முடிவுகளுக்குச் செல்லுங்கள்: நாம் ஏன் அதைச் செய்கிறோம், அதைத் தவிர்ப்பது எப்படி

 முடிவுகளுக்குச் செல்லுங்கள்: நாம் ஏன் அதைச் செய்கிறோம், அதைத் தவிர்ப்பது எப்படி

Thomas Sullivan

முடிவுகளுக்குத் தாவுவது என்பது ஒரு அறிவாற்றல் சிதைவு அல்லது அறிவாற்றல் சார்பு ஆகும், இதன் மூலம் ஒருவர் குறைந்தபட்ச தகவலின் அடிப்படையில் தேவையற்ற முடிவை அடைகிறார். மனிதர்கள் பெரும்பாலும் தவறான முடிவுகளை எடுப்பதற்கு வாய்ப்புள்ள இயந்திரங்களை நோக்கிச் செல்கிறார்கள்.

மேலும் தகவலுக்கு மாறாக கட்டைவிரல், உணர்ச்சி, அனுபவம் மற்றும் நினைவாற்றல் விதிகளின் அடிப்படையில் மனிதர்கள் ஹூரிஸ்டிக்ஸ் அல்லது மன குறுக்குவழிகளைப் பயன்படுத்தி முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். முடிவுகளுக்குத் தாவுவது மூடத்தைத் தேடும் மற்றும் நிச்சயமற்ற நிலையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான விருப்பத்தால் தூண்டப்படுகிறது.

முடிவு எடுத்துக்காட்டுகளுக்குத் தாவுவது

  • மைக் ரீட்டாவிடமிருந்து உடனடி பதிலைப் பெறவில்லை, மேலும் அவள் ஆர்வத்தை இழந்துவிட்டதாக நினைக்கிறாள். அவனில்.
  • ஜென்னா தன் முதலாளி அவனை வாழ்த்தியபோது சிரிக்கவில்லை என்பதைக் கவனிக்கிறாள். இப்போது அவள் எப்படியாவது அவனைக் கோபப்படுத்தியிருக்க வேண்டும் என்று அவள் உறுதியாக நம்புகிறாள். அவள் என்ன தவறு செய்தாள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க அவள் மனதிற்குள் ஸ்கேன் செய்துகொண்டே இருக்கிறாள்.
  • எந்தக் காரணமும் இல்லையென்றாலும் தன் தேர்வில் மோசமாகச் செயல்படப் போகிறான் என்று ஜேக்கப் நினைக்கிறான். ஒரு நல்ல தாயாக இருங்கள், அவரது பொறுப்பற்ற தன்மையைக் கொடுக்கலாம்.
  • ஒரு பொன்னிறப் பெண்ணை வேலை நேர்காணலுக்காக நேர்காணல் செய்யும்போது, ​​பில் ப்ளாண்ட்ஸ் முட்டாள்கள் என்றும் பணியமர்த்தத் தகுதியற்றவர்கள் என்றும் நினைக்கிறார்.

இந்த உதாரணங்களிலிருந்து நீங்கள் பார்க்க முடியும் , முடிவிற்குத் தாவுதல் சார்பு வெளிப்படும் பொதுவான வழிகள்:

  1. மற்ற நபரின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளைப் பற்றிய முடிவுகளை எடுப்பது (மனதைப் படித்தல்).
  2. என்ன நடக்கும் என்பதைப் பற்றிய முடிவுகளை எடுப்பது. எதிர்காலம் (அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல்).
  3. செய்தல்குழு ஸ்டீரியோடைப் (லேபிளிங்) அடிப்படையிலான முடிவுகள்.

மக்கள் ஏன் முடிவுகளுக்குத் தாவுகிறார்கள்?

