Die proses van verslawing (Verduidelik)

 Die proses van verslawing (Verduidelik)

Thomas Sullivan

Hierdie artikel sal die sielkundige proses van verslawing bespreek met die fokus op die hoofredes agter verslaafheid.

Sien ook: Hoekom mis ons mense? (En hoe om dit te hanteer)

Die woord verslawing kom van 'ad', wat 'n voorvoegsel is wat 'aan' en 'dictus' beteken. ', wat beteken 'om te sê of te vertel'. Die woorde ‘woordeboek’ en ‘diktee’ is ook van ‘dictus’ afgelei.

Daarom, etimologies, beteken 'verslawing' 'om te vertel of om te sê of om te dikteer'.

En, soos baie verslaafdes terdeë bewus is, is dit presies wat verslawing doen - dit sê vir jou wat om te doen; dit dikteer sy terme aan jou; dit beheer jou gedrag.

Verslawing is nie dieselfde ding as 'n gewoonte nie. Alhoewel beide bewustelik begin, in 'n gewoonte, voel die persoon 'n mate van beheer oor die gewoonte. Wanneer dit by verslawing kom, voel die persoon hulle het beheer verloor, en iets anders beheer hom. Hulle kan dit nie help nie. Dinge het te ver gegaan.

Mense sukkel nie om te erken dat hulle hul gewoontes kan opgee enige tyd wat hulle wil nie, maar wanneer hulle verslaaf raak, is dit 'n ander saak - hulle voel baie min beheer oor hul verslawende gedrag .

Redes agter verslawing

Verslawing volg dieselfde basiese meganisme as 'n gewoonte, hoewel die twee mekaar nie uitsluit nie. Ons doen iets wat ons lei tot 'n aangename beloning. En wanneer ons die aktiwiteit genoeg kere doen, begin ons na die beloning smag wanneer ons 'n sneller teëkom wat met die beloning geassosieer word.

Hierdie snellerkan ekstern wees (kyk na 'n bottel wyn) of intern (onthou die laaste keer toe jy 'n skop gekry het).

Hier is die algemene redes waarom mense aan sekere aktiwiteite verslaaf raak:

1) Gewoontes het handuit geruk

Soos voorheen genoem, is verslawings in wese gewoontes wat buite beheer geraak het. Anders as gewoontes, skep verslawings 'n soort afhanklikheid vir die persoon van die stof of aktiwiteit waaraan hy verslaaf is.

Byvoorbeeld, 'n persoon het dalk aanvanklik dwelms uit nuuskierigheid probeer, maar die verstand leer dat 'dwelms is plesier', en wanneer dit ook al vind dat dit plesier nodig het, sal dit die persoon motiveer om terug te keer na dwelms. Voordat hy dit weet, sal hy 'n sterk afhanklikheid van dwelms geskep het.

Alles wat ons doen, leer ons verstand iets. As wat ons doen deur ons verstand as 'pynlik' geregistreer word, sal dit ons motiveer om die gedrag in die toekoms te vermy, en as wat ons doen as 'aangenaam' geregistreer word, sal dit ons motiveer om daardie gedrag in die toekoms te herhaal.

Die plesiersoekende en pynvermydende motiverings (gebaseer op die vrystelling van die neurotransmitter dopamien1) van die brein is baie kragtig. Dit het ons voorouers gehelp om te oorleef deur hulle te motiveer om seks en kos na te streef en gevaar te vermy (dopamien word ook in ongunstige situasies vrygestel2).

Dit is dus beter dat jy nie jou verstand leer om enigiets te soek wat oënskynlik aangenaam kan wees nie. maar verander jou in 'nslaaf op die lang termyn.

Hierdie TED-praatjie wat verduidelik hoe ons in hierdie plesierval trap en hoe om daarvan te herstel, is die beste een wat ek nog gesien het:

2) I still have' t got what I was looking for

Alle verslawings is nie noodwendig skadelik nie. Ons het almal behoeftes, en die aksies wat ons doen is byna altyd gerig op die vervulling van daardie behoeftes. Sommige van ons behoeftes is sterker as ander.

Daarom sal die aksies wat ons doen om ons sterkste behoeftes te vervul, sterk gedrewe en meer gereeld wees as ander aksies wat nie verband hou met of indirek met ons sterkste behoeftes verband hou nie.

Agter enige buitensporige optrede skuil daar 'n sterk behoefte. Dit geld nie net vir ons basiese biologiese behoeftes nie, maar ook vir ons sielkundige behoeftes.

