ആസക്തിയുടെ പ്രക്രിയ (വിശദീകരിച്ചത്)

 ആസക്തിയുടെ പ്രക്രിയ (വിശദീകരിച്ചത്)

Thomas Sullivan

ഈ ലേഖനം ആസക്തിയുടെ മനഃശാസ്ത്ര പ്രക്രിയയെ കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യും.

ആസക്തി എന്ന വാക്ക് വന്നത് 'ആഡ്' എന്നതിൽ നിന്നാണ്, ഇത് 'ടു', 'ഡിക്റ്റസ്' എന്നീ പ്രിഫിക്‌സാണ്. ', അതായത് 'പറയുക അല്ലെങ്കിൽ പറയുക'. 'ഡിക്‌റ്ററി', 'ഡിക്‌റ്റേഷൻ' എന്നീ പദങ്ങളും 'ഡിക്റ്റസ്' എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.

അതിനാൽ, പദോൽപ്പത്തിയിൽ, 'ആസക്തി' എന്നാൽ 'പറയുക അല്ലെങ്കിൽ പറയുക അല്ലെങ്കിൽ കൽപ്പിക്കുക' എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

കൂടാതെ, പല ആസക്തികൾക്കും നന്നായി അറിയാം, അതാണ് ആസക്തി ചെയ്യുന്നത്- അത് നിങ്ങളോട് പറയുന്നു എന്തുചെയ്യും; അത് അതിന്റെ നിബന്ധനകൾ നിങ്ങളോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; അത് നിങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

ആസക്തി ഒരു ശീലം പോലെയല്ല. രണ്ടും ബോധപൂർവ്വം ആരംഭിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു ശീലത്തിൽ, വ്യക്തിക്ക് ശീലത്തിന്മേൽ ഒരു പരിധിവരെ നിയന്ത്രണം അനുഭവപ്പെടുന്നു. ആസക്തിയുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തിക്ക് തന്റെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു, മറ്റെന്തെങ്കിലും അവനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അവർക്ക് അത് സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല. കാര്യങ്ങൾ അതിരു കടന്നിരിക്കുന്നു.

ആളുകൾക്ക് എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും തങ്ങളുടെ ശീലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല, എന്നാൽ അവർ ആസക്തരാകുമ്പോൾ, അത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്- അവരുടെ ആസക്തി നിറഞ്ഞ പെരുമാറ്റത്തിൽ അവർക്ക് വളരെ കുറച്ച് നിയന്ത്രണം മാത്രമേ അനുഭവപ്പെടൂ. .

ആസക്തിക്ക് പിന്നിലെ കാരണങ്ങൾ

ആസക്തി ഒരു ശീലമെന്ന നിലയിൽ അതേ അടിസ്ഥാന സംവിധാനത്തെ പിന്തുടരുന്നു, രണ്ടും പരസ്പരവിരുദ്ധമല്ലെങ്കിലും. സന്തോഷകരമായ പ്രതിഫലത്തിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ മതിയായ തവണ പ്രവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ, റിവാർഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ട്രിഗർ നേരിടുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ പ്രതിഫലം കൊതിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഈ ട്രിഗർബാഹ്യമായ (ഒരു കുപ്പി വൈൻ കാണുന്നത്) അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരികമായിരിക്കാം (നിങ്ങൾക്ക് അവസാനമായി ഒരു കിക്ക് കിട്ടിയത് ഓർക്കുന്നു).

ചില പ്രവർത്തനങ്ങളോട് ആളുകൾ ആസക്തരാകുന്നതിന്റെ പൊതുവായ കാരണങ്ങൾ ചുവടെയുണ്ട്:

1) ശീലങ്ങൾ കൈവിട്ടുപോയിരിക്കുന്നു

മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ആസക്തികൾ അടിസ്ഥാനപരമായി നിയന്ത്രണാതീതമായ ശീലങ്ങളാണ്. ശീലങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമായി, ആസക്തികൾ വ്യക്തിക്ക് താൻ ആസക്തിയുള്ള പദാർത്ഥത്തിലോ പ്രവർത്തനത്തിലോ ഒരുതരം ആശ്രിതത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തി ആദ്യം കൗതുകത്താൽ മയക്കുമരുന്ന് പരീക്ഷിച്ചിരിക്കാം, എന്നാൽ 'മയക്കുമരുന്ന്' എന്ന് മനസ്സ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആഹ്ലാദകരം', അത് എപ്പോഴൊക്കെ ആനന്ദം ആവശ്യമാണെന്ന് കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, അത് മയക്കുമരുന്നിലേക്ക് മടങ്ങാൻ വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കും. അവൻ അത് അറിയുന്നതിന് മുമ്പ്, അവൻ മയക്കുമരുന്നിനോടുള്ള ശക്തമായ ആശ്രിതത്വം സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കും.

