අමුතුම හැඟීමක්ද? 4 එය සිදුවීමට හේතු

 අමුතුම හැඟීමක්ද? 4 එය සිදුවීමට හේතු

Thomas Sullivan

අහිමි වී ඇති බවක් දැනීම පිටුපස ඇත්තේ කුමක්ද? ඔබ දන්නවා, එම චිත්තවේගීය තත්වය ඔබ සිටින්නේ ඔබේ ජීවිතය ක්‍රියා විරහිත බව ඔබට හැඟෙන තැනය.

ඔබේ මිතුරා ඔබට ඇමතුමක් ලබා දෙන අතර, ඔබ සමඟ රැඳී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටින නමුත්, ඔබ පවසන්නේ ඔබ මනෝභාවයෙන් නොවන බවයි. මනෝභාවයකින් නොසිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ඔබේ වර්තමාන චිත්තවේගී තත්ත්වය යනු ඔබේ මෑත කාලීන ජීවිත අත්දැකීම්වල චිත්තවේගීය බලපෑම්වල එකතුවයි.

බොහෝ අය සිතන දෙයට පටහැනිව, පහත් මනෝභාවයන් සහ කෝපාවිෂ්ඨත්වය ඔබව නොසන්සුන් කරයි.

ඔබ අත්විඳින එක් එක් පහත් චිත්තවේගයන් පිටුපස සෑම විටම හේතුවක් ඇත. අතීතය හාරා බැලීමෙන්, ඔබට සැම විටම එම හේතුව සොයා ගත හැක.

ඔබේ ජීවිතයේ කිහිප වතාවක්ම එම ‘අකාරයේ’ හැඟීම ඔබ අත්විඳ ඇති බව මට විශ්වාසයි.

මෙම ලිපියෙන්, අපි සිදුවන්නේ කුමක්ද සහ එවැනි චිත්තවේගීය තත්වයක් අත්විඳීමට පිටුපස ඇති හේතු ගවේෂණය කරන්නෙමු…

අකාරයේ සහ නිම නොකළ ව්‍යාපාර පිළිබඳ හැඟීමක් සෙස්

අපට යම් ආකාරයක නොගැලපෙන බවක් දැනෙන විට, අපගේ මනෝභාවයට යමක් ඇදී යන බවක් දැනේ. අපේ සිත එක පැත්තකට යනවා වගේ දැනෙනවා නමුත් වෙනත් බලවේගයක් වෙනත් දිශාවකට ඇදගෙන යනවා වගේ. හැඟීම් බොරු නොවේ. මෙය හරියටම සිදුවෙමින් පවතී.

ඔබට නැතිවී ගොස් ඇති බවක් දැනෙන විට, ඔබේ මනස ඔබ දැන් කරමින් සිටින දෙයට වඩා වැදගත් දේවල් වෙත ඔබේ අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ඔබේ මනස ඔබට පවසන්නේ ඔබ ගෙවිය යුතු වැදගත් නිම නොකළ ව්‍යාපාර සහ ගැටළු ඇති බවයිඔබ දැනට කරමින් සිටින දෙයට වඩා අවධානය යොමු කරන්න.

ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබ කරන දේ කෙරෙහි ඔබට කිසිදා පූර්ණ අවධානය යොමු කළ නොහැකි බව ඔබට පෙනේ. ඒ ඔබේ මනසේ කොටසක් ඔබව වෙනත් දිශාවකට ඇදගෙන යන බැවිනි.

එය දෙමාපියෙකු වැඩ කිරීමට උත්සාහ කරන විට හා සමාන වේ, නමුත් දරුවා නැවත නැවතත් කැන්ඩි ඉල්ලමින් ඔවුන්ට ඇදී යයි. දෙමව්පියන්ට එය කරදරකාරී බව පෙනෙන අතර අතේ ඇති රැකියාව කෙරෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම අවධානය යොමු කළ නොහැක.

පහත දැක්වෙන්නේ නැතිවීම සහ වෙනත් ආකාරයේ හැඟීමක් පිටුපස ඇති පොදු හේතු වේ:

1. පාලනය නැතිවීම

අපි හැමෝටම අවශ්‍ය වෙනවා අපේ ජීවිතය ගැන යම් තරමක පාලනයක්. අපි සියලු දෙනාටම අපගේ ක්‍රියාවන් යම් වටිනා ඉලක්කයක් කරා යොමු කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර, අප සියල්ලන්ටම අවශ්‍ය වන්නේ අප යන්නේ කොතැනටද යන්න දැන ගැනීමටය.

අනපේක්ෂිත සිදුවීම් සිදු වූ විට, අපට මෙම පාලනය පිළිබඳ හැඟීම නැති වී යන ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අපට යම් ආකාරයක හැඟීමක් ඇති වේ. .

