Ushbu maqolada giyohvandlikning psixologik jarayoni muhokama qilinadi, qaram bo'lishning asosiy sabablariga e'tibor qaratiladi.

Giyohvandlik so'zi "ad" so'zlaridan kelib chiqqan bo'lib, "to" va "diktus" degan ma'noni anglatadi. ', bu "aytish yoki aytish" degan ma'noni anglatadi. "Lug'at" va "diktant" so'zlari ham "diktus" dan olingan.

Demak, etimologik nuqtai nazardan, "qo'shimcha" so'zi "aytish, aytish yoki aytib berish" degan ma'noni anglatadi.

Va, ko'pgina giyohvandlar yaxshi bilishadi, giyohvandlik aynan shunday qiladi - bu sizga aytadi. nima qilsa bo'ladi; u sizga o'z shartlarini aytib beradi; u sizning xatti-harakatlaringizni boshqaradi.

Giyohvandlik odat bilan bir xil narsa emas. Garchi ikkalasi ham ongli ravishda boshlangan bo'lsa-da, odat tusiga kirgan bo'lsa-da, odam odat ustidan ma'lum darajada nazoratni his qiladi. Giyohvandlik haqida gap ketganda, odam o'zini nazoratni yo'qotganini his qiladi va uni boshqa narsa boshqaradi. Ular bunga yordam bera olmaydilar. Ishlar juda uzoqqa ketdi.

Odamlar o'z odatlaridan xohlagan vaqtda voz kechishlarini tan olishda qiynalmaydilar, ammo qaram bo'lib qolishganda, bu boshqa masala - ular o'zlarining qaram xatti-harakatlarini juda oz nazorat qiladilar. .

Giyohvandlikning sabablari

Giyohvandlik odat kabi bir xil asosiy mexanizmga ta'sir qiladi, lekin ikkalasi bir-birini istisno etmasa ham. Bizni yoqimli mukofotga olib keladigan biror narsa qilamiz. Faoliyatni yetarlicha bajarganimizda, mukofot bilan bog'liq bo'lgan tetikga duch kelganimizda, biz mukofotni xohlaymiz.

Ushbu tetiktashqi (bir shisha sharob tomosha qilish) yoki ichki (oxirgi marta zarba olganingizni eslash) bo'lishi mumkin.

Quyida odamlarning muayyan harakatlarga qaram bo'lib qolishining umumiy sabablari keltirilgan:

1) Odatlar qo'ldan ketgan

Avval aytib o'tganimizdek, giyohvandlik, asosan, nazoratdan chiqib ketgan odatlardir. Odatlardan farqli o'laroq, qaramliklar odamda o'ziga qaram bo'lgan moddaga yoki faoliyatga qandaydir qaramlik hosil qiladi.

Masalan, odam dastlab giyohvand moddalarni iste'mol qilishga qiziqqan bo'lishi mumkin, ammo aqli "giyohvandlik" ekanligini bilib oladi. rohat-farog'atdir va qachonki rohatga muhtoj bo'lsa, u odamni giyohvandlikka qaytishga undaydi. U buni bilmasdan oldin, u giyohvand moddalarga kuchli qaramlikni yaratgan bo'ladi.

Biz qilayotgan har bir narsa ongimizga nimanidir o'rgatadi. Agar qilgan ishimiz ongimiz tomonidan "og'riqli" deb qayd etilgan bo'lsa, bu bizni kelajakda xatti-harakatlardan qochishga undaydi va agar qilgan ishimiz "rohatli" deb qayd etilgan bo'lsa, kelajakda bu xatti-harakatni takrorlashga undaydi.

Miyaning zavq izlash va og'riqdan qochish motivatsiyasi (dofamin1 neyrotransmitterining chiqarilishiga asoslangan) juda kuchli. Bu ota-bobolarimizni jinsiy aloqa va oziq-ovqat bilan shug'ullanishga va xavfdan qochishga undash orqali tirik qolishlariga yordam berdi (dofamin noxush holatlarda ham ajralib chiqadi2).

