Чи зүгээр л тоохоо больсон үед

 Чи зүгээр л тоохоо больсон үед

Thomas Sullivan

Яагаад бид анхаарал халамж тавихаа больдог вэ?

Энэ асуултын хариулт нь бид яагаад санаа тавьдаг вэ гэдгийг ойлгоход оршино. Бид ямар нэгэн зүйлд санаа тавихдаа түүнд анхаарал, эрч хүч, цаг зав, сонирхолоо зориулдаг.

Яагаад?

Харин хариуд нь ямар нэг юм авах.

Эцсийн эцэст анхаарал, эрч хүч, цаг хугацаа, сонирхол бүгд үнэ цэнэтэй нөөц юм. Бид тэднийг үрэхийг хүсэхгүй байна. Тиймээс, өгөөж хүртэх хүлээлт нь халамжийн үндсэн бүтэцтэй холбоотой юм.

Халамжлах нь хөрөнгө оруулалттай адил юм. Хэн ч муу хөрөнгө оруулалт хийхийг хүсэхгүй. Хэрэв та бүтэлгүйтсэн бизнест хөрөнгө оруулалт хийсэн бол хөрөнгө оруулалтаа хурдан зогсооно.

Үүнтэй адил бид хүлээж байсан өгөөжөө авахгүй гэдгээ ухаарсан үедээ анхаарал халамж тавихаа больдог.

Бидний анхаарал халамж тавихаа больсон шалтгаанууд

Одоо бид үндсэн ойлголтуудыг гаргасны дараа хүмүүс яагаад анхаарал халамж тавихаа больдог зарим тодорхой шалтгааныг харцгаая. Тэд бүгдээрээ "хүлээлтийг зөрчих" гэсэн ойлголттой холбоотой гэдгийг та анзаарах болно.

1. Урам хугарах

Урам хугарах нь эерэг хүлээлтийг зөрчихөөс өөр зүйл биш юм. Хэрэв та шалгалт өгөхийн тулд шаргуу суралцвал тэр шалгалтыг давна гэж найдаж байна. Үгүй бол сэтгэл дундуур байна. Хэрэв та дахин хичээгээд дахин бүтэлгүйтвэл та:

“Би дууслаа. Дахиж надад хамаагүй.”

Мөн_үзнэ үү: Биеийн хэл: Толгой ба хүзүүний дохио зангаа

Таны үнэхээр хэлэх гээд байгаа зүйл бол:

“Би цаг хугацаа, хүч чадлаа өгөөжгүй зүйлд зарцуулахаа болимоор байна.”

2. Сэтгэлийн өвдөлт

Урам хугарах нь сэтгэл санааны өвдөлтийн нэг хэлбэр боловч энэ нь тийм ч их өвддөггүй.таны эго гэмтэх үед.

Дээрх жишээг үргэлжлүүлбэл, хэрэв таны эго шалгалтанд сайн оноо авахыг эрмэлзэж, шалгалтанд тэнцээгүй бол сэтгэлийн зовлонгоо арилгах арга хэрэгтэй.

Үүнийг хийх нэг арга бол шалгалтанд огт хамаагүй гэдгээ зарлах явдал юм. Ингэснээр та өөрийн эго-гээ урьдчилан сэргийлэх арга замаар хамгаалдаг.

Сэтгэлийн шаналал нь босго давсан үед таны оюун ухаан зогсонги байдалд ордог. Энэ мэдээ алдалт нь бие махбодид гэмтэл учруулах үед мэдрэх мэдрэмжтэй төстэй юм. Энэ бол таны бие таныг цаашид өвдөхөөс хамгаалах арга зам юм.

Сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжгүй болох, цаашид сэтгэл хөдлөлөө өгөхгүй байх нь биднийг сэтгэлийн хямралаас хамгаалдаг.

3. Нөөцийн менежмент

Та бүтэлгүйтсэн бизнесээс мөнгөө авах юм бол өгөөжөө өгөх магадлал өндөртэй өөр бизнест хөрөнгө оруулалт хийх боломжтой. тэр "халамж"-аа өгөөж нь өндөр байх магадлалтай өөр зүйлд хөрөнгө оруулалт хий.

Тийм ч учраас хүмүүс:

“Надад харилцаа хамаагүй болсон. Би карьертаа анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна."

