මඟහැරීම හසුරුවන්නේ කෙසේද

 මඟහැරීම හසුරුවන්නේ කෙසේද

Thomas Sullivan

මිනිසුන් යනු දැඩි ලෙස බැඳී ඇති, ජානමය වශයෙන් සම්බන්ධ කණ්ඩායම්වල ජීවත් වීමට පරිණාමය වූ සමාජ විශේෂයකි. ආදි මානවයන් පැවැත්ම සඳහා තම කණ්ඩායම් මත බෙහෙවින් රඳා පැවතුනි. කෙනෙකුගේ සමාජ කණ්ඩායම විසින් ඈත් වීම මරණයට හේතු විය හැක.

එබැවින්, මිනිසුන් විසින් වැළකීමේ සංඥා වලට සංවේදී වීමට මනෝවිද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණයන් දියුණු කර ඇත. ඔවුන් තම කණ්ඩායමට අනුගත වීමට උත්සාහ කරන අතර ඔවුන්ව මඟහැරීමට ඉඩ ඇති අනුකූල නොවන හැසිරීම් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

එමෙන්ම, ඔවුන් වැළකී සිටින විට ඔවුන් මානසික වේදනාව අත්විඳිති. මිනිසුන් නොසලකා හැරීමෙන් පසු අත්විඳින වේදනාව සමාජ වේදනාව ලෙසින් නම් කර ඇත.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, කායික වේදනාව සහ සමාජීය වේදනාවන් අපගේ මොළයේ අත්විඳීමයි.

එසේම. ශාරීරික වේදනාව තුවාල වූ ශරීර කොටස වෙත අපගේ අවධානය යොමු කරයි, සමාජ වේදනාව අපගේ 'සමාජ ශරීරයේ' හෝ සමාජ කවයේ ගැටළු වෙත අපගේ අවධානය යොමු කරයි.

ඇසෙන් ඈත් වීම, පිටුවහල් කිරීම තරම් අන්තයට ඇස් ස්පර්ශ කිරීමෙන් වැළකී සිටීම තරම් සරල විය හැකිය. කෙනෙකුගේ මව් රට. එය කෙනෙකුගේ සමාජ කණ්ඩායමේ මට්ටම දක්වා අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා මට්ටමින් සිදු විය හැක. සබදතා සහකරුවන් එකිනෙකාට දෙන නිහඬ සංග්‍රහය මගහැර යාමේ ආකාරයකි.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ලිපියෙන් මා ඉවත් කිරීම ගැන කතා කරන විට, මා අදහස් කරන්නේ කෙනෙකුගේ සමාජ කණ්ඩායම විසින් පිටුදැකීමයි.

4>මිනිසුන් මග හරින්නේ ඇයි?

ඉවත් කිරීම මූලික වශයෙන් තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ ආරක්ෂා කර ගැනීමට කණ්ඩායමක් දරන උත්සාහයකි. මුතුන් මිත්තන්ගේ මිනිස් කණ්ඩායම් වලින් ආරක්ෂා වීමට සිදු වියඅනෙකුත් මානව කණ්ඩායම් සහ විලෝපිකයන්. මානව කණ්ඩායමක් ශක්තිමත් හා වඩා එක්සත් වූ තරමට එයට තමාව ආරක්ෂා කර ගත හැකි විය.

මුතුන් මිත්තන්ගේ මානව කණ්ඩායම් බොහෝ දුරට ජානමය සම්බන්ධකම් හෝ ජානමය සමානකම් මත පදනම් විය. පුද්ගලයන් තම ඥාතීන්ට උපකාර කිරීමට පෙලඹී ඇත්තේ එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් තම ජානවල ප්‍රජනන සාර්ථකත්වයට උපකාර කරන බැවිනි. ඔවුන්ගේ භෞතික සමානතාව අනෙකුත් කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ට.

යමෙකු ඉතා වෙනස් ලෙස පෙනුනේ නම්, ඔවුන් බොහෝ විට වෙනත්, ජානමය වශයෙන් සම්බන්ධ නොවූ ගෝත්‍රයකින් විය හැක. ඔවුන් පිටත කණ්ඩායමක් විය. තවද මිනිස් කණ්ඩායම්වලට බාහිර කණ්ඩායම් වලින් ආරක්ෂා වීමට සිදු විය.

විවිධ පෙනුමක් ඇති පුද්ගලයා සමූහයේ අඛණ්ඩතාවයට තර්ජනයක් ලෙස සලකනු ලැබූ නිසා ඔවුන්ව මග හරිනු ඇත. ඔවුන් තමාගේම ජාන සංචිතයට රිංගා ගැනීමට උත්සාහ කරන "වෙනත් ජාන" විය.

