Hunan-barch yw un o'r pynciau hynny sy'n cael ei grybwyll yn aml. Mae gan bawb sy'n defnyddio'r term ryw syniad o'r hyn y mae'n ei olygu. Fodd bynnag, os gofynnwch iddynt ymhelaethu arno, maent yn ffustio ac yn petruso, gan roi'r olwg “mae'n-beth-yw” ichi.

Y gwir yw, mae rhai camsyniadau am hunan-barch allan. yno. Nid yw hunan-barch isel, yn arbennig, yn cael ei ddeall yn dda.

Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio'r cysyniad o hunan-barch yn fanwl, gyda phwyslais ar hunan-barch isel. Byddwn yn ymchwilio'n ddwfn i pam mae pobl yn ymddwyn yn isel eu hunan-barch a sut maen nhw'n wahanol i'r rhai sydd â hunan-barch uchel.

Ar ôl hynny, byddwn yn edrych ar yr hyn sydd y tu ôl i'r cysyniad o hunan-barch. parch mewn bodau dynol - o ble mae'n dod mewn gwirionedd. Yn olaf, byddaf yn siarad am yr hyn sy'n codi hunan-barch isel yn erbyn y cyngor generig a roddir i bobl i godi eu hunan-barch.

Ystyr hunan-barch isel

Fel y gwyddoch eisoes, pobl gall fod â hunan-barch isel neu uchel. Yn syml, barn rhywun ohonoch chi'ch hun yw hunan-barch. Dyna sut mae person yn ystyried ei hun. Mae'n fesur o'n hunanwerth. Hunan-barch yw pa mor werthfawr yr ydym yn ein hystyried ein hunain. Hunanwerthuso yw hunan-barch.

Mae gan bobl â lefel uchel o hunan-barch farn uchel ohonynt eu hunain. Maent yn gweld eu hunain yn fodau dynol gwerthfawr a theilwng. Mewn cyferbyniad, mae gan bobl â hunan-barch isel farn isel ohonynt eu hunain. Nid ydynt yn credu eu bod yn deilwngy risgiau dan sylw. Felly maen nhw'n ceisio dulliau anuniongyrchol o hunan-wella.

Er enghraifft, efallai y byddan nhw'n uniaethu â'u grŵp cymdeithasol - eu hil, gwlad, ac ati. Mae hynny'n ffynhonnell fach braf o hunanwerth nid oes angen i chi fentro unrhyw beth ar gyfer. Neu efallai y byddan nhw'n ceisio cwmni'r rhai sy'n gwneud yn waeth na nhw. Fel maen nhw'n dweud, mae diflastod yn caru cwmni.

Dull cyffredin arall yw rhoi eraill i lawr. Hefyd, bydd pobl isel eu hunan-barch yn aml yn tynnu sylw at nodweddion negyddol pobl hunan-barch uchel i deimlo'n well o'u cymharu.

Mae gan bobl isel eu hunan-barch farn gadarnhaol mewn rhai meysydd. Yn ôl y disgwyl, maen nhw'n amddiffynnol o'r parthau hyn ac yn teimlo'n dda iawn trwy randdirymu eraill ar hyd y parthau hyn.

Trolio'n ddyfnach i hunan-barch

Iawn, mae gennym ni nawr syniad clir ynghylch pa mor isel mae hunan-barch pobl yn wahanol i bobl hunan-barch uchel o ran sut maen nhw'n meddwl, yn teimlo ac yn ymddwyn. Mae hyn i gyd yn codi'r cwestiwn: Beth yw sail hunan-barch ei hun?

Pam mae cyflawni rhai pethau yn codi ein hunan-barch?

Os oes gen i hunan-barch isel, pam 'Onid wyf yn penderfynu un diwrnod nad wyf yn berson hunan-barch isel ac yn ymddwyn fel person hunan-barch uchel? Cadarnhadau?

Realiti hunan-barch yw ei fod yn dipyn o gamenw. Hunan-barch, yn ei graidd, yw arall -barch oherwydd ei fod yn deillio o eraill.

Yn gynharach, fe wnaethom ddiffinio hunan-barch fel sut rydym yn gwerthfawrogiein hunain. Mae sut rydym yn gwerthfawrogi ein hunain yn y pen draw yn dibynnu ar sut mae eraill yn ein gwerthfawrogi. Peidiwch ag anghofio ein bod yn rhywogaeth gymdeithasol ac ni allwn gael hunan-barch mewn gwirionedd heb barch arall.