"Надад нөхөрлөл хамаагүй болсон. Би харилцаандаа цаг заваа зориулмаар байна.”

4. Дасан зохицох механизм

Сэтгэлийн өвдөлтийн нэгэн адил стресс нь тэвчихийн аргагүй бөгөөд бидний оюун санаанд хэт ачаалал өгдөг. Бид хэт их мэдээлэл боловсруулах шаардлагатай үед стресс ихэвчлэн үүсдэг. Ийм зүйл тохиолдоход бид өөрсдийнхөө зүйлийг хаях магадлалтайгараа агаарт гаргаад:

“Надад хамаагүй! Би дууслаа!"

Энэ хувилбарт бидний хэлэх гэж байгаа зүйл бол:

"Би амьдрал над руу шидэж байгаа зүйлсийг даван туулж чадахгүй. Надад завсарлага хэрэгтэй байна.”

Мөн_үзнэ үү: Сонгодог ба оперант нөхцөл байдлын энгийн тайлбар

Тэр завсарлага авахдаа та чухал бус зүйлээс ‘анхаарал’ орхиж, яаралтай анхаарах шаардлагатай илүү чухал зүйл рүү шилжүүлдэг.

5. Сэтгэлийн хямрал

Архаг стресс, удаан үргэлжилсэн шийдэгдээгүй асуудлууд нь сэтгэлийн хямралд хүргэдэг. Үндсэндээ сэтгэлийн хямрал нь хүлээлтийг зөрчих онцгой тохиолдол юм. Амьдрал нь тэдний санаснаар болоогүй үед хүмүүс сэтгэлээр унадаг.

Апати эсвэл хайхрамжгүй байдал нь сэтгэлийн хямрал төдийгүй бусад олон эмгэгийн нийтлэг шинж юм. Гэхдээ хайхрамжгүй байдал нь сэтгэлийн хямралтай адил биш юм. Энэ бол сэтгэлийн хямралаас өөр сэтгэцийн байдал.

Гэхдээ эдгээр хоёр сэтгэцийн төлөв байдлын зорилго нь давхцаж байна.

Тэд аль аль нь таныг зам дээр тань зогсоож, амьдралаа дахин дүгнэхэд хүргэх зорилготой юм. та өөр зам руу шилжиж болно.

6. Anhedonia

Anhedonia, өөр нэг сэтгэл гутралын шинж чанар нь таашаал мэдрэх чадваргүй байдаг. Та сэтгэлээр унасан үедээ ихэвчлэн таашаал авдаг зүйлээсээ таашаал авахаа больдог.

Энэ бол дахин оюун санааны "нөөцийн менежментийн стратеги" юм. Хэрэв та сэтгэлээр унасан үедээ ангедониагүй байсан бол амьдралынхаа асуудлуудыг шийдэхийн оронд хоббидоо шамдан цаг зав, эрч хүчээ зарцуулах байсан.

7. Оршихуйн хямрал

Хэрэв та экзистенциалтай тулгарвалхямралын үед та юу ч хамаагүй гэж дүгнэсэн байх. Юу ч утгагүй. Бид утга учрыг эрэлхийлдэг организм учраас энэ нь бидний амьдралын утга учиртай байх ёстой гэсэн үндсэн хүлээлтийг зөрчиж байна.

Хэрэв та харилцаандаа санаа зовохоо больсон үед

Хүмүүс харилцаа холбоо, гэрлэлтээс маш их хүлээлттэй байдаг. Эдгээр хүлээлт дахин дахин биелэхгүй бол тэд харилцаанд санаа тавихаа больдог. Тэд болзох болон харилцаанаасаа завсарлага авахаар сонгож магадгүй.

Таныг үерхэж байх үед хайхрамжгүй байдал ч гарч болно. Хэрэв та хамтрагчдаа анхаарал халамж тавьдаггүй байхад нь байнга анзаардаг бол санаа тавихаа болино. Та сэтгэл хөдлөлдөө хөрөнгө оруулахаа боль. Зөвхөн ямар ч өгөөжгүй учраас бус сэтгэл санааны зовиураас өөрийгөө хамгаалахын тулд.

Та ажилдаа санаа тавихаа больсон үед

Ажил сонгохдоо хүмүүсийн гаргадаг нийтлэг алдаа. Тэд цалин, тэтгэмжийг хэт үнэлж, ажлын бусад талыг дутуу үнэлдэг явдал юм.

