મનોવિજ્ઞાનમાં અભિનેતા નિરીક્ષક પૂર્વગ્રહ

 મનોવિજ્ઞાનમાં અભિનેતા નિરીક્ષક પૂર્વગ્રહ

Thomas Sullivan

“વિશ્વમાં મોટાભાગની ગેરસમજણો ટાળી શકાય છે જો લોકો ફક્ત પૂછવા માટે સમય કાઢે, 'આનો અર્થ શું હોઈ શકે?'”

– શેનન એલ્ડર

અભિનેતા-નિરીક્ષક પક્ષપાત ત્યારે થાય છે જ્યારે લોકો તેમના બાહ્ય કારણો પ્રત્યેની પોતાની વર્તણૂક અને આંતરિક કારણો પ્રત્યે અન્યની વર્તણૂક. બાહ્ય કારણોમાં પરિસ્થિતિગત પરિબળોનો સમાવેશ થાય છે જેના પર કોઈનું નિયંત્રણ નથી. આંતરિક કારણો વ્યક્તિના સ્વભાવ અથવા વ્યક્તિત્વનો સંદર્ભ આપે છે.

અમે અભિનેતા (વર્તન કરનાર) છીએ કે નિરીક્ષક (અભિનેતાના) છીએ તેના આધારે વર્તનને કારણભૂત ગણાવવામાં ભૂલો થવાની સંભાવના છે. .

જ્યારે આપણે અભિનેતા હોઈએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણા વર્તનને પરિસ્થિતીનાં પરિબળોને આભારી હોઈએ છીએ. અને જ્યારે આપણે કોઈ વર્તણૂકના નિરીક્ષક હોઈએ છીએ, ત્યારે અમે તે વર્તનને અભિનેતાના વ્યક્તિત્વને આભારી છીએ.

અભિનેતા-નિરીક્ષક પૂર્વગ્રહના ઉદાહરણો

જ્યારે તમે વાહન ચલાવતા હોવ, ત્યારે તમે કોઈને કાપી નાખો છો ( અભિનેતા) અને તેને દોષ આપો કે તમે ઉતાવળમાં છો અને સમયસર ઑફિસ પહોંચવાની જરૂર છે (બાહ્ય કારણ).

જ્યારે તમે જુઓ છો કે કોઈ અન્ય તમને કાપી નાખે છે (નિરીક્ષક), તો તમે ધારો છો કે તેઓ એક અસંસ્કારી અને અવિચારી વ્યક્તિ (આંતરિક કારણ), તેમના પરિસ્થિતિગત પરિબળો પર ધ્યાન આપતા નથી. તેઓ પણ ઉતાવળમાં હોઈ શકે છે.

જ્યારે તમે પાણીનો ગ્લાસ (અભિનેતા) છોડો છો, ત્યારે તમે કહો છો કે ગ્લાસ લપસણો હતો (બાહ્ય કારણ). જ્યારે તમે કુટુંબના કોઈ સભ્યને આવું કરતા જોશો, ત્યારે તમે કહો છો કે તેઓ અણઘડ છે (આંતરિક કારણ).

જ્યારે તમે ટેક્સ્ટનો મોડો જવાબ આપો છો(અભિનેતા), તમે સમજાવો છો કે તમે વ્યસ્ત હતા (બાહ્ય કારણ). જ્યારે તમારા જીવનસાથી મોડેથી જવાબ આપે છે (નિરીક્ષક), ત્યારે તમે માનો છો કે તેણે તે જાણીજોઈને કર્યું છે (આંતરિક કારણ).

આ પૂર્વગ્રહ શા માટે થાય છે?

અભિનેતા-નિરીક્ષકનો પક્ષપાત એ આપણું ધ્યાન કેવું પરિણામ છે તેનું પરિણામ છે. અને ધારણા પ્રણાલીઓ કામ કરે છે.

જ્યારે આપણે અભિનેતા હોઈએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણું ધ્યાન આપણી આસપાસના વાતાવરણ પર કેન્દ્રિત કરીએ છીએ. આપણે બદલાતા સંજોગોમાં આપણે કેવું વર્તન કરીએ છીએ અથવા પ્રતિભાવ આપીએ છીએ તે ‘જોઈ’ શકીએ છીએ. તેથી, આ સ્થિતિમાં, પરિસ્થિતિગત કારણોને આપણી વર્તણૂક માટે જવાબદાર ગણવાનું સરળ છે.