முடிவுகளுக்குத் தாவுவது குறைந்தபட்சத் தகவல் மற்றும் மூட முயல்வதால் மட்டும் தூண்டப்படுவதில்லை. ஒருவரின் நம்பிக்கைகளை உறுதிப்படுத்தி, அதற்கு நேர்மாறான ஆதாரங்களை புறக்கணித்து, முடிவுகளுக்குத் தாவுவது பெரும்பாலும் தவறான முடிவுகளுக்கு இட்டுச் செல்லும் என்பதால், அவை சில சமயங்களில் சரியான முடிவுகளுக்கு இட்டுச் செல்லும் என்பதைத் தவறவிடுவது எளிது.

உதாரணமாக:

விக்கி ஒரு பார்வையற்ற தேதியில் இவரிடமிருந்து மோசமான அதிர்வுகளைப் பெற்றார். அவன் ஒரு தீவிர பொய்யர் என்பதை அவள் பின்னர் அறிந்துகொண்டாள்.

ஓட்டுன போது, ​​மார்க் ஏன் என்று தெரியாமல் உடனடியாக பிரேக் அடித்தார். அவர் குடியேறியதும், சாலையில் ஒரு முயல் இருப்பதைக் கவனித்தார்.

நமது வேகமான, உள்ளுணர்வு சிந்தனையின் அடிப்படையில் சில சமயங்களில் சரியான முடிவுக்கு வரலாம். பொதுவாக, இவை சில வகையான அச்சுறுத்தலைக் கண்டறியும் சூழ்நிலைகளாகும்.

முடிவுகளுக்குச் செல்வது முதன்மையாக அச்சுறுத்தல்-கண்டறிதல் தகவல் செயலாக்க அமைப்பாகும், இது அச்சுறுத்தல்களை விரைவாகக் கண்டறிந்து விரைவாகச் செயல்பட உதவும். அச்சுறுத்தலைக் கண்டறிந்து செயல்பட்ட நம் முன்னோர்கள், இந்தத் திறன் இல்லாதவர்களை விரைவாகத் தப்பிப்பிழைத்தனர்.

அச்சுறுத்தல்-கண்டறிதல் பொறிமுறையாகப் பரிணமித்த முடிவுகளுக்கு, நவீன காலத்தில் மக்கள் அதை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. பரிணாம ரீதியாக தொடர்புடைய அச்சுறுத்தல்கள் தொடர்பான முடிவுகளை எட்டுதல். மேலே உள்ள உதாரணங்களை நீங்கள் பார்த்தால், அவை அனைத்தும் எப்படியாவது உயிர்வாழ்வு மற்றும் இனப்பெருக்க வெற்றியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

மற்றவற்றில்வார்த்தைகள், நாம் எதிர்கொள்ளும் அச்சுறுத்தல்கள் நமது உயிர்வாழ்வையும் இனப்பெருக்க வெற்றியையும் அச்சுறுத்தும் போது நாம் முடிவுகளுக்குச் செல்லலாம்.

தவறான தீர்ப்பை எடுப்பதற்கான செலவுகள், ஒரு முடிவை எடுப்பதைத் தவிர்ப்பது அல்லது தாமதப்படுத்துவது போன்ற செலவுகளைக் காட்டிலும் குறைவு. . பரிணாம உளவியலாளர் பால் கில்பர்ட் இதைப் பொருத்தமாக 'மன்னிக்க வேண்டிய உத்தியை விட பாதுகாப்பானது' என்று அழைக்கிறார். வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் பிற மனிதர்களின் தாக்குதல்களைத் தவிர்க்க நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நமது சமூகக் குழுவில் யார் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள், யார் கீழ்ப்பட்டவர்கள் என்பதை நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

மேலும், நாங்கள் எங்கள் கூட்டாளிகள் மற்றும் எதிரிகளை கண்காணிக்க வேண்டியிருந்தது. மேலும், நமது தோழர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடமிருந்து ஏமாற்றப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்கு நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டியிருந்தது.

சுவாரஸ்யமாக, நவீன காலத்தில் மக்கள் முடிவுகளுக்குத் தாவுவதற்கான வாய்ப்புகள் இவைதான்.

