උදාසීන ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයෙකුට කරදර කරන්නේ කෙසේද?

 උදාසීන ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයෙකුට කරදර කරන්නේ කෙසේද?

Thomas Sullivan

නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයෙකු යනු උදාසීන-ආක්‍රමණශීලී සන්නිවේදන විලාසයක් අනුගමනය කිරීමට නැඹුරු වන අයෙකි. යමෙකුගේ අයිතීන් පාගා දැමූ විට හෝ ඔවුන්ගේ අරමුණු අන් අය විසින් කලකිරීමට පත් වූ විට, ඔවුන්ට එක්කෝ හැසිරිය හැක:

  • නිෂ්ක්‍රීයව = කිසිවක් නොකරන්න
  • ආක්‍රමණශීලීව = අන් අයගේ අයිතීන් මත පියවර තැබීමෙන් ඔවුන්ගේ අයිතීන් නැවත ලබා ගන්න
  • නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලීව = වක්‍ර ආක්‍රමණ
  • අතිශයින් = තොරව ඔවුන්ගේ අයිතීන් ආපසු ලබා ගන්න අන් අයගේ අයිතිවාසිකම් මත පියවර තැබීම

නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී බව සහ ස්ථීර බව යන දෙකම අන්ත දෙක වන උදාසීනත්වය සහ ආක්‍රමණශීලීත්වය අතර මැද බිමෙහි පිහිටා ඇත, නමුත් ඒවා ප්‍රධාන අංශයකින් වෙනස් වේ.

අනිත් පුද්ගලයාගේ අයිතිවාසිකම් සහ අවශ්‍යතා සුරක්ෂිත බව තහවුරු කිරීම සහතික කරන අතර, නිෂ්ක්‍රීය ආක්‍රමණශීලීත්වය එසේ නොවේ.

නිෂ්ක්‍රීය ආක්‍රමණ වක්‍ර ආක්‍රමණ වේ. නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයින් වක්‍රව අන් අයගේ අවශ්‍යතා සහ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කරයි. එය ආක්‍රමණශීලීත්වයේ දුර්වල ආකාරයකි, නමුත් එය තවමත් ආක්‍රමණශීලී වේ.

නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම් පිළිබඳ උදාහරණ

පහත දැක්වෙන උදාහරණ මගින් නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කරනු ඇත:

එකඟ වීම, පසුව මාරු කිරීම

නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී මිනිසුන් සිතන්නේ ගැටුම ආක්‍රමණශීලීත්වයට සමාන වන අතර ඔවුන්ට ස්ථිරභාවය පිළිබඳ සංකල්පයක් නොමැත. ඔබ ඔවුන්ගෙන් යමක් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහොත්, ඔවුන් ඔබට කෙළින්ම අමනාප වීම වැළැක්වීමට (ආක්‍රමණශීලී) "නැහැ" නොකියයි. නමුත් ඔවුන් කිරීමට එකඟ වූ කාර්යයද ඔවුන් නොකරනු ඇත (Passive aggression).

මේ ආකාරයට, ඔවුන්ඔබව අමනාප නොකිරීමට සහ අවසානයේ ඔවුන්ගේම මාර්ගයක් ඇති කර ගැනීමට සාර්ථක වන්න. බොහෝ විට, ඔවුන් එම කාර්යය කර නැති බව ඔබ සොයා ගන්නා විට, ඔවුන්ට මුහුණ දීමට ප්‍රමාද වැඩියි. ඔවුන් සමඟ ගැටෙමින් කාලය නාස්ති කරනවාට වඩා ඔබම ගින්න නිවා දැමීම වඩා හොඳ බව ඔබ සිතනවා.

“මම හොඳින්” හෝ “ඒක කමක් නැහැ”

යමෙක් “මම හොඳින්” හෝ ““ යැයි පවසන විට කමක් නැහැ” නමුත් ඔවුන්ගේ පාර සන්නිවේදනය (තානය, ශරීර භාෂාව, ආදිය) වෙනත් ආකාරයකින් සන්නිවේදනය කරයි, ඔවුන් නිෂ්ක්‍රීය ලෙස ආක්‍රමණශීලී වේ. ඔවුන් ඔබ කෙරෙහි කෝපයෙන් සිටින නමුත් ඔවුන්ගේ වචනවලින් එය සෘජුව සන්නිවේදනය නොකරයි.