Mae hunan-barch uchel yn deillio o gyflawni pethau neu feddu ar y rhinweddau sydd gan eraill yn ei ystyried yn werthfawr. Mae yna rai pethau y mae cymdeithas yn eu hystyried yn werthfawr, a does dim byd y gall unrhyw un ei wneud am hynny. Mwy am hynny nes ymlaen.

Felly sylfaen hunan-barch yw derbyniad cymdeithasol.

Yn ôl y model sociometer o hunan-barch, nid yw pobl â hunan-barch isel yn teimlo'n ddrwg oherwydd o hunan-barch isel fel y cyfryw. Yn hytrach, y gwrthodiad cymdeithasol canfyddedig neu wirioneddol sy’n gwneud iddo deimlo’n ddrwg.6

Mae person hunan-barch isel yn teimlo’n bryderus mewn sefyllfa gymdeithasol oherwydd ei fod naill ai’n teimlo ei fod yn cael ei wrthod gan y grŵp cymdeithasol neu’n poeni y gallai gael ei wrthod. Er mwyn osgoi bygwth eu derbyniad cymdeithasol, maent yn osgoi unrhyw ymddygiad a allai fod yn annerbyniol i eraill.

Mae hyn yn gorgyffwrdd yn dda â'r cymhelliant hunanamddiffyn a drafodwyd gennym yn gynharach. Mae emosiynau negyddol fel gorbryder ac iselder felly yn arwyddion sy’n rhybuddio person ei fod newydd beryglu ei dderbyniad cymdeithasol.

Derbyniad cymdeithasol a chymhwysedd yw pileri hunan-barch. Ac ni allwch chi ddim ond datblygu cymhwysedd mewn unrhyw faes a gwneud honiadau o hunan-barch uchel. Mae'n rhaid i chi ddatblygu cymhwysedd mewn maes y mae eraill yn ei werthfawrogi ac yn ei dderbyn.

Felly, mae cymhwysedd hefyd yn dibynnu ar dderbyniad cymdeithasol.

Pam ydych chi'n meddwl bod bron pob un o'r plant yn breuddwydio am ddod yn actorion, cantorion, gwyddonwyr, gofodwyr, sêr chwaraeon, ac ati?<1

Mae gan gyrraedd y brig yn y proffesiynau hyn un peth yn gyffredin - enwogrwydd. Gair arall yn unig am dderbyniad cymdeithasol eang yw enwogrwydd. Mae plant yn dysgu bod gan y proffesiynau hyn apêl gymdeithasol eang, a phe byddent yn dilyn unrhyw un ohonynt ac yn llwyddo, byddent yn cael eu derbyn a'u gwerthfawrogi'n eang.

Derbyniad cymdeithasol yw eu heisiau mewn gwirionedd, nid proffesiynol llwyddiant a chymhwysedd per se sy'n gyfryngau i dderbyniad cymdeithasol yn unig. Maen nhw eisiau bod yn hynod lwyddiannus fel y gallant godi eu hunain i fyny yng ngolwg pobl eraill.

Felly, nid yw pobl yn cael eu geni yn dalentog nac yn ddawnus mewn parth penodol. Maen nhw'n datblygu eu doniau mewn meysydd sy'n debygol o roi enwogrwydd iddynt.

Dod yn ôl i gymhwysedd: Wrth gwrs, gallwch chi ddatblygu cymhwysedd mewn unrhyw sgil rydych chi ei eisiau. Ond os nad oes unrhyw un yn gwerthfawrogi'r sgil hwnnw, ni fydd datblygu cymhwysedd o'r fath yn rhoi hwb i'ch hunan-barch.

Mae'n bwysig nodi yma mai codi eich hunan yng ngolwg pobl eraill yw pan ddywedaf fod codi hunan-barch , Nid wyf o reidrwydd yn golygu yng ngolwg yr holl ddynoliaeth. Er mwyn rhoi hwb i'ch hunan-barch, dim ond y bobl rydych chi'n eu hystyried yn eich hun sydd angen i chi eu derbyn, h.y. eich grŵp yn y grŵp.

