ਅਸੀਂ ਆਦਤਾਂ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ?

 ਅਸੀਂ ਆਦਤਾਂ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ?

Thomas Sullivan

ਇੱਕ ਆਦਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰ ਬਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਆਦਤਾਂ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ- ਚੰਗੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ। ਚੰਗੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵ ਹਨ।

ਸਾਡੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਆਦਤਾਂ ਕਿਉਂ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਣੋ

ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਿੱਖੇ ਹੋਏ ਵਿਵਹਾਰ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਖਰਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸਿੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਲੋੜੀਂਦੇ ਚੇਤੰਨ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਇੱਕ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਵਚੇਤਨ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਰਬਾਦੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਸਭ ਕੁਝ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਗਈ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਸਾਡਾ ਚੇਤੰਨ ਦਿਮਾਗ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਸੌਂਪਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਦਤਾਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮੈਮੋਰੀ ਡੇਟਾਬੇਸ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਪਵੇ। ਸਭ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਹਰਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਕੈਨਿਕ ਹੈ.

ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਇੱਕ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਵਿਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ।

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਕਿੰਨਾ ਬੋਝਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇਕਰ, ਇੱਕ ਦਿਨ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਗਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋ।

ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵਾਸ਼ਰੂਮ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਧੋਣਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾਸ਼ਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਨੂੰ ਭੁੱਲੇ ਬਿਨਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ!

ਦਫ਼ਤਰ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 20 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਆਪਣੀ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਬਟਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿੰਟ…..ਅਤੇ ਹੋਰ।

ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ, ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਿੱਖਣਾ ਪਵੇ।

ਆਦਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ

ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਆਦਤਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਸਵੈਚਲਿਤ ਹੋ ਜਾਣ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈਅਣ-ਸਿੱਖਿਅਤ ਵੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਾਲੂ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪੈਟਰਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਆਦਤ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਚੇਤ ਮਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਆਦਤ ਇੱਕ ਲਾਭਕਾਰੀ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਨਿਊਰਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਲੇਸਬੋ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜੋ ਗੱਲ ਮੈਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਦਤਾਂ ਸਖ਼ਤ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਮੂਨੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਤਬਦੀਲੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਦਤਾਂ ਇੱਕ ਚਿਪਚਿਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਦਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਲੋੜ ਇੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋਵੇ।

Thomas Sullivan

ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਰੇਮੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਲੌਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਜੇਰੇਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੱਛਾ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਣਯੋਗ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।