শিলৰ তলত আঘাত কৰাটো জীৱনৰ অন্যতম অপ্ৰীতিকৰ অভিজ্ঞতা। যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ নিম্ন স্তৰত থাকে, তেতিয়া আপুনি সকলো ধৰণৰ অপ্ৰীতিকৰ আৱেগৰ বোমাৰে আক্ৰমণ কৰে- ভয়, নিৰাপত্তাহীনতা, সন্দেহ, হতাশা, আশাহীনতা, আৰু হতাশা।

মানুহে শিলৰ তলত আঘাত কৰাৰ সাধাৰণ কাৰণসমূহ হ'ল:

• চাকৰি/ব্যৱসায় হেৰুৱা
• স্কুল/কলেজত ব্যৰ্থ হোৱা
• ব্ৰেকআপ/বিবাহ বিচ্ছেদৰ মাজেৰে যোৱা
• পৰিয়ালৰ কোনো সদস্য হেৰুৱা
<৩>গুৰুতৰভাৱে অসুস্থ হোৱা বা আঘাতপ্ৰাপ্ত হোৱা
• নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হোৱা
• এটা নিচাৰ সৈতে যুঁজ দিয়া

জীৱনত উল্লেখযোগ্য সমস্যা বা লোকচানৰ সন্মুখীন হ'লে আমি শিলৰ তলত খুন্দা মাৰো। এই সমস্যা বা লোকচানে আমাৰ অগ্ৰগতি আৰু সুখক স্তব্ধ কৰি পেলায়, নেতিবাচক আৱেগৰ হিমস্খলন মুক্ত কৰে।

মই পিছত বুজাম যে, আপুনি শিলৰ তলত খুন্দা মৰাৰ পৰা উভতি আহিব নে নকৰে সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি এই নেতিবাচক আৱেগবোৰ কেনেকৈ চম্ভালিব তাৰ ওপৰত। কিন্তু প্ৰথমে জীৱনৰ প্ৰতিকূল পৰিঘটনাই আমাৰ অগ্ৰগতি স্তব্ধ কৰি পেলালে আমাৰ মনত কাৰ্য্যকৰী শক্তিবোৰ বুজি লওঁ আহক।

শিলৰ তলত আঘাত কৰাৰ গতিশীলতা

সকলোৰে জীৱনত উত্থান-পতন ঘটে। সাধাৰণতে এই উত্থান-পতনবোৰ বৰ ঠেক নহয়। যেতিয়া ‘আপ’ হয়, তেতিয়া আপুনি সুখী অনুভৱ কৰে। আপুনি অগ্ৰগতি লাভ কৰিছে৷ আপুনি নিশ্চিন্ত অনুভৱ কৰে।

যেতিয়া ‘ডাউন’ হয়, তেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰে যে কিবা এটা ভুল হৈছে। আপুনি উদ্বিগ্ন আৰু চিন্তিত হৈ পৰে। আপুনি হয় কথাবোৰ ঠিক কৰে, নহয় সময়ৰ লগে লগে কথাবোৰ নিজেই ঠিক হয়।

জীৱনৰ এই স্বাভাৱিক ছন্দটো কেনেকুৱা হয়:

যেতিয়া আমি আমাৰ...জীৱন, আমাৰ মনোজগতৰ এটা উৰ্ধমুখী সংযম শক্তিয়ে আমাক সুখ আৰু প্ৰগতিৰ এক স্তৰ বজাই ৰাখিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। ই আপোনাক পিছলৈ ওপৰলৈ ঠেলি দিবলৈ কিক ইন কৰে।

এই শক্তি ভয়, আশাহীনতা, আৰু হতাশাৰ দৰে নেতিবাচক আৱেগত প্ৰকাশ পায়। এই আৱেগবোৰ যন্ত্ৰণাদায়ক কাৰণ মনটোৱে জানে যে বিষেই আপোনাক সতৰ্ক কৰাৰ সৰ্বোত্তম উপায়।

কিন্তু নিম্ন স্তৰবোৰ বেছি কম নহয় বাবে এই স্তৰৰ নেতিবাচক আৱেগবোৰ ইমান তীব্ৰ নহয়। বিষটো ম্লান কৰিবলৈ বা সময়ক সৰু সৰু সমস্যাবোৰ ঠিক কৰিবলৈ দিবলৈ আনন্দদায়ক কাৰ্য্যকলাপেৰে নিজকে শান্ত কৰাটো সহজ।

নিম্ন অত্যন্ত কম হ'লে কি হয়?

