Bydd yr erthygl hon yn trafod y broses seicolegol o gaethiwed gan ganolbwyntio ar y prif resymau dros fynd yn gaeth.

Daw'r gair caethiwed o 'ad', sef rhagddodiad sy'n golygu 'i', a 'dictus ', sy'n golygu 'dweud neu ddweud'. Mae’r geiriau ‘geiriadur’ a ‘dictation’ hefyd yn deillio o ‘dictus’.

Felly, yn etymolegol, mae 'caethiwed' yn golygu 'dweud neu ddweud neu orchymyn'.

Ac, fel y mae llawer o gaethion yn ymwybodol iawn, dyna'n union beth mae dibyniaeth yn ei wneud - mae'n dweud wrthych chi beth i'w wneud; mae'n pennu ei delerau i chi; mae'n rheoli eich ymddygiad.

Nid yw caethiwed yr un peth ag arfer. Er bod y ddau yn dechrau'n ymwybodol, mewn arferiad, mae'r person yn teimlo rhywfaint o reolaeth dros yr arferiad. O ran caethiwed, mae'r person yn teimlo ei fod wedi colli rheolaeth, a bod rhywbeth arall yn ei reoli. Ni allant ei helpu. Mae pethau wedi mynd yn rhy bell.

Nid yw pobl yn cael trafferth cyfaddef y gallant roi'r gorau i'w harferion unrhyw bryd y dymunant, ond pan fyddant yn mynd yn gaeth, mae'n fater arall- ychydig iawn o reolaeth a deimlant dros eu hymddygiad caethiwus .

Rhesymau tu ôl i gaethiwed

Mae caethiwed yn dilyn yr un mecanwaith sylfaenol ag arfer, er nad yw'r ddau yn annibynnol ar ei gilydd. Gwnawn rywbeth sy'n ein harwain at wobr bleserus. A phan fyddwn ni'n gwneud y gweithgaredd ddigon o weithiau, rydyn ni'n dechrau chwennych y wobr ar ôl dod ar draws sbardun sy'n gysylltiedig â'r wobr.

Y sbardun hwngall fod yn allanol (gwylio potel o win) neu'n fewnol (gan gofio'r tro diwethaf i chi gael cic).

Isod mae'r rhesymau cyffredin pam mae pobl yn mynd yn gaeth i rai gweithgareddau:

1) Arferion wedi mynd allan o law

Fel y soniwyd o'r blaen, mae dibyniaeth yn ei hanfod yn arferion sydd wedi mynd allan o reolaeth. Yn wahanol i arferion, mae caethiwed yn creu rhyw fath o ddibyniaeth i'r person ar y sylwedd neu'r gweithgaredd y mae'n gaeth iddo.

Er enghraifft, efallai bod person wedi rhoi cynnig ar gyffuriau i ddechrau allan o chwilfrydedd, ond mae'r meddwl yn dysgu mai 'cyffuriau yw cyffuriau. pleserus', a phryd bynnag y bydd angen pleser arno, bydd yn ysgogi'r person i ddychwelyd at gyffuriau. Cyn iddo wybod, bydd wedi creu dibyniaeth gref ar gyffuriau.

Mae popeth a wnawn yn dysgu rhywbeth i'n meddwl. Os yw'r hyn a wnawn yn cael ei gofrestru gan ein meddwl fel un 'boenus', bydd yn ein hysgogi i osgoi'r ymddygiad yn y dyfodol, ac os yw'r hyn a wnawn yn cael ei gofrestru fel un 'pleserus', bydd yn ein hysgogi i ailadrodd yr ymddygiad hwnnw yn y dyfodol.

Mae cymhellion ceisio pleser ac osgoi poen (yn seiliedig ar ryddhau'r dopamin niwrodrosglwyddydd1) yn yr ymennydd yn bwerus iawn. Fe helpodd ein cyndeidiau i oroesi trwy eu cymell i fynd ar drywydd rhyw a bwyd ac osgoi perygl (mae dopamin hefyd yn cael ei ryddhau mewn sefyllfaoedd anffafriol2). ond yn eich troi yn acaethwas yn y tymor hir.

Y Sgwrs TED hon sy'n esbonio sut rydyn ni'n syrthio i'r trap pleser hwn a sut i wella ohono yw'r un gorau rydw i wedi'i weld:

2) Dwi dal heb' Cefais yr hyn yr oeddwn yn chwilio amdano

Nid yw pob dibyniaeth o reidrwydd yn niweidiol. Mae gennym ni i gyd anghenion, ac mae’r camau a wnawn bron bob amser wedi’u cyfeirio at ddiwallu’r anghenion hynny. Mae rhai o'n hanghenion yn gryfach nag eraill.

Felly bydd y camau a wnawn i gyflawni ein hanghenion cryfaf yn cael eu hysgogi'n gryf ac yn amlach na chamau eraill nad ydynt yn gysylltiedig neu'n anuniongyrchol gysylltiedig â'n hanghenion cryfaf.

Y tu ôl i unrhyw weithred ormodol, mae angen mawr. Nid yw hyn yn berthnasol i'n hanghenion biolegol sylfaenol yn unig ond hefyd i'n hanghenion seicolegol.

Nid yw person sy'n gaeth i'w waith (workaholic) wedi cyrraedd ei holl nodau gyrfa eto. Nid yw person sy'n gaeth i gymdeithasu yn fodlon ar ei fywyd cymdeithasol ar ryw lefel.

3) Ansicrwydd am y wobr

Y rheswm rydyn ni’n hoffi anrhegion wedi’u lapio yw nad ydyn ni’n gwybod beth sydd ynddynt. Cawn ein temtio i'w rhwygo ar agor cyn gynted ag y gallwn. Yn yr un modd, un o'r rhesymau pam mae pobl yn mynd yn gaeth i'r cyfryngau cymdeithasol yw oherwydd bob tro maen nhw'n ei wirio, maen nhw'n disgwyl gwobr - neges, hysbysiad, neu bostiad doniol.

Ansicrwydd ynghylch math a maint y cyfryngau cymdeithasol mae'r wobr yn ein cymell yn gryf i ailadrodd y gweithgaredd sy'n arwain ato.

Dynapam mae gweithgareddau fel gamblo (sydd â nodweddion ymddygiad tebyg i gamddefnyddio sylweddau3) yn gaethiwus oherwydd dydych chi byth yn gwybod beth sydd ar y gweill i chi.

Mae hefyd yn esbonio pam mae gemau cardiau fel pocer yn gallu bod mor gaethiwus. Dydych chi byth yn gwybod pa fath o gardiau gewch chi allan o'r siffrwd ar hap, felly rydych chi'n parhau i chwarae ymlaen ac ymlaen ac ymlaen, gan obeithio cael cardiau da bob tro.

Cyfeiriadau

1. Esch, T., & Stefano, G. B. (2004). Niwrobioleg pleser, prosesau gwobrwyo, dibyniaeth a'u goblygiadau iechyd. Llythyrau Niwroendocrinoleg , 25 (4), 235-251.
2. Robinson, T. E., & Berridge, K. C. (2000). Seicoleg a niwrobioleg caethiwed: safbwynt cymhelliant-sensiteiddio. Caethiwed , 95 (8s2), 91-117.
3. Blanco, C., Moreyra, P., Nunes, E. V., Saiz-Ruiz, J., & Ibanez, A. (2001, Gorffennaf). Gamblo patholegol: caethiwed neu orfodaeth ?. Mewn Seminarau mewn niwroseiciatreg glinigol (Cyf. 6, Rhif 3, tt. 167-176).