نتائج پر پہنچنا ایک علمی تحریف یا علمی تعصب ہے جس کے تحت کوئی شخص کم سے کم معلومات کی بنیاد پر کسی غیر ضروری نتیجے پر پہنچتا ہے۔ انسان تیزی سے فیصلے کرنے کی وجہ سے نتیجہ اخذ کرنے والی مشینوں پر چھلانگ لگا رہے ہیں جو اکثر غلط ہوتے ہیں۔

انسان زیادہ معلومات کے برخلاف انگوٹھے، جذبات، تجربے اور یادداشت کے اصولوں کی بنیاد پر ہیورسٹکس یا ذہنی شارٹ کٹس کا استعمال کرتے ہوئے کسی نتیجے پر پہنچتے ہیں۔ نتیجہ اخذ کرنا بندش تلاش کرنے اور غیر یقینی صورتحال کو ختم کرنے کی خواہش کو ہوا دیتا ہے۔

نتیجے پر جانے کی مثالیں

• مائیک کو ریٹا کی طرف سے فوری جواب نہیں ملتا اور وہ سوچتا ہے کہ اس نے دلچسپی کھو دی ہے۔ اس میں۔
• جینا نے دیکھا کہ جب اس نے اسے سلام کیا تو اس کا باس مسکرایا نہیں تھا۔ اب اسے یقین ہو گیا کہ اس نے اسے کسی نہ کسی طرح ناراض کر دیا ہو گا۔ وہ یہ جاننے کے لیے اپنے دماغ میں سکین کرتی رہتی ہے کہ اس نے کیا غلط کیا ہے۔
• جیکب کو لگتا ہے کہ ایسا سوچنے کی کوئی وجہ نہ ہونے کے باوجود وہ اپنے امتحان میں خراب کارکردگی کا مظاہرہ کرنے والا ہے۔
• مارتھا کا خیال ہے کہ وہ کبھی نہیں جائے گی۔ اس کی غیر ذمہ دارانہ فطرت کے پیش نظر ایک اچھی ماں بنیں۔
• نوکری کے انٹرویو کے لیے سنہرے بالوں والی کا انٹرویو کرتے ہوئے، بل کے خیال میں گورے گونگے ہوتے ہیں اور ملازمت کے قابل نہیں ہوتے۔

جیسا کہ آپ ان مثالوں سے دیکھ سکتے ہیں۔ , عام طریقے جن میں نتیجہ پر چھلانگ لگانے کا تعصب ظاہر ہوتا ہے:

1. دوسرے شخص کے خیالات اور احساسات کے بارے میں نتیجہ اخذ کرنا (ذہنی پڑھنا)۔
2. اس بارے میں نتیجہ اخذ کرنا کہ اس میں کیا ہوگا۔ مستقبل (خوش قسمتی بتانا)۔
3. بناناگروہی دقیانوسی تصورات (لیبلنگ) پر مبنی نتائج۔

لوگ نتیجہ پر کیوں پہنچتے ہیں؟

نتائج پر پہنچنے کا کام نہ صرف کم سے کم معلومات اور بندش کی تلاش سے ہوتا ہے بلکہ اس کے رجحان سے بھی۔ اس کے برعکس ثبوتوں کو نظر انداز کرتے ہوئے اپنے عقائد کی تصدیق کریں۔

یہ دیکھتے ہوئے کہ نتائج پر کودنا اکثر غلط نتائج کی طرف جاتا ہے، یہ یاد رکھنا آسان ہے کہ وہ بعض اوقات صحیح نتائج پر بھی پہنچ سکتے ہیں۔

مثال کے طور پر:

وکی کو بلائنڈ ڈیٹ پر اس لڑکے سے برا وائبس ملا۔ بعد میں اسے معلوم ہوا کہ وہ جھوٹا ہے جب وہ بیٹھ گیا تو اس نے دیکھا کہ سڑک پر ایک خرگوش ہے۔

ہم بعض اوقات اپنی تیز، بدیہی سوچ کی بنیاد پر صحیح نتیجے پر پہنچ سکتے ہیں۔ عام طور پر، یہ ایسے حالات ہوتے ہیں جہاں ہمیں کسی قسم کے خطرے کا پتہ چلتا ہے۔

نتیجے پر پہنچنا بنیادی طور پر خطرے کا پتہ لگانے والا انفارمیشن پروسیسنگ سسٹم ہے جو ہمیں خطرات کا جلد پتہ لگانے اور فوری کارروائی کرنے میں مدد کرنے کے لیے تیار ہوا ہے۔ ہمارے آباؤ اجداد جنہوں نے خطرے کا پتہ لگایا اور اس پر فوری عمل کیا وہ ان لوگوں سے بچ گئے جن کے پاس یہ صلاحیت نہیں تھی۔