மீண்டும் , இந்த களங்களில் சரியான முடிவுகளுக்குச் செல்லாததால் ஏற்படும் செலவுகள் தவறான முடிவுக்குத் தாவுவதற்கான செலவை விட அதிகமாக இருப்பதால் தான். துல்லியத்தை விட வேகம் விரும்பப்படுகிறது.

மேலும் உதாரணங்களை வழங்க:

மேலும் பார்க்கவும்: டன்னிங் க்ரூகர் விளைவு (விளக்கப்பட்டது)

1. அவர்கள் ஒருமுறை உங்களைப் பார்த்து புன்னகைத்ததால், உங்கள் ஈர்ப்பு உங்களுக்குள் இருப்பதாக நினைப்பது

அவர்கள் இல்லை என்று நினைப்பதை விட, அவர்கள் உங்களுடன் இருக்கிறார்கள் என்று நினைப்பது உங்கள் இனப்பெருக்க வெற்றிக்கு சிறந்தது. அவர்கள் உண்மையிலேயே ஆர்வமாக இருந்தால், உங்கள் இனப்பெருக்கத்திற்கான வாய்ப்புகளை அதிகரிக்கிறீர்கள். அவர்கள் இல்லையென்றால், இந்த தீர்ப்பை வழங்குவதற்கான செலவுகள் அவர்கள் இல்லை என்று நினைப்பதை விட குறைவாக இருக்கும்ஆர்வமாக உள்ளது.

தீவிரமான சந்தர்ப்பங்களில், இந்தப் போக்கு மருட்சியான சிந்தனை மற்றும் எரோடோமேனியா எனப்படும் மனநோய் நிலைக்கு இட்டுச் செல்லலாம், அங்கு ஒரு நபர் தனது காதலுடன் காதல் உறவில் இருப்பதாக தவறாக நம்புகிறார்.

அதிக இனப்பெருக்கச் செலவுகளைத் தவிர்க்க மனம் தன்னால் முடிந்ததைச் செய்கிறது. செலவுகள் பூஜ்ஜியமாக இருக்கும் இடத்தில் கவலைப்பட முடியாது.

2. உங்கள் க்ரஷ்

தெருவில் இருக்கும் ஒரு சீரற்ற நபரை தவறாகப் புரிந்துகொள்வது, உங்கள் க்ரஷுடன் அவர்களுக்கு சில காட்சி ஒற்றுமைகள் இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, அதே உயரம், முடி, முக வடிவம், நடை, முதலியன . உங்கள் உணர்வை நீங்கள் புறக்கணித்து, அவர்கள் உண்மையில் உங்கள் ஈர்ப்பாக இருந்தால், நீங்கள் இனப்பெருக்கம் செய்வதில் நிறைய இழக்க நேரிடும்.

இதனால்தான் நாம் சில சமயங்களில் ஒரு அந்நியரை நண்பராக தவறாக நினைத்து, வாழ்த்துவோம், பின்னர் உணர்ந்து கொள்கிறோம், மாறாக மோசமாக, அவர்கள் முற்றிலும் அந்நியர்கள்.

பரிணாமக் கண்ணோட்டத்தில், தவறான நபரை வாழ்த்துவதை விட உங்கள் நண்பர்களை நீங்கள் சந்திக்கும் போது அவர்களை வாழ்த்தாமல் இருப்பதே உங்கள் நட்புக்கு அதிக விலை அதிகம். எனவே, அதைச் செய்யாமல் இருப்பதன் செலவைக் குறைக்க நீங்கள் அதை மிகைப்படுத்துகிறீர்கள்.

3. ஒரு கயிற்றின் துண்டைப் பாம்பு என்றும், ஒரு நூல் மூட்டையை சிலந்தி என்றும் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது

மீண்டும், அதே ‘மன்னிப்பதை விட பாதுகாப்பானது’ என்ற லாஜிக். சிலந்தியை நூல் மூட்டை என்றோ அல்லது பாம்பைக் கயிறு என்றோ நீங்கள் எப்போதாவது தவறாக நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்களா?ஒருபோதும் நடக்காது. நமது பரிணாம வளர்ச்சியில் கயிறுகளின் துண்டுகள் அல்லது நூல் மூட்டைகள் அச்சுறுத்தலாக இருக்கவில்லை.