ધ્યાન મર્યાદિત સ્ત્રોત હોવાથી, આપણું ધ્યાન અંદરની તરફ અને આત્મનિરીક્ષણ કરવા માટે તે જ્ઞાનાત્મક રીતે પ્રયત્નશીલ છે. આત્મનિરીક્ષણ આપણને એટલું સ્વાભાવિક રીતે આવતું નથી જેટલું આપણી આસપાસના પર ધ્યાન આપવું.

તેથી, આપણે આંતરિક પરિબળોને ચૂકી જઈએ છીએ જે આપણા વર્તનને આગળ ધપાવે છે.

જ્યારે આપણે એક અભિનેતાના નિરીક્ષક, તેઓ આપણી આસપાસના 'ભાગ' બની જાય છે. અમે તેમના વર્તનને તેમના વ્યક્તિત્વને આભારી હોઈએ છીએ કારણ કે અમે તેમના મગજમાં ડોકિયું કરી શકતા નથી. અમે વસ્તુઓને તેમના અનુકૂળ બિંદુથી જોઈ શકતા નથી. તેમની આસપાસનું વાતાવરણ આપણી આસપાસનું નથી.

જો આત્મનિરીક્ષણ એ એક કૂદકો છે, તો બીજાના દ્રષ્ટિકોણથી વસ્તુઓને જોવી એ એક મોટી છલાંગ છે. આ છલાંગ લગાવવા માટે અમારા ધ્યાન કેન્દ્રિત સંસાધનો ખૂબ જ ઓછા છે. તેના બદલે, અમે મોટાભાગનો સમય ફક્ત અમારી આસપાસના પર જ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ.

આ પણ જુઓ: પરિવર્તનનો ડર (9 કારણો અને દૂર કરવાની રીતો)

પક્ષગ્રહનું બીજું કારણ એ છે કે નિરીક્ષક તરીકે, અમારી પાસે અભિનેતાની તેમની યાદશક્તિની ઍક્સેસ નથીપોતાના વર્તન. એક અભિનેતાને તેમની પોતાની આત્મકથાત્મક મેમરીના વ્યાપક ડેટાબેઝની ઍક્સેસ હોય છે. તેઓ જાણે છે કે તેઓ અલગ-અલગ પરિસ્થિતિઓમાં અલગ રીતે વર્તે છે.

નિરીક્ષક, જેમની પાસે આવી કોઈ ઍક્સેસ નથી, તે વ્યક્તિત્વને એક-ઓફ વર્તનનું શ્રેય આપવા માટે ઉતાવળ કરે છે કારણ કે તેઓ જાણતા નથી કે અભિનેતા વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે.

આ કારણે જ આપણે આપણા પોતાના વ્યક્તિત્વને અન્ય લોકો કરતા વધુ પરિવર્તનશીલ તરીકે જોવાનું વલણ ધરાવીએ છીએ ( લક્ષણ વિશેષતા પૂર્વગ્રહ ).

ઉદાહરણ તરીકે, તમે લોકોને ઝડપથી વર્ગીકૃત કરી શકો છો અંતર્મુખ અથવા બહિર્મુખ પરંતુ તમારી પોતાની વર્તણૂક માટે, તમે તમારી જાતને અસ્પષ્ટ કહી શકો છો. તમારી આત્મકથાની યાદશક્તિ પર દોરવાથી, તમે એવી પરિસ્થિતિઓને યાદ કરી શકો છો કે જ્યાં તમે અંતર્મુખી હતા તેમજ તમે બહિર્મુખ હતા તેવી પરિસ્થિતિઓને પણ યાદ કરી શકો છો.

તે જ રીતે, જો કોઈ તમને પૂછે કે તમારો સ્વભાવ ટૂંકો છે, તો તમે સંભવતઃ કહો, "તે પરિસ્થિતિ પર આધાર રાખે છે". તે જ સમયે, તમે એક અથવા બે ઉદાહરણોના આધારે ઝડપથી કોઈને ટૂંકા સ્વભાવનું લેબલ કરી શકો છો.