خطرے کا پتہ لگانے کے طریقہ کار کے طور پر نتیجہ اخذ کرنا اس بات سے عیاں ہے کہ جدید دور میں لوگ اسے کس طرح استعمال کرتے ہیں۔ ارتقائی لحاظ سے متعلقہ خطرات کے حوالے سے کسی نتیجے پر پہنچنا۔ اگر آپ مندرجہ بالا مثالوں کو دیکھیں تو یہ سب کسی نہ کسی طرح بقا اور تولیدی کامیابی سے جڑے ہوئے ہیں۔

دوسرے میںلفظوں میں، جب ہم جن خطرات سے نمٹ رہے ہیں ان سے ہماری بقا اور تولیدی کامیابی کو خطرہ لاحق ہوتا ہے تو ہم اس نتیجے پر پہنچتے ہیں . اسی کو ارتقائی ماہر نفسیات پال گلبرٹ مناسب طور پر 'افسوس کی حکمت عملی سے بہتر محفوظ' کہتے ہیں۔2

ہمارا ارتقائی ماحول بقا اور سماجی خطرات سے بھرا ہوا تھا۔ ہمیں شکاریوں اور دوسرے انسانوں کے حملوں سے بچنے کے لیے چوکس رہنا تھا۔ ہمیں یہ ذہن نشین کرنے کی ضرورت تھی کہ ہمارے سماجی گروہ میں کون غالب ہے اور کون ماتحت ہے۔

مزید برآں، ہمیں اپنے اتحادیوں اور دشمنوں سے باخبر رہنا تھا۔ اس کے علاوہ، ہمیں اپنے ساتھیوں اور دوستوں کی طرف سے دھوکہ دہی سے بچنے کے لیے چوکنا رہنا چاہیے۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ یہ وہی ڈومینز ہیں جن میں لوگ جدید دور میں کسی نتیجے پر پہنچنے کا خطرہ رکھتے ہیں۔

دوبارہ اس کی وجہ یہ ہے کہ ان ڈومینز میں صحیح نتیجے پر نہ پہنچنے کے اخراجات غلط نتیجے پر پہنچنے کے اخراجات سے کہیں زیادہ ہیں۔ رفتار کو درستگی پر ترجیح دی جاتی ہے۔

آپ کو مزید مثالیں دینے کے لیے:

1۔ یہ سوچنا کہ آپ کے چاہنے والے آپ میں ہیں کیونکہ وہ آپ کو دیکھ کر مسکرائے تھے

یہ سوچنا کہ وہ آپ میں ہیں آپ کی تولیدی کامیابی کے لیے یہ سوچنے سے بہتر ہے کہ وہ نہیں ہیں۔ اگر وہ واقعی دلچسپی رکھتے ہیں، تو آپ اپنے پنروتپادن کے امکانات کو بڑھاتے ہیں۔ اگر وہ نہیں ہیں، تو یہ فیصلہ کرنے کے اخراجات یہ سوچنے سے کم ہیں کہ وہ نہیں ہیں۔دلچسپی۔

انتہائی صورتوں میں، یہ رجحان فریب پر مبنی سوچ اور ایک نفسیاتی حالت کا باعث بن سکتا ہے جسے ایروٹومینیا کہا جاتا ہے جہاں ایک شخص کو جھوٹا یقین ہوتا ہے کہ وہ اپنے چاہنے والوں کے ساتھ رومانوی تعلق میں ہیں۔

2۔ سڑک پر کسی بے ترتیب شخص کو آپ کے چاہنے کے لیے غلط سمجھنا

وہ آپ کے چاہنے والے کے ساتھ کچھ بصری مماثلت رکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک جیسی اونچائی، بال، چہرے کی شکل، چال وغیرہ۔

آپ کا ادراک نظام آپ کو اپنے چاہنے والوں کو دیکھنے دیتا ہے کیونکہ اگر وہ آپ کے چاہنے والے نکلے تو آپ ان سے رابطہ کر سکتے ہیں، جس سے آپ کے تولید کے امکانات بڑھ جاتے ہیں۔ . اگر آپ اپنے ادراک کو نظر انداز کرتے ہیں اور وہ واقعی آپ کے چاہنے والے تھے، تو آپ کو تولیدی طور پر بہت کچھ کھونا پڑے گا۔

یہی وجہ ہے کہ ہم بعض اوقات کسی اجنبی کو دوست سمجھنے کی غلطی کرتے ہیں، اسے سلام کرتے ہیں، اور پھر احساس ہوتا ہے، بلکہ عجیب طور پر، کہ وہ ایک مکمل اجنبی ہیں۔