හිතාමතා අමතක කිරීම

මෙය එකඟ වීම හා පසුව මාරුවීම හා සම්බන්ධ වේ, වෙනස වන්නේ පුද්ගලයා විසින් ඉදිරිපත් කිරීම යුක්තිසහගත නිදහසට කරුණක්, මෙම නඩුවේ- අමතක වීම.

මිනිසුන්ට යමක් කිරීමට අමතක වූ බව පවසන විට, එය විශ්වාස කළ හැකි නිදහසට කරුණකි, මන්ද මිනිසුන්ට අමතක වීමට ප්‍රවණතාවයක් ඇත.

නමුත් එය සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයෙකුගෙන් පැමිණෙන විට කාර්යයේ වැදගත්කම අනුව අමතක වීම හෝ සරලව අමතක කළ නොහැකි බව නොවේ, එය හිතාමතාම අමතක කිරීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය.

එවැනි උදාසීන-ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම් වල තවත් ආකාරයක් වන්නේ දේවල් අඩක් කර තැබීම හෝ සමහර දේවල් නොකර තැබීමයි. මිනිසුන්ට පැවරී ඇති කාර්යය කිරීමට අකමැති වූ විට, ඔවුන් එය අඩක් කර තැබිය හැකිය. මෙය නැවතත්, සතුරුකම සහ අමනාපය ප්‍රකාශ කිරීමට වක්‍ර ක්‍රමයකි.

හිතාමතාම වැරදි

ඔවුන් කිරීමට අකමැති කාර්යයක් ලබා දී ඇති සේවකයෙකු හිතාමතාම වැරදි සිදු කළ හැකිය.බරපතල ප්‍රතිවිපාක නොමැතිව ඔවුන්ට එසේ කළ හැකි නම් ව්‍යාපෘතිය විනාශ කරන්න. එය සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ට එම කාර්යයන් නැවත ලබා නොදෙන බව සහතික කිරීම සඳහා නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී උත්සාහයකි.

පසුපස ප්‍රශංසා කිරීම

පසුපස ප්‍රශංසා කිරීම යනු අද්දර ඉවත් කිරීමට ප්‍රශංසාවක් ලෙස වෙස්වළාගත් අපහාසයකි. අපහාසය සහ එය අඩු සෘජු කරන්න.

උදාහරණයක් ලෙස, "ඔබේ කාර්යය පුදුම සහගත ලෙස හොඳ විය" වැනි දෙයක් පැවසීමෙන් අදහස් කරන්නේ එය බොහෝ විට හොඳ නැති බවයි. සහ යමෙකුට "ඔබ අද ලස්සනයි" යැයි පැවසීමෙන් අදහස් වන්නේ ඔවුන් වෙනත් දිනවල හොඳ පෙනුමක් නැති බවයි.

නිෂ්ක්‍රීය ආක්‍රමණශීලීත්වය යනු චේතනාවෙන් බව මෙහිදී සලකන්න. “අද ඔයා ලස්සනයි” යැයි කවුරුන් හෝ පවසන්නේ අපහාසයක් සඟවා ගැනීමේ අරමුණකින් නොවේ. අද ඔබ විශේෂයෙන් හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටීම විය හැකිය. ඔබ "අද" යන වචනය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළේ ඔවුන් නොසිතූ ලෙස ඔවුන්ගේ ප්‍රශංසාව තුළ එය ගිලිහී යද්දී ය.

නිශ්ශබ්දතාවය සහ ඉවත් වීම

මෙය සබඳතාවල ඇති උදාසීන ආක්‍රමණශීලීත්වයේ වඩාත් සුලභ ආකාරය විය හැකිය. අපට සමීප පුද්ගලයන් ස්වභාවිකවම අප සමඟ සම්බන්ධ වීමට කැමතියි. ආපසු ගැනීම සහ නිහඬව සැලකීම සෘජු ආක්‍රමණශීලී නොවී "මට ඔබ කෙරෙහි පිස්සු" ප්‍රකාශ කරයි.

මිනිසුන් නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී ලෙස හැසිරෙන්නේ ඇයි

ඔබ දැක ඇති පරිදි, මිනිසුන් නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී ලෙස හැසිරෙන විට වක්‍රව ආක්‍රමණශීලී බව පෙන්වීමට අවශ්‍යයි. ඔවුන්ගේ මුහුණට අන් අයගේ සිත් රිදවීමට ඇති බිය නිසා ඔවුන්ට සෘජු ආක්රමණ පෙන්විය නොහැක. එහෙත්, ඔවුන්ට එකවරම නිෂ්ක්‍රීය වීමට අවශ්‍ය නැත.