சிக்கலான பிரச்சனைகளுக்கு மெதுவான, பகுத்தறிவு பகுப்பாய்வு தேவைப்படுகிறது

மெதுவான, பகுத்தறிவு சிந்தனை, வேகமாக ஒப்பிடும்போது சமீபத்தில் உருவாகி, சிந்தனையின் முடிவுகளை எடுக்கிறது. ஆனால் பல நவீன பிரச்சனைகளுக்கு மெதுவான, பகுத்தறிவு பகுப்பாய்வு தேவைப்படுகிறது. பல சிக்கலான பிரச்சனைகள், அவற்றின் இயல்பிலேயே, போதிய தகவலின் அடிப்படையில் விரைவான முடிவெடுப்பதை எதிர்க்கின்றன.

உண்மையில், இதுபோன்ற சிக்கல்களைக் கையாளும் போது முடிவுகளை எடுப்பதே விஷயங்களைத் திருகுவதற்கான உறுதியான வழியாகும்.

0>நவீன காலங்களில், குறிப்பாக வேலையில், முடிவுகளை எடுப்பது பெரும்பாலும் தவறான முடிவுகளை எடுக்க வழிவகுக்கிறது. வேகத்தைக் குறைத்து மேலும் தகவல்களைச் சேகரிப்பது எப்போதும் நல்லது. உங்களிடம் அதிக தகவல் இருந்தால், உங்களுக்கு அதிக உறுதி உள்ளது. நீங்கள் எவ்வளவு உறுதியாக இருக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறந்த முடிவுகளை நீங்கள் எடுக்கலாம்.

உயிர் பிழைப்பு மற்றும் சமூக அச்சுறுத்தல்கள் என்று வரும்போது, ​​உங்கள் குதிக்கும் முடிவுகளுக்கு நீங்கள் சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டை வழங்கக்கூடாது. சில நேரங்களில், இந்தக் களங்களில் கூட, முடிவுகளை எடுப்பது உங்களை தவறான பாதைக்கு இட்டுச் செல்லலாம்.

எப்பொழுதும், உங்கள் உள்ளுணர்வை பகுப்பாய்வு செய்வது எப்போதும் நல்லது. உங்கள் உள்ளுணர்வை புறக்கணிக்குமாறு நான் பரிந்துரைக்கவில்லை, உங்களால் முடிந்தால் அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். பின்னர், எடுக்கப்படும் முடிவின் அடிப்படையில், அவர்களுடன் செல்வதா அல்லது அவர்களை கைவிடுவதா என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்கலாம்.

பெரிய, மாற்ற முடியாத முடிவுகளுக்கு, முடிந்தவரை தகவல்களைச் சேகரிப்பது நல்லது. சிறியவர்களுக்கு,மாற்றியமைக்கக்கூடிய முடிவுகள், குறைந்தபட்ச தகவல் மற்றும் பகுப்பாய்வுடன் செல்லும் அபாயத்தை நீங்கள் எடுக்கலாம்.

முடிவுகளுக்கு எப்படி செல்லக்கூடாது

சுருக்கமாக, பின்வருவனவற்றைத் தவிர்க்க மனதில் கொள்ள வேண்டும் முடிவுகளுக்குத் தாவுதல்:

