Даруу зан нь бардам зан, бардам зангаас ангид байх гэж тодорхойлж болно. Нийгэм нь даруу байдлыг хувь хүний ​​зан чанар гэж үнэлдэг. Тиймээс хүмүүс бусдад үнэ цэнэтэй мэт харагдахын тулд даруу зангаа харуулах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Ингэснээр зарим нь үнэндээ даруу гэж боддоггүй үедээ даруу зан гаргахад хүргэдэг.

Хуурамч даруу байдал гэдэг нь танд даруу байх ямар ч шалтгаан байхгүй эсвэл даруу байх үед даруу байх явдал юм. үнэхээр даруухан санагддаггүй. Бусад хүмүүс даруу байдлыг эрхэмлэдэг тул хуурамч даруу байдал нь ихэвчлэн даруу байхын ач тусыг олж авах стратеги юм.

Энэ нь биднийг дараах асуултад хүргэдэг: Хүмүүс яагаад даруу байдлыг үнэлдэг вэ?

Даруу зан гэж үздэг. Бардам зан, бардам зан нь хүнийг дорд үздэг учраас ариун журам юм. Хүмүүс үргэлж өөрсдийгөө бусадтай харьцуулдаг. Бусдыг өөрөөсөө дээгүүр, давуу байдлаа илт харуулж байгааг олж харвал энэ нь тэднийг муухай харагдуулдаг.

Үүний эсрэг тал нь амьдралын өндөр байр сууринд хүрсэн хүмүүс үүгээрээ сайрхах хүсэлд автдаг. Өндөр статусаа сурталчлах нь өөрийн гэсэн давуу талтай. Тиймээс амжилттай хүмүүс хэр амжилттай байгаагаа харуулахыг хүсдэг. Харин тэдний дунд байгаа ухаантай хүмүүс онгирохын сөрөг үр дагаврыг мэддэг.

Тэдний ихэнх нь хуурамч даруу байдлын дунд замд ордог. Энэ нь бусдыг бардам зангаар гомдоохоос зайлсхийж, даруу харагдахын үр шимийг хүртэх арга юм.

Даруу байдлын парадокс

Даруу байдал нь санагдсан шиг тийм ч энгийн ойлголт биш юм. Философичидболон бусад эрдэмтэд энэ нь яг юу гэсэн үг болохыг одоо хүртэл хэлэлцэж байна.

Даруу байдлын парадокс гэж би юу гэж нэрлэдэг вэ:

Даруу байхын тулд хүн эхлээд агуу, амжилттай байх ёстой. Амжилтгүй хүмүүст даруу байх зүйл байдаггүй. Гэхдээ чи өөрийгөө агуу гэдгээ мэдсэн тэр мөчид даруу байхаа больсон байна.

Энэ нь даруу байдал гэдэг нь тухайн хүний ​​дотоод сэтгэлийн гүнд ямар мэдрэмж төрж байгаагаас биш, харин түүнийг хэрхэн дүрсэлж буйг хэрхэн харуулж байгааг харуулж байна өөрсдөө. Хүн ямар мэдрэмжтэй байх нь тийм ч чухал биш. Тэдний биеэ авч яваа байдал, зан араншин нь даруу байдлыг илэрхийлдэг л бол тэд ямар мэдрэмж төрж байгаагаас үл хамааран бусдад өөрийгөө үнэхээр даруу гэж ойлгуулж чадна.

Энэ бүхэнд хуурамч даруу байдал хаана багтах вэ?

Хүмүүс Тухайн хүний ​​дохио өгч байгаа зүйл бодит байдалтай нийцэхгүй байгаа тохиолдолд л хуурамч даруу байдлыг илрүүл.

Жишээ нь, албан тушаал ахих ажилтныг авч үзье. Тэдэнд хамт ажиллагсад нь баяр хүргэж байна.

Бодит байдал нь ажилтан ямар нэгэн статустай болсон бөгөөд баярлах ёстой. Ажилтан магтаалын үгтэй хэрхэн харьцаж байгаа нь тэднийг хуурамч даруу зантай эсэхийг харуулах болно.