જેટલું વધુ આપણે કોઈને ઓળખીશું, તેટલી જ વધુ તેમની પ્રેરણા, યાદો, ઈચ્છાઓ અને પરિસ્થિતિઓમાં અમારી પાસે પહોંચશે. અભ્યાસો દર્શાવે છે કે નજીકના મિત્રો અને પરિવારના સભ્યો સાથે લોકો આ પૂર્વગ્રહને ઓછી વાર વશ થાય છે. નકારાત્મક.2

વાસ્તવમાં, જ્યારે વર્તન અથવા પરિણામ સકારાત્મક હોય છે, ત્યારે લોકો તેને આભારી હોય છેપોતાને માટે ( સ્વ-સેવા કરતા પૂર્વગ્રહ ). જ્યારે પરિણામ નકારાત્મક હોય છે, ત્યારે તેઓ અન્ય લોકો અથવા તેમની આસપાસના લોકોને દોષી ઠેરવે છે.

આ એક સંરક્ષણ પદ્ધતિ છે જે ઉચ્ચ સ્તરના આત્મસન્માનને જાળવી રાખવા માટે રચાયેલ છે. કોઈને ખરાબ દેખાવું ગમતું નથી, અને તે લોકોને એટ્રિબ્યુશનમાં ભૂલો કરવા તરફ દોરી જાય છે.

કહો કે તમે પરીક્ષણમાં નિષ્ફળ ગયા છો. તૈયારી ન કરવા માટે તમારી જાતને દોષ આપવાને બદલે, તમારા મિત્રો કે જેમણે તમને અભ્યાસ ન કરવા દીધો અથવા અઘરી પરીક્ષાની રચના કરનાર શિક્ષકને દોષી ઠેરવવાનું વધુ સરળ છે.

પૂર્વગ્રહના ઉત્ક્રાંતિના મૂળ

પ્રથમ તો, અન્ય પ્રાણીઓની જેમ આપણી ધ્યાનની સિસ્ટમ મુખ્યત્વે આપણી આસપાસના વાતાવરણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે વિકસિત થઈ છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે લગભગ તમામ જોખમો અને તકો આપણા વાતાવરણમાં હાજર છે. તેથી, આપણે આપણી આસપાસના વાતાવરણ પર ધ્યાન આપવા માટે સારા બનવાની જરૂર છે.

જેમ જેમ માણસો સામાજિક બન્યા અને જૂથોમાં રહેતા હતા, તેમ તેમ આત્મનિરીક્ષણ અને પરિપ્રેક્ષ્ય-લેવાની અદ્યતન ફેકલ્ટીઓ ઉભરી આવી. આ પ્રમાણમાં નવી ફેકલ્ટીઓ હોવાથી, તેમને જોડવા માટે વધુ સભાન પ્રયત્નોની જરૂર પડે છે.

બીજું, આપણા પૂર્વજોના વાતાવરણમાં, અસ્તિત્વ અને પ્રજનન સફળતા મોટાભાગે નજીકના સંબંધો અને જોડાણો પર આધારિત છે. અમારે લોકોને ઝડપથી મિત્રો કે શત્રુ તરીકે વર્ગીકૃત કરવાની જરૂર હતી. દુશ્મનને મિત્ર તરીકે ઓળખવામાં કરેલી ભૂલ ખૂબ મોંઘી સાબિત થશે.

આધુનિક સમયમાં, અમે લોકોને ઝડપથી મિત્રો અથવા શત્રુ તરીકે વર્ગીકૃત કરવાની આ વૃત્તિ જાળવી રાખી છે. અમે આ ન્યૂનતમ માહિતીના આધારે કરીએ છીએ. જ્યારે આલોકોનો ઝડપથી ન્યાય કરવાની અમારી ક્ષમતામાં સુધારો કરી શકે છે, આ ક્ષમતાની કિંમત વધુ ખોટા હકારાત્મક છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અમે ન્યૂનતમ માહિતીના આધારે લોકો વિશે નિર્ણય કરીએ છીએ. આ અમને એટ્રિબ્યુશન ભૂલો કરવા તરફ દોરી જાય છે.