  1. எந்தவொரு முடிவுக்கும் வருவதற்கு முன், முடிந்தவரை சிக்கலைப் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரிக்கவும்.
  2. நிகழ்வுக்கான மாற்று விளக்கங்கள் மற்றும் அவை எவ்வாறு ஆதாரங்களை அளவிடுகின்றன என்பதை சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
  3. சில பகுதிகளில் (உயிர்வாழ்வு மற்றும் சமூக அச்சுறுத்தல்கள்) முடிவுகளை எடுப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். இந்த பகுதிகளில் நீங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். குறிப்பாக, நம்மைப் பற்றியதாக இருக்கும் போது, ​​அதாவது விஷயங்களை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​குறைவான தகவலைச் சேகரிப்போம் என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. .
  4. நீங்கள் முடிவுகளுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தால் (எ.கா. உங்களால் கூடுதல் தகவல்களைப் பெற முடியாது), அவ்வாறு செய்வதால் ஏற்படும் அபாயங்களைக் குறைக்க முயற்சிக்கவும் (எ.கா. மோசமானவற்றுக்குத் தயாராகுங்கள்).
  5. அதை நீங்களே நினைவுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமற்றதாக இருப்பது பரவாயில்லை. சில நேரங்களில், நிச்சயமற்ற தன்மை தவறாக இருப்பதை விட விரும்பத்தக்கது. நிச்சயமற்ற தன்மையை எதிர்க்கவும், உங்களை திட்டவட்டமாக சிந்திக்கவும் உங்கள் மனம் என்ன செய்ய முடியுமோ அதைச் செய்யும் ('அச்சுறுத்தல்' அல்லது 'அச்சுறுத்தல் இல்லை' மற்றும் 'நான் மேலும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருக்கலாம்').
  6. பகுத்தறிவு மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்வதில் சிறந்து விளங்க உங்களைப் பயிற்றுவிக்கவும். யோசிக்கிறேன். இந்தத் திறன்களில் நீங்கள் எவ்வளவு சிறப்பாக செயல்படுகிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக உங்கள் முடிவுகளுக்கு அவற்றைப் பயன்படுத்துவீர்கள்.

முடிவுகளும் கவலையும்

மக்களின் கவலைகளின் உள்ளடக்கத்தை நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்தால், அவை எப்பொழுதும் பரிணாம ரீதியாக தொடர்புடையவை என்பதை நீங்கள் உணர்வீர்கள். இந்த கோணத்தில் இருந்து பார்த்தால், கவலை என்பது எதிர்காலத்திற்கு நம்மை சிறப்பாக தயார்படுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு உளவியல் பொறிமுறையாகும்.

மிக மோசமானது நடக்கும் என்று நாம் கருதினால், அதைத் தவிர்க்க இப்போது நம்மால் முடிந்ததைச் செய்வோம். விஷயங்கள் சரியாகிவிடும் என்று நாம் கருதினால், அவை நடக்காதபோது நாம் சரியாகத் தயாராக இல்லாமல் இருக்கலாம்.

எனவே, எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் கவலைகள் போன்ற உணர்ச்சிகளைப் புறக்கணிப்பதே குறிக்கோளாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் எவ்வளவு விகிதாசாரமாக இருக்கிறது என்பதை பகுப்பாய்வு செய்வது. அவை நிஜம்.

சில நேரங்களில் கவலைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படும், சில சமயங்களில் அது இருக்காது.

அதற்கு உத்தரவாதம் இருந்தால், எதிர்காலத்திற்குத் தயாராக நடவடிக்கை எடுப்பது நல்லது. உங்கள் ஜோசியம் உண்மையாகலாம். கவலை தேவையற்றதாக இருந்தால், உங்கள் மனம் மிகையாக எதிர்வினையாற்றுகிறது என்பதை நீங்களே நினைவுபடுத்திக்கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் அதைச் செய்ய அது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

மேலும் பார்க்கவும்: ஒருவரை எப்படி சிரிக்க வைப்பது (10 உத்திகள்)

நீங்கள் நிகழ்தகவுகளின் அடிப்படையில் சிந்திக்க வேண்டும். நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் மற்றும் உணருகிறீர்கள் என்பதை எப்போதும் யதார்த்தத்துடன் சோதித்துப் பாருங்கள். எப்போதும் கூடுதல் தகவல்களைச் சேகரித்துக்கொண்டே இருங்கள். உங்கள் மனதை திறம்பட நிர்வகிக்க இதுவே சிறந்த வழியாகும்.