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔබේ මනස ඔබට එම හැඟීම ඇති කරයි, එවිට ඔබට ඔබේ නැතිවූ පාලනය පිළිබඳ හැඟීම නැවත ලබා ගත හැක.

ඔබට එක් උදෑසනක වැදගත් කාර්යයක් කිරීමට තිබූ බව කියමු. නමුත් ඔබ අවදි වූ විගස, ඥාතියෙකු මිය ගිය බව ඔබට ආරංචි වූ අතර, එබැවින් ඔබට ඔවුන්ගේ පවුලට හදිසියේ බැලීමට සිදු විය.

ඔබ ආපසු පැමිණෙන විට, ඔබට නිම නොකළ කාර්යය සිහිපත් වනු ඇත. මෙය ඔබට පාලනය අහිමි වීමේ හැඟීමක් ලබා දෙනු ඇත. හදිසි අවස්ථාවක් නොතිබුනේ නම් සහ ඔබ නියමිත වේලාවට කාර්යය ඉටු කළේ නම්, ඔබට ඔබේ ජීවිතය පාලනය කර ගත හැකි වනු ඇත. නමුත් එය එසේ නොවන අතර, පාලනය ඔබෙන් ඉවත් කර ඇති බව ඔබට හැඟේ.

මෙම අවස්ථාවේදී, ඔබ හැඩගැන්වීම හැර වෙනත් ක්‍රියාකාරකමක නිරත වන්නේ නම්නැතිවූ කාලය සඳහා, ඔබට යම් ආකාරයක නොගැලපෙන බවක් දැනෙනු ඇත.

ඔබට හානිය පාලනය කිරීම සඳහා සැලැස්මක් සකසා ඔබේ අතපසු වූ කාර්යය පසු දිනක උපලේඛනගත නොකරන්නේ නම් ඔබට මුළු දවසම අකාරුණික හැඟීමක් ඇති විය හැක.

ප්‍රමාද වීම සැමවිටම පාහේ හැඟීමක් ඇති කරයි. පාලනය නැති වීම, එය බොහෝ විට කෙනෙකුට නැති වූ සහ යම් ආකාරයකට නැති බවක් දැනේ.

2. කනස්සල්ල

කනස්සල්ල ඒ ආකාරයෙන්ම ක්‍රියා කරයි, එයට අතීත සිදුවීමක් වෙනුවට අනාගත සිදුවීමක් ඇතුළත් වේ.

අනාගතය පිළිබඳ යම් දෙයක් ඔබට දෝෂයක් ඇති කළ විට, ඔබ ඔබේ මනසට විභව විසඳුමක් ලබා දෙන්නේ නම් මිස, ඔබේ සියලු මානසික සම්පත් ක්‍රියාකාරකමෙහි යෙදිය නොහැක.

බලන්න: බාධා කිරීම් පිළිබඳ මනෝවිද්යාව පැහැදිලි කළේය

බොහෝ විට, මිනිසුන් කනස්සල්ලට පත්වන විට , ඔවුන් නොසැලකිලිමත් ලෙස ක්‍රියා කරනු ඇත, මන්ද ඔවුන්ගේ මනස ඔවුන් කනස්සල්ලට පත්වන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත.

ඔවුන් කියනු ඇත්තේ තමන්ට නැති වී ගොස් ඇති බවත්, ඔවුන්ට තනියම කාලයක් අවශ්‍ය බවත්ය. හැකි විසඳුමක් සකස් කළ හැකි වන පරිදි ඔවුන් තම ගැටලුව ගැන මෙනෙහි කරන බව සහතික කිරීම ඔවුන්ගේ මනසේ ක්‍රමයයි.

3. ආතතිය

අපි ජීවත් වන්නේ තොරතුරු අධික ලෙස පැටවෙන යුගයකයි. පරිගණක තිරයක ටැබ් කිහිපයක් හැසිරවීමට, දුරකථනයේ ක්‍රියාත්මක වන යෙදුම් කිහිපයක්, සහ රූපවාහිනියේ නවතම පුවත් කිහිපයක් එකවර ග්‍රහණය කර ගැනීමට අපගේ මනස පරිණාමය වී නොමැත.

එවැනි ක්‍රියාකාරකම් ටික වේලාවක් දිගටම කරගෙන යන්න, සහ සංජානන අධි බර නිතරම පාහේ ආතතියට තුඩු දෙනු ඇත.

එය සිදු වූ විට, ඔබට යම් ආකාරයකට දැනෙනු ඇතැයි ඔබ කියනු ඇත, නමුත් එය ඔබේ මනස ඇදගෙන යාම පමණි. ඔබ අනෙක් පැත්තට, අසයිඔබ ආතති සහගත ක්‍රියාකාරකම් වලින් විවේකයක් ගන්න.