നാം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം നമ്മുടെ മനസ്സിനെ എന്തെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മൾ ചെയ്യുന്നത് വേദനാജനകമാണെന്ന് നമ്മുടെ മനസ്സ് രേഖപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഭാവിയിലെ പെരുമാറ്റം ഒഴിവാക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കും, നമ്മൾ ചെയ്യുന്നത് 'ആനന്ദം' എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയാൽ, അത് ഭാവിയിൽ ആ സ്വഭാവം ആവർത്തിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കും.

മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ ആനന്ദം തേടുന്നതും വേദന ഒഴിവാക്കുന്നതുമായ പ്രചോദനങ്ങൾ (ന്യൂറോ ട്രാൻസ്മിറ്റർ ഡോപാമൈൻ1 ന്റെ റിലീസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) വളരെ ശക്തമാണ്. ലൈംഗികതയും ഭക്ഷണവും പിന്തുടരാനും അപകടം ഒഴിവാക്കാനും പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് നമ്മുടെ പൂർവ്വികരെ അതിജീവിക്കാൻ ഇത് സഹായിച്ചു (പ്രതികൂലസാഹചര്യങ്ങളിലും ഡോപാമൈൻ പുറത്തുവരുന്നു2).

അതിനാൽ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ സന്തോഷകരമായേക്കാവുന്ന ഒന്നും അന്വേഷിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ പഠിപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. എന്നാൽ നിങ്ങളെ ഒരു ആക്കി മാറ്റുന്നുദീർഘകാലത്തേക്ക് അടിമ.

ഇതും കാണുക: പ്രചോദന രീതികൾ: പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ്

ഞങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് ഈ ആനന്ദ കെണിയിൽ വീഴുന്നതെന്നും അതിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ കരകയറാമെന്നും വിശദീകരിക്കുന്ന ഈ TED ടോക്ക് ഞാൻ കണ്ടതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്:

2) എനിക്ക് ഇപ്പോഴും ഇല്ല' ഞാൻ തിരയുന്നത് എനിക്ക് മനസ്സിലായി

എല്ലാ ആസക്തികളും ഹാനികരമാകണമെന്നില്ല. നമുക്കെല്ലാവർക്കും ആവശ്യങ്ങളുണ്ട്, നമ്മൾ ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിലേക്കാണ്. നമ്മുടെ ചില ആവശ്യങ്ങൾ മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ ശക്തമാണ്.

അതിനാൽ നമ്മുടെ ശക്തമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി നാം ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ശക്തമായി നയിക്കപ്പെടുകയും നമ്മുടെ ശക്തമായ ആവശ്യങ്ങളുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതോ പരോക്ഷമായി ബന്ധപ്പെട്ടതോ ആയ മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ ഇടയ്ക്കിടെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഏത് അമിതമായ പ്രവർത്തനത്തിനും പിന്നിൽ ശക്തമായ ഒരു ആവശ്യമുണ്ട്. ഇത് നമ്മുടെ അടിസ്ഥാന ജീവശാസ്ത്രപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ മാനസിക ആവശ്യങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്.

തന്റെ ജോലിക്ക് അടിമയായ ഒരു വ്യക്തി (വർക്ക്ഹോളിക്) തന്റെ കരിയറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളിലും ഇതുവരെ എത്തിയിട്ടില്ല. സോഷ്യലൈസിംഗിന് അടിമപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തി തന്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ ചില തലങ്ങളിൽ സംതൃപ്തനല്ല.

3) റിവാർഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനിശ്ചിതത്വം

പൊതിഞ്ഞ സമ്മാനങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെ കാരണം അവയിൽ എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല എന്നതാണ്. കഴിയുന്നതും വേഗം അവയെ കീറിമുറിക്കാൻ നാം പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, ആളുകൾ സോഷ്യൽ മീഡിയയ്ക്ക് അടിമപ്പെടുന്നതിന്റെ ഒരു കാരണം അവർ അത് പരിശോധിക്കുമ്പോഴെല്ലാം പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു- ഒരു സന്ദേശമോ അറിയിപ്പോ രസകരമായ ഒരു പോസ്റ്റോ.

ഇതിന്റെ തരത്തെയും വലുപ്പത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അനിശ്ചിതത്വം. അതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം ആവർത്തിക്കാൻ പ്രതിഫലം നമ്മെ ശക്തമായി പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ഇതും കാണുക: അസ്ഥിരമായ ബന്ധങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നത് എന്താണ്?

അതാണ്ചൂതാട്ടം പോലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ (മയക്കുമരുന്ന് ദുരുപയോഗത്തിന് സമാനമായ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ള) എന്തുകൊണ്ട് ആസക്തിയാണ്, കാരണം നിങ്ങൾക്കായി എന്താണ് സംഭരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല.

