ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਜੰਪ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਮਨੁੱਖ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਉਲਟ ਅੰਗੂਠੇ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਨੁਭਵ, ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਖੋਜ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਉਦਾਹਰਨਾਂ

• ਮਾਈਕ ਨੂੰ ਰੀਟਾ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ।
• ਜੇਨਾ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੌਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇਣ ਵੇਲੇ ਮੁਸਕਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸਕੈਨ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
• ਜੈਕਬ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਸੋਚਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇਗਾ।
• ਮਾਰਥਾ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗੀ ਉਸ ਦੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਮਾਂ ਬਣੋ।
• ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਈ ਇੱਕ ਗੋਰੇ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਬਿੱਲ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਰੇ ਗੋਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ , ਆਮ ਤਰੀਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

1. ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ (ਮਨ-ਪੜ੍ਹਨ) ਬਾਰੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ।
2. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਭਵਿੱਖ (ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣਾ)।
3. ਬਣਾਉਣਾਗਰੁੱਪ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਾਂ (ਲੇਬਲਿੰਗ) 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਿੱਟੇ।

ਲੋਕ ਸਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ?

ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਜੰਪ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ।

ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਸਿੱਟੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸਹੀ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ:

ਵਿੱਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਵਾਈਬਸ ਮਿਲੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਝੂਠਾ ਸੀ।

ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਮਾਰਕ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਰੰਤ ਬ੍ਰੇਕ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਿਉਂ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸੜਕ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਤੇਜ਼, ਅਨੁਭਵੀ ਸੋਚ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਮਕੀ-ਖੋਜ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਧਮਕੀਆਂ ਦਾ ਜਲਦੀ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਖਤਰੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਖਤਰੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਟੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਖਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਹੋਰ ਵਿੱਚਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਖਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਇੱਕ ਗਲਤ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਗਤ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਜਾਂ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। . ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਪੌਲ ਗਿਲਬਰਟ ਨੇ 'ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ' ਕਿਹਾ ਹੈ। 2

ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਖਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੌਣ ਅਧੀਨ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣੀ ਪਈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਧੋਖੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਉਹੀ ਡੋਮੇਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਦੁਬਾਰਾ , ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਨਾ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਖਰਚੇ ਗਲਤ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਦੇ ਖਰਚੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ। ਸਟੀਕਤਾ ਨਾਲੋਂ ਸਪੀਡ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇਣ ਲਈ:

1. ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਖਰਚੇ ਇਹ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ।

ਅੱਤ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਭੁਲੇਖੇ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਰੋਟੋਮੇਨੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਝੂਠਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹਨ।

2. ਸੜਕ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਣਾ

ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦਿੱਖ ਸਮਾਨਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਉਚਾਈ, ਵਾਲ, ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਚਾਲ, ਆਦਿ

ਤੁਹਾਡੀ ਅਨੁਭਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ . ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਜਨਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਦੋਸਤ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜਨਬੀ ਹਨ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਲਈ ਗਲਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿੰਗਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।

3. ਸੱਪ ਲਈ ਰੱਸੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਜਾਂ ਮੱਕੜੀ ਲਈ ਧਾਗੇ ਦੇ ਬੰਡਲ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਣਾ

ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਉਹੀ 'ਅਫਸੋਸ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ' ਤਰਕ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਧਾਗੇ ਦੇ ਬੰਡਲ ਜਾਂ ਰੱਸੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਲਈ ਸੱਪ ਸਮਝਿਆ ਹੈ?ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਰੱਸੀਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਜਾਂ ਧਾਗੇ ਦੇ ਬੰਡਲਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਜਟਿਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਹੌਲੀ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਹੌਲੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ, ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਵਾਲੀ ਸੋਚ। ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਹੌਲੀ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ, ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਰੋਧਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵੇਲੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ 'ਤੇ, ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਜੰਪ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੌਲੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਓਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਓਨੇ ਹੀ ਬਿਹਤਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਜਦੋਂ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਖਤਰਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੰਪ-ਟੂ-ਕਲੂਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਇਹਨਾਂ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਜੰਪ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੋ। ਫਿਰ, ਲਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਹੈ।

ਵੱਡੇ, ਅਟੱਲ ਫੈਸਲਿਆਂ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ। ਛੋਟੇ ਲਈ,ਉਲਟਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲੇ, ਤੁਸੀਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ

ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਚਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਸਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ:

1. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰੋ।
2. ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਲਈ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਉਹ ਸਬੂਤ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਮਾਪਦੇ ਹਨ।
3. ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ (ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਖਤਰੇ) ਵਿੱਚ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। .
4. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ), ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ)।
5. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਓ ਕਿ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਣਾ ਠੀਕ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਗਲਤ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਜੋ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਰੇਗਾ ('ਧਮਕੀ' ਜਾਂ 'ਕੋਈ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ' ਬਨਾਮ 'ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ')।
6. ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿਓ। ਸੋਚ. ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਹੁਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਬਣੋਗੇ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰੋਗੇ।

ਜੰਪਿੰਗ 'ਤੇਸਿੱਟੇ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਿੰਤਾ, ਇਸ ਕੋਣ ਤੋਂ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜਾ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹੁਣ ਜੋ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕਰਾਂਗੇ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਠੀਕ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗਲਤ-ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਇਸ ਲਈ, ਟੀਚਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਅਨੁਪਾਤਕ ਹੈ ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਕਈ ਵਾਰ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਜੇਕਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ-ਦੱਸੀ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਚਿੰਤਾ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੇ ਰਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਹਵਾਲੇ

1. ਜੌਲੀ, ਐਸ., ਥਾਮਸਨ, ਸੀ., ਹਰਲੇ, ਜੇ., ਮੇਡਿਨ, ਈ., ਬਟਲਰ, ਐਲ. , ਬੇਬਿੰਗਟਨ, ਪੀ., … & ਗੈਰੇਟੀ, ਪੀ. (2014)। ਗਲਤ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਜੰਪਿੰਗ? ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਦੀਆਂ ਤਰਕ ਦੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜ , 219 (2), 275-282।
2. ਗਿਲਬਰਟ, ਪੀ. (1998)। ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਾਰਜ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ , 71 (4), 447-463।
3. ਲਿੰਕਨ, ਟੀ. ਐੱਮ., ਸਾਲਜ਼ਮੈਨ, ਐੱਸ., ਜ਼ੀਗਲਰ, ਐੱਮ., ਅਤੇ ਵੈਸਟਰਮੈਨ, ਐਸ. (2011)। ਜੰਪਿੰਗ-ਟੂ-ਕੰਕਲੂਸ਼ਨ ਕਦੋਂ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ? ਸਮਾਜਿਕ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਵਿਵਹਾਰ ਥੈਰੇਪੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਰਨਲ , 42 (2), 185-191.
4. ਗਰੇਟੀ, ਪੀ., ਫ੍ਰੀਮੈਨ, ਡੀ., ਜੌਲੀ, ਐਸ., ਰੌਸ, ਕੇ., ਵਾਲਰ, ਐਚ., & ਡਨ, ਜੀ. (2011)। ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਜੰਪਿੰਗ: ਭੁਲੇਖੇ ਵਾਲੇ ਤਰਕ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ , 17 (5), 332-339।