Pobl â sgiliau celf haniaethol, er mwyner enghraifft, efallai ei bod yn anodd dod o hyd i eraill sy'n gwerthfawrogi eu celf. Cyn belled â'u bod yn dod o hyd i grŵp o bobl - ni waeth pa mor fach - sy'n gwerthfawrogi celf haniaethol, bydd eu hunan-barch yn diolch iddynt.

Mae hyn yn ymestyn i unrhyw sgil neu gymhwysedd. Er mwyn llwyddo a rhoi hwb i'ch hunan-barch, mae'n rhaid i chi ddod o hyd i'ch llwyth sy'n gwerthfawrogi eich cymwyseddau.

Pan ddaw pobl yn llwyddiannus, maen nhw'n cael eu temtio i rannu eu llwyddiant gyda'u grŵp cymdeithasol. Mae fel pe bai eich llwyddiant yn ddiystyr heb wneud hynny.

Yn ddiweddar, roeddwn yn gwylio cyfweliad o adeiladwr corff a soniodd am sut roedd yn teimlo'n gywilyddus o flaen ei deulu a'i ffrindiau pan gollodd ei gystadleuaeth gyntaf.

Dywedodd ei fod wedi ei ysgogi i weithio'n galed. Felly fe wnaeth ac ymladd y gystadleuaeth eto. Soniodd yn benodol ei fod eisiau i’w deulu a’i ffrindiau ei weld yn ennill. Ac fe wnaethon nhw.

Gwnaeth yr holl beth i mi feddwl faint o'i fuddugoliaeth oedd yn ymwneud ag ennill y gystadleuaeth fel y cyfryw a faint oedd am ail-ennill parch yng ngolwg ei bobl ei hun.

Mae'r cyfan yn dod yn ôl i... llwyddiant atgenhedlu

Pam ennill eich grŵp cymdeithasol?

Gweld hefyd: Street smart vs book smart: 12 Gwahaniaethau

Rydym yn rhywogaeth gymdeithasol sydd, dros gyfnod esblygiadol, â llawer i'w ennill o'n cymdeithas gymdeithasol grwpiau. Pan fydd eraill yn eich grŵp yn eich gwerthfawrogi, rydych chi'n codi rheng yn eich grŵp cymdeithasol. Mewn primatiaid, mae cynnydd mewn statws yn cyfateb i fynediad cynyddol at adnoddau acyfleoedd paru.

Mae cael nodwedd fel atyniad corfforol yn awtomatig yn eich gwneud yn werthfawr yng ngolwg pobl eraill. Yn gyffredinol, mae pobl sy'n gorfforol ddeniadol yn mwynhau lefelau uwch o hunan-barch.

Os ydych chi'n gorfforol ddeniadol, rydych chi'n debygol o ddod o hyd i gymar deniadol i fridio â nhw, a thrwy hynny gynyddu eich llwyddiant atgenhedlu yn uniongyrchol a llwyddiant eich grŵp cymdeithasol, yn anuniongyrchol.

Erioed wedi profi'r hwb bach hwnnw mewn hunan-barch pan ydych chi yng nghwmni aelod deniadol o'r rhyw arall? A'r edrychiadau hynny y mae pobl yn eu rhoi i chi? Rydych chi'n codi eich hun yn eu llygaid dros dro oherwydd mae'n rhaid i chi fod yn werthfawr os ydych chi yng nghwmni rhywun gwerthfawr.

Symudodd bodau dynol hynafiadol o gwmpas mewn llwythau a oedd fel arfer â phatriarch gwrywaidd a oedd yn berchen ar diriogaeth (prif adnodd). Oherwydd ei fod yn berchen ar diriogaeth ac yn mwynhau mynediad i ferched, roedd ganddo statws uchel.

Hyd yn oed heddiw, mae pobl yn arddangos y tiriogaeth hon.

Pwy yw'r bobl sy'n mwynhau statws uchel? Yn ddieithriad, y rhai sydd berchen fwyaf - y rhai sydd â'r mwyaf o adnoddau (tiriogaeth). Does ryfedd mai'r union bobl hyn sydd â'r lefelau uchaf o hunan-barch.

Gweld hefyd: Prawf personoliaeth caethiwus: Dewch o hyd i'ch sgôr

Anorfod cymharu cymdeithasol

Cyngor cyffredin y mae llawer o arbenigwyr yn ei roi i bobl â hunan-barch isel yw: <1

“Peidiwch â chymharu eich hun ag eraill.”

