આદત એ એક વર્તન છે જે વારંવાર પુનરાવર્તિત થાય છે. આપણે જે પરિણામોનો સામનો કરીએ છીએ તેના આધારે, આદતો બે પ્રકારની હોય છે- સારી ટેવો અને ખરાબ ટેવો. સારી ટેવો જે આપણા જીવન પર સકારાત્મક અસર કરે છે અને ખરાબ ટેવો જે આપણા જીવન પર નકારાત્મક અસર કરે છે. મનુષ્ય આદતના જીવો છે.

આપણી આદતો આપણે જે ક્રિયાઓ કરીએ છીએ તેનો મોટો ભાગ નિર્ધારિત કરે છે અને તેથી આપણું જીવન કેવી રીતે બહાર આવે છે તે મોટે ભાગે આપણે વિકસાવેલી આદતોનું પ્રતિબિંબ છે.

આદતો શા માટે પ્રથમ સ્થાને રચના કરો

આપણે જે કરીએ છીએ તે લગભગ તમામ ક્રિયાઓ શીખેલી વર્તણૂકો છે. જ્યારે આપણે નવું વર્તન શીખીએ છીએ, ત્યારે તેના માટે સભાન પ્રયત્નો અને ઊર્જા ખર્ચની જરૂર પડે છે.

એકવાર આપણે વર્તણૂકને સફળતાપૂર્વક શીખી લઈએ અને તેને પુનરાવર્તિત કરી લઈએ, ત્યારે જરૂરી સભાન પ્રયત્નોની માત્રા ઘટે છે અને વર્તન સ્વયંસંચાલિત અર્ધજાગ્રત પ્રતિભાવ બની જાય છે.

તે સતત માનસિક પ્રયત્નો અને ઊર્જાનો જબરદસ્ત વ્યય થશે. બધું ફરીથી શીખવું પડશે, દરેક વખતે આપણે પહેલેથી શીખેલી પ્રવૃત્તિનું પુનરાવર્તન કરવાની જરૂર છે.

તેથી આપણું સભાન મન એવા કાર્યોને અર્ધજાગ્રત મનને સોંપવાનું નક્કી કરે છે જેમાં વર્તનની પેટર્ન બંધાઈ જાય છે જે આપમેળે ટ્રિગર થાય છે. આ જ કારણ છે કે આપણને લાગે છે કે આદતો આપોઆપ છે અને આપણું તેના પર ઓછું અથવા કોઈ નિયંત્રણ નથી.

જ્યારે આપણે કોઈ કાર્ય કરવાનું શીખીએ છીએ ત્યારે તે આપણા અર્ધજાગ્રત મેમરી ડેટાબેઝમાં સંગ્રહિત થાય છે જેથી આપણે તેને શીખવાની જરૂર ન પડે. ફરીથી દરેકસમય આપણે તે કરવાની જરૂર છે. આ ટેવોની ખૂબ જ મિકેનિક્સ છે.

પ્રથમ, તમે કંઈક કરવાનું શીખો, પછી જ્યારે તમે પ્રવૃત્તિને પર્યાપ્ત સંખ્યામાં પુનરાવર્તિત કરો છો, ત્યારે તમારું સભાન મન નક્કી કરે છે કે હવે કાર્ય વિશે ચિંતા ન કરવી અને તેને તમારા અર્ધજાગ્રત મનને સોંપવું જેથી તે આપોઆપ બની જાય. વર્તણૂકલક્ષી પ્રતિભાવ.

કલ્પના કરો કે જો, એક દિવસ, તમે જાગી જાઓ અને સમજાયું કે તમે તમારા સ્વચાલિત વર્તણૂકીય પ્રતિભાવો ગુમાવી દીધા છે તો તમારું મન કેટલું બોજારૂપ બની જશે.

તમે તમારા ચહેરા ધોવા અને ફરીથી બ્રશ કરવાનું શીખવા માટે જ વોશરૂમમાં જાઓ છો. જ્યારે તમે નાસ્તો કરો છો ત્યારે તમને ખ્યાલ આવે છે કે તમે તમારા ખોરાકને ગળી જવાનું ભૂલ્યા વિના ખરેખર કોઈની સાથે વાત કરી શકતા નથી અથવા કંઈપણ વિશે વિચારી શકતા નથી!

ઓફિસ માટે કપડાં પહેરતી વખતે, તમને લાગે છે કે તમારે ઓછામાં ઓછા 20 માટે સંઘર્ષ કરવો પડશે. તમારા શર્ટના બટન માટે મિનિટો…..વગેરે.

તમે કલ્પના કરી શકો છો કે તે કેવો ભયાનક અને તણાવપૂર્ણ દિવસ હશે. પરંતુ, સદનસીબે એવું નથી. પ્રોવિડન્સે તમને આદતની ભેટ આપી છે જેથી તમારે ફક્ત એક જ વાર વસ્તુઓ શીખવાની હોય છે.

આદતો હંમેશા સભાનપણે શરૂ થાય છે

તમારી વર્તમાન ટેવો ગમે તેટલી આપોઆપ બની ગઈ હોય, શરૂઆતમાં તે તમારું સભાન મન હતું જેણે વર્તન શીખ્યા અને પછી તેને અર્ધજાગ્રત મનમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનું નક્કી કર્યું જ્યારે તે ફરીથી અને ફરીથી કરવું જરૂરી હતું.

જો વર્તનની પેટર્ન સભાનપણે શીખી શકાય, તો તે બની શકે છેસભાનપણે અશિક્ષિત પણ.

આપણે તેને પુનરાવર્તન કરીએ તો વર્તનની કોઈપણ પેટર્ન મજબૂત બને છે અને જો પુનરાવર્તન ન કરીએ તો તે નબળી પડે છે. પુનરાવર્તન એ આદતો માટે ખોરાક છે.

જ્યારે તમે કોઈ આદતને પુનરાવર્તિત કરો છો, ત્યારે તમે તમારા અર્ધજાગ્રત મનને સમજાવો છો કે આદત એક ફાયદાકારક વર્તણૂકલક્ષી પ્રતિભાવ છે અને શક્ય તેટલી આપમેળે ટ્રિગર થવી જોઈએ.

તેમ છતાં, જ્યારે તમે વર્તનનું પુનરાવર્તન કરવાનું બંધ કરો છો, ત્યારે તમારા મનમાં વિચાર આવે છે કે હવે તેની જરૂર નથી. અહીં એ ઉલ્લેખ કરવો યોગ્ય છે કે સંશોધને એ હકીકતની પુષ્ટિ કરી છે કે જ્યારે આપણી આદતો બદલાય છે, ત્યારે આપણું ન્યુરલ નેટવર્ક પણ બદલાય છે.

હું જે મુદ્દો બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું તે એ છે કે આદતો કઠોર વર્તણૂકીય પેટર્ન નથી જે તમે કરી શકતા નથી. ફેરફાર

આદતોનો સ્વભાવ ચીકણો હોય છે, તેમ છતાં આપણે આપણી આદતોથી અટવાયેલા નથી. તેઓ બદલી શકાય છે પરંતુ પ્રથમ, તમારે તમારા મનને સમજાવવાની જરૂર છે કે તેમની જરૂર નથી. જો જરૂરિયાત એટલી દેખીતી ન હોય તો પણ આદતો હંમેશા જરૂરિયાત પૂરી પાડે છે.