පසුගිය දශක කිහිපය තුළ තාක්‍ෂණයේ ඝාතීය දියුණුව හේතුවෙන් මෙම හැඟීම වර්තමානයේ බහුලව දක්නට ලැබේ.

4. නරක මනෝභාවය

බොහෝ අය විවිධ ආකාරයේ හැඟීම් නරක මනෝභාවයකට සමාන කරයි. පළමුවැන්න වර්තමාන ක්‍රියාකාරකම් මත ඔබේ සම්පූර්ණ මානසික සම්පත් යෙදවීමට නොහැකි වීම පිළිබඳ සාමාන්‍ය හැඟීමකි.

සියලුම නරක මනෝභාවයන් විවිධ ආකාරයේ හැඟීම් ඇති වීමට හේතු විය හැක, නමුත් සියලු 'වර්ගයෙන් බැහැර' හැඟීම් නරක මනෝභාවයන් නිසා ඇති නොවේ.

ඔබ දෙදෙනාම පෙනී සිටි විභාගයක් අවසන් වූ පසු ඔබ මිතුරෙකු හමුවූ බව කියමු. ඔහු ඔබට ප්‍රශ්න පත්‍රය අවුල් කළ බව කියයි. විභාගයෙන් පසු පැයක් පැසිපන්දු ක්‍රීඩා කිරීම, වෙහෙසකර විභාග සැසියෙන් පැය 3 කට පසු ඔබේ මනස සැහැල්ලු කර ගැනීම ඔබේ සාමාන්‍ය පුරුද්ද විය.

නමුත් මෙම විශේෂිත දිනයේ, ඔබේ මිතුරා ක්‍රීඩා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහු පවසන්නේ ඔහුට යම් ආකාරයක හැඟීමක් නැති බවයි. අවුල් සහගත පරීක්ෂණය නිසා ඔහු නරක මනෝභාවයකින් සිටින බව අනුමාන කිරීම රොකට් විද්‍යාව නොවේ, නමුත් ඔහුගේ මනසෙහි සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබ තේරුම් ගත යුතුය.

බලන්න: ලුණු දැමීම නතර කරන්නේ කෙසේද?

ඔහු තවමත් සෘණාත්මක ජීවන සිදුවීම 'ඒකාබද්ධ' කර නැත. ඔහුගේ මනෝභාවයට ඇතුළු වී සිදු වූ දේ සමඟ සාමය ඇති කළේය. සිදු වූ දේ සහ අනාගතයේදී මෙය වළක්වා ගැනීමට ඔහුට ගත හැකි ක්‍රියාමාර්ග මොනවාද යන්න ගැන මෙනෙහි කිරීමට ඔහුට වැඩි කාලයක් අවශ්‍ය වේ.

බොහෝ දුරට, ඔහු පරීක්ෂණය සඳහා හොඳින් සූදානම් වී ඇති නමුත් තවමත් හොඳින් නොකළේය. ඔහුගේ මනෝභාවයේ ව්‍යාකූල කුණාටුවක් ඇති කළේ එයයි. ඔහු ඔබ සමඟ පැසිපන්දු ක්‍රීඩා කරන්නේ නැත.

මෙය සසඳන්නඔහුගේ පරීක්ෂණය අවුල් කළ නමුත් ඒ ඔහු හොඳින් සූදානම් නොවූ නිසා බව දන්නා තවත් මිතුරෙකුට. පරීක්ෂණයෙන් පසු ටික වේලාවක් ඔහුට නරකක් දැනෙනු ඇත, නමුත් දිගු කාලයක් සඳහා ඔහුට බාහිර ස්වභාවයක් දැනෙන්නේ නැත.

ඒ ඔහු අනාගතයේදී වඩා හොඳින් සූදානම් වන බවට තමාටම පොරොන්දු වෙමින් නරක මනෝභාවය සමඟ කටයුතු කර ඇති බැවිනි. ඔහුගේ මනෝභාවයේ ව්‍යාකූල කුණාටුවක් නොමැති අතර පරාවර්තනය කිරීමට සහ කල්පනා කිරීමට හේතුවක් නැත. එසේම, පැසිපන්දු ක්‍රීඩා නොකිරීමට හේතුවක් නැත.

සෑම විටම නරක දෙයක් සිදු වූ විට ඔබේ මනසට ඉක්මන්, විශ්වාස කළ හැකි සහතිකයක් ලබා දෙන්න. මෙය දිගු කාලීනව අහිමි වූ බවක් දැනීමේ ප්‍රවණතාවය කෙටි පරිපථයකි.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.