આપણે ભવિષ્યમાં તેઓ કેવી રીતે વર્તે તેવી શક્યતા છે તેનો સરળતાથી ખ્યાલ મેળવવા માટે અમે એક-એક ઘટનાઓના આધારે પાત્ર ચુકાદાઓ કરીએ છીએ (કારણ કે પાત્ર સ્થિર રહેવાનું વલણ ધરાવે છે).

જૂથ સ્તરે અભિનેતા-નિરીક્ષક પૂર્વગ્રહ

રસપ્રદ રીતે, આ પૂર્વગ્રહ જૂથ સ્તરે પણ જોવા મળે છે. કારણ કે જૂથ એ વ્યક્તિનું વિસ્તરણ છે, તે ઘણીવાર વ્યક્તિની જેમ વર્તે છે.

આ પણ જુઓ: શા માટે ત્યાં ગે લોકો છે?

આપણા પૂર્વજોના સમયમાં, અમે વ્યક્તિગત અને જૂથ સ્તરે સંઘર્ષોનો સામનો કર્યો હતો. તેથી, અમારા વ્યક્તિગત પૂર્વગ્રહો પણ જૂથ સ્તરે રમવાનું વલણ ધરાવે છે.

સમૂહ સ્તરે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૂર્વગ્રહ, અલબત્ત, જૂથ/આઉટગ્રુપ પૂર્વગ્રહ છે, એટલે કે, જૂથોની તરફેણ કરવી અને આઉટગ્રુપનો વિરોધ કરવો. એક્ટર-નિરીક્ષક પૂર્વગ્રહ જૂથ સ્તરે ચાલી રહ્યો છે તેને અંતિમ એટ્રિબ્યુશન ભૂલ કહેવામાં આવે છે (ઉર્ફે જૂથ-સેવિંગ પૂર્વગ્રહ ).

અમે અમારા જૂથની પાછળના પરિસ્થિતિગત પરિબળોને ધ્યાનમાં લઈએ તેવી શક્યતા છે વર્તન અને આઉટગ્રુપમાં આ પરિબળોને ડિસ્કાઉન્ટ કરો. આઉટગ્રુપના વર્તનનું અવલોકન કરતી વખતે અમે આંતરિક પરિબળોને વધુ મહત્વ આપીએ છીએ:

“તેઓ આપણા દુશ્મનો છે. તેઓ અમને નફરત કરે છે.”

ઇતિહાસ એવા શાસકોના ઉદાહરણોથી ભરેલો છે કે જેમણે લોકોના જૂથ પ્રત્યે નફરત ફેલાવવા લોકોના આ પૂર્વગ્રહનો ઉપયોગ કર્યો હતો.રાજકારણીઓ હંમેશા તે કરે છે કારણ કે તેઓ જાણે છે કે લોકો આઉટગ્રુપને દુશ્મન તરીકે લેબલ કરવા પર કૂદકો મારશે.

આશ્ચર્યની વાત નથી, અભ્યાસો દર્શાવે છે કે જ્યારે લોકો ભય અને ગુસ્સો જેવી લાગણીઓની પકડમાં હોય છે, ત્યારે તેઓ પ્રતિબદ્ધ થવાની સંભાવના ધરાવે છે. અંતિમ એટ્રિબ્યુશન ભૂલ.3

અમારી સૌથી નજીકના લોકો અમારા જૂથના હોય તેવી શક્યતા છે. આ એવા લોકો છે જેની સાથે આપણે ઓળખીએ છીએ. દૂરના લોકો આઉટગ્રુપ હોઈ શકે છે.

તેથી, અમે નજીકના લોકો કરતાં દૂરના લોકો માટે અભિનેતા-નિરીક્ષક પૂર્વગ્રહ લાગુ કરવાની શક્યતા વધુ છે.4

ગુના પછી, લોકો પીડિતની તરફેણ કરે છે કે ગુનેગારને તેઓ કોની સાથે ઓળખી શકે છે તેના પર આધાર રાખે છે. તેઓ પીડિતને દોષી ઠેરવે છે જે તેમના જૂથનો ભાગ નથી. અને ગુનેગારને દોષી ઠેરવવા કે જેઓ તેમના જૂથનો નથી.5

તરફેણમાં, પરિસ્થિતિગત પરિબળો પર ભાર મૂકવામાં આવે છે અને દોષ આપવા માટે, વ્યક્તિગત પરિબળો. જો તમે બહુ-સાંસ્કૃતિક દેશમાં રહો છો, તો તમે સંભવતઃ આ સમાચારમાં હંમેશા જોશો.