குறிப்புகள்

  1. Jolley, S., Thompson, C., Hurley, J., Medin, E., Butler, L. , பெப்பிங்டன், பி., … & ஆம்ப்; கரேட்டி, பி. (2014). தவறான முடிவுகளுக்கு தாவுகிறீர்களா? பிரமைகளில் பகுத்தறிவு பிழைகளின் வழிமுறைகள் பற்றிய ஆய்வு. மனநல ஆராய்ச்சி , 219 (2), 275-282.
  2. கில்பர்ட், பி. (1998). உருவானதுஅறிவாற்றல் சிதைவுகளின் அடிப்படை மற்றும் தழுவல் செயல்பாடுகள். & வெஸ்டர்மேன், எஸ். (2011). குதித்தல்-முடிவுகள் எப்போது உச்சத்தை அடைகின்றன? சமூக பகுத்தறிவில் பாதிப்பு மற்றும் சூழ்நிலை-பண்புகளின் தொடர்பு. நடத்தை சிகிச்சை மற்றும் பரிசோதனை மனநல இதழ் , 42 (2), 185-191.
  3. Garety, P., Freeman, D., Jolley, S., ராஸ், கே., வாலர், எச்., & ஆம்ப்; டன், ஜி. (2011). முடிவுகளுக்குத் தாவுதல்: மருட்சியான பகுத்தறிவின் உளவியல். மனநல சிகிச்சையில் முன்னேற்றங்கள் , 17 (5), 332-339.

Thomas Sullivan

ஜெர்மி குரூஸ் ஒரு அனுபவமிக்க உளவியலாளர் மற்றும் மனித மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்க அர்ப்பணித்த எழுத்தாளர். மனித நடத்தையின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆர்வத்துடன், ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். இவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தில் இருந்து உளவியலில், அவர் அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் உளவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.ஜெர்மி தனது விரிவான ஆராய்ச்சியின் மூலம், நினைவகம், உணர்தல் மற்றும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகள் உட்பட பல்வேறு உளவியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான பார்வையை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது நிபுணத்துவம் மனநோயியல் துறையிலும் விரிவடைகிறது, மனநல கோளாறுகளைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்துகிறது.அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் ஜெர்மியின் ஆர்வம், மனித மனதைப் புரிந்துகொள்வது என்ற அவரது வலைப்பதிவை நிறுவ வழிவகுத்தது. பரந்த அளவிலான உளவியல் வளங்களைக் கையாள்வதன் மூலம், மனித நடத்தையின் சிக்கல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வாசகர்களுக்கு வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் முதல் நடைமுறை உதவிக்குறிப்புகள் வரை, மனித மனதைப் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்த விரும்பும் எவருக்கும் ஜெர்மி ஒரு விரிவான தளத்தை வழங்குகிறது.அவரது வலைப்பதிவைத் தவிர, ஜெர்மி ஒரு முக்கிய பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் கற்பிப்பதற்காக தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மனதை வளர்க்கிறார். அவரது ஈர்க்கும் கற்பித்தல் பாணி மற்றும் மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கும் உண்மையான விருப்பம் ஆகியவை அவரை துறையில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் விரும்பப்படும் பேராசிரியராக ஆக்குகின்றன.உளவியல் உலகிற்கு ஜெர்மியின் பங்களிப்புகள் கல்வித்துறைக்கு அப்பாற்பட்டவை. அவர் மதிப்புமிக்க பத்திரிகைகளில் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார், சர்வதேச மாநாடுகளில் தனது கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்து, ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார். மனித மனதைப் பற்றிய நமது புரிதலை மேம்படுத்துவதற்கான தனது வலுவான அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி குரூஸ், மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்கும் நோக்கில் அவர்களின் பயணத்தில் வாசகர்கள், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் சக ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து கல்வி கற்பித்து வருகிறார்.