Хэрвээ та сайн цалинтай ч сэтгэл санааг тань шавхдаг ажилтай бол түүнд санаа тавихаа болих хэмжээнд хүрч чадна.

Та ажлынхаа сул талыг засах гэж оролдсон байж магадгүй ч ахмадууд таны саналыг хэрэгсэхгүй болгосон. Тиймээс, та цалин, тэтгэмжийн төлөө ажилдаа үлддэг ч түүнийгээ сайжруулах талаар санаа зовохоо больсон.

Та юунд ч санаа тавихаа больсон үед

Энэ нь таны хүлээлтийг илтгэж болно. олон амьдралын туршид зөрчигдсөнбүс нутаг. Бүх зүйл таны хүссэн шиг болохгүй. Тэгэхээр, та одоо юуг ч тоохоо больсон.

Энэ нь мөн оршин тогтнох хямралын шинж тэмдэг байж магадгүй юм. Хэрэв та юу ч утгагүй гэдэгт итгэдэг бол юуг ч анхаарах хэрэггүй гэж бодож байна.

Thomas Sullivan

Жереми Круз бол хүний ​​оюун санааны нарийн төвөгтэй байдлыг тайлах зорилготой туршлагатай сэтгэл судлаач, зохиолч юм. Хүний зан үйлийн нарийн ширийнийг ойлгох хүсэл эрмэлзэлтэй Жереми арав гаруй жилийн турш судалгаа, практикт идэвхтэй оролцож байна. Тэрээр докторын зэрэгтэй. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлал, мэдрэлийн сэтгэл судлалаар мэргэшсэн нэр хүндтэй институтээс сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцсан.Жереми өргөн хүрээтэй судалгааныхаа үр дүнд ой санамж, ойлголт, шийдвэр гаргах үйл явц зэрэг сэтгэл зүйн янз бүрийн үзэгдлийн талаар гүнзгий ойлголттой болсон. Түүний туршлага нь сэтгэцийн эрүүл мэндийн эмгэгийг оношлох, эмчлэхэд чиглэгдсэн психопатологийн чиглэлээр үйл ажиллагаагаа явуулдаг.Жереми мэдлэгээ хуваалцах хүсэл эрмэлзэл нь түүнийг "Хүний оюун ухааныг ойлгох нь" блогоо байгуулахад хүргэсэн. Тэрээр сэтгэл судлалын асар их нөөцийг цуглуулснаар уншигчдад хүний ​​зан үйлийн нарийн төвөгтэй байдал, нарийн ширийн зүйлийн талаар үнэ цэнэтэй ойлголт өгөхийг зорьдог. Бодлого төрүүлсэн нийтлэлээс эхлээд практик зөвлөмж хүртэл Жереми хүний ​​оюун ухааны талаарх ойлголтоо сайжруулахыг хүссэн хэн бүхэнд зориулсан цогц платформыг санал болгож байна.Жереми өөрийн блогоос гадна нэр хүндтэй их сургуульд сэтгэл судлалын хичээл зааж, хүсэл эрмэлзэлтэй сэтгэл судлаач, судлаачдын оюун ухааныг хөгжүүлэхэд цаг заваа зориулдаг. Түүний сэтгэл татам заах арга барил, бусдад урам зориг өгөх жинхэнэ хүсэл нь түүнийг тухайн салбартаа маш их нэр хүндтэй, эрэлттэй профессор болгодог.Жеремигийн сэтгэл судлалын ертөнцөд оруулсан хувь нэмэр нь академиас давж гардаг. Тэрээр нэр хүндтэй сэтгүүлд олон тооны эрдэм шинжилгээний өгүүлэл нийтлүүлж, олон улсын хурал дээр судалгааны үр дүнгээ танилцуулж, шинжлэх ухааны хөгжилд хувь нэмрээ оруулсан. Жереми Круз хүний ​​оюун санааны талаарх бидний ойлголтыг ахиулахад чин сэтгэлээсээ хичээнгүйлэн уншигчид, хүсэл эрмэлзэлтэй сэтгэл судлаачид болон бусад судлаачдыг оюун санааны нарийн төвөгтэй байдлыг тайлах аялалд нь урамшуулж, сургасаар байна.