Kial ni revas? (Klarigite)
Enhavtabelo
Kial ni revas?
Kio kaŭzas revadon?
Kio ekigas ĝin kaj kia estas la celo?
Antaŭ ol ni ekkomprenas kial ni revas, mi volas vin imagi la jenan scenaron:
Vi studas por precipe malfacila testo kiu estas ĉirkaŭ la angulo kaj sentas, ke vi ne kovris tiom da la instruplano kiom vi deziris ĝis nun.
Vi komencas provi solvi problemon, kiun vi opinias, ke solvi 10 minutojn. Sed 15 minutojn poste, vi trovas, ke via menso forvagis en revon. Vi eĉ ne estas duonvoje por solvi la problemon.
Kio okazas? Kial niaj mensoj drivas en imagajn mondojn anstataŭ koncentriĝi pri la okupata tasko?
Ni multe revas
Oni taksas, ke ĉirkaŭ duono de la tempo de nia veka vivo estas pasigita revante.
Se revado estas tiel ofta kaj ofta, ĝi verŝajne havas ian evoluan avantaĝon.
Por havi ideon pri tiu avantaĝo, ni devas rigardi la aĵojn el kiuj estas faritaj niaj revoj.
Unucide, la plej multaj el niaj revoj rondiras ĉirkaŭ niaj vivceloj.
Kion homoj revas dependas de siaj unikaj personecoj kaj bezonoj, sed estas ankaŭ komunaj temoj.
Homoj kutime revas pri la memoroj de sia pasinteco, pri la problemoj, kiujn ili nuntempe luktas, kaj kiel ili atendas, aŭ ne atendas, ke iliaj vivoj disvolviĝos en la estonteco.
Revante pri la pasinteco,nuna, kaj estonteco
Laŭ artikolo publikigita en National Geographic, la plej multaj revoj temas pri la estonteco.
Tagrevado permesas al ni prepari kaj plani la estontecon.
Vidigante tion, kion nia estonteco povas havi, ni povas pensi pri eblaj obstakloj, kiuj povus malhelpi nin atingi niajn vivcelojn. Ĉi tio helpas nin trovi manieron ĉirkaŭ tiuj obstakloj.
Taga revado pri tio, kio okazas en nia nuna vivo, permesas al ni pripensi tion, kion ĉi tiuj spertoj instruis al ni.
Tio igas nin pli bone ekipitaj por trakti similajn estontajn scenarojn.
Se ni nuntempe alfrontas iujn defiojn, revado permesas al ni remaĉi ĉi tiujn defiojn por ke ni povu serĉi realigeblan solvon.
Tagrevado pri la pasinteco permesas gravajn vivlecionojn enradikiĝi en nia psiko.
Ĉar homoj kutime revas pri la bonaj aferoj, kiuj okazis al ili, ĝi sugestas deziron revivi tiujn spertojn.
Do bona frakcio de tagaj sonĝoj, kiel noktaj sonĝoj, estas ekzerco en dezirplenumo kiu povas ankaŭ inkluzivi fantaziojn.
Alia fakto konata pri tagreva psikologio estas ke ni revas malpli dum maljuniĝo. Ĉi tio havas sencon ĉar kiam ni estas pli maljunaj, ne restas multe da estonteco por ni bildigi. Ni, pli-malpli, atingis kelkajn el niaj plej gravaj vivceloj.
Tagreva psikologio de viroj kaj virinoj
Ĉar viroj kaj virinoj ludas malsaman evoluanroloj, havas sencon antaŭdiri, ke devas esti iuj diferencoj en la enhavo de iliaj revoj.
Ĝenerale, viraj revoj estas "konkerantaj heroaj" revoj, kie ili revas pri sukceso, potenco, venkado de personaj timoj kaj akiro de aprezo.
Vidu ankaŭ: Vizaĝaj esprimoj: abomeno kaj malestimoTio kongruas kun la evolua celo de viroj provantaj suprengrimpi la ŝtupetaron de socia statuso.
La revoj de virinoj tendencas esti de la tipo de 'suferanta martiro'.
