‘මට අසාර්ථකයි වගේ දැනෙන්නේ ඇයි?’ (හේතු 9)

 ‘මට අසාර්ථකයි වගේ දැනෙන්නේ ඇයි?’ (හේතු 9)

Thomas Sullivan

ඔබට අභිප්‍රේරණ කථිකයන් සහ සාර්ථක පුහුණුකරුවන් නිරන්තරයෙන් මෙවැනි දේ පැවසීමෙන් රෝගාතුර වී ඇත:

“අසාර්ථකත්වය සාර්ථකත්වයේ පඩිපෙළයි!”

“සාර්ථකත්වය අසාර්ථකත්වය ඇතුළට හැරුණාද!”

“අසාර්ථක වීමට බිය නොවන්න!”

ඔවුන් මෙම පණිවිඩ නැවත නැවතත් පවසන්නේ ඔවුන් සත්‍යය පවසන බැවිනි. එසේම, ඔවුන් නිරතුරුවම මිනිස් මනසෙහි ගැඹුරට මුල් බැසගත් ප්‍රවනතාවයකට එරෙහි වන නිසා - ඔබ අසාර්ථක වූ විට ජරාවක් දැනීමේ ප්‍රවණතාවය.

ඔබ අසාර්ථකත්වය පිළිබඳ ධනාත්මක විශ්වාසයන් මුළුමනින්ම අභ්‍යන්තරීකරණය කර නොමැති නම්, ඔබ ඔබ අසමත් වූ විට දුකක් දැනේ. එය සිදුවනු ඇත. නිසැකවම, ඔබ යථා තත්ත්වයට පත් වීමට පෙළඹවීමක් ඇති දෙයක් ගැන සිතනු ඇත හෝ සවන් දෙනු ඇත, නමුත් ප්‍රකෘතිමත් වීමට යමක් ඇත.

අසාර්ථකත්වය නරක යැයි හැඟෙන්නේ ඇයි

මිනිසුන් සමාජීය සහ සමුපකාර ක්ෂීරපායින්. ඕනෑම සමුපකාර කණ්ඩායමක, එක් එක් සාමාජිකයාගේ වටිනාකම තීරණය වන්නේ ඔවුන් කණ්ඩායමට දක්වන දායකත්වය අනුව ය. එබැවින්, අපි අපගේ ආත්ම-වටිනාකම ලබා ගන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් අප සමාජයට එකතු කරන වටිනාකමෙනි.

අපව නරක ලෙස පෙනෙන කිසිම දෙයක් කිරීමට අපට අවශ්‍ය නැත.

අසාර්ථක වීම අපව නරක ලෙස පෙනේ. එය අප අදක්ෂ බව සන්නිවේදනය කරයි. අනිත් අය අපේ අදක්ෂකම දැනගත්තම එයාලට අපිව වටින්නේ අඩුවෙන්. ඔවුන් අපව අඩුවෙන් අගය කරන විට, අපි අපව අඩුවෙන් අගය කරමු.

අසාර්ථකත්වය පිළිබඳ සියලු උපදෙස් සහ ප්‍රඥාව නිමක් නැතිව පුනරුච්චාරණය කළ යුතුය, මන්ද ඔබේ හැඟීම් මත පදනම් වූ යටි සිත ඔබේ සමාජ තත්ත්වය ගැන බොහෝ සැලකිල්ලක් දක්වන බැවිනි.

අසාර්ථක වීමෙන් ඇතිවන සමාජ තත්ත්වය අහිමි වීමඅප අසමත් වූ විට අපට දුකක් දැනෙන ප්‍රධාන හේතුව. මම අදහස් කළේ, ඒ ගැන සිතන්න: ඔබ දූපතක තනිව ජීවත් වූවා නම්, ඔබට අසාර්ථක බවක් දැනෙන අතර ඔබේ අසාර්ථකත්වය ගැන ලැජ්ජාවට පත්වේද?

බලන්න: මනෝවිද්යාවේ පරිණාමීය ඉදිරිදර්ශනය

අපට අසාර්ථක යැයි හැඟෙන්නේ ඇයි: මූලික හේතුව

හැඟෙන්නේ අසාර්ථකත්වය යනු ලැජ්ජාව, ලැජ්ජාව, කෝපය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ බිය වැනි ප්‍රබල හැඟීම් සමඟ එන සම්පූර්ණ පැකේජයකි- ලැජ්ජාව විශාල එකකි.

මෙම හැඟීම් තත්ත්වය නැතිවීම ගැන ඔබට අනතුරු අඟවයි එය ඔබගේ ජීවිතයේ පමණක් සිදු විය. ඔබේ මනසට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ වැරදි වූ ඕනෑම දෙයක් නිවැරදි කිරීමටය. ඊටත් වඩා, එයට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ නවත්වා ඔබව අපහසුතාවයට පත් කර ගැනීමයි.

අපි කරන්නේ එයයි.

අපි අසාර්ථක වූ විට, අපි කරන දේ වහාම පාහේ නතර කිරීමට නැඹුරු වෙමු. සමහර අය දර්ශන තලයෙන් ඉවත්ව යන තෙක් බලා සිටීමට නොහැකි තරම් නින්දාවට පත් වී ඇත.

එහෙම වුණාම, ‘අසාර්ථකයි වගේ දැනෙන’ වැඩේ කෙරෙනවා. තත්වය සහ ගෞරවය තවදුරටත් අහිමි වීම සීමා කර ඇත. දැන් අපට නැවත ඇඳීම් පුවරුව වෙත ගොස් නැවත මිනිසුන්ට හොඳින් පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි සොයා බැලිය හැකිය.

ඔබට අසන්නට ලැබෙන සාර්ථක කතා සිය ගණනක් පිටුපස ඇති මනෝවිද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණය මම ඔබට ලබා දුන්නා.