අද බොහෝ මට්ටම්වල සිදු වන්නේ එයමයි. වෙනස් පෙනුමක් ඇති සහ තමාගේම කණ්ඩායමට වඩා වෙනස් කණ්ඩායම්වලට අයත් පුද්ගලයින් අපකීර්තියට, අපකීර්තියට සහ ලැජ්ජාවට පත් වේ. වර්ගවාදය සහ ජාතිකවාදය දිලිසෙන උදාහරණ වේ.

භෞතික සමානතාවය යනු කණ්ඩායම් එකට තබා ගන්නා බොහෝ සමානතා නිර්ණායක අතරින් එකක් පමණි. එකට ජීවත් වන කණ්ඩායම් ද මනෝවිද්‍යාත්මකව සමාන විය යුතුය . ඔවුන්ට එකම විශ්වාසයන්, සාරධර්ම, සම්මතයන් සහ සම්ප්‍රදායන් බෙදාහදා ගැනීමට සිදු විය.

තම සමාජීය සම්මතයන්ගෙන් බැහැර වන ඕනෑම අයෙක්කණ්ඩායම සන්නිවේදනය කරයි:

“මම ඔබගෙන් කෙනෙක් නොවේ.”

මෙය කිරීමෙන්, ඔවුන් කණ්ඩායමට තර්ජනය කරමින් සහ නෙරපා හැරීමට ආරාධනා කරයි.

මෙම තත්ත්වය තුළ, සමාජ පාලනයේ මාධ්‍යයක් ලෙස බැහැර කිරීම භාවිතා කළ හැක. මඟහරිනු ලබන පුද්ගලයාට ඵලදායී ලෙස පවසනු ලැබේ:

“අපගේ කොටසක් වීමට හෝ පිටතට යාමට අප මෙන් වන්න.”

බලන්න: දෙමාපියන් කැමති පුතුන්ටද දුවලාටද?

ඉවත් කිරීම හසුරුවන්නේ කෙසේද

හොඳම ලෙස, නොසලකා හරින ලද පුද්ගලයෙකු නොසලකා හරිනු ලැබේ හෝ සමාජීය වශයෙන් වර්ජනය කරනු ලැබේ. නරකම අවස්ථාවක, ඔවුන් ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාවලට ගොදුරු විය හැකිය.

බොහෝ දේ රඳා පවතින්නේ ඔබ ජීවත් වන ලෝකයේ කුමන කොටස මතද යන්න මතය. නිදහස් රටවල, පුද්ගලයෙකුට ඕනෑම දෙයකට වඩා වෙනස් වීමට වැඩි නිදහසක් තිබේ. ඔවුන්ගේ සමාජ කණ්ඩායමේ. එතරම් නිදහස් නොවන රටවල, සමාජ බැහැර කිරීම් භයානක ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ හැකිය.

ඔබට මඟහැරීම පාලනය කිරීමට උදවු කිරීම සඳහා, මට ඔබට වැදගත් සංකල්පයක් හඳුන්වා දීමට අවශ්‍යයි - උණුසුම් ලකුණු. උණුසුම් ලකුණු යනු කුමක්ද සහ ඒවා මඟහැරීමේදී කාර්යභාරයක් ඉටු කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ තේරුම් ගත් පසු, ඔබ වැළකී සිටීම හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දැන ගනු ඇත.

උණුසුම් ලකුණු සහ වැළකීම

කණ්ඩායමක් තුළ, මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් යහපත් ය. සහ එකිනෙකාට උණුසුම්. එකිනෙකා සඳහා ඔවුන්ගේ උණුසුම් ලකුණු සියල්ලම ධනාත්මක වේ. ඔවුන් සියල්ලෝම එක හා සමානව සිතීමට, එකම ලෙස සිතීමට සහ එකම හැසිරීමට නැඹුරු වෙති. මෙය ඔවුන් තුළ අයිති සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.

එක් කණ්ඩායම් සාමාජිකයෙකු කණ්ඩායමේ සම්මතයන් ප්‍රශ්න කරන බව පවසන්න. ඔවුන් කණ්ඩායමේ අධිපති දෘෂ්ටිවාදයේ අඩුපාඩු සොයා ගනී. මූලික වශයෙන්, ඔවුන් වෙනස් වීමෙන්, ඔවුන් අනෙකා සමඟ සීතල ලෙස හැසිරේකණ්ඩායම් සාමාජිකයන්. සමූහ සාමාජිකයින්ගේ ඇස් හමුවේ මෙම පුද්ගලයාගේ උණුසුම් ලකුණු අඩු වේ.