Dyma'r peth - mae cymharu ein hunain ag eraill wedi cael hanes esblygiadol hir.7

Yngeiriau eraill, mae'n amhosibl rhoi'r gorau i gymharu eich hun ag eraill. Mae cymhariaeth gymdeithasol yn chwarae rhan hanfodol wrth roi gwybod i ni ble rydyn ni'n sefyll o gymharu ag eraill yn ein grŵp cymdeithasol.

Os ydyn ni'n gweld ein bod ni'n well na nhw, mae ein hunan-barch yn codi. Os ydyn ni'n gweld eu bod nhw'n well na ni, mae ein hunan-barch yn gostwng.

Mae'r gostyngiad hunan-barch yn ein hysgogi i gyflawni gweithredoedd a fydd yn codi ein hunan-barch. Yn sicr, mae darganfod bod eraill yn well na chi'n teimlo'n ddrwg, ond mae'n rhaid i chi atgoffa'ch hun beth yw pwrpas y teimladau drwg hyn.

Mae'r teimladau drwg sy'n gysylltiedig â hunan-barch isel yno i'ch cymell i godi eich safle yn eich grŵp cymdeithasol. Dyma'r unig ffordd i godi eich hunan-barch. Cyngor cyffredin arall sy’n cael ei ddefnyddio yw “tawelwch eich beirniad mewnol” ac “ymarfer hunan-dosturi”.

Unwaith y byddwch yn codi eich hun yng ngolwg eraill ac yn magu hunan-barch, bydd eich beirniad mewnol yn cau ar ei ben ei hun ac bydd hunan-dosturi yn digwydd yn naturiol. Mae eich beirniad mewnol llym yn llym pan nad ydych wedi gwneud llawer i ennill hunan-barch.

A sut gallwch chi o bosibl ymarfer hunan-dosturi pan fyddwch chi ar y gwaelod yn eich grŵp cymdeithasol? Mae'r meddwl wedi'i gynllunio i'ch codi chi mewn safle, nid eich gwneud chi'n “dderbyn eich hun” os yw'r hyn rydych chi'n annerbyniol i eraill, ac i chi.

Bod yn iawn gyda pheidio â theimlo'n hunan-dosturi yw'r gwir hunan-dosturi tosturi. Caniatáu i chi'ch hun deimlo'r emosiynau annymunol o fod yn iselhunan-barch a gweithio i adeiladu eich hunan-barch yw'r hyn sy'n codi hunan-barch.

“Cymharwch eich hun â chi'ch hun”, ychwanegant.

Roedd ein hynafiaid yn cymharu eu hunain ag eraill. Nid oeddent mewn cystadleuaeth â nhw eu hunain. O gael y gallu hwn i gymharu eu safle ag eraill, fe ddysgon nhw ble y dylen nhw ganolbwyntio eu hymdrechion i godi mewn safle a chael mynediad at adnoddau.

Er ei bod hi'n teimlo'n dda gweld pa mor bell rydyn ni wedi dod, os ydyn ni eisiau i fynd ymhellach, mae'n rhaid i ni gymharu ein hunain ag eraill sydd wedi mynd ymhellach. Does dim fersiwn ohonom sydd wedi mynd ymhellach.

Cyfeiriadau

1. Tice, D. M. (1998). Cymhellion cymdeithasol pobl â hunan-barch isel. U: RF Baumeister (ur.), hunan-barch. Y pos o hunan-barch isel (tt. 37-53).
2. Campbell, J. D., & Lavallee, L. F. (1993). Pwy ydw i? Rôl dryswch hunan-gysyniad wrth ddeall ymddygiad pobl â hunan-barch isel. Yn Hunan-barch (tt. 3-20). Springer, Boston, MA.
3. Rosenberg, M., & Owens, T. J. (2001). Pobl hunan-barch isel: Portread cyfunol.
4. Orth, U., & Robins, R. W. (2014). Datblygiad hunan-barch. Cyfarwyddiadau cyfredol mewn gwyddor seicolegol , 23 (5), 381-387.
5. Baumeister, R. F. (1993). Deall natur fewnol hunan-barch isel: Ansicr, bregus, amddiffynnol, a gwrthdaro. Yn Hunan-barch (tt. 201-218). Springer, Boston,MA.
6. Leary, M. R., Schreindorfer, L. S., & Haupt, A. L. (1995). Rôl hunan-barch isel mewn problemau emosiynol ac ymddygiadol: Pam mae hunan-barch isel yn gamweithredol? Cylchgrawn Seicoleg Gymdeithasol a Chlinigol , 14 (3), 297-314.
7. Gilbert, P., Price, J., & Allan, S. (1995). Cymhariaeth gymdeithasol, atyniad cymdeithasol ac esblygiad: Sut y gallent fod yn gysylltiedig?. Syniadau newydd mewn Seicoleg , 13 (2), 149-165.

unigolion.