En tiaj revoj, homoj proksimaj al virino rimarkas kiom mirinda ŝi estas kaj bedaŭras ne kalkuli je ŝi aŭ dubi pri ŝia karaktero.
Tiaj revoj povas ankaŭ impliki familianojn petantajn por repaciĝo.
Ĉi tiuj estas revoj koncentritaj al riparado de rilatoj, kongruaj kun la pli rilat-orientita psikologio de virinoj.
Revoj kaj krea solvado de problemoj
Kvankam la revado estas malaprobita de instruistoj en klasĉambroj, multaj homoj asertis, ke ili ricevis siajn plej bonajn ideojn kaj eŭreka momentojn kiam ili revas.
Kiel revoj generas kreajn ideojn?
Kiam vi solvas problemon, vi emas havi unu-mensan fokuson pri ĝi. Via penso estas mallarĝa kaj koncentrita. Vi pensas laŭ fiksitaj ŝablonoj de penso.
Sekve, estas malmulte da amplekso por esplori kreivajn pensmanierojn.
Foje, kiam vi donis problemon al vi mem, la konscia menso delegas ĝin al lasubkonscio kiu komencas labori por solvi ĝin en la fono.
Eĉ se via subkonscio trovas solvon, ĝi eble ne nepre estas alirebla por via konscio.
Ĉi tio estas ĉar vi pensas en limigitaj manieroj. Estas nenio en via konscifluo, kio povas konektiĝi al la solvo, kiun via subkonscio eble elpensis.
Dum vi lasas vian menson vagi, vi kombinas kaj rekombinas ideojn. Verŝajne nova penso generita de ĉi tiu procezo ligiĝas kun la solvo de via subkonscio donanta al vi ampolon aŭ strekon de kompreno.
Studoj montras, ke la samaj areoj de la cerbo estas aktivaj kiam ni revas tion. estas ankaŭ aktivaj kiam ni solvas kompleksan problemon.1
Tial, ni verŝajne drivas en revon kiam ni havas malfacilajn vivproblemojn por solvi.
Formo de disocio
Kvankam tagrevado povas helpi vin ekzerci verŝajnajn estontajn eventojn, lerni de la pasinteco, trakti nunajn defiojn kaj doni kreivan komprenon, ĝi esence estas disiĝo– apartigo de la realo.
Kial via menso volus. disiĝi de la realo?
Povas esti multaj kialoj. Unue, la nuna realo povas esti neeltenebla. Do, por eviti doloron, la menso serĉas eskapon en revado.
Rimarku kiel ni malofte revas kiam ni amuziĝas - diru manĝante bongustajn manĝaĵojn aŭ ludante videoludojn.
Anstataŭ, enuiga universitata prelego aŭprepari por malfacila ekzameno kutime ekigas nian tagsonadon.
Vidu ankaŭ: Kial ni sopiras homojn? (Kaj kiel trakti)Simile, revado ankaŭ povas disponigi eskapon de malforta humoro.
Studoj montras, ke kiam homoj revas, ili kutime estas malfeliĉaj.2
Ankaŭ estas sciate, ke negativaj humoroj kondukas la menson vagi.3
Verŝajne, ke revado. estas ekigita dum malalta humoro por aŭ eskapi de ĝi aŭ rebati ĝin imagante dezirindajn scenarojn.
La venontan fojon kiam vi trovos, ke via menso forvagis en la landojn de imago, eble estos utile demandi vin: "Kion mi provas eviti?"
Referencoj
- Christoff, K. et al. (2009). Sperta specimenigo dum fMRI rivelas defaŭltajn retajn kaj administrajn sistemojn kontribuojn al menso vagado. Procedoj de la Nacia Akademio de Sciencoj , 106 (21), 8719-8724.
- Killingsworth, M. A., & Gilbert, D. T. (2010). Vaganta menso estas malfeliĉa menso. Scienco , 330 (6006), 932-932.
- Smallwood, J., Fitzgerald, A., Miles, L. K., & Phillips, L. H. (2009). Ŝanĝantaj humoroj, vagantaj mensoj: negativaj humoroj kondukas la menson vagi. Emocio , 9 (2), 271.