Хэрвээ ажилтан магтаалыг инээмсэглэж, "Баярлалаа" гэж хүлээн зөвшөөрвөл тэд өөрсдийн статусын дагуу биеэ авч явж байна гэсэн үг.

Гэсэн хэдий ч ажилтан магтаалын үгийг үл тоомсорлон:

“Өө, юу ч биш” гэх мэтээр хэлвэл.

“Би сая азтай байна”

“ Дарга нь сайхан ааштай юм шиг байна.”

Эдгээр бүх хэллэг нь худал даруу байдал мэт санагдаж болно.Учир нь тэдгээр нь тухайн ажилтны хэрхэн мэдэрч, биеэ авч явах ёстойтой шууд зөрчилддөг.

Хүний сэтгэгдэл төрүүлэх үндсэн хэрэгцээ

Ерөнхийдөө хүмүүс нийгэм, эдийн засгийн статустай байх тусмаа тэд бусдад сэтгэгдэл төрүүлэх зорилготойгоор өндөр статусаа сурталчлах. Эцсийн эцэст хэн ч үүнийг мэдэхгүй байхад амжилтанд хүрэхийн утга учир юу вэ? Амжилтын үр ашгийг ингэж нэмэгдүүлэх боломжгүй.

Бусдад сэтгэгдэл төрүүлэхийг хүсэх нь хүний ​​мөн чанарын үндэс суурь юм. Энэ нь бардам зан, бардам зан гаргахаас илүү чухал юм. Иймээс нийгэмд ухамсартай хүмүүс өөрсдийн бардам зан нь хүмүүсийг буруу замаар урсгаж чадна гэдгийг ойлгосноор тэд үүнд оролцохоос зайлсхийдэг.

Гэсэн хэдий ч тэд өндөр байр сууриа харуулахын ач тусыг хадгалахыг хүсдэг бөгөөд ингэснээр тэд үүнийг сонгохыг хүсдэг. нарийн арга замууд. Ийм нарийн арга бол хуурамч даруу байдлыг харуулах явдал юм.

Жинхэнэ даруу байдалд юу хүргэдэг вэ?

Жинхэнэ даруу байдал маш ховор байдаг. Энэ нь тухайн хүн үнэхээр даруухан санагддаг эсвэл амжилтанд хүрэхэд нь оруулсан хувь нэмэр нь бага байсан гэдэгт итгэдэг. Энэ нь ихэвчлэн хүн амжилтаа түр зуурынх гэж итгэх үед үүсдэг.

Жишээ нь, бүтэлгүйтлийг амссан бизнес эрхлэгч амжилтанд хүрэх үедээ даруу байх магадлалтай. Хэрэв тэд дахин бүтэлгүйтэж чадна гэдэгт итгэдэг бол тэд даруу байх магадлалтай.

Хүн өөрийнхөө амжилтыг түр зуурынх гэж үзвэл тэд үнэхээр даруу байх магадлалтай. Яагаад?

Дахин хэлэхэд тэд бусдад сэтгэгдэл төрүүлэхийг хүсдэг.Хэрэв тэд өнөөдөр сайрхаж байгаа ч маргааш бүтэлгүйтвэл хүмүүс маргааш тэднийг дорд үзэх болно гэдгийг тэд мэднэ.

Тиймээс жинхэнэ даруу байдал нь өндөр байр сууриа хадгалж чадахгүй байх вий гэсэн айдасаас өөр зүйл биш байж магадгүй юм. , бусдын нүдэн дээр унах.

Өндрөх тусам улам хүчтэй унана. Маш их бардам хүмүүс бүтэлгүйтсэн үедээ улам дордох болно. Хүмүүс тэднийг дорд үзэж, илүү их өрөвдөх болно.

Нөгөө талаар даруу зантай хүмүүс амжилтанд хүрсэн ч бүтэлгүйтсэн эсвэл статусаа алдсан тохиолдолд эдгээр эрсдэлээс зайлсхийж чадна.

Ийм учраас гадны амжилт нь өөрийгөө үнэлэх бат бөх үндэс биш юм. Хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь амьдралын ямар ч эмгэнэлт явдал хөндөгдөхгүй дотоод чанарт (ухаантай, тэвчээртэй, тууштай байх) үндэслэсэн байх ёстой.