බලන්න: 4 දැනුවත් විය යුතු ඊර්ෂ්‍යාවේ මට්ටම්

පුද්ගලයා දිගින් දිගටම වෙනස් ලෙස සිතන්නේ නම් සහ කණ්ඩායමේ සම්මතයන් හි සිදුරු කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ උණුසුම් ලකුණු බිංදුවට වැටේ. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔවුන් සමාජීය වශයෙන් වර්ජනය කළ හැකිය. ඔවුන් කණ්ඩායමට තර්ජනයක් ලෙස සලකනු ලැබේ- පිටස්තර කණ්ඩායමක්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔබේ කණ්ඩායම විසින් බාහිර කණ්ඩායමක් ලෙස දකින විට, ඔබ ඔවුන් ද බාහිර කණ්ඩායම් ලෙස දකිනු ඇත. මෙය අන්‍යෝන්‍ය සතුරුකම් සඳහා තෝතැන්නක් නිර්මාණය කරයි.

සමාජ බැහැර කිරීම බැහැර කරන ලද පුද්ගලයා තුළ කෝපය, බිය සහ කාංසාව ඇති කරන අතර ඔවුන් ආක්‍රමණශීලීත්වයට යොමු විය හැකිය. ඔවුන් කණ්ඩායමට වඩ වඩාත් අහිතකර වීමට ඉඩ ඇත. ඔවුන්ගේ උණුසුම් ලකුණු ඍණාත්මක වේ.

සමූහය බොහෝ විට ආක්‍රමණශීලී ලෙස ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කරනු ඇත. මෙය සෘණ චක්‍රයක් නිර්මාණය කරන අතර එමඟින් පුද්ගලයාගේ උණුසුම් ලකුණු වඩ වඩාත් සෘණාත්මක වෙමින් පවතී. එවිට කණ්ඩායමට එය තවදුරටත් නොමැති අතර පුද්ගලයා මත ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාවක් සිදු වන අවස්ථාවක් පැමිණේ.

ඔබට ඝාතන සහ මැර ඝාතන අවස්ථා ඇසෙන විට, ඒවා සාමාන්‍යයෙන් තනි සිදුවීම් නොවේ. බොහෝ කුඩා පෙර සිදුවීම් එම සිදුවීමට මග පාදයි. බඳුන දිගු කලක් උනු විය. ඔබ දකින්නේ නාටකාකාර ලෙස පිටාර ගැලීමයි.

ඔබ මෙම සෘණ චක්‍රයට හසු වී නිදහස් සමාජයක ජීවත් නොවන්නේ නම්, නපුර අංකුරයෙන් ඉවත් කරන ලෙස මම ඔබට තරයේ නිර්දේශ කරමි.

ඔබේ කණ්ඩායම අමනාප කිරීම වහාම නවත්වන්න. සහ වරදට ඇස් අන්ධ කරන්න සහඔවුන් ඔබට යටත් වන ආක්‍රමණශීලීත්වය. වෙනස් ලෙස සිතීම සඳහා ඔබට වෛර කළ පුද්ගලයින් ඔබේ ජීවිතයෙන් ඉවත් කරන්න. සමාජ ජාල වල ඒවා අවහිර කරන්න. ඔවුන් ඔබේ උණුසුම් ලකුණු තව තවත් පහත හෙළනු ඇත.

කාලයත් සමඟ දේවල් සමථයකට පත් වනු ඇත. ඔබේ උණුසුම් ලකුණු අඩු සෘණාත්මක වන අතර අවසානයේ බිංදුවට නගිනු ඇත.

ඔබේ උණුසුම් ලකුණු ශුන්‍ය වූ විට, ඔබ සාපේක්ෂව ආරක්ෂිත ස්ථානයක සිටී. දැන් ඔබට පැහැදිලිව සිතිය හැක.

මූලික වශයෙන්, ඔබට විකල්ප දෙකක් ඇත. එක්කෝ ඔබ නැවත කණ්ඩායමට එකතු වන්න, නැතහොත් වෙනත් කණ්ඩායමක් සොයා ගන්න.

