اس مضمون میں نشے کے نفسیاتی عمل کے بارے میں بات کی جائے گی جس میں نشے کی لت لگنے کی بڑی وجوہات پر توجہ دی جائے گی۔

لفظ لت 'اشتہار' سے آیا ہے، جس کا ایک سابقہ ​​معنی ہے 'ٹو'، اور 'ڈیکٹس'۔ '، جس کا مطلب ہے 'کہنا یا بتانا'۔ ’لغت‘ اور ’ڈکٹیشن‘ کے الفاظ بھی ’ڈکٹس‘ سے ماخوذ ہیں۔

لہذا، لفظی طور پر، 'نشہ' کا مطلب ہے 'بتانا یا کہنا یا حکم دینا'۔

اور، جیسا کہ بہت سے نشے کے عادی لوگ اچھی طرح جانتے ہیں، بالکل وہی ہے جو نشہ کرتا ہے- یہ آپ کو بتاتا ہے کیا کرنا ہے یہ آپ کو اپنی شرائط کا حکم دیتا ہے؛ یہ آپ کے رویے کو کنٹرول کرتا ہے۔

نشہ ایک عادت جیسی چیز نہیں ہے۔ اگرچہ دونوں شعوری طور پر شروع کرتے ہیں، لیکن ایک عادت میں، شخص عادت پر کچھ حد تک قابو محسوس کرتا ہے۔ جب نشے کی بات آتی ہے، تو شخص محسوس کرتا ہے کہ اس نے کنٹرول کھو دیا ہے، اور کوئی اور چیز اسے کنٹرول کر رہی ہے۔ وہ اس کی مدد نہیں کر سکتے۔ حالات بہت آگے جا چکے ہیں۔

لوگوں کو یہ تسلیم کرنے میں دشواری نہیں ہوتی کہ وہ جب چاہیں اپنی عادتوں کو چھوڑ سکتے ہیں، لیکن جب وہ نشے کے عادی ہو جاتے ہیں، تو یہ دوسری بات ہے- وہ اپنے نشے کے رویے پر بہت کم کنٹرول محسوس کرتے ہیں۔ .

نشے کے پیچھے وجوہات

نشہ ایک عادت کے طور پر ایک ہی بنیادی طریقہ کار کی پیروی کرتا ہے، حالانکہ دونوں ایک دوسرے سے الگ نہیں ہیں۔ ہم کچھ ایسا کرتے ہیں جو ہمیں خوشگوار اجر کی طرف لے جاتا ہے۔ اور جب ہم کافی بار سرگرمی کرتے ہیں، تو انعام کے ساتھ منسلک ٹرگر کا سامنا کرنے پر ہم انعام کی خواہش کرنے لگتے ہیں۔

یہ محرکبیرونی ہو سکتا ہے (شراب کی بوتل دیکھنا) یا اندرونی (یاد رکھنا کہ آخری بار جب آپ کو کک لگی تھی۔ عادات ہاتھ سے نکل چکی ہیں

جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، لتیں بنیادی طور پر قابو سے باہر ہونے والی عادات ہیں۔ عادات کے برعکس، لتیں اس شخص کے لیے کسی چیز یا سرگرمی پر انحصار پیدا کرتی ہیں جس کا وہ عادی ہے۔

مثال کے طور پر، ایک شخص نے ابتدا میں تجسس کی وجہ سے منشیات کی کوشش کی ہو، لیکن ذہن کو معلوم ہوتا ہے کہ 'منشیات خوشگوار'، اور جب بھی یہ خود کو لذت کی ضرورت محسوس کرے گا، یہ شخص کو منشیات کی طرف لوٹنے کی ترغیب دے گا۔ اس سے پہلے کہ وہ اسے جانتا ہو، اس نے منشیات پر مضبوط انحصار پیدا کر لیا ہوگا۔

ہم جو کچھ بھی کرتے ہیں وہ ہمارے دماغ کو کچھ نہ کچھ سکھاتا ہے۔ اگر ہم جو کچھ کرتے ہیں اسے ہمارے دماغ نے 'تکلیف دہ' کے طور پر درج کیا ہے، تو یہ ہمیں مستقبل میں اس رویے سے بچنے کی ترغیب دے گا، اور اگر ہم جو کچھ کرتے ہیں اسے 'خوشگوار' کے طور پر رجسٹر کیا جاتا ہے، تو یہ ہمیں مستقبل میں اس طرز عمل کو دہرانے کی ترغیب دے گا۔