અભિનેતા-નિરીક્ષકના પૂર્વગ્રહને દૂર કરવું

તમે આ વાંચી રહ્યાં હોવાથી, તમને એક ફાયદો છે મોટાભાગના લોકો પર કે જેઓ આ પૂર્વગ્રહને સમજવા માટે ક્યારેય સમય લેશે નહીં. તમે આ પૂર્વગ્રહની જાળમાં ઓછી વાર પડશો. તમારા સભાન મનને પીઠ પર થપથપાવો.

યાદ રાખો કે અન્ય લોકોના અમારા અંગત એટ્રિબ્યુશન ઝડપી, અચેતન અને સ્વચાલિત હોય છે. આ વિશેષતાઓ પર પ્રશ્ન કરવા માટે તમારે તમારા અંગૂઠા પર રહેવાની જરૂર છે.

સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્ષમતા જે આ પૂર્વગ્રહનો સામનો કરી શકે છેપરિપ્રેક્ષ્ય છે. અન્ય લોકોના પરિપ્રેક્ષ્યને ધ્યાનમાં લેવા માટે તમારી જાતને ફરજ પાડવી એ એક કૌશલ્ય છે જેનો વારંવાર અભ્યાસ કરવો જોઈએ.

જોકે આ પૂર્વગ્રહ નજીકના સંબંધોમાં ઓછો સામાન્ય છે, તે ત્યાં છે. અને જ્યારે તે ત્યાં હોય, ત્યારે તે સંબંધોને બગાડવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. દલીલો ઘણી વાર થોડી આત્મનિરીક્ષણ સાથે એકબીજાને દોષી ઠેરવવાના ચક્ર સિવાય બીજું કશું જ નથી.

દૃષ્ટિકોણથી તમે કોઈના માથામાં પ્રવેશ કરી શકો છો જેથી કરીને તમે તેમના પરિસ્થિતિગત પરિબળોને વધુ ભાર આપી શકો. તમારો ધ્યેય વ્યક્તિગત એટ્રિબ્યુશન બનાવવાની પ્રક્રિયાને શક્ય તેટલી ધીમી કરવાનો હોવો જોઈએ.

હું હંમેશા લોકોને એક જ ઇવેન્ટ માટે શંકાનો લાભ આપવાનો પ્રયત્ન કરું છું. જ્યારે તેઓ મને વારંવાર નુકસાન પહોંચાડે ત્યારે જ હું તેમને દુશ્મન તરીકે ઓળખાવીશ. પુનરાવર્તિત વર્તણૂકો એક-બંધ વર્તણૂકો કરતાં વ્યક્તિત્વ અને ઇરાદાપૂર્વક પ્રતિબિંબિત થવાની શક્યતા વધારે છે.

કોઈને અસંસ્કારી અને અવિચારી લેબલ કરતાં પહેલાં, તમારી જાતને પૂછો:

  • શું તે આધારો છે જેના પર હું છું તેમને પર્યાપ્ત દોષારોપણ?
  • શું તેઓ મારી સાથે અગાઉ આ રીતે વર્ત્યા છે?
  • તેમના વર્તનને અન્ય કયા કારણો સમજાવી શકે?