Shuning uchun aqlingizni yoqimli bo'lishi mumkin bo'lgan narsalarni izlashga o'rgatmaganingiz ma'qul. lekin sizni a ga aylantiradiuzoq muddatda qul.

Ushbu TED nutqi qanday qilib biz bu zavq tuzog'iga tushib qolishimiz va undan qanday qutulish mumkinligini tushuntirib beradi, men ko'rgan eng yaxshisi:

2) Men haliyam bor' t men qidirgan narsamni oldim

Barcha qaramliklar zararli emas. Hammamizning ehtiyojlarimiz bor va biz qiladigan harakatlar deyarli har doim shu ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan. Ba'zi ehtiyojlarimiz boshqalarga qaraganda kuchliroqdir.

Shuning uchun bizning eng kuchli ehtiyojlarimizni qondirish uchun qiladigan harakatlarimiz kuchli tarzda boshqariladi va bizning eng kuchli ehtiyojlarimiz bilan bog'liq bo'lmagan yoki bilvosita bog'liq bo'lgan boshqa harakatlarga qaraganda tez-tez bo'ladi.

Har qanday ortiqcha harakat ortida kuchli ehtiyoj bor. Bu bizning asosiy biologik ehtiyojlarimizga emas, balki psixologik ehtiyojlarimizga ham taalluqlidir.

O'z ishiga qaram bo'lgan (mehnatxolik) odam hali o'zining karyerasi bilan bog'liq barcha maqsadlariga erishmagan. Ijtimoiy aloqaga moyil bo'lgan odam o'zining ijtimoiy hayotidan ma'lum darajada qoniqmaydi.

3) Mukofot borasida noaniqlik

Bizga o'ralgan sovg'alarni yoqtirishimizning sababi shundaki, biz ularda nima borligini bilmaymiz. Biz imkon qadar tezroq ularni yirtib tashlash vasvasasiga tushamiz. Xuddi shunday, odamlarning ijtimoiy tarmoqlarga qaram bo'lib qolishining sabablaridan biri shundaki, ular har safar uni tekshirganda, ular mukofot kutadi - xabar, bildirishnoma yoki kulgili post.

Tiri va hajmiga nisbatan noaniqlik. mukofot bizni unga olib keladigan faoliyatni takrorlashga kuchli undaydi.

Bu shundayNima uchun qimor o'yinlari (giyohvand moddalarni suiiste'mol qilishga3 o'xshash xulq-atvor xususiyatlariga ega) o'ziga qaramlikka olib keladi, chunki siz sizni nima kutayotganini hech qachon bilmaysiz.

Shuningdek, poker kabi karta o'yinlari nega shunchalik o'ziga qaram bo'lishi mumkinligini tushuntiradi. Tasodifiy aralashishdan qanday kartalarni olishingizni hech qachon bilmaysiz, shuning uchun har safar yaxshi kartalarni olishga umid qilib, o‘ynashda davom etasiz.

Ma’lumotnomalar

1. Esch, T., & amp; Stefano, G. B. (2004). Zavqning neyrobiologiyasi, mukofot jarayonlari, giyohvandlik va ularning sog'liq uchun oqibatlari. Neyroendokrinologiya xatlari , 25 (4), 235-251.
2. Robinson, T. E., & Berridge, K. C. (2000). Giyohvandlikning psixologiyasi va neyrobiologiyasi: rag'batlantiruvchi-sensibilizatsiya nuqtai nazari. Giyohvandlik , 95 (8s2), 91-117.
3. Blanko, C., Moreyra, P., Nunes, E. V., Saiz-Ruiz, J., & amp; Ibanez, A. (2001, iyul). Patologik qimor: giyohvandlik yoki majburlash? In Klinik nevropsikiyatriya bo'yicha seminarlar (6-jild, №3, 167-176-betlar).