ایک ارتقائی نقطہ نظر سے، یہ آپ کی دوستی کے لیے زیادہ مہنگا ہے کہ جب آپ اپنے دوستوں سے ملاقات کریں تو غلط شخص کو سلام کرنے کے بجائے ان کا استقبال نہ کریں۔ اس لیے، آپ اسے نہ کرنے کے اخراجات کو کم سے کم کرنے کے لیے اسے زیادہ کرتے ہیں۔

3۔ سانپ کے لیے رسی کا ٹکڑا یا مکڑی کے لیے دھاگے کا بنڈل سمجھنا

دوبارہ، یہ 'معذرت سے بہتر محفوظ' منطق ہے۔ کیا آپ نے کبھی مکڑی کو دھاگے کا بنڈل یا سانپ کو رسی کا ٹکڑا سمجھا ہے؟کبھی نہیں ہوتا۔ ہمارے ارتقائی ماضی میں رسیوں کے ٹکڑے یا دھاگے کے بنڈل کوئی خطرہ نہیں تھے۔

پیچیدہ مسائل کے لیے سست، عقلی تجزیہ کی ضرورت ہوتی ہے

سست، عقلی سوچ حال ہی میں تیز رفتار کے مقابلے میں تیار ہوئی، نتیجے پر پہنچنے والی سوچ۔ لیکن بہت سے جدید مسائل سست، عقلی تجزیہ کی ضرورت ہے۔ بہت سے پیچیدہ مسائل، اپنی نوعیت کے اعتبار سے، ناکافی معلومات کی بنیاد پر تیزی سے فیصلہ کرنے کے خلاف مزاحم ہوتے ہیں۔

درحقیقت، ایسے مسائل سے نمٹتے وقت کسی نتیجے پر پہنچنا چیزوں کو خراب کرنے کا یقینی طریقہ ہے۔

جدید دور میں، خاص طور پر کام پر، کسی نتیجے پر پہنچنا اکثر غلط فیصلے کرنے کا باعث بنتا ہے۔ سست کرنا اور مزید معلومات اکٹھا کرنا ہمیشہ اچھا خیال ہے۔ آپ کے پاس جتنی زیادہ معلومات ہیں، اتنا ہی زیادہ یقین ہے۔ آپ کے پاس جتنی زیادہ یقین ہے، آپ اتنے ہی بہتر فیصلے کر سکتے ہیں۔

جب بات بقا اور سماجی خطرات کی ہو، تو آپ کو اپنے نتیجے پر پہنچنے کے رجحان کو بھی آزاد نہیں لگانا چاہیے۔ بعض اوقات، ان ڈومینز میں بھی، نتائج پر پہنچنا آپ کو غلط راستے پر لے جا سکتا ہے۔

اپنے وجدان کا تجزیہ کرنا ہمیشہ، ہمیشہ اچھا خیال ہوتا ہے۔ میں آپ کو یہ مشورہ نہیں دے رہا ہوں کہ آپ اپنے وجدان کو نظر انداز کریں، بس جب ہو سکے ان کا تجزیہ کریں۔ پھر، کیے جانے والے فیصلے کی بنیاد پر، آپ فیصلہ کر سکتے ہیں کہ آیا ان کے ساتھ جانا ہے یا انہیں چھوڑنا ہے۔

بڑے، ناقابل واپسی فیصلوں کے لیے، آپ زیادہ سے زیادہ معلومات اکٹھا کرنے سے بہتر ہیں۔ چھوٹے کے لیے،الٹ جانے والے فیصلے، آپ کم سے کم معلومات اور تجزیے کے ساتھ جانے کا خطرہ مول لے سکتے ہیں۔

نتائج پر کیسے نہ جائیں

خلاصہ کرنے کے لیے، مندرجہ ذیل چیزوں کو ذہن میں رکھنا ضروری ہے جس سے بچنے کے لیے کسی نتیجے پر پہنچنا:

1. کسی بھی نتیجے پر پہنچنے سے پہلے مسئلہ کے بارے میں زیادہ سے زیادہ معلومات اکٹھا کریں۔
2. مظاہر کے لیے متبادل وضاحتوں کے بارے میں سوچیں اور وہ ثبوت تک کیسے پہنچتے ہیں۔
3. اس بات کو تسلیم کریں کہ آپ کچھ علاقوں (بقا اور سماجی خطرات) میں کسی نتیجے پر پہنچنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ آپ کو ان علاقوں میں زیادہ محتاط رہنے کی ضرورت ہے۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ہمارے بارے میں خاص طور پر کم معلومات جمع کرنے کا امکان ہوتا ہے، یعنی جب ہم چیزوں کو ذاتی طور پر لیتے ہیں۔ .
4. اگر آپ کو کسی نتیجے پر پہنچنا ہے (مثال کے طور پر آپ کو مزید معلومات نہیں مل سکتی ہیں)، تو ایسا کرنے کے خطرات کو کم کرنے کی کوشش کریں (مثلاً بدترین کے لیے تیاری کریں)۔
5. خود کو یاد دلائیں کہ غیر یقینی ہونا ٹھیک ہے۔ بعض اوقات، غیر یقینی صورتحال غلط ہونے سے بہتر ہوتی ہے۔ آپ کا دماغ غیر یقینی صورتحال کے خلاف مزاحمت کرنے اور آپ کو واضح طور پر سوچنے پر مجبور کرے گا ('خطرہ' یا 'کوئی خطرہ نہیں' بمقابلہ 'شاید مجھے مزید سیکھنے کی ضرورت ہے'))۔ سوچنا. آپ ان مہارتوں میں جتنا بہتر بنیں گے، اتنا ہی زیادہ آپ ان کو اپنے فیصلوں پر لاگو کریں گے۔

جمپنگ پرنتائج اور تشویشناک

اگر آپ لوگوں کی پریشانیوں کے مواد کا تجزیہ کرتے ہیں، تو آپ کو احساس ہوگا کہ وہ تقریباً ہمیشہ ارتقائی لحاظ سے متعلقہ چیزیں ہوتی ہیں۔ فکر کرنا، اس زاویے سے دیکھا جانا، ایک نفسیاتی طریقہ کار ہے جو ہمیں مستقبل کے لیے بہتر طریقے سے تیار کرنے کے لیے بنایا گیا ہے۔

اگر ہم فرض کرتے ہیں کہ بدترین واقع ہو گا، تو ہم اس سے بچنے کے لیے اب وہ کریں گے جو ہم کر سکتے ہیں۔ اگر ہم فرض کر لیتے ہیں کہ چیزیں ٹھیک ہو جائیں گی، تو ہو سکتا ہے کہ ہم تیار نہ ہوں جب وہ ایسا نہیں کرتے۔

لہذا، مقصد یہ نہیں ہونا چاہیے کہ منفی خیالات اور جذبات جیسے فکر کو نظر انداز کیا جائے بلکہ اس بات کا تجزیہ کرنا چاہیے کہ یہ کتنا متناسب ہے۔ وہ حقیقت کے مطابق ہیں۔

بعض اوقات پریشانی کی تصدیق ہوتی ہے اور کبھی کبھی ایسا نہیں ہوتا ہے۔

اگر اس کی تصدیق ہو تو مستقبل کی تیاری کے لیے بہتر اقدام کریں۔ ہو سکتا ہے کہ آپ کی خوش قسمتی سچ ثابت ہو۔ اگر پریشانی غیرضروری ہے تو اپنے آپ کو یاد دلائیں کہ آپ کا دماغ حد سے زیادہ رد عمل ظاہر کر رہا ہے کیونکہ اسے ایسا کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔

آپ کو امکانات کے لحاظ سے سوچنا ہوگا۔ ہمیشہ حقیقت کے ساتھ جانچتے رہیں کہ آپ کیا سوچتے اور محسوس کرتے ہیں۔ ہمیشہ مزید معلومات جمع کرتے رہیں۔ یہ اپنے دماغ کو مؤثر طریقے سے منظم کرنے کا بہترین طریقہ ہے۔

حوالہ جات

1. Jolley, S., Thompson, C., Hurley, J., Medin, E., Butler, L. , Bebbington, P., … & گیریٹی، پی. (2014)۔ غلط نتائج پر کودنا؟ فریب میں استدلال کی غلطیوں کے طریقہ کار کی تحقیقات۔ نفسیاتی تحقیق ، 219 (2)، 275-282.
2. گلبرٹ، پی. (1998)۔ ترقی یافتہعلمی تحریف کی بنیاد اور انکولی افعال۔ برٹش جرنل آف میڈیکل سائیکالوجی , 71 (4), 447-463.
3. Lincoln, T. M., Salzmann, S., Ziegler, M., & ویسٹرمین، ایس (2011)۔ جمپنگ ٹو کنکلوژن اپنے عروج پر کب پہنچتا ہے؟ سماجی استدلال میں کمزوری اور صورتحال کی خصوصیات کا تعامل۔ جرنل آف رویے کی تھراپی اور تجرباتی نفسیات , 42 (2), 185-191.
4. Garety, P., Freeman, D., Jolley, S., Ross, K., Waller, H., & Dunn, G. (2011). نتیجے پر پہنچنا: وہم استدلال کی نفسیات۔ نفسیاتی علاج میں پیشرفت , 17 (5), 332-339۔