Yma mae’r camsyniad cyffredin – nid yw hunan-barch isel o reidrwydd yn golygu hunan-barch negyddol. Nid yw pobl hunan-barch isel o reidrwydd yn casáu eu hunain.

Mewn gwirionedd, nid yw'r rhan fwyaf ohonynt yn caru nac yn casáu eu hunain. Maen nhw'n niwtral amdanyn nhw eu hunain. Maen nhw'n dioddef mwy o ddiffyg hunan-gred cadarnhaol na phresenoldeb hunan-gred negyddol.

Beth sy'n achosi hunan-barch isel?

Yn syml, set o gredoau sydd gennym ni yw hunan-barch. amdanom ein hunain. Mae gan bobl hunan-barch uchel lawer o gredoau cadarnhaol amdanynt eu hunain. Ychydig iawn o gredoau cadarnhaol sydd gan bobl isel eu hunan-barch amdanynt eu hunain.

O ble mae'r credoau hyn yn dod?

Yn bennaf, maen nhw'n dod o brofiadau'r gorffennol. Mae plentyn sy'n cael ei garu a'i garu yn debygol o ddatblygu hunangred cadarnhaol sy'n troi drosodd i fyd oedolion. Mae pobl sy'n cyflawni llwyddiant aruthrol mewn bywyd hefyd yn datblygu hunan-gredau cadarnhaol ac felly'n dueddol o fod yn uchel o ran hunan-barch.

Mewn cyferbyniad, mae ffactorau fel plentyndod gwael a dim cofnod o lwyddiannau yn y gorffennol yn debygol o gyfrannu at isel. hunan-barch. Mae profi methiannau enfawr a methu â chyrraedd nodau pwysig rhywun yn arwain at hunan-barch isel.

Nawr y peth gyda chredoau yw eu bod, unwaith yn eu lle, yn tueddu i atgyfnerthu eu hunain. Felly, mae pobl yn ymddwyn mewn ffyrdd sy'n gyson â'u lefelau hunan-barch.

Mae pobl hunan-barch uchel yn ceisio twf a chyfleoedd i hybueu hunan-barch. Maent yn credu eu bod yn haeddu llwyddiant. Mae hunan-barch isel pobl yn tueddu i ildio cyfleoedd o'r fath. Nid ydynt yn credu eu bod yn deilwng o lwyddiant.

Mae ymchwilwyr wedi galw'r cymhellion hunan-wella a hunanamddiffyn hyn.

Mae hunan-barch uchel yn ceisio gwella eu hunain a hunan-barch isel. parch mae pobl yn ceisio amddiffyn eu hunain.

Hunaniaeth a hunan-barch

Ein hunaniaeth yw cyfanswm y credoau sydd gennym amdanom ein hunain. Y cryfaf yw ein hunan-gysyniad neu hunaniaeth, y cryfaf yw ein hymdeimlad o hunan.

Yn y bôn, nid oes gan bobl hunan-barch isel hunan-gysyniad cryf. Mae ganddyn nhw ddryswch hunan-gysyniad tra bod gan bobl â hunan-barch uchel ymdeimlad cryf o hunan. Mae ganddyn nhw eglurder hunan-gysyniad .2

Mae hyn eto'n dangos pa mor isel yw hunan-barch yn ymwneud â pheidio â gwybod pwy ydych chi na chasáu pwy ydych chi. Pan fydd gennych chi hunan-barch negyddol, h.y. rydych chi'n casáu pwy ydych chi, o leiaf rydych chi'n gwybod pwy ydych chi. Anaml y bydd gan bobl hunan-barch isel y broblem hon. Eu prif broblem yw synnwyr gwan o'r hunan.

