“Хэрэв хүмүүс зүгээр л 'Энэ юу гэсэн үг вэ?' гэж цаг гарган асуувал дэлхий дээрх ихэнх үл ойлголцлоос зайлсхийх боломжтой.”

Жүжигчин-ажиглагчийн өрөөсгөл байдал нь хүмүүс өөрсдийнхөө үйлдлийг өөрт нь тайлбарлах үед үүсдэг. өөрийн зан үйлийг гадаад шалтгаантай, бусдын зан үйлийг дотоод шалтгаантай холбон тайлбарлах. Гадны шалтгаан нь хэн нэгний хяналтанд байдаггүй нөхцөл байдлын хүчин зүйлсийг агуулдаг. Дотоод шалтгаан нь тухайн хүний ​​зан чанар, зан чанарыг илэрхийлдэг.

Бид жүжигчин (зан үйлийг гүйцэтгэгч) эсвэл ажиглагч (жүжигчин) эсэхээс шалтгаалж зан үйлийн шалтгааныг тогтоохдоо алдаа гаргах хандлагатай байдаг. .

Жүжигчин байхдаа бид зан авираа нөхцөл байдлын хүчин зүйлтэй холбодог. Мөн бид аливаа зан үйлийг ажиглагч байх үедээ энэ зан үйлийг жүжигчний зан чанартай холбоотой гэж үздэг.

Жүжигчин-ажиглагчийн өрөөсгөл жишээ

Та машин жолоодож байхдаа хэн нэгнийг тасалдаг ( жүжигчин) мөн та яарч байгаа бөгөөд оффисдоо цагтаа очих шаардлагатай байна гэж буруутгаж байна (гадны шалтгаан).

Хэн нэгэн өөр хүн таныг (ажиглагч) тасалж байгааг хараад та түүнийг тэд гэж таамаглаж байна. бол бүдүүлэг, хайхрамжгүй хүн (дотоод шалтгаан), тэдний нөхцөл байдлын хүчин зүйлсийг үл тоомсорлодог. Тэд ч бас яарч байгаа байх.

Та аяга ус (жүжигчин) унагахад шил гулгамтгай байсан (гадны шалтгаан) гэж хэлдэг. Та гэр бүлийн гишүүнийг ижил зүйл хийхийг хараад түүнийг болхи (дотоод шалтгаан) гэж хэлдэг.

Та мессежэнд хоцорч хариу бичих үед(жүжигчин), та завгүй байсан гэж тайлбарлав (гадны шалтгаан). Таны хань (ажиглагч) оройтож хариулах үед (ажиглагч) та түүнийг санаатайгаар хийсэн гэж үзэж байна (дотоод шалтгаан).

Яагаад ийм өрөөсгөл байдал үүсдэг вэ?

Жүжигчин-ажиглагчийн өрөөсгөл нь бидний анхаарлын үр дагавар юм. болон ойлголтын системүүд ажилладаг.

Жүжигчин байхдаа бид эргэн тойрондоо анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Бид өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явах, хариу үйлдэл үзүүлэхээ "харж" чадна. Иймд ийм нөхцөлд нөхцөл байдлын шалтгааныг зан төлөвт нь хамааруулах нь амархан.

Анхаарал нь хязгаарлагдмал нөөц учраас бидний анхаарлыг дотогшоо болон дотогшоо эргүүлэх нь танин мэдэхүйн хүчин чармайлт юм. Дотроо харах нь хүрээлэн буй орчиндоо анхаарал хандуулах шиг аяндаа ирдэггүй.

Тиймээс бид өөрсдийн зан төлөвт нөлөөлж болох дотоод хүчин зүйлсийг орхигдуулдаг.

Бид хүн байхдаа жүжигчний ажиглагч, тэд бидний хүрээлэн буй орчны "хэсэг" болдог. Бид тэдний зан авирыг тэдний зан чанартай холбоотой байх магадлалтай, учир нь бид тэдний сэтгэлийг судалж чадахгүй. Бид аливаа зүйлийг тэдний өнцгөөс харж чадахгүй. Тэдний хүрээлэн буй орчин бол бидний орчин биш.

