ශරීර භාෂාව: ආයුධ හරස් කිරීම

 ශරීර භාෂාව: ආයුධ හරස් කිරීම

Thomas Sullivan

‘හරස් අතට’ යනු අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අපට හමුවන වඩාත් පොදු ශරීර භාෂා අභිනය විය හැකිය. පපුව හරහා දෑත් හරස් කිරීම ආරක්‍ෂාවේ සම්භාව්‍ය අභිනයකි.

මෙම ආරක්‍ෂාව සාමාන්‍යයෙන් අසහනය, නොසන්සුන් බව, ලැජ්ජාව හෝ අනාරක්ෂිත බව ලෙස ප්‍රකාශ වේ.

පුද්ගලයෙකුට යම්කිසි තත්ත්‍වයකින් තර්ජනයක් දැනෙන විට, ඔවුන් තම පපුවට උඩින් තම දෑත් හරස් කර, ඔවුන්ට ආරක්ෂා වීමට උපකාර වන බාධකයක් නිර්මාණය කරයි. ඔවුන්ගේ අත්‍යවශ්‍ය ඉන්ද්‍රියයන් - පෙනහළු සහ හදවත.

පුද්ගලයෙකු අනවශ්‍ය තත්වයකට පත් වූ විට, ඔහු තම දෑත් පටලවාගෙන සිටිනු ඔබ දකිනු ඇත, අනවශ්‍ය බව තීව්‍ර නම්, අත් හරස් කිරීම කකුල් සමඟ සිදු විය හැක. - හරස් කිරීම.

යමෙකු එනතුරු බලා සිටින සහ ඒ සමඟම අපහසුතාවයට පත්වන පුද්ගලයෙකු මෙම අභිනය කළ හැකිය.

කණ්ඩායමක් තුළ, විශ්වාසයක් නොමැති පුද්ගලයා සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ දෑත් හරස් කර ඇති තැනැත්තා වේ.

යමෙකුට හදිසියේම නරක ආරංචියක් ඇසුණු විට, ඔවුන් ක්‍ෂණිකව තම දෑත් හරස් කර ගන්නේ සංකේතාත්මකව නරක ආරංචියෙන් 'තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට' මෙනි.

පුද්ගලයෙකු විට ඔබ ද මෙම අභිනය නිරීක්ෂණය කරනු ඇත. අමනාපයක් දැනෙනවා. ආරක්ෂාව යනු වරදකට ස්වභාවික ප්‍රතිචාරයකි. යමෙකු නින්දාවට හෝ විවේචනයට ලක් වූ විට, ඔවුන් ආරක්ෂක මාදිලිය උපකල්පනය කිරීමට තම දෑත් හරස් කිරීමට ඉඩ ඇත.

දෙදෙනෙක් කතා කරනවා ඔබ දුටුවොත් සහ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් හදිසියේම ඔවුන්ගේ දෑත් හරස් කරනවා නම්, පළමු පුද්ගලයා නොකළ දෙයක් අනෙකා පැවසූ හෝ කළ බව ඔබට ආරක්ෂිතව උපකල්පනය කළ හැකිය.වැනි.

හරස් ආයුධ සහ සතුරුකම

අත් හරස් කර හස්තය තද කර ඇත්නම්, මෙය ආරක්ෂකත්වයට අමතරව සතුරු ආකල්පයක් පෙන්නුම් කරයි.

අපි කෝපයට පත් වූ විට සහ වචනාර්ථයෙන් හෝ සංකේතාත්මකව යමෙකුට පහර දීමට සූදානම් වූ විට අපි අපේ අත් මිරිකන්නෙමු. මෙය පුද්ගලයෙකුට ලබා ගත හැකි ඉතා සෘණාත්මක ශරීර භාෂා තත්ත්වයකි. ඔවුන් සමඟ ඔබේ අන්තර්ක්‍රියා දිගටම කරගෙන යාමට පෙර පුද්ගලයාට කරදර කරන්නේ කුමක්දැයි සොයා බැලීමට ඔබ උත්සාහ කළ යුතුය.

