Jumping ka conclusions: Naha urang ngalakukeun eta na kumaha carana nyingkahan eta

 Jumping ka conclusions: Naha urang ngalakukeun eta na kumaha carana nyingkahan eta

Thomas Sullivan

Luncat kana kacindekan mangrupikeun distorsi kognitif atanapi bias kognitif dimana hiji jalma ngahontal kacindekan anu teu leres dumasar kana inpormasi minimal. Manusa keur luncat kana mesin kacindekan anu rawan nyieun judgment gancang anu mindeng salah.

Manusa luncat kana conclusions ngagunakeun heuristics atawa potong kompas mental dumasar kana aturan jempol, émosi, pangalaman, jeung memori sabalikna informasi leuwih. Luncat kana kasimpulan didorong ku kahayang pikeun milarian panutupanana sareng ngeureunkeun kateupastian.

Tempo_ogé: Bagan émosi tina 16 émosi

Ngaluncat kana conto kasimpulan

  • Mike henteu nampi balesan instan ti Rita sareng nganggap yén anjeunna kaleungitan minat. dina anjeunna.
  • Jenna perhatikeun bosna henteu seuri nalika anjeunna ngabagéakeun anjeunna. Ayeuna anjeunna yakin yén anjeunna pasti ngaganggu anjeunna kumaha waé. Manéhna terus nyeken dina pikiranna pikeun manggihan naon salahna.
  • Yakub nganggap yén manéhna bakal boga prestasi goréng dina ujian-Na sanajan teu boga alesan pikeun mikir kitu.
  • Martha nyangka manéhna moal bakal jadi indung nu hade lantaran sifatna nu teu tanggung jawab.
  • Nalika ngawawancara si pirang keur wawancara pagawean, Bill nganggap pirang pirang teh bodo jeung teu pantes digajih.

Sakumaha nu katingali tina conto-conto ieu. , cara umum anu diwujudkeun bias jumping to conclusions nyaéta:

  1. Nyimpulkeun ngeunaan pikiran jeung parasaan batur (mind-reading).
  2. Nyieun kacindekan ngeunaan naon anu bakal kajadian dina mangsa nu bakal datang (ramalan).
  3. Nyieunkacindekan dumasar kana stereotypes grup (labeling).

Naha jalma luncat kana conclusions?

Luncat kana conclusions henteu ngan dibabawa ku informasi minimal jeung néangan panutupanana tapi ogé ku kacenderungan pikeun negeskeun kapercayaan hiji jalma, teu malire bukti sabalikna.

Kusabab luncat kana kacindekan mindeng ngabalukarkeun kacindekan salah, gampang kantun yén maranéhna kadang bisa ngakibatkeun conclusions bener.

Contona:

Vicki ngagaduhan vibes goréng ti lalaki ieu nalika bobogohan. Anjeunna engké terang yén anjeunna tukang bohong.

Nalika nyetir, Mark langsung ngerem tanpa terang kunaon. Nalika anjeunna netep, anjeunna ningali aya kelenci di jalan.

Urang sakapeung tiasa nyandak kasimpulan anu leres dumasar kana pamikiran anu gancang sareng intuitif. Biasana, ieu mangrupikeun kaayaan dimana urang ngadeteksi sababaraha jinis ancaman.

Kacindekan utamina mangrupikeun sistem pamrosésan inpormasi deteksi ancaman anu mekar pikeun ngabantosan urang ngadeteksi ancaman gancang sareng gancang. Karuhun urang anu ngadeteksi sareng ngalaksanakeun ancaman gancang-gancang salamet anu henteu ngagaduhan kamampuan ieu.

Éta luncat kana kacindekan mekar salaku mékanisme deteksi anceman dibuktikeun dina cara jalma-jalma ngagunakeunana di jaman modern pikeun ngahontal conclusions ngeunaan ancaman évolusionér relevan. Upami anjeun ningali conto di luhur, éta sadayana aya hubunganana sareng kasalametan sareng kasuksésan réproduktif.

Dinakecap, urang kamungkinan luncat kana conclusions lamun ancaman urang keur kaayaan ngancem kalangsungan hirup jeung kasuksésan réproduktif urang.