Хэрэв дотоод сэтгэлгээ нь үсрэлт бол аливаа зүйлийг өөр хүний ​​нүдээр харах нь илүү том үсрэлт юм. Эдгээр үсрэлтийг хийхэд бидний анхаарлын нөөц хэтэрхий хомс байна. Үүний оронд бид ихэнхдээ эргэн тойрондоо анхаарлаа хандуулдаг.

Ажиглагчдын хувьд бид жүжигчний дурсамжийг олж харах боломжгүй байдагтай холбоотой.өөрийн зан байдал. Жүжигчин хүн өөрийн намтар дурсамжийн өргөн мэдээллийн санд хандах боломжтой. Тэд өөр өөр нөхцөл байдалд өөр өөр зан авир гаргадаг гэдгийг мэддэг.

Тийм боломж байхгүй ажиглагч нь жүжигчний янз бүрийн нөхцөл байдалд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг мэддэггүй тул нэг удаагийн зан авирыг хувь хүний ​​шинж чанартай холбодог.

Тийм учраас бид өөрсдийн зан чанарыг бусдаас илүү хувьсах шинж чанартай гэж үзэх хандлагатай байдаг ( шинж чанарын хэв шинж ).

Жишээ нь, та хүмүүсийг дараах байдлаар хурдан ангилж болно. Интроверт эсвэл экстраверт, гэхдээ өөрийнхөө зан чанарын хувьд та өөрийгөө амбиверт гэж нэрлэх магадлалтай. Өөрийнхөө намтар дурсамж дээр тулгуурлан та дотогшоо болон гадуурхсан байсан үеэ эргэн санаж чадна.

Үүнтэй адил, хэрэв хэн нэгэн чамаас ааш муутай юу гэж асуувал, та ийм бодолтой байх магадлалтай. "Нөхцөл байдлаас шалтгаална" гэж хэлээрэй. Үүний зэрэгцээ та хэн нэгнийг нэг юм уу хоёр тохиолдлоор хурдан ааштай гэж шошгож болно.

Бид хэн нэгнийг таньж мэдэх тусам түүний сэдэл, дурсамж, хүсэл, нөхцөл байдалд хандах боломжтой болдог. Судалгаанаас үзэхэд хүмүүс ойр дотны найз нөхөд, гэр бүлийн гишүүдийнхээ дунд ийм өрөөсгөл хандлагад өртөх нь бага байдаг.1

Өөрийгөө өндөр үнэлдэг байх

Жүжигчин-ажиглагчийн өрөөсгөл хандлага нь тухайн зан үйл, үр дүн нь ямар нэгэн байдлаар тохиолдсон үед үүсдэг. сөрөг.2

Үнэндээ зан үйл, үр дүн эерэг байвал хүмүүс түүнийг нь хамааруулах хандлагатай байдагөөрсдөдөө ( өөртөө үйлчлэх хэвийх хандлага ). Үр дүн нь сөрөг байвал тэд бусдыг эсвэл эргэн тойрныхоо хүмүүсийг буруутгах хандлагатай байдаг.

Энэ нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг өндөр түвшинд байлгах зорилготой хамгаалалтын механизм юм. Хэн ч муу харагдах дургүй бөгөөд энэ нь хүмүүсийг хамаарал дээр алдаа гаргахад хүргэдэг.

Та шалгалтанд тэнцээгүй гэж хэлээрэй. Бэлтгэлгүй байна гэж өөрийгөө буруутгахын оронд таныг хичээл заалгахгүй байсан найзуудаа эсвэл хүнд шалгалт өгсөн багшийг буруутгах нь илүү хялбар байдаг.

Хэвийн үзлийн хувьслын үндэс

Эхлээд, Бидний анхаарлын систем бусад амьтдын адил эргэн тойрондоо анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд үндсэндээ хөгжсөн. Учир нь бараг бүх аюул заналхийлэл, боломжууд манай орчинд байдаг. Тиймээс бид хүрээлэн буй орчиндоо анхаарал тавихдаа сайн байх хэрэгтэй байсан.

Хүмүүс нийгэмшиж, бүлгээрээ амьдрахын хэрээр дотогшоо харах, хэтийн төлөвийг харах зэрэг дэвшилтэт чадварууд бий болсон. Эдгээр нь харьцангуй шинэ боловсон хүчин учраас тэднийг татан оролцуулахын тулд илүү ухамсартай хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй.