අධික ආරක්‍ෂාව

පුද්ගලයා අතිශයින්ම ආරක්‍ෂාකාරී සහ අනාරක්ෂිත බවක් හැඟෙන්නේ නම්, අත් හරස් ඉරියව්ව දෙඅත් තදින් බයිසප් අල්ලාගෙන ඇත.

එය පුද්ගලයාට තම අනාරක්ෂිත භාවයෙන් මිදීමට හැකි වන පරිදි 'ස්වයං වැළඳ ගැනීමක්' සඳහා අවිඥානික උත්සාහයකි. පුද්ගලයා තම ශරීරයේ අවදානමට ලක්විය හැකි ඉදිරිපස කොටස නිරාවරණය වීම වළක්වා ගැනීමට ඔහුට කළ හැකි උපරිමය කරයි.

ඔබ මෙම අභිනය දන්ත වෛද්‍යවරයාගේ පොරොත්තු කාමරයේදී හෝ ඔහුගේ මිතුරෙකු හෝ ඥාතියෙකු ප්‍රධාන ශල්‍යකර්මයකට භාජනය කරන පුද්ගලයෙකු තුළ නිරීක්ෂණය කර ඇත. ඔවුන් එළියේ බලාගෙන ඉන්නවා. ගුවන් ගමන් ගැන බියක් ඇති අය ගුවන්ගත වීම බලා සිටින විට මෙම අභිනය උපකල්පනය කළ හැකිය.

මම ආරක්‍ෂාකාරීයි, නමුත් එය සිසිල් ය

සමහර විට පුද්ගලයෙක් , ආරක්‍ෂාකාරී බවක් දැනෙන අතරම, 'සියල්ල සිසිල්' යන හැඟීම ඇති කිරීමට උත්සාහ කරයි. ‘අත් තරණය’ යන අභිනය සමඟින්, ඔවුන් තම මාපටැඟිලි දෙකම ඉහළට යොමු කරයි. පුද්ගලයා කතා කරන විට, අවධාරණය කිරීමට තම මාපටැඟිල්ලෙන් ඉඟි කළ හැකියසංවාදයේ ඇතැම් කරුණු.

පුද්ගලයා බලය ලබාගෙන ආරක්ෂක ස්ථානයක සිට බලවත් ස්ථානයකට මාරු වන බවට හොඳ ඇඟවීමකි. තත්පර කිහිපයකින් හෝ මිනිත්තු කිහිපයකින් පසු, පුද්ගලයා ආයුධ-හරස් කළ ආරක්ෂක ඉරියව්ව අත්හැර දමා සම්පූර්ණයෙන්ම 'විවෘත' විය හැක.

ආරක්ෂක බව, ආධිපත්‍යය සහ යටත් වීම

සාමාන්‍ය ආරක්ෂක ආස්ථානය ද යටහත් ආකල්පයක් පෙන්නුම් කරයි. පුද්ගලයා ඔහුගේ දෑත් හරස් කරයි, ශරීරය දැඩි හා සමමිතික වේ, එනම් දකුණු පැත්ත වම් පැත්තේ දර්පණ රූපයකි. ඔවුන් තම සිරුර කිසිම ආකාරයකින් ඇල කරන්නේ නැත.

කෙසේ වෙතත්, අත් දෙක හරස් කර ඇති ස්ථානය ශරීරයේ දකුණු පැත්ත දර්පණ රූපයක් නොවන පරිදි ශරීරයේ සුළු ඇලවීමක් හෝ ඇඹරීමක් සමඟ ඇති විට වම් පැත්ත, පුද්ගලයා ආධිපත්යය දැනෙන බව පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් මෙම ඉරියව්ව ගන්නා විට මඳක් පසුපසට නැඹුරු විය හැක.

උසස් තත්ත්‍වයේ සිටින පුද්ගලයන් ඡායාරූපයකට පෙනී සිටින විට, ඔවුන් මෙම අභිනය උපකල්පනය කළ හැකිය. ක්ලික් කිරීමෙන් ඔවුන් තරමක් අවදානමට ලක්වන බවක් දැනෙන නමුත් ඔවුන් එය සඟවන්නේ ඔවුන්ගේ ශරීරය තරමක් කරකවා සිනහවකින් ය.