പോക്കർ പോലുള്ള കാർഡ് ഗെയിമുകൾ എന്തിനാണ് ആസക്തി ഉളവാക്കുന്നത് എന്നും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. ക്രമരഹിതമായ ഷഫിളിൽ നിന്ന് ഏത് തരത്തിലുള്ള കാർഡുകളാണ് നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുകയെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല, അതിനാൽ ഓരോ തവണയും നല്ല കാർഡുകൾ ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ നിങ്ങൾ തുടർന്നും കളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.

റഫറൻസുകൾ

  1. Esch, T., & സ്റ്റെഫാനോ, ജി.ബി. (2004). ആനന്ദത്തിന്റെ ന്യൂറോബയോളജി, പ്രതിഫല പ്രക്രിയകൾ, ആസക്തി, അവയുടെ ആരോഗ്യ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ. ന്യൂറോ എൻഡോക്രൈനോളജി ലെറ്ററുകൾ , 25 (4), 235-251.
  2. റോബിൻസൺ, ടി. ഇ., & ബെറിഡ്ജ്, കെ.സി. (2000). ആസക്തിയുടെ മനഃശാസ്ത്രവും ന്യൂറോബയോളജിയും: ഒരു പ്രോത്സാഹന-സെൻസിറ്റൈസേഷൻ വീക്ഷണം. ആസക്തി , 95 (8s2), 91-117.
  3. Blanco, C., Moreyra, P., Nunes, E. V., Saiz-Ruiz, J., & ഇബാനെസ്, എ. (2001, ജൂലൈ). പാത്തോളജിക്കൽ ചൂതാട്ടം: ആസക്തിയോ നിർബന്ധമോ?. ക്ലിനിക്കൽ ന്യൂറോ സൈക്യാട്രിയിലെ സെമിനാറുകളിൽ (വാല്യം 6, നമ്പർ 3, പേജ് 167-176).

Thomas Sullivan

ജെറമി ക്രൂസ് ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനും മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെ അനാവരണം ചെയ്യാൻ സമർപ്പിതനായ എഴുത്തുകാരനുമാണ്. മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണതകൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അഭിനിവേശത്തോടെ, ജെറമി ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെയായി ഗവേഷണത്തിലും പരിശീലനത്തിലും സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പി.എച്ച്.ഡി. കോഗ്നിറ്റീവ് സൈക്കോളജിയിലും ന്യൂറോ സൈക്കോളജിയിലും സ്പെഷ്യലൈസ് ചെയ്ത ഒരു പ്രശസ്ത സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ.തന്റെ വിപുലമായ ഗവേഷണത്തിലൂടെ, മെമ്മറി, ധാരണ, തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച ജെറമി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മാനസികാരോഗ്യ വൈകല്യങ്ങളുടെ രോഗനിർണയത്തിലും ചികിത്സയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം സൈക്കോപത്തോളജി മേഖലയിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.അറിവ് പങ്കുവയ്ക്കാനുള്ള ജെറമിയുടെ അഭിനിവേശം, മനുഷ്യ മനസ്സിനെ മനസ്സിലാക്കുക എന്ന തന്റെ ബ്ലോഗ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. സൈക്കോളജി റിസോഴ്‌സുകളുടെ ഒരു വലിയ നിര ക്യൂറേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെക്കുറിച്ചും സൂക്ഷ്മതകളെക്കുറിച്ചും വായനക്കാർക്ക് വിലയേറിയ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകാൻ അദ്ദേഹം ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ചിന്തോദ്ദീപകമായ ലേഖനങ്ങൾ മുതൽ പ്രായോഗിക നുറുങ്ങുകൾ വരെ, മനുഷ്യ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഗ്രാഹ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും ജെറമി ഒരു സമഗ്രമായ പ്ലാറ്റ്ഫോം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.തന്റെ ബ്ലോഗിന് പുറമേ, ഒരു പ്രമുഖ സർവകലാശാലയിൽ മനഃശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും ജെറമി തന്റെ സമയം നീക്കിവയ്ക്കുന്നു, മനശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ഗവേഷകരുടെയും മനസ്സിനെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടപഴകുന്ന അധ്യാപന ശൈലിയും മറ്റുള്ളവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനുള്ള ആധികാരികമായ ആഗ്രഹവും അദ്ദേഹത്തെ ഈ മേഖലയിൽ വളരെ ആദരണീയനും ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമായ പ്രൊഫസറാക്കുന്നു.മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലോകത്തിന് ജെറമിയുടെ സംഭാവനകൾ അക്കാദമികത്തിനപ്പുറമാണ്. അന്താരാഷ്‌ട്ര കോൺഫറൻസുകളിൽ തന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും അച്ചടക്കത്തിന്റെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹം നിരവധി ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങൾ ബഹുമാനപ്പെട്ട ജേണലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ സമർപ്പണത്തോടെ, മനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകൾ അനാവരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അവരുടെ യാത്രയിൽ ജെറമി ക്രൂസ് വായനക്കാരെയും മനശാസ്ത്രജ്ഞരെയും സഹ ഗവേഷകരെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.