නිෂ්ක්‍රීය ආක්‍රමණශීලීත්වය යනුබොහෝ විට පෙනෙන හෝ සැබෑ අයුක්තියට ප්රතිචාරයකි. නිෂ්ක්‍රීය ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම සාමාන්‍යයෙන් අපට සමීප පුද්ගලයින්ගෙන් පැමිණෙන්නේ ඔවුන් අපට සෘජුවම අමනාප නොකිරීමට වඩාත්ම සැලකිලිමත් වන අය වන බැවිනි.

නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී හැසිරීමේ අරමුණ වන්නේ මෙම පණිවිඩය අනෙක් පුද්ගලයා වෙත යැවීමයි:

“අවසානයේදී, මගේ අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා ඔබ අභිබවා ජයගනු ඇත.”

එය ජයග්‍රහණ-පරාජය දිශානතියක් වන අතර එහිදී උදාසීන-ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයා අනෙක් පුද්ගලයාට වඩා ලකුණු ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම කරදරකාරී වන අතර, නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයින්ට නැවත කරදර කිරීමට අවශ්‍ය වීම ස්වාභාවිකය. නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයෙකුට කරදර කිරීමේ ක්‍රමය නම් ඔවුන්ගේ ඉලක්කය ව්‍යර්ථ කිරීමයි.

බොහෝ විට, මිනිසුන් නිෂ්ක්‍රීය ආක්‍රමණශීලීත්වයට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ ආක්‍රමණශීලීත්වයෙනි, එය උදාසීන-ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයාට ඉමහත් තෘප්තියක් ගෙන දෙයි. එය ඔවුන්ට පවසන්නේ ඔබව කෝපයට පත් කිරීමේ ඔවුන්ගේ උපාය රහසිගතව ක්‍රියාත්මක වූ බවයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, එය ඔවුන්ගේ හැසිරීම ශක්තිමත් කිරීම පමණක් සිදු කරයි.

නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයෙකුට ඵලදායී ලෙස කරදර කරන්නේ කෙසේදැයි ඊළඟ කොටස සාකච්ඡා කරනු ඇත.

නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයින්ට කරදර කිරීමේ ක්‍රම

1. ගැටුම

උදාසීන, ආක්‍රමණශීලී නොවේ, නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයෙකුගේ ඉලක්ක කලකිරීමට හොඳම ක්‍රමය ගැටුමයි. ඔබට පෙනේ, උදාසීන-ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයින් ගැටුමට වෛර කරයි. එය ඔවුන්ගේ විලාසය නොවේ.

ඔබ ඔවුන්ව මේ මොහොතේ අල්ලාගෙන ඔබ වෙනුවෙන් ස්ථිරව පෙනී සිටින විට, ඔබ ඔවුන්ව අල්ලාගන්නේ නැත. ඔබ ඔවුන්ගේ ආවරණය පුපුරවා හෙළිදරව් කර ඇතඔවුන්ගේ නිරුවත් සතුරුකම. මෙය ඔවුන්ගේ විලාසය වෙනස් කිරීමට සහ වඩාත් සෘජු වීමට ඔවුන්ට බල කරයි.

උදාහරණයක් ලෙස, “ඔබේ කාර්යය පුදුම සහගත ලෙස හොඳයි” යන අදහසට නිශ්ශබ්දව හෝ “ස්තූතියි” ප්‍රතිචාර දැක්වීම වෙනුවට, ඔබට සන්සුන්ව මෙසේ ප්‍රතිචාර දැක්විය හැක. “ඉතින් එය සාමාන්‍යයෙන් හොඳ නැහැ?”

මේ ආකාරයට, ඔබ ඔවුන්ව නිරාවරණය කර ඇති අතර, ඔවුන්ට ගැටුමක් අවශ්‍ය නැති නිසා ඔවුන්ට පසුබැසීමට සිදුවේ.

බලන්න: අවශ්‍යතා වර්ග (මැස්ලෝගේ න්‍යාය)

කලාතුරකින්, ඔබ සොයා ගනු ඇත. කවුරුහරි කියනවා, "ඔව්, සාමාන්යයෙන් එය නරකයි". එය සෘජු ආක්‍රමණශීලීත්වය වන අතර, එවැනි දෙයක් පැවසිය හැකි පුද්ගලයාට මුලින් උදාසීන-ආක්‍රමණශීලී වීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.