නැවතත් කණ්ඩායමට එකතු වීම

සියලු දෙනාටම අලුත් කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වීමට නිදහසක් හෝ ක්‍රමයක් නොමැති බව මට වැටහේ. ඔබේ කණ්ඩායමේ රැඳී සිටීමට ඔබට බල කළ හැකිය. නමුත් එසේ කිරීමට නම්, ඔබ ඔවුන්ට වඩා වෙනස් බව පෙන්වීම නැවැත්විය යුතුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ උණුසුම් ලකුණු ධනාත්මක කිරීමට, ඔබ ඔවුන් හා සමාන බව ඔවුන්ට පෙන්වන්න.

“ ඔබ කැමති ආකාරයට සිතන්න, නමුත් අන් අය මෙන් හැසිරෙන්න.”

– Robert Greene, The 48 Laws of Power

මම සියල්ලෝම වෙනස් වීමට සහ ඔරුව පැද්දීමට කැමැත්තෙමි, නමුත් ඔබට යා හැකි දුර සීමාවක් ඇත. ඔබ ඔරුව පැද්ද නොවීමට වග බලා ගන්න. ඔබේ සුවිශේෂත්වය එය අගය කරන අය සමඟ බෙදා ගන්න. ඔබේ මුතු ඌරන් ඉදිරියේ විසි නොකරන්න.

වෙනත් කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වීම

ඔබේ සාරධර්ම සහ විශ්වාසයන් සමඟ සමපාත වන කණ්ඩායමක් සොයා ගන්න. වාසනාවකට මෙන්, අද අන්තර්ජාලයේ සහ සමාජ මාධ්‍ය ලෝකයේ, ඔබට පුළුවන්ඔබට අනුනාද විය හැකි ප්‍රජාවන් සැමවිටම සොයා ගන්න. මෙය බොහෝ දුරට සමාජ බැහැර කිරීමේ ඍණාත්මක බලපෑම් වලට ප්‍රතිරෝධය දක්වයි.

අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දෙන්නේ වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ වුවද ධනාත්මක සමාජ අන්තර්ක්‍රියා මගින් සමාජ බැහැර කිරීමේ ඍණාත්මක බලපෑම් විසුරුවා හැරිය හැකි බවයි.3

ඉවසීම වර්ධනය කිරීම

ඔබේ විශ්වාසයන් සහ සාරධර්ම පිළිබඳව ඔබට කොතරම් විශ්වාසයක් තිබුණත්, ජීවිතයේ සරලම සත්‍යය නම් ඔබ මෙන් අන් අය සිතනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ නොහැකි වීමයි. ඔබ ජීවත් වන්නේ සිතීමේ නිදහස අගය කරන සමාජයක නම්, විශිෂ්ටයි. ඔබට දැනටමත් විවිධ සිතුවිලි සඳහා යහපත් මට්ටමේ ඉවසීමක් ඇත.

ඔබේ සමාජයේ වටිනාකම් සහ සම්ප්‍රදායන්ට ඔබ අකමැති නම්, මිනිසුන්ගේ මනස වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීම වටී දැයි ඔබගෙන්ම විමසන්න. මිනිසුන්ගේ මනස වෙනස් කිරීම ලෙහෙසි පහසු දෙයක් නොවේ - කළ නොහැකි දෙයක්. එසේ කිරීමට උත්සාහ කිරීම හා සම්බන්ධ විය හැකි වියදම් වටී ද? ඔව් නම්, වාසනාව! එසේ නොවේ නම්, ඔබේ කාලය ගත කිරීමට ඔබට වඩා හොඳ දේවල් ඇති බව මට විශ්වාසයි.

යොමු

  1. Eisenberger, N. I., Lieberman, M. D., & විලියම්ස්, K. D. (2003). ප්රතික්ෂේප කිරීම රිදෙනවාද? සමාජ බැහැර කිරීම් පිළිබඳ fMRI අධ්‍යයනයක්. විද්‍යාව , 302 (5643), 290-292.
  2. Bourke, A. F. (2011). ඇතුළත් යෝග්‍යතා න්‍යායේ වලංගුභාවය සහ වටිනාකම. රාජකීය සංගමයේ ක්‍රියාදාමයන් B: ජීව විද්‍යාව , 278 (1723), 3313-3320.
  3. Twenge, J. M., Zhang, L., Catanese, K. R., Dolan-Pascoe, B., Lyche, L. F., & Baumeister, R.F.(2007). සම්බන්ධතාවය නැවත පිරවීම: සමාජ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ මතක් කිරීම් සමාජ බැහැර කිරීමෙන් පසු ආක්‍රමණශීලී බව අඩු කරයි. British Journal of Social Psychology , 46 (1), 205-224.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.