«ئەگەر كىشىلەر پەقەت ۋاقىت چىقىرىپ« بۇ نېمىدىن دېرەك بېرەلەيدۇ؟ »دەپ سورىسا ، دۇنيادىكى نۇرغۇن ئۇقۇشماسلىقلاردىن ساقلانغىلى بولىدۇ.» ئۆزىنىڭ تاشقى سەۋەبلەرگە بولغان ھەرىكىتى ۋە باشقىلارنىڭ ئىچكى سەۋەبلەرگە تۇتقان ھەرىكىتى. تاشقى سەۋەبلەر ئادەم كونترول قىلالمايدىغان ئەھۋال ئامىللىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئىچكى سەۋەبلەر ئادەمنىڭ مىجەزى ياكى خاراكتېرىنى كۆرسىتىدۇ. .

ئارتىس بولساق ، ھەرىكىتىمىزنى ۋەزىيەت ئامىلىغا باغلىشىمىز مۇمكىن. بىز بىر ھەرىكەتنى كۈزەتكۈچى بولغاندا ، بىز بۇ ھەرىكەتنى ئارتىسنىڭ مىجەزىگە باغلايمىز.

ئارتىس-كۈزەتكۈچى بىر تەرەپلىمە قاراش مىساللىرى ئارتىس) ھەمدە ئۇنى ئالدىرىغانلىقىڭىز ۋە ئىشخانىغا دەل ۋاقتىدا كېلىشىڭىز كېرەكلىكى ئۈچۈن ئەيىبلەڭ. (سىرتقى سەۋەب). قوپال ۋە ئەقىلگە سىغمايدىغان ئادەم (ئىچكى سەۋەب) ، ئۇلارنىڭ ۋەزىيەت ئامىلىغا پەرۋا قىلمايدۇ. ئۇلارمۇ ئالدىراقسانلىق قىلىشى مۇمكىن. بىر ئائىلە كىشىلىرىنىڭمۇ شۇنداق قىلغانلىقىنى كۆرگىنىڭىزدە ، ئۇلار تۇتۇق (ئىچكى سەۋەب) دەيسىز.

تېكىستكە كېچىكىپ جاۋاب بەرگەندە(ئارتىس) ، ئالدىراشلىقىڭىزنى چۈشەندۈرىسىز (تاشقى سەۋەب). جۆرىڭىز كېچىكىپ (كۈزەتكۈچى) جاۋاب قايتۇرغاندا ، سىز ئۇلارنىڭ قەستەن (ئىچكى سەۋەب) قىلغانلىقىغا ئىشىنىسىز.

قاراڭ: يۇمۇر ئۇسلۇبى سوئال قەغىزى ئېلىڭ

بۇ خىل بىر تەرەپلىمە قاراش نېمە ئۈچۈن يۈز بېرىدۇ؟ ۋە ھېس قىلىش سىستېمىسى ئىشلەيدۇ.

بىز ئارتىس بولغاندا دىققىتىمىزنى ئەتراپىمىزغا مەركەزلەشتۈرىمىز. بىز ئۆزىمىزنىڭ قانداق ھەرىكەت قىلىدىغانلىقىمىز ياكى ئۆزگىرىشچان ئەھۋاللارغا قانداق جاۋاب قايتۇرىدىغانلىقىمىزنى كۆرەلەيمىز. شۇڭلاشقا ، بۇ خىل ئەھۋال ئاستىدا ، ۋەزىيەتتىكى سەۋەبلەرنى بىزنىڭ ھەرىكىتىمىزگە باغلاش ئاسان. ئەتراپىمىزغا دىققەت قىلغاندەك تونۇش بىزگە تەبىئىي كەلمەيدۇ.

شۇڭلاشقا ، بىز ھەرىكىتىمىزنى ئىلگىرى سۈرىدىغان ئىچكى ئامىللارنى قولدىن بېرىپ قويۇشىمىز مۇمكىن.