ආක්‍රමණශීලී ගැටුම ක්‍රියා නොකරන්නේ මන්ද යන්නයි:

ලෙස කලින් සඳහන් කළ, එය ඔවුන්ට සාර්ථකත්වය සංඥා කරයි. එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් ඔබේ සම යටට යාමට සාර්ථක වූ බවයි. ඔබේ ප්‍රතිචාරය ඔවුන්ගේ දුර්වල, නිෂ්ක්‍රීය ආක්‍රමණශීලීත්වයට සමානුපාතික නොවන බව පෙනෙන නිසා ආක්‍රමණශීලී ප්‍රතිචාරයක් ද ඔබව නරක පෙනුමක් ඇති කරයි.

වැඩ වඩාත් නරක අතට හැරීම සඳහා, “සන්සුන් වන්න! ඇයි ඔයා ඔක්කොම වැඩ කරන්නේ?" ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වූයේ ඔබ සියල්ලන්ම ක්‍රියාත්මක කරවීම බව හොඳින්ම දැන සිටීම.

ඔබේ කාර්යය පුදුම සහගත ලෙස යහපත් විය” යන ප්‍රතිචාරයට ප්‍රතිචාර දැක්වීම ගැන සිතා බලන්න:

“ඔබ පුදුම සහගත ලෙස හොඳ යැයි අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?”

වෙනස දකින්නද? ස්ථීරභාවයට ඇලී සිටීම බොහෝ විට හොඳම උපාය මාර්ගයයි.

2. චේතනාවන් හෙළිදරව් කිරීම

මෙය ස්ථිර ගැටුමකින් ඔබ්බට එක් පියවරකි. ඔවුන් කුමක් කරන්නේදැයි ඔබ මූලික වශයෙන් ඔවුන්ට පවසන්නඔවුන් කරන්නේ. මෙම උපායෙහි ඇති සුන්දරත්වය නම්, ඔබ ආක්‍රමණශීලී නොවී හැකිතාක් ගැටුම්කාරී වීමට හැකි වීමයි.

උදාහරණයක් ලෙස, උදාසීන-ආක්‍රමණශීලී “මම හොඳින්” යන දෙයට පිළිතුරු දීම:

“ඔබ දන්නවා මොකක්ද: ඔබ එය කළ යුතු නැහැ. ඔබ නොමැති විට ඔබ හොඳින් නොසිටින බව ඔබට පැවසිය හැකිය.”

මෙය ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පමණක් නොව ඔවුන්ගේ චේතනාවන් ද හෙළි කරයි. චේතනාවන් හෙළිදරව් වූ විට, ඔබට පුද්ගලයාට වඩා නිරුවත් බවක් දැනිය නොහැක.

ඔබ සේවා යෝජකයෙක් නම්, ඔබට මෙවැනි දෙයක් පැවසීමෙන් අඩක් කර රැකියාවෙන් ඉවත්ව යන සේවකයාට මුහුණ දිය හැක:

“ඔබට එය කිරීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, ඔබට මට කියන්න තිබුණා. මම එය මා විසින්ම කර ඇත්තෙමි.”

ඔබ චේතනා මට්ටමින් මුහුණ දෙන විට, ඔවුන්ගේ උදාසීන-ආක්‍රමණශීලී 'ක්‍රීඩාව' ඔබ මත ක්‍රියා නොකරන බව ඔබ ඔවුන්ට සංඥා කරයි.

3. Tit-for-tat

නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම බොහෝ විට අපට කරදර කිරීමට සමත් වේ. ගැටලුව වන්නේ: බොහෝ අවස්ථාවලදී අපට අපගේ කෝපය ප්‍රකාශ කළ නොහැක. ඒ වෙනුවට, අපට ඔවුන් වෙත නැවතත් එම ක්‍රීඩාව කළ හැකිය: අපට නිෂ්ක්‍රීය ආක්‍රමණශීලීත්වය සමඟ නිෂ්ක්‍රීය ආක්‍රමණශීලීත්වයට ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකිය.

මෙම උපායෙහි උඩු යටිකුරු වන්නේ, හොඳින් ක්‍රියාත්මක වූ විට, එය ඔවුන්ගේ චේතනා තාක්‍ෂණය හෙළිදරව් කිරීමේ ප්‍රභේදයකි. ඔවුන් වෙත එම ක්‍රීඩාව නැවත ක්‍රීඩා කිරීමෙන්, ඔවුන් කෙතරම් හාස්‍යජනකද යන්න ඔබ ඔවුන්ට පෙන්වයි.