Biaya nyieun kaputusan salah leuwih handap tina waragad ngahindarkeun atawa delaying nyieun kacindekan. . Ieu naon psikolog évolusionér Paul Gilbert aptly nelepon 'strategi aman leuwih hade tinimbang maaf.2

Lingkungan évolusionér urang sarat ku survival jeung ancaman sosial. Urang kedah waspada pikeun nyingkahan prédator sareng serangan ti manusa sanés. Urang kedah émut saha anu dominan sareng saha anu bawahan dina grup sosial urang.

Salajengna, urang kedah ngalacak sekutu sareng musuh urang. Oge, urang kudu waspada sangkan ulah katipu ti pasangan jeung babaturan.

Matakna, ieu domain-domain nu jalma-jalma gampang nyieun kacindekan di jaman kiwari.

Deui. , éta kusabab biaya henteu luncat kana kacindekan anu leres dina domain ieu langkung luhur tibatan biaya luncat kana kacindekan anu salah. Laju diutamakeun tibatan akurasi.

Pikeun masihan anjeun langkung conto:

1. Mikir naksir anjeun kana anjeun sabab maranéhna mesem ka anjeun sakali

Mikir aranjeunna kana anjeun leuwih hadé pikeun kasuksésan réproduktif anjeun ti mikir aranjeunna henteu. Upami aranjeunna memang kabetot, anjeun ningkatkeun kamungkinan réproduksi anjeun. Upami aranjeunna henteu, biaya pikeun ngadamel kaputusan ieu langkung handap tibatan panginten henteukabetot.

Dina kasus ekstrim, kacenderungan ieu bisa ngakibatkeun pamikiran delusional jeung kaayaan psikiatri disebut erotomania dimana hiji jalma falsely yakin yén maranéhanana dina hubungan romantis jeung naksir maranéhanana.

Pikiran ngalakukeun naon waé pikeun nyingkahan biaya réproduktif anu luhur. Teu tiasa diganggu dimana biayana nol.

2. Mistaking jalma acak di jalan keur naksir anjeun

Aranjeunna bisa mibanda sababaraha kasaruaan visual jeung naksir anjeun. Contona, jangkungna sarua, buuk, bentuk raray, gait, jrrd.

Sistem persépsi Anjeun ngidinan Anjeun pikeun nempo naksir Anjeun sabab lamun maranehna tétéla naksir Anjeun, Anjeun bisa ngadeukeutan ka maranehna, ngaronjatkeun kasempetan Anjeun baranahan. . Upami anjeun teu malire persepsi anjeun sareng aranjeunna memang naksir anjeun, anjeun bakal kaleungitan réproduktif.

Ieu ogé sababna urang kadang-kadang nyalahkeun jalma anu teu dikenal salaku babaturan, salam ka aranjeunna, teras sadar, rada kagok, yén maranéhna geus muhrim lengkep.

Tina sudut pandang évolusionér, éta leuwih ongkosna pikeun sosobatan anjeun mun teu ngabagéakeun babaturan anjeun nalika anjeun sapatemon aranjeunna tinimbang salam ka jalma salah. Ku alatan éta, anjeun tungtungna kaleuleuwihan pikeun ngaleutikan biaya henteu ngalakukeunana.

3. Mistaking sapotong tali pikeun oray atawa kebat benang pikeun lancah

Sakali deui, éta sarua logika 'leuwih aman ti sorry'. Dupi anjeun kantos salah kaprah lancah pikeun kebat benang atawa oray pikeun sapotong tali?Pernah kajadian. Potongan tali atawa bundelan benang lain ancaman dina jaman évolusionér urang.

Masalah kompléks merlukeun analisis anu lambat, rasional

Lambat, pamikiran rasional mekar anyar dibandingkeun gancang, jumping kana conclusions pamikiran. Tapi loba masalah modern merlukeun slow, analisis rasional. Seueur masalah anu kompleks, dumasar kana sifatna, tahan kana kaputusan gancang dumasar kana inpormasi anu teu cekap.

Saleresna, luncat kana kasimpulan nalika nyanghareupan masalah sapertos kitu mangrupikeun cara anu paling pasti pikeun ngaganggu.