Mae sut rydyn ni'n gweld ein hunain yn effeithio ar y ffordd rydyn ni'n cyflwyno ein hunain i'r byd. Os ydych chi'n ansicr pwy ydych chi, ni fyddwch chi'n hyderus wrth gyflwyno'ch hun i eraill. Er mwyn rhyngweithio'n hyderus â'r byd, mae angen ymdeimlad cryf o bwy ydym ni.

Dyma pam mae pobl â hunan-barch isel yn tueddu i fod yn swil ac yn aloof. Nid oes ganddyn nhw hunan sydd wedi'i ddatblygu'n dda gyda pha uni ryngweithio'n hyderus â'r byd. Nid ydynt yn sefyll dros eu hawliau, eu hanghenion a'u dymuniadau.

Pan fydd hunan-barch uchel yn cynyddu eu hunain, maent yn ymddwyn mewn ffyrdd sy'n gyson â'u hunaniaeth.

Pan fo hunan-barch isel -barch mae pobl yn amddiffyn eu hunain, maen nhw'n ymddwyn mewn ffyrdd sy'n gyson â'u hunaniaeth hefyd. Maen nhw'n ildio cyfleoedd ar gyfer twf a llwyddiant oherwydd byddai hynny'n eu gwneud yn fwy na'r hyn ydyn nhw mewn gwirionedd.

Effeithiau emosiynol hunan-barch isel

Mae hunan-barch isel yn dueddol o deimlo emosiynau negyddol. megis pryder, dicter, ac iselder. Gan nad oes ganddyn nhw sail gadarn dros deimlo'n dda amdanyn nhw eu hunain, mae eu hemosiynau yn fwy ar drugaredd cyffiniau bywyd.

Gan nad ydyn nhw'n gwybod pwy ydyn nhw, maen nhw'n gadael i eraill eu diffinio. Mae hyn yn eu gwneud yn fwy dibynnol ar farn eraill. Maen nhw’n fwy gwyliadwrus a sensitif i farn pobl eraill.3

Un eiliad maen nhw’n cael eu beirniadu, ac maen nhw’n teimlo dan fygythiad. Y foment nesaf maen nhw'n cael eu canmol ac maen nhw'n teimlo'n dda.

Mewn cyferbyniad, mae pobl hunan-barch uchel yn diystyru beirniadaeth neu adborth negyddol yn hawdd nad yw'n cyd-fynd â'u hunan-ganfyddiadau. O ganlyniad, nid yw eu hwyliau'n amrywio fawr ddim fel swyddogaeth i farn pobl eraill.

Os byddant yn profi rhwystr difrifol, gallant bob amser dynnu eu sylw at eu ffynonellau hunanwerth eraill. Dyma'r hunanwertharallgyfeirio sef sylfaen hunan-barch uchel.

Hunan-barch fel adnodd

Deall cymhellion hunan-wella a hunanamddiffyn hunan-barch uchel ac isel pobl yn eu tro, mae angen i chi ystyried hunan-barch fel adnodd.

Mae hunan-barch yn parhau i fod yn sefydlog i raddau helaeth trwy gydol ein bywyd fel oedolyn. Pan rydyn ni'n ifanc, nid oes gennym ni hanes digon da o lwyddiannau'r gorffennol. Felly mae ein hunan-barch yn gyffredinol isel. Wrth i ni heneiddio a chronni cyflawniadau, mae ein hunan-barch yn codi.4

Gall hunan-barch fod yn sefydlog ac yn gyfnewidiol. Mae lefel uchel o hunan-barch sefydlog yn deillio o lwyddiannau cronedig, net cadarnhaol yn y gorffennol. Mae lefel isel o hunan-barch sefydlog yn deillio o ddiffyg cyson o lwyddiannau'r gorffennol.

Gall profiadau newydd amrywio lefelau hunan-barch. Os byddwch chi'n profi methiant mawr, efallai y bydd eich hunan-barch yn cael ergyd. Ond os ydych chi'n profi llwyddiant mawr, mae eich hunan-barch yn cael hwb.

Yn seiliedig ar eu profiadau yn y gorffennol, gall pobl fod â lefel sylfaenol isel neu uchel o hunan-barch. Mae yna wahanol ffyrdd y mae amrywiadau hunan-barch bob dydd yn effeithio ar bobl â lefelau sylfaenol isel ac uchel o hunan-barch.