Товчхондоо, үнэхээр даруухан мэт харагддаг хүмүүс огт хамаагүй мэт харагддаг. байдал эсвэл бусад хүмүүс юу гэж бодож байгаа бол бодит байдал огт өөр байж болно. Учир нь тэд даруухан байх шалтгаан нь бусдын юу гэж бодож байгааг маш их анхаардаг. Тэдний хувьд даруу байх нь онгирох эрсдэлээс зайлсхийх стратеги юм.

Хүмүүс хуурамч даруу зан гаргадаг шалтгаанууд

Бусдыг гомдоохоос зайлсхийх, бардам зангаа шууд бусаар харуулахаас гадна хүмүүс өөр бусад шалтгаануудыг харуулдаг. хуурамч даруу байдал. Дүгнэж хэлэхэд хүмүүс хуурамч даруу зан гаргадаг:

1. Бусдыг гомдоохгүйн тулд

Өмнө нь хэлсэнчлэн хуурамч даруу байдал нь ихэвчлэн абусдыг гомдоохгүй байх стратеги. Энэ нь ажилладаг уу? Үргэлж биш.

Дээрх ажилтны жишээн дээр хүмүүс хуурамч даруу байдлыг бодит байдалтай харьцуулж, зөрүүтэй байдлыг анзаарах үед хуурамч даруу байдлыг илэрхийлэгч нь үнэнч бус мэт харагддаг. Хүмүүс даруухан бардамчдаас илүү чин сэтгэлээсээ онгирох хүмүүст дуртай.1

2. Бардам зангаа шууд бусаар харуулахын тулд

Энэ бол даруу байхын тулд эхлээд агуу байх хэрэгтэй гэсэн парадоксын үр дагавар юм. Хүмүүс өөрсдийн агуу чанараа шууд харуулж чадахгүй бол хуурамч даруу байдал гэх мэт шууд бус арга хэмжээ авдаг.

Хуурамч даруу байдал нь амжилт, эерэг чанараас анхаарлыг нь өөр тийш нь эргүүлэх, эсвэл түүнийг үл тоомсорлох зэрэг зан үйлээр илэрдэг.2

Жишээлбэл, хүмүүс өөрийн царайлаг селфигээ олон нийтийн сүлжээнд нийтлэхдээ тухайн зурагнаасаа зарим нэг анхаарал сарниулсан тайлбар нэмэх нь элбэг.

“Хараач” гэх мэт тайлбарыг ашиглах. Би хэр халуухан байна” гэдэг нь тухайн хүний ​​хэлэхийг үнэхээр хүсч байгаа зүйл байсан ч гэсэн хэтэрхий шууд байх болно. Зарим нийгмийн мэдлэггүй хүмүүс үүнийг хийдэг ч ихэнх нь тэгдэггүй.

Үүний оронд ихэнх хүмүүс зурагнаасаа зарим нэг анхаарлыг татахын тулд огт хамааралгүй урам зориг өгөх эшлэл нэмэх болно. Эсвэл тэд барьж буй объектын тухай ярих юм уу, зураг дээр дарсан газрынхаа талаар ямар нэгэн зүйл хэлэх болно- тэдний зургуудаас анхаарлыг нь сарниулахыг оролддог.

3. Өрсөлдөөнийг багасгахын тулд

Өрсөлдөгчдөө өөрийгөө өөрөөсөө дутуу чадварлаг гэдгээ харуулахare бол ухаалаг стратеги юм. Юу ч сураагүй ч хамгийн өндөр оноо авдаг гэж хэлдэг тэр ахлах сургуулийн тэнэг залуутай бид бүгд тааралдсан.

Өрсөлдөгчид чинь таны ур чадварыг мэдэх үед тэд чамтай өрсөлдөхийн тулд тоглоомоо нэмэгдүүлэх болно. . Тэд таныг хэр зэрэг өрсөлдөх чадвартай болохыг мэдэхгүй бол тэд аюулгүй байдлын хуурамч мэдрэмжинд автдаг. Хэхэ, хэрэв чи сайн бол тэд чамайг чадваргүй гэж бодож магадгүй.