ඔබට සමාන්තරව දෑත් හරස් කර උරහිස් සමඟින් සිටගෙන සිටින පොලිස් නිලධාරියෙකු ඡායාරූපයකට පෙනී සිටින අයුරු - නිරීක්ෂකයා. ආරක්‍ෂාව පමණක් තිබෙන නිසා එය ටිකක් අමුතුයි. දැන් ඔහුගේ දෑත් හරස් කර ඇති නමුත් ඔබෙන් සුළු කෝණයකින් ඔහුව පින්තාරු කරන්න. දැන්, ආධිපත්‍යය සමීකරණයට ඇතුල් වේ.

ප්‍රශ්න කිරීම් අතරතුර, සැකකරු අනාරක්ෂිත බවක් දැනුණද,ප්‍රශ්න කරන්නා කෝපයට පත් කිරීමට අවශ්‍ය වේ, ඔහුට මෙම අභිනය ගත හැකිය.

සන්දර්භය මතකයේ තබා ගන්න

සමහර අය කියා සිටින්නේ ඔවුන් පුරුද්දක් ලෙස හෝ එය පහසුවක් දැනීම නිසා ඔවුන් තම දෑත් හරස් කරන බවයි. එය සත්‍ය විය හැකි බැවින් තත්වයේ සන්දර්භය දෙස බැලීමෙන් ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්දැයි ඔබ සොයා බැලිය යුතුය.

පුද්ගලයෙක් කාමරයක තනිව විසුළු චිත්‍රපටයක් නරඹන්නේ නම්, එය නිසැකවම ආරක්‍ෂාකාරී බවක් නොපෙන්වන අතර එම පුද්ගලයා තමා වඩාත් සුවපහසු වීමට උත්සාහ කරයි.

එහෙත් නම් යම් පුද්ගලයෙක් යම් පුද්ගලයන් සමඟ කටයුතු කරන අතරතුර ඔහුගේ දෑත් හරස් කරයි, නමුත් අනෙක් අය සමඟ නොවේ, එය එම පුද්ගලයින් ගැනම යමක් ඔහුට කරදර කරන බවට පැහැදිලි ලකුණකි.

අපට හොඳක් දැනෙන විට, විනෝදයෙන් සිටින විට, උනන්දුවෙන් හෝ උද්‍යෝගයෙන් සිටින විට අපි අපේ දෑත් හරස් නොකරමු. අපි අපවම 'වසාගෙන' සිටින්නේ නම්, එය පිටුපස යම් හේතුවක් තිබිය යුතුය.

මෙම අභිනය ඔබට හැකි තරම් වළකින්න, මන්ද එය ඔබේ විශ්වසනීයත්වය අඩු කරයි. මට කියන්න, කථිකයෙකු තම දෑත් හරස් කර කතා කළහොත් ඔබ විශ්වාස කරයිද? කොහෙත්ම නැහැ! ඔවුන් අනාරක්ෂිත හෝ යමක් සඟවා හෝ ඔබව නොමඟ යවන හෝ රවටා ඇති බව ඔබ සිතනු ඇත.

එමෙන්ම, ඔහුගේ ආරක්‍ෂක ඉරියව්ව නිසා ඔබ ඔහු කෙරෙහි ඇතිකරගත් නිෂේධාත්මක හැඟීම් ගැන ඔබේ මනස යොමු වී ඇති නිසා ඔහු පවසන දෙයට සුළු අවධානයක් යොමු කිරීමට ඔබට සිදු විය හැක.

අත් තරණය කිරීම. අර්ධ වශයෙන්

අපට බොහෝ ශරීර භාෂා අභිනයන් සම්පූර්ණ හෝ ලෙස දැකිය හැකියඅර්ධ. අත් දෙක අර්ධ වශයෙන් හරස් කිරීම සාමාන්‍ය අත් හරස් අභිනයෙහි මෘදු අනුවාදයකි.

