Prosés kecanduan (Dijelaskeun)

 Prosés kecanduan (Dijelaskeun)

Thomas Sullivan

Artikel ieu bakal ngabahas prosés psikologis tina kacanduan kalayan fokus kana alesan utama pikeun kecanduan.

Kecap kecanduan asalna tina 'ad', anu mangrupa awalan hartina 'ka', jeung 'dictus. ', nu hartina 'ngomongkeun atawa ngabejaan'. Kecap 'kamus' jeung 'dikte' oge asalna tina 'dictus'.

Tempo_ogé: Akar ngabalukarkeun perfeksionisme

Ku kituna, sacara étimologis, 'kecanduan' hartina 'ngabejaan atawa ngomong atawa ngarahkeunnana'.

Jeung, sakumaha loba addicts sadar pisan, éta kahayang kecanduan teu ngabejaan Anjeun. naon anu kedah dilakukeun; eta dictates istilah na ka anjeun; éta ngadalikeun paripolah anjeun.

Kecanduan sanés hal anu sami sareng kabiasaan. Sanaos duanana ngamimitian sacara sadar, dina kabiasaan, jalma éta ngarasa sababaraha tingkat kontrol kana kabiasaan éta. Lamun datang ka kecanduan, jalma nu ngarasa maranéhna geus leungit kontrol, sarta hal sejenna anu ngadalikeun anjeunna. Aranjeunna teu bisa nulungan eta. Sagalana geus jauh teuing.

Masarakat teu hese ngaku yén maranéhna bisa nyerah kabiasaan maranéhna iraha wae maranéhna rék, tapi lamun maranéhna geus addicted, éta masalah sejen - aranjeunna ngarasa saeutik pisan kontrol kana kabiasaan adiktif maranéhanana. .

Alesan di balik kecanduan

Kecanduan nuturkeun mékanisme dasar anu sami sareng kabiasaan, sanaos duanana henteu éksklusif. Urang ngalakukeun hiji hal anu ngakibatkeun urang kana ganjaran pleasurable. Sareng nalika urang ngalakukeun kagiatan anu cekap waktos, urang mimiti ngabutuhkeun ganjaran nalika mendakan pemicu anu aya hubunganana sareng ganjaran.

Ieu pemicubisa jadi éksternal (nonton botol anggur) atawa internal (inget panungtungan waktu anjeun meunang tajongan).

Di handap ieu mangrupakeun alesan umum naha jalma jadi addicted kana kagiatan nu tangtu:

1) Kabiasaan anu dileungitkeun

Sapertos anu disebatkeun sateuacana, kecanduan dasarna mangrupikeun kabiasaan anu teu tiasa dikontrol. Beda sareng kabiasaan, kecanduan nyiptakeun jinis katergantungan pikeun jalma kana zat atanapi kagiatan anu anjeunna kacanduan.

Misalna, jalma mimitina tiasa nyobian narkoba kusabab panasaran, tapi pikiran diajar yén 'narkoba mangrupikeun pleasurable', sarta iraha eta manggihan dirina merlukeun pelesir, éta bakal memotivasi jalma pikeun balik deui ka narkoba. Sateuacan anjeunna terang, anjeunna bakal nyiptakeun katergantungan anu kuat kana narkoba.

Sagala anu urang laksanakeun ngajar pikiran urang. Upami naon anu urang laksanakeun kadaptar ku pikiran urang salaku 'nyeri', éta bakal ngamotivasi urang pikeun nyingkahan kabiasaan éta di hareup, sareng upami naon anu urang laksanakeun kadaptar salaku 'nyenangkeun', éta bakal ngamotivasi urang pikeun ngulang deui kabiasaan éta di hareup.

Motivasi nyiar kasenangan sareng nyegah nyeri (dumasar kana sékrési neurotransmitter dopamin1) otak anu kuat pisan. Éta ngabantuan karuhun urang salamet ku cara ngamotivasi aranjeunna pikeun ngudag séks sareng tuangeun sareng ngahindarkeun bahaya (dopamin ogé dileupaskeun dina kaayaan anu parah2).

Janten anjeun langkung saé henteu ngajarkeun pikiran anjeun pikeun milarian naon waé anu katingalina pikaresepeun. tapi ngarobah anjeun kana abudak dina jangka panjang.

Obrolan TED ieu ngajelaskeun kumaha urang digolongkeun kana perangkap kasenangan ieu sareng kumaha cageur tina éta mangrupikeun anu pangsaéna anu kuring tingali:

2) Kuring masih gaduh ' t got what I am looking for

Sadaya kecanduan teu merta ngabahayakeun. Urang sadayana gaduh pangabutuh, sareng tindakan anu urang laksanakeun ampir sok diarahkeun kana minuhan kabutuhan éta. Sababaraha pangabutuh urang leuwih kuat tibatan batur.

Ku sabab kitu lampah anu urang laksanakeun pikeun nyumponan pangabutuh urang anu paling kuat bakal didorong kuat sareng langkung sering tibatan tindakan anu henteu aya hubunganana atanapi henteu langsung aya hubunganana sareng kabutuhan urang anu paling kuat.