শিলৰ তলত খুন্দা মাৰিলে কি হয়?<১><০>প্ৰতিটো ক্ৰিয়াৰ সমান আৰু বিপৰীত প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে। শিলৰ তলত খুন্দা মাৰিলে নেতিবাচক আৱেগৰ ওপৰলৈ নিয়ন্ত্ৰণ শক্তি বহুত বেছি শক্তিশালী হয়। মনত যি হেঁচা সৃষ্টি হয়- পিছলৈ উভতি অহাৰ হেঁচাক আওকাণ কৰাটো কঠিন।

এইখিনিতে বহুতে এতিয়াও নিজৰ নেতিবাচক আৱেগক অস্বীকাৰ কৰিবলৈ বাছি লয় আৰু নিজৰ বিষৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। যিহেতু এতিয়া বিষটো অধিক তীব্ৰ, গতিকে তেওঁলোকে ড্ৰাগছৰ দৰে অধিক কঠোৰ মোকাবিলা পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰে।

আনফালে, যিসকলে নিজৰ উত্তেজিত নেতিবাচক আৱেগৰ ধুমুহা স্বীকাৰ কৰে, তেওঁলোকক উচ্চ সতৰ্কতাৰ অৱস্থালৈ ঠেলি দিয়া হয়। তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰে যে কথাবোৰ ভয়ংকৰভাৱে ভুল হৈছে। ইহঁতে নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত চিন্তা কৰে আৰু কাৰ্য্যত নামিবলৈ বাধ্য হয়।

তেওঁলোকৰ জীয়াই থকাৰ ব্যৱস্থা সক্ৰিয় হৈ পৰে। কেতিয়াও নকৰা কামবোৰ ঠিক কৰিবলৈ তেওঁলোকে এটা ড্ৰাইভ আৰু শক্তি অনুভৱ কৰেআগতে অনুভৱ কৰিছিল। তেওঁলোকে কামবোৰ ঠিক কৰিবলৈ যি পাৰে কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

এইটো এনেকুৱা যে যেতিয়া আপোনাৰ ফোনত ৰাতিপুৱাৰ এলাৰ্ম কম ভলিউমত থাকে, তেতিয়া আপুনি সাৰ পোৱাৰ সম্ভাৱনা কম। কিন্তু যেতিয়া ই জোৰেৰে হয়, তেতিয়া আপুনি পুনৰ সজাগতালৈ বসন্ত হৈ ইয়াক বন্ধ কৰি দিয়ে।

ফল?

নিউটনৰ তৃতীয় নিয়ম অনুসৰি, শিলৰ তলত আঘাত কৰাৰ পৰা যি অগ্ৰগতি ওলায় সেয়া বহুত বেছি উল্লেখযোগ্য। ই ওপৰলৈ যোৱা সংযম বলৰ তীব্ৰতাৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ অনুপাতত।

যদি আপুনি উল্লেখযোগ্য অগ্ৰগতি বিচাৰে, তেন্তে আপুনি শিলৰ তলত খুন্দা মাৰিব লাগিব

জীৱনত অত্যধিক মধ্যমীয়া নিম্ন স্তৰ থকাটো আচলতে হ'ব পাৰে আপোনাৰ অগ্ৰগতিৰ প্ৰতি ভাবুকি। আপুনি আত্মতুষ্টিশীল হৈ পৰে আৰু অগ্ৰগতি লাভ কৰাৰ জৰুৰী অনুভৱ নকৰে। আপুনি বহুদিন একে, নিৰাপদ স্তৰতে থাকে।

“কষ্টতকৈ সহজতাই প্ৰগতিৰ বাবে অধিক ভাবুকি।”

আমি সকলোৱে শিলৰ তলত খুন্দা মৰাৰ পিছত ডাঙৰ ডাঙৰ কাম কৰা মানুহৰ কাহিনী শুনিবলৈ পাওঁ। তেওঁলোকৰ জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ বিন্দুটো তেওঁলোকৰ নিম্নতম বিন্দুৰ পিছত আহিছিল। তেওঁলোক বিশেষ আৰু ধন্য নহয়৷ তেওঁলোকে মাত্ৰ নিজৰ নেতিবাচক আৱেগৰ প্ৰতি উপযুক্ত সঁহাৰি দিছিল।

তেওঁলোকে নিজৰ পৰা আৰু নিজৰ জীৱনৰ পৰিস্থিতিৰ পৰা লুকাই নাথাকিল। দায়িত্ব লৈ তেওঁলোকে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিলে। তেওঁলোকে যুঁজিছিল আৰু ওপৰলৈ নখৰে খোজ কাঢ়িছিল।

শিলৰ তলত খুন্দা মৰাৰ পিছত ওপৰলৈ উভতি উঠাৰ ডাঙৰ কথাটো হ'ল আপুনি আপোনাৰ স্থিতিস্থাপকতা পেশী গঢ়ি তোলে। আপুনি আত্মবিশ্বাস লাভ কৰে, আৰু আপোনাৰ আত্মসন্মান বৃদ্ধি পায়।

আপুনি এনেকুৱা:

“মানুহজন, যদি মই জয় কৰিব পাৰোযে, মই যিকোনো বস্তুকে জয় কৰিব পাৰো।’