'n Persoon wat verslaaf is aan sy werk (werkverslaafde) het nog nie al sy loopbaanverwante doelwitte bereik nie. Iemand wat verslaaf is aan sosialisering is nie op een of ander vlak tevrede met sy sosiale lewe nie.

3) Onsekerheid oor die beloning

Die rede waarom ons van toegedraaide geskenke hou, is dat ons nie weet wat daarin is nie. Ons kom in die versoeking om hulle so gou as moontlik oop te skeur. Net so is een van die redes waarom mense aan sosiale media verslaaf raak omdat hulle elke keer as hulle dit nagaan, 'n beloning verwag - 'n boodskap, 'n kennisgewing of 'n snaakse plasing.

Sien ook: Lae selfbeeld (eienskappe, oorsake en gevolge)

Onsekerheid oor die tipe en grootte van die beloning motiveer ons sterk om die aktiwiteit wat daartoe lei, te herhaal.

Dit ishoekom aktiwiteite soos dobbel (wat gedragseienskappe soortgelyk aan dwelmmisbruik3 het) verslawend is, want jy weet nooit wat vir jou voorlê nie.

Dit verduidelik ook hoekom kaartspeletjies soos poker so verslawend kan wees. Jy weet nooit watter soort kaarte jy uit die ewekansige skommeling sal kry nie, so jy speel aan en aan en aan, met die hoop om elke keer goeie kaarte te kry.

Verwysings

  1. Esch, T., & Stefano, G. B. (2004). Die neurobiologie van plesier, beloningsprosesse, verslawing en hul gesondheidsimplikasies. Neuroendocrinology Letters , 25 (4), 235-251.
  2. Robinson, T. E., & Berridge, K.C. (2000). Die sielkunde en neurobiologie van verslawing: 'n aansporing-sensibiliseringsbeskouing. Verslawing , 95 (8s2), 91-117.
  3. Blanco, C., Moreyra, P., Nunes, E. V., Saiz-Ruiz, J., & Ibanez, A. (2001, Julie). Patologiese dobbelary: verslawing of dwang?. In Seminare in kliniese neuropsigiatrie (Vol. 6, No. 3, pp. 167-176).

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz is 'n ervare sielkundige en skrywer wat daaraan toegewy is om die kompleksiteite van die menslike verstand te ontrafel. Met 'n passie om die ingewikkeldhede van menslike gedrag te verstaan, is Jeremy al meer as 'n dekade aktief betrokke by navorsing en praktyk. Hy het 'n Ph.D. in Sielkunde van 'n bekende instelling, waar hy in kognitiewe sielkunde en neuropsigologie gespesialiseer het.Deur sy uitgebreide navorsing het Jeremy 'n diepgaande insig ontwikkel in verskeie sielkundige verskynsels, insluitend geheue, persepsie en besluitnemingsprosesse. Sy kundigheid strek ook tot die veld van psigopatologie, met die fokus op die diagnose en behandeling van geestesgesondheidsversteurings.Jeremy se passie om kennis te deel het daartoe gelei dat hy sy blog, Understanding the Human Mind, gestig het. Deur 'n groot verskeidenheid sielkundehulpbronne saam te stel, beoog hy om lesers van waardevolle insigte te voorsien in die kompleksiteite en nuanses van menslike gedrag. Van gedagteprikkelende artikels tot praktiese wenke, Jeremy bied 'n omvattende platform vir almal wat hul begrip van die menslike verstand wil verbeter.Benewens sy blog, wy Jeremy ook sy tyd aan die onderrig van sielkunde aan 'n prominente universiteit, om die gedagtes van aspirant-sielkundiges en navorsers te koester. Sy innemende onderrigstyl en outentieke begeerte om ander te inspireer maak hom 'n hoogs gerespekteerde en gesogte professor in die veld.Jeremy se bydraes tot die wêreld van sielkunde strek verder as die akademie. Hy het talle navorsingsartikels in gerekende vaktydskrifte gepubliseer, sy bevindinge by internasionale konferensies aangebied en bygedra tot die ontwikkeling van die dissipline. Met sy sterk toewyding om ons begrip van die menslike verstand te bevorder, gaan Jeremy Cruz voort om lesers, aspirant-sielkundiges en medenavorsers te inspireer en op te voed op hul reis om die kompleksiteite van die verstand te ontrafel.