ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ (ਵਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ)

 ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ (ਵਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ)

Thomas Sullivan

ਇਹ ਲੇਖ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਆਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰੇਗਾ।

ਲਤ ਸ਼ਬਦ 'ਐਡ' ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਗੇਤਰ ਅਰਥ ਹੈ 'ਨੂੰ', ਅਤੇ 'ਡਿਕਟਸ'। ', ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਕਹਿਣਾ ਜਾਂ ਦੱਸਣਾ'। ਸ਼ਬਦ 'ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ' ਅਤੇ 'ਡਿਕਟੇਸ਼ਨ' ਵੀ 'ਡਿਕਟਸ' ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, 'ਨਸ਼ਾ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਦੱਸਣਾ ਜਾਂ ਕਹਿਣਾ ਜਾਂ ਹੁਕਮ ਦੇਣਾ'।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ?

ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਸ਼ੇੜੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਾ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਲਤ ਇੱਕ ਆਦਤ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਆਦਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਦਤ 'ਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਾਬੂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਉਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ।

ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਉਹ ਜਦੋਂ ਵੀ ਚਾਹੁਣ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ- ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਸ਼ੇੜੀ ਵਿਹਾਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਟਰੋਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। .

ਲਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਨ

ਲਤ ਇੱਕ ਆਦਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸੇ ਮੂਲ ਵਿਧੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਕਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਇਨਾਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਟਰਿੱਗਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਨਾਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਟਰਿੱਗਰਬਾਹਰੀ (ਵਾਈਨ ਦੀ ਬੋਤਲ ਦੇਖਣਾ) ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰੀ ਗਈ ਸੀ) ਆਦਤਾਂ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਗਈਆਂ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਸ਼ੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਆਦਤਾਂ ਹਨ। ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਸ਼ੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਉਸ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਆਦੀ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਨਸ਼ੇ ਹਨ। ਅਨੰਦਦਾਇਕ', ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਦੀ ਲੋੜ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ, ਉਸਨੇ ਨਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ।

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ 'ਦੁਖਦਾਈ' ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ 'ਸੁਖਦਾਇਕ' ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ।

ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅਨੰਦ-ਖੋਜ ਅਤੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ (ਨਿਊਰੋਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਡੋਪਾਮਾਈਨ 1 ਦੀ ਰਿਹਾਈ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ) ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ। ਇਸਨੇ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਕੇ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ (ਡੋਪਾਮਾਈਨ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ2)।

ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲੱਭਣ ਲਈ ਨਾ ਸਿਖਾਓ ਜੋ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੁਲਾਮ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਗੈਸਲਾਈਟਿੰਗ (ਅਰਥ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ)

ਇਹ TED ਟਾਕ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਫਸਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਉਭਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ:

2) ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਸ਼ੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋਣ। ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੀਆਂ ਕੁਝ ਲੋੜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਹੋਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੋੜਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੋੜਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ (ਵਰਕਹੋਲਿਕ) ਦਾ ਆਦੀ ਹੈ, ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕਰੀਅਰ-ਸੰਬੰਧੀ ਟੀਚਿਆਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਦਾ ਆਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।

3) ਇਨਾਮ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ

ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਲਪੇਟੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਪਰਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਚੈੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ, ਇੱਕ ਸੂਚਨਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਪੋਸਟ।

ਇਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਇਨਾਮ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਹੈਜੂਏ ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ 3 ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ) ਨਸ਼ੇ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਉਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਸਟੋਰ ਹੈ।

ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਕਰ ਵਰਗੀਆਂ ਤਾਸ਼ ਗੇਮਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਆਦੀ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਸ਼ਫਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ, ਇਸਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਵਾਰ ਚੰਗੇ ਕਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਗਾਤਾਰ ਖੇਡਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।

ਹਵਾਲੇ

  1. Esch, T., & ਸਟੀਫਨੋ, ਜੀ.ਬੀ. (2004)। ਅਨੰਦ, ਇਨਾਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ. ਨਿਊਰੋਐਂਡੋਕ੍ਰਾਈਨੋਲੋਜੀ ਲੈਟਰਸ , 25 (4), 235-251।
  2. ਰੋਬਿਨਸਨ, ਟੀ. ਈ., & ਬੇਰਿਜ, ਕੇ.ਸੀ. (2000)। ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ: ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦ੍ਰਿਸ਼. ਲਤ , 95 (8s2), 91-117.
  3. Blanco, C., Moreyra, P., Nunes, E. V., Saiz-Ruiz, J., & ਇਬਨੇਜ਼, ਏ. (2001, ਜੁਲਾਈ)। ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਜੂਆ: ਨਸ਼ਾ ਜਾਂ ਮਜਬੂਰੀ?. ਕਲੀਨਿਕਲ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕਾਇਟ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ (ਵੋਲ. 6, ਨੰ. 3, ਪੰਨਾ 167-176)।

Thomas Sullivan

ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਰੇਮੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਲੌਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਜੇਰੇਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੱਛਾ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਣਯੋਗ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।