এই কথাটোক এনে এজন ব্যক্তিৰ সৈতে তুলনা কৰক যিয়ে জীৱনত কেতিয়াও কোনো উল্লেখযোগ্য অস্বস্তি অনুভৱ কৰা নাছিল। তেওঁলোকৰ মনত অহৰহ “বস্তুবোৰ ঠিক আছে” প্ৰগ্ৰেম চলি থাকে। তেওঁলোকৰ কোনো জৰুৰী অনুভৱ নহয়৷ তেওঁলোকৰ পৰা উল্লেখযোগ্য অগ্ৰগতি আশা কৰাটো গাণিতিকভাৱে অবাস্তৱ।

এই সকলোবোৰ নিজকে চিনি পোৱা, প্ৰতিফলিত কৰাৰ ক্ষমতা আৰু আৱেগিকভাৱে বুদ্ধিমান হোৱাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

যেতিয়া আপুনি শিলৰ তলত খুন্দা মাৰিব তেতিয়া কি কৰিব লাগে

প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল নিজৰ বিষ অনুভৱ কৰা আৰু স্বীকাৰ কৰা। বিষৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সহজ, কিন্তু ইয়াৰ খৰচ বহুত বেছি। প্ৰতিবাৰেই লৰচৰ কৰিব নোৱাৰাৰ অনুভৱ হয়, নকৰিব৷ মনটোৱে আপোনাক গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা এটা ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছে। ইয়াক জোকাৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াৰ লগত বহি শুনা।

দ্বিতীয় পদক্ষেপটো হ’ল প্ৰতিফলন। আপোনাৰ মনটোৱে কিয় এলাৰ্ম বেল ভাঙিছে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক। জীৱনৰ কি ধাৰাবাহিক পৰিস্থিতিয়ে আপোনাক য’ত পায় তালৈ লৈ গ’ল?

চূড়ান্ত পদক্ষেপটো হ’ল ব্যৱস্থা লোৱা। কিবা এটা নকৰালৈকে কথাবোৰ সলনি নহ’ব৷ সময়ে আপোনাক সৰু সৰু অসুবিধাবোৰ অতিক্ৰম কৰাত সহায় কৰিব পাৰে যদিও শিলৰ তলত খুন্দা মাৰিলে ই প্ৰায়েই সহায় নকৰে।

আপোনাৰ বাউন্সিং বেক আপুনি লোৱা বৃহৎ কাৰ্য্যৰ সমানুপাতিক হ'ব, তীব্ৰ নেতিবাচক আৱেগৰ হুলস্থুলৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত।

এবাৰ আপুনি অগ্ৰগতিৰ এটা নিৰ্দিষ্ট স্তৰত উপনীত হ'লে আপুনি আৰামদায়ক হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে। আপুনি দেখিছে যে এইটো এটা বিপদজনক অৱস্থাত থাকিবলৈ।

আপুনি সদায় নতুন থাকিব বিচাৰে

যিহেতু আপুনি প্ৰকৃততে শিলৰ তলত খুন্দা মাৰিব পৰা নাই, গতিকে আপুনি নিজকে কেনেকৈ পতিয়ন নিয়াব যে আপুনি পাইছে?

এইটো গতানুগতিক জ্ঞানৰ বিৰুদ্ধে, কিন্তু ইয়াৰ উপায় হ'ল ধৰি লোৱা যে আটাইতকৈ বেয়াটো হ’ব। আপোনাৰ লগত কি হ’ব পাৰে আটাইতকৈ বেয়া কথাটো ভাবি চাওক৷ কল্পনা কৰক যে আচলতে এনেকুৱা হৈছে।

যেতিয়া আপুনি মানসিকভাৱে তাত উপস্থিত হ’ব, তেতিয়া আপোনাৰ এলাৰ্ম বেলবোৰ আকৌ বাজিবলৈ আৰম্ভ কৰিব। সেই ড্ৰাইভ আৰু ভোক আকৌ অনুভৱ কৰিব৷ আপুনি আৰামৰ প্ৰলোভনমূলক ফান্দৰ পৰা ওলাই আহিব আৰু চেষ্টা কৰি থাকিব, আগবাঢ়ি যাব, আৰু নতুন পাহাৰ বগাই থাকিব।

এই কাৰণেই পূৰ্বতে শিলৰ তলত খুন্দা মৰা লোকসকল সফলতাৰ ওপৰলৈ যোৱা সৰ্পিল ধাৰাত থকা যেন লাগে। আপুনি ভাবিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইমান কাম কেনেকৈ কৰে। তেওঁলোকৰ অতীতত কিবা এটা ঘটিছিল যিয়ে তেওঁলোকৰ মানসিক এলাৰ্ম বেলবোৰ জ্বলাই দিছিল যিবোৰ তেতিয়াৰ পৰা একেবাৰে নিস্তব্ধ হোৱা নাই।