දරුවා තර්ජනාත්මක තත්වයකට මුහුණ දෙන විට, ඇය බාධකයක් පිටුපස සැඟවී සිටී- පුටුවක්, මේසයක්, දෙමාපියෙක්, පඩිපෙළ යට, දෙමාපියෙකු පිටුපස, තර්ජනයේ මූලාශ්‍රයෙන් එය වැළැක්විය හැකි ඕනෑම දෙයක්.

බලන්න: ජෝඩු එකිනෙකා මී පැණි ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?

වයස 6 දී පමණ, සැඟවී සිටීම-පසුපස-වස්තු නුසුදුසු වන අතර, ඒ නිසා දරුවා තමා අතර බාධකයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා තම පපුව හරහා තම දෑත් තදින් හරස් කිරීමට ඉගෙන ගනී. තර්ජනය.

දැන්, අපි වයසින් වැඩෙත්ම සහ අප ගැන වඩාත් සවිඥානක වන විට, අපට තර්ජනයක් දැනෙන විට බාධක නිර්මාණය කිරීමට අපි වඩාත් සංකීර්ණ ක්‍රම අනුගමනය කරමු. අත් දෙක හරස් කිරීම ආරක්ෂක ඉරියව්වක් බව, අවම වශයෙන් බුද්ධිමය වශයෙන් සෑම දෙනාම දනී.

එබැවින් අපගේ ආරක්ෂක සහ තර්ජනාත්මක තත්ත්වය අනෙක් අයට එතරම් පැහැදිලි නොවන බව සහතික කිරීමට අපි සියුම් අභිනයන් අනුගමනය කරමු.

මෙම ආකාරයේ අභිනයන් අර්ධ අත් හරස් අභිනයන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.

අර්ධ අත හරස් අභිනය

අර්ධ අත හරස් අභිනයකට එක් අතක් ඉදිරිපස කොටස හරහා පැද්දීම ඇතුළත් වේ. ශරීරය සහ අනෙක් අතේ හෝ ඒ අසල යමක් ස්පර්ශ කිරීම, අල්ලා ගැනීම, සීරීම හෝ සෙල්ලම් කිරීම.

සාමාන්‍යයෙන් නිරීක්ෂණය කරනු ලබන අර්ධ අතක හරස් අභිනය යනු එක් අතක් ශරීරය හරහා පැද්දෙන අතර බාධක නිර්මාණය කරන අතේ අත අල්ලාගෙන සිටීමයි. අනෙක් අත. මෙම අභිනය බොහෝ විට කාන්තාවන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ.

බලන්න: ක්ලෙප්ටෝමේනියා පරීක්ෂණය: අයිතම 10 ක්

අත ඉහළට අත අල්ලා ගන්නා තරමට, පුද්ගලයෙකුට වඩාත් ආරක්ෂිත බවක් දැනේ.ඒ පුද්ගලයා තමන්ව බදාගෙන ඉන්නවා වගේ තමයි පේන්නේ.

අපි පොඩි කාලේ අපේ අම්මලා තාත්තලා අපිව දුකෙන් හෝ ආතතියෙන් වැළඳ ගත්තා. වැඩිහිටියන් ලෙස, අපි ආතති සහගත තත්වයන් තුළ සිටින විට එම සැනසිලිදායක හැඟීම් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු.

ශරීරය හරහා එක් අතක් චලනය කිරීම සම්බන්ධ ඕනෑම අභිනය බාධකයක් නිර්මාණය කිරීමේ අරමුණ සඳහා භාවිතා කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, පිරිමින් බොහෝ විට මෙම බාහු බාධක සෑදීමට ඔවුන්ගේ කෆ්-ලින්ක් සීරුමාරු කරයි, ඔවුන්ගේ ඔරලෝසුවෙන් සෙල්ලම් කරයි, කෆ් බොත්තම අදින්න, හෝ ඔවුන්ගේ දුරකථන පරීක්ෂා කරයි.