دماغ کی خوشی کی تلاش اور درد سے بچنے والی محرکات (نیورو ٹرانسمیٹر ڈوپامائن1 کے اخراج پر مبنی) بہت طاقتور ہیں۔ اس نے ہمارے آباؤ اجداد کو جنسی تعلقات اور خوراک کے حصول اور خطرے سے بچنے کی ترغیب دے کر زندہ رہنے میں مدد کی (دوپامائن بھی منفی حالات میں خارج ہوتی ہے2)۔

لہذا آپ اپنے ذہن کو ایسی کوئی بھی چیز تلاش کرنا نہ سکھائیں جو بظاہر خوشگوار ہو۔ لیکن آپ کو ایک میں بدل دیتا ہے۔طویل مدتی میں غلام۔

یہ ٹی ای ڈی ٹاک یہ بتاتی ہے کہ ہم اس خوشی کے جال میں کیسے پھنستے ہیں اور اس سے کیسے نکل سکتے ہیں جو میں نے دیکھا ہے:

2) میں نے ابھی تک نہیں دیکھا ہے میں جس چیز کی تلاش کر رہا تھا وہ نہیں مل سکا

ضروری نہیں کہ تمام لتیں نقصان دہ ہوں۔ ہم سب کی ضروریات ہیں، اور جو اعمال ہم کرتے ہیں وہ تقریباً ہمیشہ ان ضروریات کی تکمیل کی طرف ہوتے ہیں۔ ہماری کچھ ضروریات دوسروں سے زیادہ مضبوط ہوتی ہیں۔

اس لیے جو اقدامات ہم اپنی مضبوط ترین ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کرتے ہیں وہ ہماری مضبوط ترین ضروریات سے غیر متعلقہ یا بالواسطہ طور پر متعلق دیگر اعمال کے مقابلے میں مضبوط اور زیادہ بار بار ہوں گے۔

کسی بھی ضرورت سے زیادہ عمل کے پیچھے ایک سخت ضرورت ہوتی ہے۔ یہ صرف ہماری بنیادی حیاتیاتی ضروریات پر لاگو نہیں ہوتا بلکہ ہماری نفسیاتی ضروریات پر بھی لاگو ہوتا ہے۔

ایک شخص جو اپنے کام کا عادی ہے (ورکاہولک) ابھی تک اپنے کیریئر سے متعلق تمام اہداف تک نہیں پہنچا ہے۔ ایک شخص جو سماجی کرنے کا عادی ہے وہ کسی سطح پر اپنی سماجی زندگی سے مطمئن نہیں ہے۔

3) انعام کے بارے میں غیر یقینی صورتحال

ہمیں لپیٹے ہوئے تحائف پسند کرنے کی وجہ یہ ہے کہ ہم نہیں جانتے کہ ان میں کیا ہے۔ ہم انہیں جتنی جلدی ہو سکے کھولنے کے لیے لالچ میں آ جاتے ہیں۔ اسی طرح، لوگوں کے سوشل میڈیا کے عادی ہونے کی ایک وجہ یہ ہے کہ جب بھی وہ اسے چیک کرتے ہیں، وہ انعام کی توقع کرتے ہیں- ایک پیغام، ایک اطلاع، یا ایک مضحکہ خیز پوسٹ۔

کی قسم اور سائز کے بارے میں غیر یقینی صورتحال انعام ہمیں مضبوطی سے اس سرگرمی کو دہرانے کی ترغیب دیتا ہے جو اس کی طرف لے جاتی ہے۔

یہیکیوں جوئے جیسی سرگرمیاں (جس میں رویے کی خصوصیات مادے کے استعمال سے ملتی جلتی ہیں) کیوں کہ آپ کو کبھی معلوم نہیں ہوتا کہ آپ کے لیے کیا ہے آپ کبھی نہیں جانتے کہ آپ کس قسم کے کارڈز کو بے ترتیب شفل سے باہر نکالیں گے، لہذا آپ ہر بار اچھے کارڈز حاصل کرنے کی امید میں مسلسل کھیلتے رہتے ہیں۔

حوالہ جات

1. Esch, T., & سٹیفانو، جی بی (2004)۔ خوشی، انعام کے عمل، لت اور ان کے صحت کے مضمرات کی نیورو بائیولوجی۔ 8 بیریج، کے سی (2000)۔ نشے کی نفسیات اور نیوروبیولوجی: ایک ترغیب - حساسیت کا نظارہ۔ نشہ ، 95 (8s2)، 91-117۔
2. Blanco, C., Moreyra, P., Nunes, E. V., Saiz-Ruiz, J., & Ibanez، A. (2001، جولائی). پیتھولوجیکل جوا: لت یا مجبوری؟ کلینیکل نیورو سائیکاٹری میں سیمینار میں (جلد 6، نمبر 3، صفحہ 167-176)۔