قاراڭ: تىك قول ئىشارىتى (مەنىسى ۋە تىپى)

بىز بىر ئارتىسنى كۈزەتكۈچى ، ئۇلار ئەتراپىمىزنىڭ «بىر قىسمى» بولۇپ قالىدۇ. بىز ئۇلارنىڭ ھەرىكىتىنى ئۇلارنىڭ مىجەزىگە باغلىشىمىز مۇمكىن ، چۈنكى بىز ئۇلارنىڭ كاللىسىغا كىرەلمەيمىز. بىز ئىشلارنى ئۇلارنىڭ ئاۋات نۇقتىسىدىن كۆرەلمەيمىز. ئۇلارنىڭ ئەتراپى بىزنىڭ ئەتراپىمىز ئەمەس.

ئەگەر ئىچكى ئاجراتما سەكرەش بولسا ، ئىشلارنى باشقىلارنىڭ نۇقتىسىدىن كۆرۈش تېخىمۇ چوڭ سەكرەش. بىزنىڭ دىققىتىمىزنى تارتىدىغان بايلىقلىرىمىز بەك كەمچىل. ئەكسىچە ، بىز كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ئەتراپىمىزغىلا دىققەت قىلىمىز.ئۆزىنىڭ قىلمىشى. بىر ئارتىس ئۆزىنىڭ تەرجىمىھالى ئىچكى ساقلىغۇچنىڭ كەڭ سانلىق مەلۇمات ئامبىرىنى زىيارەت قىلالايدۇ. ئۇلار ئوخشىمىغان ئەھۋاللاردا ئۆزلىرىنىڭ ئوخشىمىغان ھەرىكەت قىلىدىغانلىقىنى بىلىدۇ>

بۇ بىزنىڭ ئۆزىمىزنىڭ مىجەزىمىزنى باشقىلارغا قارىغاندا كۆپ ئۆزگىرىشچان بولۇشقا مايىللىقىمىزنىڭ سەۋەبى ( خۇسۇسىيەتكە مايىللىق ).

مەسىلەن ، سىز كىشىلەرنى تېزلىكتە تۈرگە ئايرىشىڭىز مۇمكىن. ئىچ مىجەز ياكى ھەددىدىن ئاشقۇچىلار ، ئەمما ئۆزىڭىزنىڭ قىلىقلىرى ئۈچۈن ، سىز ئۆزىڭىزنى باشلامچى دېيىشىڭىز مۇمكىن. تەرجىمىھالىڭىزنى ئەستە ساقلىغان ۋاقتىڭىزدا ، ئىچ مىجەز بولغان ئەھۋاللارنى شۇنداقلا ھەددىدىن زىيادە ھەددىدىن ئاشقان ئەھۋاللارنى ئەسلىيەلەيسىز. «بۇ ئەھۋالغا باغلىق» دېگىن. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، سىز ناھايىتى تېزلا بىر ياكى ئىككى خىل ئەھۋالغا ئاساسەن قىسقا مىجەزى بار دەپ بەلگە قويۇشىڭىز مۇمكىن. تەتقىقاتلاردا كۆرسىتىلىشچە ، كىشىلەر يېقىن دوستلىرى ۋە ئائىلە ئەزالىرى بىلەن بۇ خىل بىر تەرەپلىمە قاراشقا ئاز ئۇچرايدۇ. سەلبىي .2

ئەمەلىيەتتە ، ھەرىكەت ياكى نەتىجە مۇسبەت بولغاندا ، كىشىلەر ئۇنى سۈپەتلەيدۇئۆزىگە ( ئۆزىگە مۇلازىمەت قىلىش بىر تەرەپلىمىلىكى ). نەتىجە سەلبىي بولغاندا ، ئۇلار باشقىلارنى ياكى ئەتراپىدىكىلەرنى ئەيىبلەشكە مايىل بولىدۇ.

بۇ يۇقىرى دەرىجىدىكى ئۆزىنى ھۆرمەتلەش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن مۇداپىئە مېخانىزمى. ھېچكىم ناچار كۆرۈنۈشنى ياقتۇرمايدۇ ، ئۇ كىشىلەرنى خاسلىقتا خاتالىق سادىر قىلىشقا يېتەكلەيدۇ.

سىناقتىن ئۆتەلمىدىڭىز دېگىن. تەييارلىق قىلمىغانلىقىڭىز ئۈچۈن ئۆزىڭىزنى ئەيىبلەشنىڭ ئورنىغا ، سىزنى ئوقۇشقا يول قويمىغان دوستلىرىڭىزنى ياكى قاتتىق ئىمتىھان بەرگەن ئوقۇتقۇچىنى ئەيىبلەش ئاسان.