මෙම අර්ධ බාහු බාධක නිරීක්ෂණය කළ යුතු ස්ථානය

පුද්ගලයෙකු නරඹන්නන් පිරිසකගේ දර්ශනයට පැමිණෙන අවස්ථා වලදී අපට බොහෝ ශරීර භාෂා අභිනයන් දැකිය හැකිය. බොහෝ මිනිසුන් නරඹන පීඩනය නිසා ඇතිවන ස්වයං විඥානය නිසා පුද්ගලයෙකුට බාධකයක් නිර්මාණය කිරීමෙන් සැඟවීමට අවශ්‍ය වේ.

පුද්ගලයෙකු තමා නොකරන පුද්ගලයින්ගෙන් පිරුණු කාමරයකට ඇතුළු වූ විට මෙම අභිනය ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඔහුට නරඹන්නන් පිරිසක් පසුකර යාමට සිදුවන්නේ කවදාදැයි නොදනී. කීර්තිමත් පුද්ගලයන් බොහෝ විට ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම මහජන දර්ශනයට පැමිණෙන විට සියුම් අර්ධ බාහු බාධක යොදා ගනී.

ඔවුන් සිනහ වීමට සහ සිසිල් ආකල්පයක් පෙන්වීමට උපරිම උත්සාහයක් දරයි, නමුත් ඔවුන් තම දෑත් සහ දෑතින් කරන දේ ඔවුන්ගේ සැබෑ හැඟීම් හෙළි කරයි.

දේශීය ප්‍රවාහනය හරහා ගමන් කරන විට, මගියෙකු බසයට හෝ දුම්රියට ගොඩ වූ විගස මෙම අභිනය කරන බව ඔබ බොහෝ විට දකිනු ඇත. කාන්තාවන් එය ඉතා කැපී පෙනෙන ලෙස කරන්නේ එක් අතක් හරස් කර තම අත්බෑගය අල්ලාගෙන ය.

ඔබ මෙය දුටුවහොත්කණ්ඩායමක් තුළ අභිනය, එවිට එය කරන පුද්ගලයා කණ්ඩායමට ආගන්තුකයෙකු විය හැකිය, නැතහොත් ඔහුට අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන්නට පුළුවන. මෙම අභිනය කරන පමණින් පුද්ගලයාට විශ්වාසයක් නොමැති බව හෝ ලැජ්ජාශීලී බව දැන් නිගමනය නොකරන්න.

ඔහු දැන් අසා ඇති දෙයක් නිසා ඔහුට අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන්නට පුළුවන.

ඔබ යම් පුද්ගලයෙක් සමඟ සාකච්ඡා කරන්නේ නම්, එම සාකච්ඡාව සිදුවන ආකාරය පරීක්ෂා කිරීමට ඵලදායී ක්‍රමයක් වන්නේ අනෙක් පුද්ගලයාට යම් ආකාරයක ප්‍රබෝධයක් පිරිනැමීමයි. ඉන්පසු ඔහු තේ හෝ කෝපි කෝප්පය හෝ ඔබ ඔහුට දුන් ඕනෑම දෙයක් මේසය මත තබන්නේ කොතැනදැයි බලන්න

පුද්ගලයා ඔබ සමඟ හොඳ මිත්‍රත්වයක් ඇති කරගෙන ඔබ පවසන ඕනෑම දෙයකට 'විවෘත' නම්, ඔහු තැබිය හැකිය මේසය මත ඔහුගේ දකුණු පැත්තේ ඇති කෝප්පය.

ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, පුද්ගලයාට ඒත්තු ගැන්වෙන්නේ නැතිනම් සහ ඔබ කෙරෙහි සංවෘත ආකල්පයක් තිබේ නම්, එවිට ඔහුට කුසලානය ඔහුගේ වම් පැත්තේ තැබිය හැකිය. ඒ නිසා ඔහු උගුරක් බොන්න යන සෑම විටම නැවත නැවතත් බාධකයක් නිර්මාණය කළ හැකිය.

නැතහොත් ඔහුගේ දකුණු පස ප්‍රමාණවත් ඉඩක් නොතිබීම විය හැකිය. වාචික නොවන කුසලතා පහසු නැත, ඔබට පෙනේ. ඔබට ස්ථිර නිගමනයකට පැමිණීමට පෙර අනෙක් සෑම හැකියාවක්ම ඉවත් කළ යුතුය.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.