එය ඔවුන්ව ඔබේ සපත්තුවට දමා ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේ නිෂ්ක්‍රීය ආක්‍රමණශීලීත්වය ඔබට කෙතරම් කරදරකාරී විය යුතුද යන්න ඔවුන්ට අවබෝධ කර ගැනීමටත් බල කරයි.

මෙම උපාය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ යතුරහොඳයි, ඔවුන් ඔබට නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී වූ ආකාරයටම ඔවුන්ට නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී වීම.

උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන් ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නේ නම්, ඔබත් එය කරන්න. ඔවුන් කියනවා නම්, “මම හොඳින්” කියා ඔබ උමතු වූ විට ඔබත් එය පවසන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ ස්වරය සහ ශරීර භාෂාව වෙනත් ආකාරයකින් සන්නිවේදනය කරන බවට වග බලා ගන්න.

මෙම තාක්ෂණයේ ඇති එකම අවාසිය නම් ඔබ ඔවුන්ගේ උදාසීන ආක්‍රමණශීලීත්වය ක්‍රියාත්මක වූ බවට තෘප්තිමත් බවක් ලබා දෙන්න. එය එසේ නොවුනේ නම්, ඔබට ආක්‍රමණශීලී ලෙස නිෂ්ක්‍රීය ලෙස පහර දීමට ඔබට බල කෙරෙනු නොලැබේ.

තවමත්, ඔවුන්ව මේ ආකාරයෙන් නැවත කරදර කිරීමේ ප්‍රතිලාභ ඔවුන්ට එයින් ලබාගත හැකි ඕනෑම තෘප්තියට වඩා වැඩි විය හැක. එය ඔවුන්ව මුල්ලකට තල්ලු කරයි. ඔවුන් නැවත පහර දුන්නොත්, ඔබේ ප්‍රති-උපාය ක්‍රියාත්මක වූ බවට ඔබට සෑහීමකට පත්විය හැක.

ඔබට නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී tit-for-tats වල නිමක් නැති සර්පිලාකාරයෙන් බැසීමට අවශ්‍ය නැති නිසා මම මෙම ස්ථානයේ නතර කිරීමට නිර්දේශ කරමි. . ඔබ මෙම ස්ථානයට පැමිණියහොත්, ඔබ මේ වන විට ඔවුන්ට පාඩම උගන්වා ඇත.

4. ප්‍රතික්‍රියා නොකිරීම

ඕනෑම හැඩයකින් හෝ ස්වරූපයකින් උදාසීන-ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම් වලට ප්‍රතික්‍රියා නොකිරීම නිෂ්ක්‍රීය-ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයෙකුට කරදර කිරීමට ඇති ස්ථිරම ක්‍රමයයි. එය ඔවුන්ව කෝපයට පත් කිරීමට ඵලදායී විය හැකි නමුත්, එය ඔබේම මානසික සෞඛ්‍යයට එතරම් හොඳ නැත.

බලන්න: ඔබ තවදුරටත් සැලකිල්ලක් නොදක්වන විට

දෙයක් නම්, උදාසීන ආක්‍රමණශීලීත්වය අපගේ සම යටට පැමිණේ, විශේෂයෙන් එය අප සැලකිලිමත් වන පුද්ගලයින්ගෙන් පැමිණෙන විට. අපි එයට කිසිසේත් ප්‍රතිචාර නොදක්වන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ උදාසීන ආක්‍රමණශීලී නොවන බව අපි ඔවුන්ට උගන්වමු.ක්‍රියා කරයි.

නමුත්, මෙම නිෂ්ක්‍රීය ක්‍රමෝපායේ ඇති ගැටලුව නම් රිදවීම දිගටම ගොඩනැගේ. ඔබට ටික වේලාවක් සන්සුන් හා ප්‍රතික්‍රියාශීලී නොවන මුහුණක් පැළඳිය හැකිය. නමුත් ඔවුන් දිගටම නිෂ්ක්‍රීයව ආක්‍රමණශීලීව කටයුතු කරන්නේ නම්, ඔබ පීඩනයට හසු වී ඉරිතැලීමට ඉඩ ඇත, ආක්‍රමණශීලීත්වයට යොමු වේ.

මෙම උපාය මාර්ගය සාර්ථකව ඉවත් කිරීමට අභ්‍යන්තර කටයුතු රාශියක් අවශ්‍ය වේ. ඔබ ඔබේ චිත්තවේගයන් කෙරෙහි යම් නිපුණත්වයක් ලබාගෙන තිබිය යුතුය.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.