Yn benodol, mae pedwar posibilrwydd:

1. Uchel a sefydlog

Mae'r rhain yn bobl sydd â lefel gyffredinol uchel o hunan-barch, diolch i'w nifer o hunangreadau cadarnhaol. Maent yn cael eu heffeithio llai gan amrywiadau hunan-barch odigwyddiadau dyddiol. Gellir dangos hyn yn graffigol fel o dan:

Mae'r bobl hyn yn rhagori mewn sawl parth. Fel arfer, maen nhw wedi cyflawni lefel uchel o lwyddiant proffesiynol a chymdeithasol.

Y ffordd orau i feddwl am hunan-barch fel adnodd yw meddwl amdano fel arian a adneuwyd mewn banc. Mae gan bobl â lefel sefydlog, uchel o hunan-barch symiau mawr o arian wedi’u hadneuo mewn sawl banc.

Dewch i ni ddweud bod ganddyn nhw $100,000 wedi’i adneuo yn y banc llwyddiant proffesiynol a $100,000 arall yn y banc llwyddiant cymdeithasol. Mewn geiriau eraill, maen nhw ar frig eu gêm yn broffesiynol ac mae ganddyn nhw'r perthnasoedd gorau.

Mae'r bobl hyn yn debygol o gymryd rhan mewn ymddygiadau hunanwella. Gan fod ganddynt fwy, gallant fuddsoddi mwy a gwneud mwy. Mae cwmnïau'n cynnig cyfleoedd gwaith iddynt ac mae pobl yn eu gwahodd i bartïon drwy'r amser.

Maen nhw'n cynnal lefel gyffredinol o hapusrwydd, ac ni fydd amrywiadau mewn digwyddiadau dyddiol yn ergyd fawr i'w hunan-barch.

0>Os ydyn nhw'n cael eu gwrthod mewn un cyfweliad swydd, mae ganddyn nhw ddwsinau wedi'u trefnu ac os yw eu perthynas ag un ffrind wedi'i ddifetha, prin fod unrhyw beth yn newid.

Os ydych chi'n tynnu $10 o'r ddau flaendal o $100,000, mae ganddyn nhw $180,000 o hyd . Mae fel gollwng cefnfor.

Os bydd rhywun sydd â hunan-barch sefydlog, uchel yn profi methiant mawr, bydd yn cymryd camau llym i adlamu yn ôl. Nid ydynt yn disgwyl methu, ond pan fyddant yn methuyn digwydd, maent yn gwneud yr hyn a allant i adfer eu lefel flaenorol, uchel o hunan-barch.

2. Uchel ac ansefydlog

Dywedwch fod gan berson hunan-barch uchel mewn un parth yn unig, h.y. mae ganddyn nhw $100,000 mewn un banc. Wrth gwrs, mae hyn yn beryglus. Os bydd digwyddiad yn ergyd drom i'w hunan-barch, bydd yn colli llawer.

Tybiwch fod y person hwn yn llwyddiannus iawn yn broffesiynol ond nad oes ganddo berthnasoedd cymdeithasol bron yn bodoli. Maent yn deillio eu holl hunan-barch a hunanwerth o un ffynhonnell. Pe bai rhywbeth yn digwydd i'r ffynhonnell hon, byddant yn colli cryn dipyn o'u hunan-barch.

Mae diffyg arallgyfeirio yn eu hunan-barch, sy'n ei wneud yn ansefydlog. Os yw eu hunig ffynhonnell o barch dan fygythiad mewn ffordd fawr, ni allant droi at unrhyw beth arall.

Rwy'n siŵr eich bod wedi dod ar draws pobl sy'n llwyddiannus iawn ond sy'n dal i ymddangos yn ansicr . Mae hyn oherwydd bod eu hunan-barch wedi'i seilio'n llwyr ar y llwyddiant y maen nhw wedi'i gyflawni mewn un parth neu ychydig o feysydd. Mae ganddynt ddiffyg hunan-barch mewn peuoedd eraill.

Wrth gwrs, mae'r maes y maent wedi llwyddo ynddo yn bwysig iddynt, ond mae bygythiad cyson yn eu meddwl y gallent golli'r llwyddiant hwn.

Efallai eu bod wedi cyrraedd lle maen nhw mewn bywyd trwy ddulliau annheg neu nepotiaeth. Mae'n debyg nad oes ganddyn nhw'r sgiliau i gynnal eu llwyddiant. Pe baent yn wir fedrus, ni fyddai'r ofn o golli eu llwyddiant neu barch presennol yn eu poeni felllawer.