Хоёрдугаарт, бидний өвөг дээдсийн хүрээлэн буй орчинд амьд үлдэх, нөхөн үржихүйн амжилт нь ойр дотно харилцаа, холбооноос ихээхэн хамаардаг байв. Бид хүмүүсийг найз нөхөд, дайсан гэж хурдан ангилах хэрэгтэй болсон. Дайснаа найз гэж тодорхойлоход гаргасан алдаа нь хэтэрхий их зардал гаргах болно.

Орчин үед бид хүмүүсийг найз нөхөд, дайсан гэж хурдан ангилах хандлагаа хадгалсаар ирсэн. Бид үүнийг хамгийн бага мэдээлэл дээр үндэслэн хийдэг. Энэ байхадЭнэ нь хүмүүсийг хурдан шүүх чадвараа сайжруулж магадгүй, энэ чадварын үнэ нь илүү худал эерэг үр дүн юм.

Өөрөөр хэлбэл, бид хамгийн бага мэдээлэлд тулгуурлан хүмүүсийн талаар дүгнэлт гаргадаг. Энэ нь биднийг хамаарлын алдаа гаргахад хүргэдэг.

Бид ирээдүйд хэрхэн биеэ авч явах талаар санаа авахын тулд нэг удаагийн үйл явдалд тулгуурлан дүрийн дүгнэлт гаргадаг (учир нь зан чанар нь тогтвортой байх хандлагатай байдаг).

Бүлгийн түвшинд жүжигч-ажиглагчийн хэвийх хандлага

Сонирхолтой нь энэ хэвийх байдал бүлгийн түвшинд ч тохиолддог. Бүлэг бол хувь хүний ​​үргэлжлэл учраас хувь хүн шиг аашлах нь элбэг.

Бидний өвөг дээдсийн үед бид хувь хүний ​​болон бүлгийн түвшинд зөрчилдөөнтэй тулгарч байсан. Тиймээс бидний хувийн хэвшмэл хандлага нь бүлгийн түвшинд ч мөн адил гарах хандлагатай байдаг.

Бүлгийн түвшинд хамгийн чухал байр суурь нь мэдээжийн хэрэг, дотоод бүлэг/гадна бүлгийн өрөөсгөл байдал, өөрөөр хэлбэл, дотоод бүлгүүдийг илүүд үзэж, гадуурх бүлгүүдийг эсэргүүцэх явдал юм. Бүлгийн түвшинд гарч буй жүжигчин-ажиглагчийн гажуудлыг хамгийн дээд аттрибутын алдаа гэж нэрлэдэг ( бүлэгт үйлчлэх хэвийх хандлага ).

Бид бүлгийнхээ ард байгаа нөхцөл байдлын хүчин зүйлсийг харгалзан үзэх магадлалтай. зан төлөв болон эдгээр хүчин зүйлсийг гадуурх бүлэгт хөнгөлөх. Бид гадуурх бүлгийн зан төлөвийг ажиглахдаа дотоод хүчин зүйлсийг илүү чухалчилдаг:

“Тэд бол бидний дайсан. Тэд биднийг үзэн ядаж байна.”

Хүмүүсийн энэхүү өрөөсгөл хандлагыг ашиглан хэсэг бүлэг хүмүүсийг үзэн ядах зорилгоор эрх баригчдын жишээгээр түүхэнд дүүрэн байдаг.Улстөрчид үүнийг байнга хийдэг, учир нь хүмүүс бусад бүлгүүдийг дайсан гэж цоллохыг мэддэг учраас л үүнийг хийдэг.

Хүмүүс айдас, уур хилэн гэх мэт сэтгэл хөдлөлийн дарангуйлалд автсан үедээ ийм үйлдэл хийх хандлагатай байдаг нь гайхмаар зүйл биш юм. эцсийн аттрибутын алдаа.3

Бидэнд хамгийн ойр байгаа хүмүүс манай бүлэгт харьяалагдах магадлалтай. Эдгээр нь бидний таних хүмүүс юм. Холын зайд байгаа хүмүүс бүлэглэлээс гадуур байх магадлалтай.

