ستناقش هذه المقالة العملية النفسية للإدمان مع التركيز على الأسباب الرئيسية وراء الإدمان.

كلمة إدمان تأتي من "ad" ، وهي بادئة تعني "to" و "إملاء" "، وهو ما يعني" أن تقول أو تقول ". الكلمتان "قاموس" و "إملاء" مشتقتان أيضًا من كلمة "إملاء".

ومن ثم ، من الناحية الاشتقاقية ، تعني كلمة "الإدمان" "أن تخبر أو تقول أو تملي". ما يجب القيام به؛ تملي شروطها عليك ؛ إنه يتحكم في سلوكك.

الإدمان ليس مثل العادة. على الرغم من أن كليهما يبدأ بوعي ، إلا أنه في العادة ، يشعر الشخص بدرجة معينة من السيطرة على هذه العادة. عندما يتعلق الأمر بالإدمان ، يشعر الشخص أنه فقد السيطرة ، وأن شيئًا آخر يتحكم فيه. لا يمكنهم مساعدتها. لقد سارت الأمور بعيدًا جدًا.

لا يجد الناس صعوبة في الاعتراف بأنه يمكنهم التخلي عن عاداتهم في أي وقت يريدون ، ولكن عندما يصبحون مدمنين ، فهذه مسألة أخرى - فهم يشعرون بقدر ضئيل جدًا من التحكم في سلوكهم الإدماني .

أسباب الإدمان

يتبع الإدمان نفس الآلية الأساسية للعادة ، على الرغم من أن الاثنين لا يستبعد أحدهما الآخر. نفعل شيئًا يقودنا إلى مكافأة ممتعة. وعندما نقوم بالنشاط مرات كافية ، نبدأ في التوق إلى المكافأة عند مواجهة محفز مرتبط بالمكافأة.

هذا المشغليمكن أن تكون خارجية (مشاهدة زجاجة من النبيذ) أو داخلية (تذكر آخر مرة حصلت فيها على ركلة).

فيما يلي الأسباب الشائعة لإدمان الناس على أنشطة معينة:

1) لقد خرجت العادات عن السيطرة

كما ذكرنا من قبل ، فإن الإدمان هو في الأساس عادات خرجت عن السيطرة. على عكس العادات ، فإن الإدمان يخلق نوعًا من الاعتماد لدى الشخص على المادة أو النشاط الذي يدمنه.

على سبيل المثال ، قد يكون الشخص قد جرب المخدرات في البداية بدافع الفضول ، لكن العقل يتعلم أن 'المخدرات هي ممتع '، وكلما وجد نفسه في حاجة إلى المتعة ، فإنه سيحفز الشخص على العودة إلى المخدرات. قبل أن يعرف ذلك ، سيكون قد خلق اعتمادًا قويًا على المخدرات.

كل ما نقوم به يعلم عقولنا شيئًا ما. إذا تم تسجيل ما نقوم به في أذهاننا على أنه "مؤلم" ، فسيحفزنا ذلك على تجنب السلوك في المستقبل ، وإذا تم تسجيل ما نقوم به على أنه "ممتع" ، فسيحفزنا ذلك على تكرار هذا السلوك في المستقبل.

دوافع البحث عن المتعة وتجنب الألم (بناءً على إطلاق الناقل العصبي الدوبامين 1) للدماغ قوية جدًا. لقد ساعد أسلافنا على البقاء على قيد الحياة من خلال تحفيزهم على ممارسة الجنس والطعام وتجنب الخطر (يتم إطلاق الدوبامين أيضًا في المواقف المعاكسة 2).

لذلك من الأفضل ألا تعلم عقلك للبحث عن أي شيء قد يبدو ممتعًا لكنه يحولك إلىعبد على المدى الطويل.

هذا TED Talk الذي يشرح كيف نقع في فخ المتعة هذا وكيفية التعافي منه هو أفضل ما رأيته:

2) ما زلت ملاذًا ' حصلت على ما كنت أبحث عنه

كل أنواع الإدمان ليست بالضرورة ضارة. لدينا جميعًا احتياجات ، والأفعال التي نقوم بها دائمًا ما تكون موجهة نحو تلبية تلك الاحتياجات. بعض احتياجاتنا أقوى من غيرها.

ومن ثم فإن الإجراءات التي نقوم بها لتلبية أقوى احتياجاتنا ستكون مدفوعة بقوة ومتكررة أكثر من الإجراءات الأخرى غير ذات الصلة أو المرتبطة بشكل غير مباشر بأقوى احتياجاتنا.

وراء أي عمل مفرط ، هناك حاجة ماسة. هذا لا ينطبق فقط على احتياجاتنا البيولوجية الأساسية ولكن أيضًا على احتياجاتنا النفسية.

الشخص المدمن على عمله (مدمن العمل) لم يصل بعد إلى جميع أهدافه المتعلقة بحياته المهنية. الشخص المدمن على التواصل الاجتماعي غير راضٍ عن حياته الاجتماعية إلى حد ما.

3) عدم اليقين بشأن المكافأة

السبب الذي يجعلنا نحب الهدايا المغلفة هو أننا لا نعرف ما بداخلها. نميل إلى فتحها بأسرع ما يمكن. وبالمثل ، فإن أحد أسباب إدمان الناس لوسائل التواصل الاجتماعي هو أنه في كل مرة يتحققون فيها من ذلك ، فإنهم يتوقعون مكافأة - رسالة أو إشعارًا أو منشورًا مضحكًا.

عدم اليقين بشأن نوع وحجم المحتوى. تحفزنا المكافأة بقوة على تكرار النشاط الذي يؤدي إليها.

هذالماذا تعتبر الأنشطة مثل المقامرة (التي لها خصائص سلوكية مشابهة لتعاطي المخدرات 3) إدمانًا لأنك لا تعرف أبدًا ما يخبئه لك.

كما يشرح سبب تسبب ألعاب الورق مثل البوكر في الإدمان. أنت لا تعرف أبدًا نوع البطاقات التي ستخرجها من الخلط العشوائي ، لذلك تستمر في اللعب مرارًا وتكرارًا ، على أمل الحصول على بطاقات جيدة في كل مرة.

المراجع

1. Esch، T.، & amp؛ ستيفانو ، ج.ب. (2004). البيولوجيا العصبية للمتعة وعمليات المكافأة والإدمان وآثارها الصحية. رسائل علم الغدد الصماء العصبية ، 25 (4) ، 235-251.
2. Robinson، T. E.، & amp؛ بيريدج ، ك.سي (2000). علم النفس والبيولوجيا العصبية للإدمان: وجهة نظر تحفيزية. الإدمان ، 95 (8s2) ، 91-117.
3. Blanco، C.، Moreyra، P.، Nunes، E. V.، Saiz-Ruiz، J.، & amp؛ إيبانيز ، أ. (2001 ، يوليو). القمار الباثولوجي: إدمان أم إكراه ؟. في ندوات في الطب النفسي العصبي السريري (المجلد 6 ، رقم 3 ، ص 167-176).