Dina jaman modéren, khususna di tempat damel, luncat kana kasimpulan sering nyababkeun kaputusan anu salah. Ieu salawasna mangrupakeun ide nu sae pikeun ngalambatkeun turun sarta ngumpulkeun informasi leuwih. Langkung seueur inpormasi anu anjeun gaduh, langkung seueur kapastian anjeun. Langkung kapastian anjeun gaduh, kaputusan anu langkung saé anjeun tiasa dilakukeun.

Lamun ngeunaan kasalametan sareng ancaman sosial, anjeun ogé henteu kedah masihan kacenderungan luncat-ka-kasimpulan anjeun. Kadang-kadang, sanajan dina domain ieu, jumping ka conclusions bisa ngakibatkeun anjeun ka handap jalan salah.

Ieu salawasna, salawasna mangrupakeun ide nu sae pikeun nganalisis intuisi anjeun. Abdi henteu nyarankeun anjeun teu malire intuisi anjeun, ngan ukur analisa nalika anjeun tiasa. Teras, dumasar kana kaputusan anu bakal dilakukeun, anjeun tiasa mutuskeun naha badé ngiringan atanapi ngahapus aranjeunna.

Pikeun kaputusan anu ageung sareng teu tiasa dibalikkeun, anjeun langkung saé ngumpulkeun inpormasi saloba mungkin. Pikeun leutik,kaputusan anu tiasa dibalikkeun, anjeun tiasa nyandak résiko kalayan inpormasi sareng analisa minimal.

Kumaha henteu luncat kana kacindekan

Sing nyimpulkeun, ieu mangrupikeun hal-hal anu kedah diémutan pikeun dihindari. luncat kana kacindekan:

  1. Kumpulkeun saloba-lobana informasi ngeunaan masalah samemeh nepi ka kacindekan.
  2. Pikirkeun katerangan alternatif pikeun fenomena jeung kumaha carana ngukur buktina.
  3. Kenalkeun yén anjeun leuwih gampang nyieun kacindekan dina sababaraha daérah (ancaman salamet sareng sosial). Anjeun kedah langkung ati-ati di daérah ieu. Panaliti nunjukkeun yén urang langkung dipikaresep pikeun ngumpulkeun langkung sakedik inpormasi ngeunaan urang, nyaéta nalika urang nyandak hal-hal sacara pribadi.3
  4. Parios kacindekan anjeun sateuacan ngalaksanakeunana, khususna nalika kaputusan anu bakal dilakukeun ageung sareng teu tiasa dibalikeun deui. .
  5. Mun anjeun kudu nyieun kacindekan (misalna anjeun teu bisa meunangkeun informasi leuwih lengkep), coba pikeun ngaleutikan resiko ngalakukeun hal eta (misalna nyiapkeun pikeun awon).
  6. Ngingetkeun diri yén teu kunanaon mun teu pasti. Kadang, kateupastian leuwih hade tinimbang salah. Pikiran anjeun bakal ngalakukeun naon waé pikeun nolak kateupastian sareng ngajantenkeun anjeun mikir sacara kategoris ('Ancaman' atanapi 'Teu aya ancaman' ngalawan 'Meureun kuring kedah diajar deui').
  7. Ngalatih diri anjeun janten langkung saé dina nalar sareng analitis. pamikiran. Langkung saé anjeun janten kaahlian ieu, langkung anjeun bakal nerapkeunana kana kaputusan anjeun.

Luncat kakacindekan sareng pikahariwangeun

Upami anjeun nganalisis eusi hariwang jalma, anjeun bakal sadar yén aranjeunna ampir sok aya évolusionér anu relevan. Kahariwang, ditingali tina sudut ieu, mangrupikeun mékanisme psikologis anu dirancang pikeun ngajantenkeun urang langkung siap pikeun masa depan.

Upami urang nganggap anu paling awon bakal kajantenan, urang bakal ngalakukeun naon anu urang tiasa ayeuna pikeun nyingkahan éta. Upami urang nganggap hal-hal éta henteu kunanaon, urang tiasa janten teu siap upami henteu.

Ku kituna, tujuanana henteu kedah teu malire pikiran sareng émosi négatip sapertos hariwang, tapi pikeun nganalisis kumaha proporsional. aranjeunna kana kanyataanana.

Kadang-kadang kahariwang bakal dipastikeun sareng kadang-kadang henteu.