بىر تەرەپلىمە قاراشنىڭ تەدرىجى تەرەققىيات يىلتىزى

ئالدى بىلەن ، بىزنىڭ دىققەت قىلىش سىستېمىسىمىز باشقا ھايۋانلارغا ئوخشاش ، ئاساسلىقى تەرەققىي قىلىپ ئەتراپىمىزغا مەركەزلەشتى. چۈنكى ، تەھدىد ۋە پۇرسەتلەرنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك مۇھىتىمىزدا بار. شۇڭا ، ئەتراپىمىزدىكىلەرگە دىققەت قىلىشقا ماھىر بولۇشىمىز كېرەك ئىدى. بۇلار بىر قەدەر يېڭى ئىقتىدارلار بولغاچقا ، ئۇلارنى جەلپ قىلىش ئۈچۈن تېخىمۇ ئاڭلىق كۈچ كېتىدۇ.

ئىككىنچىدىن ، ئەجدادلىرىمىز مۇھىتىدا ياشاش ۋە كۆپىيىش مۇۋەپپەقىيىتى كۆپىنچە يېقىن مۇناسىۋەت ۋە ئىتتىپاققا باغلىق. بىز كىشىلەرنى تېزلىكتە دوست ياكى دۈشمەن دەپ تۈرگە ئايرىش كېرەك. دۈشمەننى دوست دەپ تونۇشتا سادىر قىلىنغان خاتالىق بەك قىممەت بولۇپ كەتكەن بولاتتى.

ھازىرقى زاماندا بىز كىشىلەرنى دوست ياكى دۈشمەن دەپ تېز تۈرگە ئايرىش خاھىشىنى ساقلاپ كەلدۇق. بىز بۇنى ئەڭ ئاز ئۇچۇرغا ئاساسەن قىلىمىز. ھالبۇكىكىشىلەرگە تېز ھۆكۈم قىلىش ئىقتىدارىمىزنى ئۆستۈرۈشى مۇمكىن ، بۇ ئىقتىدارنىڭ تەننەرخى تېخىمۇ يالغان ئىجابىي تەرەپلەر.

باشقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، بىز ئەڭ ئاز ئۇچۇرغا ئاساسەن كىشىلەر ھەققىدە ھۆكۈم چىقىرىمىز. بۇ بىزنىڭ خاسلىق خاتالىقىمىزنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشىمىزغا سەۋەب بولىدۇ. 1>

گۇرۇپپا دەرىجىلىك ئارتىس-كۈزەتكۈچىلەرنىڭ بىر تەرەپلىمىلىكى

قىزىقارلىق يېرى ، بۇ بىر تەرەپلىمە قاراش گۇرۇپپا قاتلىمىدا يۈز بېرىدۇ. بىر گۇرۇپپا شەخسنىڭ كېڭىيىشى بولغاچقا ، ئۇ دائىم شەخسكە ئوخشاش ھەرىكەت قىلىدۇ.

ئەجدادلىرىمىز دەۋرىدە بىز شەخس ۋە گۇرۇپپا قاتلىمىدا توقۇنۇشقا دۇچ كەلدۇق. شۇڭلاشقا ، بىزنىڭ يەككە تەرەپلىمىلىكىمىزمۇ گۇرۇپپا قاتلىمىدا ئويناشقا مايىل. گۇرۇپپا قاتلىمىدا ئوينايدىغان ئارتىس-كۈزەتكۈچى بىر تەرەپلىمە قاراش ئاخىرقى خاسلىق خاتالىقى دەپ ئاتىلىدۇ (يەنى گۇرۇپپا مۇلازىمىتى بىر تەرەپلىمىلىك ).