સંદર્ભ

  1. લિંકર, એમ. (2014). બૌદ્ધિક સહાનુભૂતિ: સામાજિક ન્યાય માટે જટિલ વિચારસરણી . યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન પ્રેસ.
  2. બોર્ડન્સ, કે.એસ., & Horowitz, I. A. (2001). સામાજિક મનોવિજ્ઞાન: આવૃત્તિ: 2, સચિત્ર.
  3. કોલમેન, એમ. ડી. (2013). લાગણી અને અંતિમ એટ્રિબ્યુશન ભૂલ. વર્તમાનમનોવિજ્ઞાન , 32 (1), 71-81.
  4. Körner, A., Moritz, S., & Deutsch, R. (2020). સ્વભાવનું વિચ્છેદન: અંતર એટ્રિબ્યુશનની સ્થિરતા વધારે છે. સામાજિક મનોવૈજ્ઞાનિક અને વ્યક્તિત્વ વિજ્ઞાન , 11 (4), 446-453.
  5. બર્ગર, જે. એમ. (1981). અકસ્માત માટે જવાબદારીના એટ્રિબ્યુશનમાં પ્રેરક પૂર્વગ્રહ: રક્ષણાત્મક-એટ્રિબ્યુશન પૂર્વધારણાનું મેટા-વિશ્લેષણ. મનોવૈજ્ઞાનિક બુલેટિન , 90 (3), 496.

Thomas Sullivan

જેરેમી ક્રુઝ એક અનુભવી મનોવિજ્ઞાની અને લેખક છે જે માનવ મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા માટે સમર્પિત છે. માનવ વર્તનની ગૂંચવણોને સમજવાની ઉત્કટતા સાથે, જેરેમી એક દાયકાથી વધુ સમયથી સંશોધન અને પ્રેક્ટિસમાં સક્રિયપણે સામેલ છે. તેમણે પીએચ.ડી. એક જાણીતી સંસ્થામાંથી મનોવિજ્ઞાનમાં, જ્યાં તેમણે જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન અને ન્યુરોસાયકોલોજીમાં વિશેષતા પ્રાપ્ત કરી.તેમના વ્યાપક સંશોધન દ્વારા, જેરેમીએ મેમરી, ધારણા અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાઓ સહિત વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઓમાં ઊંડી સમજ વિકસાવી છે. તેમની નિપુણતા મનોરોગવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પણ વિસ્તરે છે, જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિકૃતિઓના નિદાન અને સારવાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.જ્ઞાનની વહેંચણી માટે જેરેમીના જુસ્સાને કારણે તેઓ તેમના બ્લોગ, અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ ધ હ્યુમન માઇન્ડની સ્થાપના કરવા તરફ દોરી ગયા. મનોવિજ્ઞાન સંસાધનોની વિશાળ શ્રેણીને ક્યુરેટ કરીને, તે વાચકોને માનવ વર્તનની જટિલતાઓ અને ઘોંઘાટમાં મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરવાનો હેતુ ધરાવે છે. વિચારપ્રેરક લેખોથી લઈને વ્યવહારિક ટિપ્સ સુધી, જેરેમી માનવ મનની તેમની સમજને વધારવા માંગતા કોઈપણ માટે એક વ્યાપક પ્લેટફોર્મ પ્રદાન કરે છે.તેમના બ્લોગ ઉપરાંત, જેરેમી મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સંશોધકોના મનને પોષવા માટે, એક પ્રખ્યાત યુનિવર્સિટીમાં મનોવિજ્ઞાન શીખવવા માટે પણ પોતાનો સમય સમર્પિત કરે છે. તેમની આકર્ષક શિક્ષણ શૈલી અને અન્ય લોકોને પ્રેરણા આપવાની અધિકૃત ઇચ્છા તેમને આ ક્ષેત્રમાં ખૂબ જ આદરણીય અને શોધાયેલ પ્રોફેસર બનાવે છે.મનોવિજ્ઞાનની દુનિયામાં જેરેમીનું યોગદાન અકાદમીની બહાર વિસ્તરે છે. તેમણે પ્રતિષ્ઠિત જર્નલોમાં અસંખ્ય સંશોધન પત્રો પ્રકાશિત કર્યા છે, આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદોમાં તેમના તારણો રજૂ કર્યા છે અને શિસ્તના વિકાસમાં યોગદાન આપ્યું છે. માનવ મનની આપણી સમજણને આગળ વધારવા માટેના તેમના મજબૂત સમર્પણ સાથે, જેરેમી ક્રુઝ વાચકો, મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સાથી સંશોધકોને મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા તરફની તેમની સફર પર પ્રેરણા અને શિક્ષિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.