Тиймээс бид ойрын хүмүүсээс илүү хол зайд байгаа хүмүүст жүжигчин-ажиглагчийн хандлагыг хэрэглэх магадлал өндөр байдаг.4

Гэмт хэрэг үйлдсэний дараа Хүмүүс хохирогчийг эсвэл гэмт хэрэгтнийг илүүд үзэх нь хэнтэй танихаас хамаарна. Тэд бүлгийнхээ нэг хэсэг биш хохирогчийг буруутгах магадлалтай. Мөн тэдний бүлэгт харьяалагддаггүй гэмт хэрэгтнийг буруутгах.5

Таалахдаа нөхцөл байдлын хүчин зүйлийг онцолж, буруутгахдаа хувийн хүчин зүйлсийг онцолдог. Хэрэв та олон соёлт улс оронд амьдардаг бол энэ тухай мэдээнээс байнга харж байх магадлалтай.

Жүжигчин-ажиглагчийн өрөөсгөл хандлагыг даван туулах нь

Та үүнийг уншиж байгаа тул танд давуу тал бий. Энэ өрөөсгөл ойлголтыг ойлгоход хэзээ ч цаг зарцуулдаггүй ихэнх хүмүүс дээр. Та энэ хэвшмэл байдлын урхинд орох нь бага байх болно. Ухамсартай оюун ухаанаа нуруун дээр нь илээд үзээрэй.

Бидний бусдын тухай хувийн шинж чанар нь хурдан, ухаангүй, автомат шинж чанартай байдаг гэдгийг санаарай. Эдгээр хамаарлыг эргэлзэхийн тулд та хөл дээрээ зогсох хэрэгтэй.

Энэ буруу ойлголтыг эсэргүүцэх хамгийн чухал чадвар.хэтийн төлөвийг авч үзэх явдал юм. Бусдын үзэл бодлыг харгалзан үзэхийг албадах нь хүн байнга дадлагажуулж байх ёстой чадвар юм.

Хэдийгээр ойр дотны харилцаанд ийм хэвийх хандлага бага байдаг ч ийм байдаг. Мөн тэнд байх үед энэ нь харилцааг сүйтгэх чадвартай. Маргаан нь ихэвчлэн бие биенээ бага зэрэг харгалзахгүйгээр буруутгах циклээс өөр зүйл биш юм.

Хэтийн төлөвийг харах нь хүний ​​​​толгойд нэвтэрч, нөхцөл байдлын хүчин зүйлсийг илүү анхаарч үзэх боломжийг олгодог. Таны зорилго бол хувийн хамаарлыг аль болох удаашруулах явдал байх ёстой.

Би хүмүүст нэг удаагийн үйл явдалд эргэлзээ төрүүлэхийг үргэлж хичээдэг. Тэд намайг дахин дахин хорлох үед л би тэднийг дайсан гэж нэрлэх болно. Дахин давтагдах зан үйл нь нэг удаагийн үйлдлээс илүү хувь хүний ​​зан чанар, санаа зорилгыг тусгах магадлал өндөр байдаг.

Хэн нэгнийг бүдүүлэг, хайхрамжгүй гэж шошголохоосоо өмнө өөрөөсөө асуугаарай:

• Намайг ийм үндэслэлтэй гэж үзэж байна уу? тэднийг хангалттай буруутгаж байна уу?
• Тэд өмнө нь надтай ингэж харьцаж байсан уу?
• Тэдний зан байдлыг өөр ямар шалтгаанаар тайлбарлаж болох вэ?

Ашигласан материал

1. Linker, M. (2014). Оюуны эмпати: Нийгмийн шударга ёсны төлөөх шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ . Мичиганы их сургуулийн хэвлэл.
2. Борднс, К.С., & Хоровиц, I. A. (2001). Нийгмийн сэтгэл судлал: Хэвлэл: 2, зурагтай.
3. Coleman, M. D. (2013). Сэтгэл хөдлөл ба хамгийн том хамаарлын алдаа. ОдоогийнСэтгэл судлал , 32 (1), 71-81.
4. Кёрнер, А., Мориц, С., & Дойч, Р. (2020). Задлан шинж чанар: зай нь хамаарлын тогтвортой байдлыг нэмэгдүүлдэг. Нийгмийн сэтгэл зүй ба хувь хүний ​​шинжлэх ухаан , 11 (4), 446-453.
5. Burger, J. M. (1981). Гэнэтийн ослын хариуцлагыг тодорхойлох сэдлийн хэвийх байдал: Хамгаалах-аттрибутын таамаглалын мета-шинжилгээ. Сэтгэл зүйн эмхэтгэл , 90 (3), 496.