Upami éta leres, langkung saé nyandak tindakan pikeun nyiapkeun masa depan. Ramalan anjeun tiasa janten leres. Upami kahariwang teu dihaja, émut yén pikiran anjeun kaleuleuwihan kusabab éta anu dirarancang pikeun ngalakukeunana.

Tempo_ogé: Penjelasan basajan ngeunaan udar klasik sareng operant

Anjeun kedah mikir dina hal probabiliti. Salawasna nguji naon anu anjeun pikirkeun sareng karasa ku kanyataan. Salawasna ngumpulkeun informasi leuwih. Ieu mangrupikeun cara anu pangsaéna pikeun ngatur pikiran anjeun sacara efektif.

Rujukan

  1. Jolley, S., Thompson, C., Hurley, J., Medin, E., Butler, L. , Bebbington, P., … & amp; Garety, P. (2014). Jumping kana conclusions salah? Panalungtikan ngeunaan mékanisme kasalahan nalar dina delusi. Psikiatri Panalungtikan , 219 (2), 275-282.
  2. Gilbert, P. (1998). Nu mekardasar jeung fungsi adaptif distorsi kognitif. British Journal of Psikologi Médis , 71 (4), 447-463.
  3. 5> Lincoln, T. M., Salzmann, S., Ziegler, M., & amp; Westermann, S. (2011). Iraha jumping-to-conclusions ngahontal puncakna? Interaksi kerentanan sareng karakteristik kaayaan dina nalar sosial. Jurnal Terapi Paripolah sareng Psikiatri Eksperimen , 42 (2), 185-191.
  4. Garety, P., Freeman, D., Jolley, S., Ross, K., Waller, H., & amp; Dunn, G. (2011). Jumping ka conclusions: psikologi nalar delusional. Kamajuan dina pengobatan jiwa , 17 (5), 332-339.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz mangrupikeun psikolog sareng panulis anu berpengalaman pikeun ngabongkar pajeulitna pikiran manusa. Kalawan gairah pikeun ngarti kana intricacies tina kabiasaan manusa, Jeremy geus aktip aub dina panalungtikan sarta prakték pikeun leuwih dasawarsa. Anjeunna nyepeng gelar Ph.D. dina Psikologi ti lembaga anu kasohor, dimana anjeunna khusus dina psikologi kognitif sareng neuropsychology.Ngaliwatan panalungtikan éksténsif na, Jeremy geus ngembangkeun hiji wawasan jero kana sagala rupa fenomena psikologis, kaasup memori, persépsi, jeung prosés-nyieun kaputusan. Kaahlianna ogé ngalegaan kana widang psikopatologi, fokus kana diagnosis sareng pengobatan gangguan kaséhatan méntal.Gairah Jeremy pikeun ngabagi pangaweruh nyababkeun anjeunna ngadegkeun blog na, Understanding the Human Mind. Ku curating Asép Sunandar Sunarya vast sumberdaya psikologi, anjeunna boga tujuan pikeun nyadiakeun pamiarsa kalawan wawasan berharga kana complexities sarta nuansa kabiasaan manusa. Tina tulisan anu ngahudangkeun pamikiran dugi ka tip praktis, Jeremy nawiskeun platform komprehensif pikeun saha waé anu hoyong ningkatkeun pamahaman kana pikiran manusa.Salian blogna, Jeremy ogé ngahaturanan waktosna pikeun ngajar psikologi di paguron luhur, ngasuh pikiran para psikolog sareng peneliti. Gaya ngajarna anu pikaresepeun sareng kahayang otentik pikeun mere ilham ka batur ngajantenkeun anjeunna profesor anu dihormatan sareng dipilarian di lapangan.Kontribusi Jeremy ka dunya psikologi ngalegaan saluareun akademisi. Anjeunna parantos nyebarkeun seueur makalah panalungtikan dina jurnal anu terhormat, nampilkeun pamanggihna dina konperénsi internasional, sareng nyumbang kana pamekaran disiplin. Kalayan dedikasi anu kuat pikeun ngamajukeun pamahaman urang ngeunaan pikiran manusa, Jeremy Cruz terus mere ilham sareng ngadidik pamiarsa, calon psikolog, sareng sasama peneliti dina perjalananna nuju ngabongkar pajeulitna pikiran.