Mengapa kita membentuk tabiat?
Isi kandungan
Tabiat ialah tingkah laku yang diulang lagi dan lagi. Berdasarkan jenis akibat yang kita hadapi, tabiat terbahagi kepada dua jenis - tabiat baik dan tabiat buruk. Tabiat baik yang memberi kesan positif kepada kehidupan kita dan tabiat buruk yang memberi kesan negatif kepada kehidupan kita. Manusia adalah makhluk tabiat.
Tabiat kita menentukan sebahagian besar tindakan yang kita lakukan dan oleh itu bagaimana kehidupan kita sebahagian besarnya mencerminkan tabiat yang kita kembangkan.
Mengapa tabiat mula-mula dibentuk
Hampir semua tindakan yang kita lakukan adalah tingkah laku yang dipelajari. Apabila kita mempelajari tingkah laku baru, ia memerlukan usaha sedar dan perbelanjaan tenaga.
Sebaik sahaja kita berjaya mempelajari tingkah laku dan mengulanginya, tahap usaha sedar yang diperlukan akan berkurangan dan tingkah laku itu menjadi tindak balas bawah sedar automatik.
Lihat juga: Bahasa badan: Meregangkan lengan di atas kepalaIa akan menjadi pembaziran yang besar terhadap usaha mental dan tenaga secara berterusan perlu belajar semua sekali lagi, setiap kali kita perlu mengulang aktiviti yang telah dipelajari.
Jadi minda sedar kita memutuskan untuk menyerahkan tugas kepada minda bawah sedar di mana corak tingkah laku tertanam yang dicetuskan secara automatik. Itulah sebabnya kita merasakan tabiat adalah automatik dan kita mempunyai sedikit atau tiada kawalan ke atasnya.
Apabila kita belajar melakukan sesuatu tugasan ia akan disimpan dalam pangkalan data memori bawah sedar kita supaya kita tidak perlu mempelajarinya sekali lagi setiapmasa yang perlu kita lakukan. Ini adalah mekanisme tabiat.
Mula-mula, anda belajar untuk melakukan sesuatu, kemudian apabila anda mengulangi aktiviti itu cukup banyak kali, minda sedar anda memutuskan untuk tidak mempedulikan tugas itu lagi dan menyerahkannya kepada minda separa sedar anda supaya ia menjadi automatik. tindak balas tingkah laku.
Bayangkan betapa terbebannya fikiran anda jika, suatu hari, anda bangun dan menyedari bahawa anda telah kehilangan tindak balas tingkah laku automatik anda.
Anda pergi ke tandas hanya untuk mendapati anda perlu belajar mencuci muka dan memberus semula. Apabila anda bersarapan, anda menyedari bahawa anda tidak boleh bercakap dengan sesiapa sahaja atau berfikir tentang apa-apa tanpa lupa untuk menelan makanan anda!
Semasa berdandan ke pejabat, anda mendapati bahawa anda perlu bergelut untuk sekurang-kurangnya 20 tahun minit untuk butang baju anda…..dan seterusnya.
Anda boleh bayangkan apa jenis hari yang mengerikan dan tekanan yang akan berlaku. Tetapi, syukurlah ia tidak begitu. Providence telah menganugerahkan kepada anda anugerah tabiat supaya anda hanya perlu mempelajari sesuatu sekali sahaja.
Tabiat sentiasa bermula secara sedar
Tidak kira betapa automatiknya tabiat semasa anda, pada mulanya ia adalah minda sedar anda yang mempelajari tingkah laku dan kemudian memutuskan untuk memindahkannya ke minda separa sedar apabila ia perlu dilakukan berulang kali.
Jika corak tingkah laku boleh dipelajari secara sedar, ia bolehtidak dipelajari secara sedar juga.
Sebarang corak tingkah laku menjadi kuat jika kita mengulanginya dan menjadi lemah jika kita tidak mengulanginya. Pengulangan adalah makanan untuk tabiat.
Apabila anda mengulangi tabiat, anda meyakinkan minda bawah sedar anda bahawa tabiat itu adalah tindak balas tingkah laku yang bermanfaat dan harus dicetuskan secara automatik yang mungkin.
Namun, apabila anda berhenti mengulangi tingkah laku, fikiran anda mula berfikir bahawa ia tidak lagi diperlukan. Adalah berfaedah di sini untuk menyebut bahawa penyelidikan telah mengesahkan fakta bahawa apabila tabiat kita berubah, rangkaian saraf kita juga berubah.
Perkara yang saya cuba sampaikan ialah tabiat bukanlah corak tingkah laku tegar yang anda tidak boleh ubah.
Lihat juga: Bagaimanakah tindak balas pembekuan berfungsiWalaupun tabiat mempunyai sifat melekit, kita tidak terjebak dengan tabiat kita. Mereka boleh diubah tetapi pertama, anda perlu meyakinkan fikiran anda bahawa mereka tidak diperlukan. Tabiat sentiasa memenuhi keperluan walaupun keperluan itu tidak begitu ketara.