatiewe fuga
Nou begin dinge mal raak. Die fugastaat is die een waar 'n persoon skielik die huis verlaat, reis, 'n nuwe lewe begin en 'n nuwe identiteit bou. Wanneer die persoon terugkeer na hul oorspronklike lewe en identiteit, het hulle geen herinnering van wat tydens die fugastaat gebeur het nie.
In die treffer-TV-reeks Breaking Bad verlaat die protagonis die huis om aan een of ander onwettige aktiwiteit te smul. Wanneer hy terugkom, toon hy doelbewus simptome dat hy in 'n fuga-toestand was om ander te mislei.
4. Depersonalisering
Die persoon ervaar dissosiasie nie van die wêreld nie (soos in derealisering) maar van hul eie self. Terwyl hy in derealisering is, kan die persoon voel dat die wêreld onwerklik is, in depersonalisering, diepersoon voel hulle is self onwerklik.
Hulle voel ontkoppel van hul eie lewe, identiteit, gedagtes en emosies. Hulle sien hulself net van buite af en voel asof hulle een of ander karakter op TV is.
Sien ook: Sielkunde agter om iemand af te hang5. Dissosiatiewe identiteitsversteuring
Een van die bekendste versteurings, te danke aan die aandag wat die populêre kultuur daaraan gee, hier verlaat 'n persoon nie die huis om 'n nuwe identiteit te bou nie (soos in fuga). In plaas daarvan skep hulle 'n nuwe identiteit of identiteite in hul kop.
Hierdie verskillende identiteite is geneig om verskillende persoonlikhede te hê, en die persoon skakel gewoonlik van een identiteit na 'n ander oor in reaksie op vrees of angs.
Die fliek Vreesloosis 'n goeie voorbeeld wat wys hoe 'n persoon kan dissosieer na 'n traumatiese ervaring.Traumas en dissosiasie
Ernstige vorme van dissosiasieversteurings word met traumatiese ervarings geassosieer.1 'n Trauma kan enige negatiewe gebeurtenis wees wat fisiese of geestelike skade veroorsaak, soos fisiese mishandeling, seksuele mishandeling, emosionele mishandeling, kry in 'n ongeluk, verwaarloos word deur ouers in die kinderjare, die dood van 'n geliefde, ensovoorts.
Dit is egter belangrik om daarop te let dat nie alle mense dalk met dissosiasie op trauma reageer nie. Daar is waarskynlik baie faktore betrokke. Sommige reageer op trauma deur dissosiasie, sommige vergeet dit eenvoudig, en ander hou aan om daaroor te praat (sien Hoekom mense dieselfde ding bly herhaalen oor).
Sien ook: Hoekom suig die lewe so baie?Watter doel kan dissosiasie moontlik as 'n reaksie op trauma dien?
Baie kere bevind mense hulself hulpeloos in die aangesig van trauma. Aangesien hulle niks kan doen om die situasie te verander nie, ontkoppel hulle van die situasie om hulself te beskerm teen die gevoelens van uiterste pyn, skaamte en vrees.
Deur die persoon ontkoppel en emosioneel verdoof te maak, gee hul gedagtes hulle 'n geleentheid om deur die traumatiese ervaring te gaan of te oorleef.
Slotwoorde
Wanneer ons iets "onwerklik" noem ”, het dit gewoonlik een of ander positiewe, anderwêreldse kwaliteit aan hom. Ons noem 'n sekere stuk musiek "goddelik" of 'n uitvoering "buite hierdie wêreld". Wanneer dit egter by dissosiasie kom, beteken om iets onwerklik te beskou dit so negatief is dat jy dit nie kan hanteer om werklik te wees nie.
In een van haar bekende gedigte het Sylvia Plath die verlies van haar minnaar betreur deur herhaaldelik te sê: "Ek dink ek het jou in my kop opgemaak". Sy het nie aan dissosiatiewe identiteitsversteuring gely nie, maar is getraumatiseer deur haar minnaar wat haar so verlaat het dat hy vir haar "opgemaak" of "onwerklik" gevoel het.
Verwysings
- Van der Kolk, B. A., Pelcovitz, D., Roth, S., & Mandel, F. S. (1996). Dissosiasie, somatisering en affektiewe regulering. The American journal of psychiatry , 153 (7), 83.
- Kihlstrom, J. F. (2005). Dissosiatiewe versteurings. Annu. Ds Clin. Psychol. , 1 ,227-253.