گۇرۇپپىمىزنىڭ ئارقىسىدىكى ۋەزىيەت ئامىللىرىنى ئويلىشىشىمىز مۇمكىن. ھەرىكەت ۋە بۇ ئامىللارنى گۇرۇپپىلارغا چۈشۈرۈڭ. بىز گۇرۇپپىلارنىڭ ھەرىكىتىنى كۆزەتكەندە ئىچكى ئامىللارغا تېخىمۇ ئەھمىيەت بېرىمىز:

«ئۇلار بىزنىڭ دۈشمىنىمىز. ئۇلار بىزدىن نەپرەتلىنىدۇ. »

تارىخ بۇ خىل بىر تەرەپلىمە قاراشتىن پايدىلىنىپ بىر توپ كىشىلەرگە ئۆچمەنلىك پەيدا قىلغان ھۆكۈمرانلارنىڭ مىسالى بىلەن تولغان.سىياسىئونلار ھەمىشە شۇنداق قىلىدۇ ، چۈنكى ئۇلار كىشىلەرنىڭ گۇرۇپپىلارغا دۈشمەن دەپ بەلگە چاپلاپ سەكرىدىغانلىقىنى بىلىدۇ. ئاخىرقى خاسلىق خاتالىقى .3

بىزگە ئەڭ يېقىن كىشىلەر گۇرۇپپىمىزغا تەۋە بولۇشى مۇمكىن. بۇلار بىز تونۇيدىغان كىشىلەر. يىراقتىكى كىشىلەر بەلكىم گۇرۇپپا بولۇپ قېلىشى مۇمكىن. كىشىلەرنىڭ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنى ياخشى كۆرۈشى ياكى جىنايەتچىنىڭ كىم بىلەن تونۇشىشىغا باغلىق. ئۇلار گۇرۇپپىغا تەۋە بولمىغان زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنى ئەيىبلىشى مۇمكىن. ھەمدە ئۇلارنىڭ گۇرۇپپىسىغا تەۋە بولمىغان جىنايەتچىنى ئەيىبلەش .5

مايىللىقتا ، ئەھۋال ئامىلى تەكىتلىنىدۇ ۋە ئەيىبلەشتە شەخسىي ئامىللار بار. ئەگەر سىز بىر مەدەنىيەتلىك دۆلەتتە ياشايدىغان بولسىڭىز ، بۇنى دائىم خەۋەرلەردە كۆرۈشىڭىز مۇمكىن. كۆپىنچە كىشىلەر بۇ ۋاقىتنى چۈشىنىشكە ۋاقىت چىقارمايدۇ. سىز دائىم بۇ بىر تەرەپلىمە قاراشنىڭ تۇزىقىغا چۈشۈپ قالىسىز. ئاڭلىق كاللىڭىزنى كەينىگە ئۇرۇڭ.

ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، بىزنىڭ شەخسىي خاسلىقىمىز تېز ، ھوشسىز ۋە ئاپتوماتىك بولىدۇ. بۇ مەسئۇلىيەتلەردىن گۇمانلىنىش ئۈچۈن پۇت بارمىقىڭىزدا بولۇشىڭىز كېرەك.

بۇ بىر تەرەپلىمە قاراشقا قارشى تۇرالايدىغان ئەڭ مۇھىم ئىقتىداركۆز قاراش. ئۆزىڭىزنى باشقىلارنىڭ كۆز قارىشىنى ئويلىشىشقا مەجبۇرلاش چوقۇم دائىم مەشىق قىلىدىغان ماھارەت.

گەرچە يېقىن مۇناسىۋەتتە بۇ بىر تەرەپلىمە قاراش ئاز بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ يەردە. ئۇ يەردە بولغاندا ، مۇناسىۋەتنى بۇزىدىغان يوشۇرۇن كۈچكە ئىگە. تالاش-تارتىش ھەمىشە ئازراق تونۇشتۇرۇش ئارقىلىق بىر-بىرىڭىزنى ئەيىبلەش دەۋرىدىن باشقا نەرسە ئەمەس. سىزنىڭ نىشانىڭىز ئىمكانقەدەر شەخسىي مەسئۇلىيەتنى ئۈستىگە ئېلىش قەدىمىنى ئاستىلىتىش بولۇشى كېرەك.

مەن ھەمىشە كىشىلەرگە بىر قېتىملىق پائالىيەتتە گۇماننىڭ پايدىسى بېرىشكە تىرىشىمەن. ئۇلار ماڭا قايتا-قايتا زىيان سالغاندىلا ئاندىن ئۇلارغا دۈشمەن دەپ بەلگە قوياي. قايتا-قايتا ھەرىكەت قىلىش بىر قېتىملىق ھەرىكەتكە قارىغاندا ئادەمنىڭ مىجەزى ۋە مۇددىئاسىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. ئۇلارنى ئەيىبلەش يېتەرلىكمۇ؟