Jinsi ya kumkasirisha mtu asiye na hasira

 Jinsi ya kumkasirisha mtu asiye na hasira

Thomas Sullivan

Mtu anayefanya fujo ni yule ambaye ana mwelekeo wa kutumia mtindo wa mawasiliano wa kupita kiasi. Wakati haki za mtu zinapokanyagwa au malengo yake yanapokatishwa tamaa na wengine, anaweza kuwa na tabia:

  • Passively = Usifanye lolote
  • Uchokozi 5> = Pata haki zao kwa kukanyaga haki za wengine
  • Passive-aggressively = uchokozi usio wa moja kwa moja
  • Kwa uthubutu = Kupata haki zao bila kukanyaga haki za wengine

Uchokozi wa kupita kiasi na uthubutu upo katikati kati ya utepetevu na uchokozi, mambo hayo mawili yaliyokithiri, lakini yanatofautiana katika kipengele muhimu.

Ingawa uthubutu huhakikisha haki na mahitaji ya mtu mwingine yanalindwa, uchokozi wa hali ya juu hautetei.

Uchokozi wa kawaida ni uchokozi usio wa moja kwa moja. Watu wasio na uchokozi hukiuka mahitaji na haki za wengine kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Ni aina dhaifu ya uchokozi, lakini bado ni uchokozi.

Mifano ya tabia ya uchokozi ya kupita kiasi

Mifano ifuatayo itafafanua maana ya kuwa na uchokozi wa kupita kiasi:

Kukubaliana, na kisha kubadili

Watu wasio na uchokozi hufikiri makabiliano ni sawa na uchokozi, na hawana dhana ya uthubutu. Ukiwauliza wafanye kitu, hawatasema "Hapana" ili kuepuka kukuudhi moja kwa moja (Uchokozi). Lakini pia hawatafanya kazi waliyokubali kufanya (Passive aggression).

Kwa njia hii, waokufanikiwa katika kutokukera na, hatimaye, kuwa na njia zao wenyewe. Mara nyingi, unapoona hawajafanya jambo hilo, ni kuchelewa sana kuwakabili. Unaona ni bora kuzima moto mwenyewe kuliko kupoteza muda kuwakabili.

“Sijambo” au “Ni sawa”

Mtu anaposema “sijambo” au “ Ni sawa” lakini mawasiliano yao ya mawasiliano (toni, lugha ya mwili, n.k.) huwasiliana vinginevyo, wanakuwa wakali tu. Wamekukasirikia lakini hawawasiliani moja kwa moja kupitia maneno yao.

Kusahau kwa makusudi

Hii inahusiana na kukubaliana na kisha kubadili, tofauti ni kwamba mtu anakuja na udhuru unaokubalika, katika kesi hii- kusahau.

Watu wanaposema wamesahau kufanya jambo fulani, ni kisingizio kinachoaminika kwa sababu wanadamu huwa na kawaida ya kusahau.

Lakini inapotoka kwa mtu ambaye kwa kawaida si kwamba kusahau au sikuweza kusahau kazi kutokana na umuhimu wake, uwezekano ni mkubwa ni kusahau kimakusudi.

Mbinu nyingine kama hiyo ya tabia ya uchokozi inachukua ni kuacha mambo nusu nusu au kuacha baadhi ya mambo bila kutekelezwa. Wakati watu hawataki kufanya kazi ambayo wamekabidhiwa, wanaweza kuiacha nusu. Hii ni, tena, njia isiyo ya moja kwa moja ya kuonyesha chuki na chuki.

Makosa ya kimakusudi

Mfanyakazi ambaye amepewa kazi ambayo hayuko tayari kufanya anaweza kufanya makosa kimakusudi.kuharibu mradi kama wanaweza kufanya hivyo bila madhara makubwa. Kwa kawaida huwa ni jaribio la uchokozi la kuhakikisha kwamba hawapewi kazi zilezile tena.

Pongezi za mkono

Pongezi za kurudisha nyuma ni tusi linalofichwa kama pongezi ili kuondoa makali. ya matusi na kuifanya isiwe ya moja kwa moja.

Kwa mfano, kusema kitu kama “Kazi yako ilikuwa nzuri ya kushangaza” inamaanisha kuwa mara nyingi si nzuri. Na kusema "Unaonekana mrembo leo" kwa mtu kunamaanisha kuwa haonekani vizuri siku zingine.