4. Бусдыг урвуулахын тулд

Зарим хүмүүс бусдаас таашаалыг авахын тулд хуурамч даруу зан гаргадаг.3

Тэд яг үнэндээ тийм ч арчаагүй биш байхад таныг ямар нэгэн зүйл хийлгэхийн тулд "арчаагүй тоглодог". Тэд өөрсдийгөө байгаагаар дүрслэн харуулж байгаа юм. Энэ бол үнэхээр ядаргаатай зан үйл бөгөөд үүнийг илрүүлж чаддаг хүмүүс ийм заль мэхлэгчдийг жигшдэг. Танд үнэхээр хэрэгтэй үед тусламж хүс.

5. Магтаалын төлөө загасчлахын тулд

Бид бүгд магтаалыг сонсох дуртай, гэхдээ олон хүмүүс магтаалдаа тийм ч өгөөмөр байдаггүй. Хуурамч даруу байдлыг харуулах нь хүмүүсээс магтаал авах нэг арга юм.

Жишээ нь, аяга таваг бэлдэж, нөхрөөсөө магтаал авахыг хүссэн эхнэр нь:

“Амттай аймшигтай. Би үүнийг будлиулсан. Би аймаар тогооч байна."

Нөхөр нь амтлаад:

"Үгүй ээ, хонгор минь. Энэ нь амттай юм. Чи бол гайхалтай тогооч!"

Та энд юу болсныг харсан уу? Хэрэв тэр өөрийгөө үл тоомсорлож байгаагүй бол нөхөр нь аяга таваггүйгээр идэх байсан байхтүүнийг магтахад санаа зовж байна. Өөрийгөө үл тоомсорлосноор тэрээр магтаал авах магадлалыг нэмэгдүүлсэн.

Бардам зан хэзээ сайн, хэзээ муу вэ?

Энэ нийтлэлээс олж авсан гол зүйл бол хүмүүс таныг илүү чин сэтгэлээсээ байхыг хүсч байгаа явдал юм. Тэд чамайг даруу байхыг хүсдэг. Бардам зан нь хүмүүсийг муухай харагдуулдаг учраас тэднийг гомдоож болох ч таны амжилтыг "эзэмшиж" байгаад таныг хүндлэх болно.

Хүмүүс үргэлж таны дохиог бодит байдалтай харьцуулж байдгийг санаарай. Хэрэв тэд таны бардамналыг сайн олсон гэж үзвэл тэд танд таалагдаж, биширч магадгүй юм. Хэрэв таны бардам байдал таны бодит байдалтай үл нийцэх юм бол таныг дорд үзэж, дооглох болно.

Даруу байдалд мөн адил хамаарна. Таны даруу байдал нь таны одоогийн амжилтын түвшинтэй зөрчилдөж байвал худал гэж тайлагдах магадлалтай. Хүмүүс таны хуурамч даруу байдлын цаана ямар нэгэн далд санаа нуугдаж байгааг олж мэдэх юм бол тэд чамайг бага бодох болно.

Хэрвээ та хэт амжилтанд хүрсэн ч үнэхээр даруухан юм шиг санагддаг бол яах вэ? Та даруу байдлаа худал даруу байдал гэж үзэхгүйгээр яаж харуулах вэ?

Би бусдыг доош нь гутаахгүйгээр өөрийнхөө амжилтыг эзэмшээрэй гэж хэлмээр байна. Амжилтанд хүрсэн үедээ бусдыг доош нь хийж, тэд болон та хоёрын хоорондох ялгааг онцлон харуулах нь сонирхол татдаг. Нийгмийн ур чадвараа үнэхээр эзэмшсэн хүмүүс л энэ урхинд орохоос зайлсхийж чадна.

Ашигласан материал

1. Стейнметц, Ж., Сезер, О., & Sedikides, C. (2017). Сэтгэгдлийн буруу менежмент: Хүмүүс өөрийгөө чадваргүй илтгэгчид. Нийгэм ба зан чанарСэтгэл судлалын луужин , 11 (6), e12321.
2. McMullin, I. (2013). Даруу байдал. Олон улсын ёс зүйн нэвтэрхий толь , 1-6.
3. Ахтар, С. (2018). Даруу байдал. The American Journal of Psychoanalysis , 78 (1), 1-27.