Mae pobl â hunan-barch ansefydlog, uchel yn poeni y gallent golli eu hunan-barch oherwydd nad yw’n seiliedig ar seiliau cadarn. Mae'r ofn o golli eu delwedd neu o sefyll mewn cymdeithas yn uchel yn eu plith a gallant fynd i unrhyw raddau i'w hamddiffyn.

I'r gwrthwyneb, mae'r rhai sy'n deillio eu hunan-barch o'u sgiliau yn mwynhau uchel, anwadal. hunan-barch oherwydd eu bod yn gwybod y gallant fod yn llwyddiannus mewn unrhyw faes. Os byddant yn methu, gallant ailadeiladu eu hunain.

Mae hunan-barch ansefydlog yn gysylltiedig â lefelau uchel o ymddygiad ymosodol.5

Mae gan fwli, er enghraifft, ymdeimlad chwyddedig ond ansicr o hunan. Pan fydd bwli yn bwlio eraill, mae'n teimlo'n dda, ond pan fydd rhywun yn eu bwlio, mae eu hunan-barch yn chwalu ac maen nhw'n ymateb yn ymosodol.

3. Isel ac ansefydlog

Nawr, gadewch i ni droi ein sylw at y rhai sydd â lefelau isel ond ansefydlog o hunan-barch. Mae'r rhain yn bobl y mae eu lefel gyffredinol o hunan-barch yn isel. Ond maen nhw'n profi adegau pan fydd eu hunan-barch yn cael hwb achlysurol.

Mae gan y bobl hyn hanes bach o lwyddiannau'r gorffennol ym mhob maes. Mae eu hunan-barch isel yn eu gwneud yn sensitif i giwiau allanol. Pan gânt eu canmol, maent wrth eu bodd. Pan maen nhw’n cael eu beirniadu, maen nhw’n ddigalon.

Gan nad oes ganddyn nhw fawr o lwyddiant i fancio arno, efallai byddan nhw’n gwneud iawn am hynny drwy orliwio llwyddiant digwyddiadau dyddiol. Ond mae methiant digwyddiadau dyddiol yn eu taro'n arbennigcaled.

4. Isel a sefydlog

Mae gan y bobl hyn lefel gyffredinol sefydlog, isel o hunan-barch. Hyd yn oed os bydd rhywbeth cadarnhaol yn digwydd iddyn nhw, efallai y byddan nhw'n ei ddiystyru oherwydd ei fod yn anghyson â'u barn eu hunain. Erioed wedi clywed am ofn llwyddiant?

Maent yn ymddwyn yn hunan-amddiffynnol i'r eithaf. Mae eu synnwyr o hunan yn hynod wan. Nid ydynt yn disgwyl llwyddiant ac maent yn paratoi ar gyfer methiant. Mae methiant yn fwy cyfarwydd iddyn nhw na llwyddiant, felly maen nhw'n paratoi ar ei gyfer ymlaen llaw.

Yn ddiddorol, dim ond hunan-barch isel, sefydlog sydd wedi'i gysylltu ag iselder. Mae hyn yn unol â’r ffaith nad yw iselder yn ymwneud â hwyliau cyfnewidiol. Mae’n ymwneud mwy â’r gostyngiad cronig, anodd ei oresgyn mewn hunan-barch.

Dim ond $100, dyweder, sydd gan bobl â hunan-barch sefydlog, isel, yn eu banc hunan-barch. Os bydd rhywbeth drwg yn digwydd a'u bod yn colli $10, mae hynny'n golled sylweddol. Dyna pam maen nhw'n amddiffynnol o ba bynnag ychydig sydd ganddyn nhw. Maent yn dueddol o fod yn amharod i gymryd risg.

Os byddant yn cymryd risg, a methiant yn digwydd, bydd y golled yn ormod i'w hysgwyddo. Yn eironig, yr unig ffordd iddynt gynyddu lefel sylfaenol eu hunan-barch yw anelu at fwy. Os llwyddant, yna gallant geisio mwy a chychwyn ar droell gynyddol o hunan-barch.

Peidiwch â gwneud unrhyw gamgymeriad - mae pobl â hunan-barch isel yn dymuno gwella eu hunain. Mae pob bod dynol yn gwneud hynny. Ond maent yn osgoi mynd ar drywydd llwyddiant yn uniongyrchol oherwydd