Kumbuka hapa kwamba uchokozi wa hali ya juu unahusu nia. Huenda mtu fulani anasema, “Unaonekana mrembo leo” bila nia ya kuficha tusi. Huenda ukawa umevalia vizuri sana leo. Ulizingatia zaidi neno "leo" huku wakiliingiza katika pongezi zao bila kufikiria.

Kunyamaza na kujiondoa

Hii labda ndiyo aina ya kawaida ya uchokozi wa kawaida katika mahusiano. Watu walio karibu nasi kwa kawaida wanataka kujihusisha nasi. Kujiondoa na kunyamaza kimya kunaonyesha "Nimekukasirikia" bila kuwa mkali moja kwa moja.

Kwa nini watu wana tabia ya uchokozi

Kama ulivyoona, watu huwa na tabia ya uchokozi wanataka kuonyesha uchokozi kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Hawawezi kuonyesha uchokozi wa moja kwa moja kwa kuogopa kuwaudhi wengine usoni mwao. Hata hivyo, hawataki kunyamaza kwa wakati mmoja.

Uchokozi wa kawaida nimara nyingi ni jibu kwa dhuluma inayoonekana au ya kweli. Tabia ya uchokozi kawaida hutoka kwa watu wa karibu kwa sababu wao ndio wanaojali kutotuudhi moja kwa moja zaidi.

Lengo la tabia ya uchokozi ni kutuma ujumbe huu kwa mtu mwingine:

“Mwishowe, mahitaji yangu na matakwa yangu yatashinda yako.”

Angalia pia: Kidole gumba cha watu wazima kunyonya na kuweka vitu mdomoni

Ni mwelekeo wa kushinda-poteza ambapo mtu asiye na hasira anajaribu kupata alama juu ya mtu mwingine.

>

Tabia ya uchokozi inaudhi, na ni kawaida kutaka kuwaudhi watu wasio na fujo. Njia ya kuudhi mtu mwenye fujo ni kukatisha lengo lake.

Mara nyingi, watu hujibu uchokozi wa hali ya juu kwa uchokozi, ambao huleta kuridhika sana kwa mtu asiye na fujo. Inawaambia kuwa mkakati wao wa kukukasirisha ulifanya kazi kwa siri. Kwa hivyo, inaimarisha tu tabia zao.

Angalia pia: Mtihani wa wazazi wenye sumu: Je, wazazi wako ni sumu?

Sehemu ifuatayo itajadili jinsi ya kumuudhi mtu anayefanya fujo kwa ufanisi.

Njia za kuudhi watu wasio na uchokozi

1. Kukabiliana

Uthubutu, sio uchokozi, makabiliano ndiyo njia bora ya kukatisha malengo ya mtu asiye na uchokozi. Unaona, watu wasio na uchokozi huchukia makabiliano. Sio mtindo wao.

Unapowakamata kwa sasa na kujitetea kwa uthubutu, unawapata bila tahadhari. Umepeperusha kifuniko chao na kufichuauadui wao uchi. Hii inawalazimu kubadili mtindo wao na kuwa wa moja kwa moja zaidi.

Kwa mfano, badala ya kujibu kwa ukimya au “Asante” kwa maoni, “Kazi yako ilikuwa nzuri ya kushangaza”, unaweza kujibu kwa kusema kwa utulivu, “Kwa hivyo kwa kawaida si nzuri?”

Kwa njia hii, umewafichua, na wanalazimika kurudi nyuma kwa sababu hawataki makabiliano.

Ni mara chache sana, utapata mtu akisema, "Ndiyo, kwa kawaida ni mbaya". Huo ni uchokozi wa moja kwa moja, na mtu anayeweza kusema jambo kama hilo hatahitaji kuwa mchokozi kwanza.

Hii ndiyo sababu makabiliano makali hayafanyi kazi:

Kama iliyotajwa hapo awali, inaashiria mafanikio kwao. Ina maana walifanikiwa kuingia chini ya ngozi yako. Jibu la kichokozi pia hukufanya uonekane mbaya kwa sababu jibu lako linaonekana kutolingana na uchokozi wao dhaifu na wa kupita kiasi.

Ili kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, wanaweza kuongeza chumvi kwenye kidonda kwa kusema kitu kama, “Tulia! Mbona unafanya kila kitu?" huku wakijua vyema kwamba lengo lao lilikuwa ni kuwafanya nyinyi nyote mfanyiwe kazi.