Di balik tindakan anu kaleuleuwihi, aya kabutuhan anu kuat. Ieu henteu ngan ukur kanggo kabutuhan biologis dasar urang tapi ogé pikeun kabutuhan psikologis urang.

Jalma anu mikaresep kana karyana (workaholic) teu acan ngahontal sagala tujuan anu aya hubunganana sareng karirna. Hiji jalma anu kecanduan sosialisasi henteu puas ku kahirupan sosialna dina sababaraha tingkatan.

3) Kateupastian ngeunaan pahala

Alesan urang resep kado dibungkus nyaéta yén urang henteu terang naon anu aya dina éta. Urang meunang cocoba pikeun luh aranjeunna muka pas urang tiasa. Nya kitu, salah sahiji alesan naha jalma jadi addicted kana média sosial téh lantaran unggal dipariksa, maranéhanana ngarepkeun ganjaran - pesen, béwara, atawa pos lucu.

Kateupastian ngeunaan jenis jeung ukuran tina. ganjaran ngamotivasi urang kuat pikeun malikan deui kagiatan nu ngakibatkeun eta.

Étanaha kagiatan kawas judi (anu boga ciri behavioral sarupa penyalahgunaan zat3) adiktif sabab pernah nyaho naon di toko pikeun anjeun.

Éta ogé ngécéskeun naon pangna kaulinan kartu kawas poker bisa jadi adiktif. Anjeun teu kungsi nyaho jenis kartu nu bakal meunang kaluar tina acak acak, jadi Anjeun terus muter terus jeung saterusna, hoping meunang kartu alus unggal waktu.

Tempo_ogé: 12 Racun putri tanda kudu waspada

Rujukan

  1. Esch, T., & amp; Stefano, G. B. (2004). The neurobiology of pelesir, prosés ganjaran, kecanduan jeung implikasi kaséhatan maranéhanana. Hurup Neuroendocrinology , 25 (4), 235-251.
  2. Robinson, T. E., & amp; Berridge, K. C. (2000). Psikologi sareng neurobiologi kecanduan: pandangan insentif-sensitisasi. Kacanduan , 95 (8s2), 91-117.
  3. Blanco, C., Moreyra, P., Nunes, E. V., Saiz-Ruiz, J., & amp; Ibanez, A. (2001, Juli). judi patologis: kecanduan atawa paksaan ?. Dina Seminar di neuropsychiatry klinis (Vol. 6, No. 3, p. 167-176).

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz mangrupikeun psikolog sareng panulis anu berpengalaman pikeun ngabongkar pajeulitna pikiran manusa. Kalawan gairah pikeun ngarti kana intricacies tina kabiasaan manusa, Jeremy geus aktip aub dina panalungtikan sarta prakték pikeun leuwih dasawarsa. Anjeunna nyepeng gelar Ph.D. dina Psikologi ti lembaga anu kasohor, dimana anjeunna khusus dina psikologi kognitif sareng neuropsychology.Ngaliwatan panalungtikan éksténsif na, Jeremy geus ngembangkeun hiji wawasan jero kana sagala rupa fenomena psikologis, kaasup memori, persépsi, jeung prosés-nyieun kaputusan. Kaahlianna ogé ngalegaan kana widang psikopatologi, fokus kana diagnosis sareng pengobatan gangguan kaséhatan méntal.Gairah Jeremy pikeun ngabagi pangaweruh nyababkeun anjeunna ngadegkeun blog na, Understanding the Human Mind. Ku curating Asép Sunandar Sunarya vast sumberdaya psikologi, anjeunna boga tujuan pikeun nyadiakeun pamiarsa kalawan wawasan berharga kana complexities sarta nuansa kabiasaan manusa. Tina tulisan anu ngahudangkeun pamikiran dugi ka tip praktis, Jeremy nawiskeun platform komprehensif pikeun saha waé anu hoyong ningkatkeun pamahaman kana pikiran manusa.Salian blogna, Jeremy ogé ngahaturanan waktosna pikeun ngajar psikologi di paguron luhur, ngasuh pikiran para psikolog sareng peneliti. Gaya ngajarna anu pikaresepeun sareng kahayang otentik pikeun mere ilham ka batur ngajantenkeun anjeunna profesor anu dihormatan sareng dipilarian di lapangan.Kontribusi Jeremy ka dunya psikologi ngalegaan saluareun akademisi. Anjeunna parantos nyebarkeun seueur makalah panalungtikan dina jurnal anu terhormat, nampilkeun pamanggihna dina konperénsi internasional, sareng nyumbang kana pamekaran disiplin. Kalayan dedikasi anu kuat pikeun ngamajukeun pamahaman urang ngeunaan pikiran manusa, Jeremy Cruz terus mere ilham sareng ngadidik pamiarsa, calon psikolog, sareng sasama peneliti dina perjalananna nuju ngabongkar pajeulitna pikiran.