Fikiria ukijibu “Kazi yako ilikuwa nzuri ajabu” kwa kujibu:

“UNA MAANA GANI YA KUSHANGAZA?”

Unaona tofauti? Kushikilia uthubutu mara nyingi ndiyo mbinu bora zaidi.

2. Kufichua nia

Hii inaenda hatua moja zaidi ya makabiliano ya uthubutu. Unawaambia kwanini wanafanya niniwanafanya. Uzuri wa mkakati huu ni kwamba unakuwa mgomvi iwezekanavyo bila kuwa mkali.

Kwa mfano, kujibu neno la uchokozi "Sijambo" kwa kitu kama:

"Unajua nini: Sio lazima kufanya hivyo. Unaweza kuniambia hauko sawa wakati hauko sawa.”

Hii sio tu inafichua shughuli zao bali pia nia zao. Nia zinapofichuliwa, huwezi kumfanya mtu ajisikie uchi zaidi.

Ikiwa wewe ni mwajiri, unaweza kukabiliana na mfanyakazi anayeacha kazi nusu nusu kwa kusema kitu kama:

“Kama hukutaka kufanya hivyo, ungeweza kuniambia. Ningeifanya mimi mwenyewe.”

Unapokabiliana kwa kiwango cha nia, unawapa ishara kwamba ‘mchezo’ wao wa uchokozi hautafanya kazi kwako.

3. Tit-for-tat

Tabia ya uchokozi mara nyingi hufaulu kutuudhi. Shida ni: Hatuwezi kuelezea kero yetu katika hali nyingi. Badala yake, tunaweza kucheza mchezo sawa kwao: Tunaweza kujibu uchokozi wa kawaida kwa uchokozi wa kawaida.

Ubora wa mkakati huu, unapotekelezwa vyema, ni kwamba ni tofauti ya kufichua mbinu zao za nia. Kwa kuwachezea mchezo sawa, unawaonyesha jinsi wanavyofanya mzaha.

Pia inawalazimisha kujiweka katika viatu vyako na kuwafanya watambue jinsi uchokozi wao wa kawaida unapaswa kuwa wa kuudhi kwako.

Ufunguo katika kutekeleza mkakati huuni sawa kuwafanyia fujo kwa namna ile ile ambayo wamekuwa wakikufanyia fujo tu.

Kwa mfano, wakikutupia pongezi za kupindukia, nawe unafanya hivyo pia. Wakisema, “Sijambo” unasema hivyo pia ukiwa na wazimu, hakikisha sauti yako na lugha ya mwili huwasiliana vinginevyo.

Hasara pekee ya mbinu hii ni kwamba uta kuwapa hisia ya kuridhika kwamba uchokozi wao wa kawaida ulifanya kazi. Kama sivyo, haungelazimika kujibu kwa ukali.

Bado, manufaa ya kuwaudhi kwa njia hii huenda yakapita kuridhika kwao ambako wanaweza kujiondoa. Ni aina ya kuwalazimisha kwenye kona. Wakijibu tena, unaweza kuridhika kwamba mbinu yako ya kupinga ilifanya kazi.

Ninapendekeza usimame katika hatua hii kwa sababu hutaki kuteremka kwenye msururu usio na mwisho wa tit-for-tats. . Ukifikia hatua hii, labda umewafundisha somo kufikia sasa.

4. Kutoitikia

Kutoitikia tabia ya uchokozi kwa umbo au umbo lolote ndiyo njia ya uhakika ya kuudhi mtu asiye na fujo. Ingawa inaweza kuwa na ufanisi katika kuwakasirisha, si nzuri sana kwa afya yako ya akili.

Jambo ni kwamba, uchokozi wa kupita kiasi huingia kwenye ngozi zetu, hasa unapotoka kwa watu tunaowajali. Ikiwa hatutaitikia kabisa, tunawafundisha kwamba uchokozi wao wa kawaida sioinafanya kazi.

Lakini, tatizo la mkakati huu wa passive ni kwamba maumivu yataendelea kuongezeka. Unaweza kuweka uso uliotulia na usio na mvuto kwa muda. Lakini wakiendelea kuwa wakali, kuna uwezekano kwamba utakubali na kukabili shinikizo, na kugeukia uchokozi.

Mkakati huu unahitaji kazi nyingi ya ndani ili kujiondoa kwa mafanikio. Unahitaji kuwa umefikia kiwango fulani cha kutawala hisia zako.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.