අසාර්ථකත්වය: ගතිගුණ හෝ තත්ත්වය?

අසාර්ථක වීමේදී මිනිසුන් මුහුණ දෙන ප්‍රධාන ගැටලුව ඔවුන්ගේ අසාර්ථකත්වය හඳුනා ගැනීමයි. ඔවුන් අසමත් වූ විට, ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් වැරදි බවයි. ඔවුන් සමඟ යමක් වැරදියි.

ඔවුන් නැවත නැවතත් අසාර්ථක වූ විට, ඔවුන් අසාර්ථකත්වය දකින්නේ ස්ථායී ලක්ෂණයක් ලෙස මිස තාවකාලික තත්වයක් නොවේ. හේතුව මෙයයිඅසාර්ථකත්වය ඉතා දුෂ්කර ය.

නමුත් එය සිදු වන්නේ ඇයි?

හොඳයි, අනෙක් අයද එය කරන නිසා!

යමෙකු අසමත් වන බව ඔබ දුටු විට, ඔවුන් අසාර්ථක යැයි ඔබ සිතනු ඇත. . ඔබට ඔවුන්ව විනිශ්චය කිරීමට පවා හැකිය, නමුත් ඔබ අසමත් වූ විට විනිශ්චය කිරීමට ඔබට අවශ්ය නැත. මිනිස් ස්වභාවයේ මෙම හාස්‍යජනක සහ කුහක අංගය අප සමාජ විශේෂයන් වන ආකාරය දක්වා දිව යයි.

අපේ මුතුන් මිත්තන්ට ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ වටිනාකම පිළිබඳව ඉක්මන් තීරණ ගැනීමට සිදු විය. නිදසුනක් වශයෙන්, යමෙකු හොඳ දඩයක්කාරයෙක්ද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීමට ඔවුන්ට වැඩි කාලයක් ගත වුවහොත්, ඔවුන් බේරෙන්නේ නැත> ඔවුන් හොඳයි ඔවුන් ආකර්ෂණීය නම් ඔවුන් නිරෝගීයි ඔවුන් ආකර්ශනීය නොවේ නම් ඔවුන් සෞඛ්‍යයට අහිතකරයි ඔවුන් සිනාසෙන්නේ නම් ඔවුන් මිත්‍රශීලීයි 13>

මෙම විනිශ්චයන් ඔවුන්ට ඉක්මන් පැවැත්මට සහ ප්‍රජනනය වැඩි දියුණු කිරීමේ තීරණ ගැනීමට උපකාරී විය. මේ දේවල් ගැන තර්ක කිරීමට වැඩි කාලයක් නාස්ති කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මොළයේ තාර්කික කොටස බොහෝ කලකට පසුව පරිණාමය විය.

පොතක් එහි කවරයෙන් විනිශ්චය කිරීම මිල අධික පැවැත්ම සහ ප්‍රතිනිෂ්පාදන වැරදි වැළැක්වීම සඳහා ඉක්මන් හා වටිනා පරිණාමීය උපාය මාර්ගයකි.

එබැවින්, මිනිසුන් නැඹුරු වේ. ඇත්තටම සිදුවීමක් (අසාර්ථකත්වය) පෞරුෂයට ආරෝපණය කිරීමට. ඔවුන් අසාර්ථකත්වය පෞද්ගලිකව සලකන අතර එය ඔවුන්ගේ පෞරුෂයේ කොටසක් බවට පත් කරයි.

අසාර්ථක බවක් දැනීමට හේතු

මිනිසුන් තුළ ඇති සමහර ප්‍රවණතා ඔවුන්ගේ හැඟීමට දායක වේඅසාර්ථක වීම හෝ නරක අතට හැරීම. අපි මෙම ප්‍රවණතා සහ ඒවාට තාර්කිකව මුහුණ දෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන යමු.

1. යථාර්ථවාදී නොවන අපේක්ෂාවන්

සඳ වෙත තම සමාජ තත්ත්වය ඉහළ නැංවීමට උත්සාහ කිරීමේ මංමුලා සහගත යෝග්‍යතාවයකදී, මිනිසුන් බොහෝ විට තමන් වෙනුවෙන් යථාර්ථවාදී නොවන අපේක්ෂාවන් තබා ගනී. නරකම දෙය නම්, ඔවුන් අන් අය කෙරෙහි ද යථාර්ථවාදී නොවන ලෙස ඉහළ බලාපොරොත්තු තබා ඇත.

'මගේ පුතා වෛද්‍යවරයෙක් වනු ඇත.' - දෙමාපියෙක්

'ඔබ මේ වසරේ ඉහළින්ම සිටිනු ඇත, මම 'මට විශ්වාසයි.' - ගුරුවරයෙක්

අපිට මොහොතක් නතර වී දරුවාට අවශ්‍ය කුමක්දැයි විමසිය හැකිද?

දුප්පත් දරුවා වැඩෙන්නේ අනුන්ගේ මේ බර දරාගෙනය. ' අපේක්ෂාවන් සහ ඒවා සපුරාලීමට අපොහොසත් වීමෙන් අසාර්ථක වීමක් ලෙස හැඟේ.

වැඩිහිටියන්ටද මෙය අදාළ වේ.

අලුත් අවුරුද්ද පැමිණේ, මිනිසුන් 'මම මේ ලෝකය ජයගන්නෙමි' වැනිය. අවුරුද්දක්!'.

අපි ලෝකය ජයගෙන නැති බව ඉක්මනින් දැනගත් විට, අපට හැඟෙන්නේ අසාර්ථක වූවෙකු ලෙසයි.

සහගත වන්නේ කෙසේද:

0>ඔබට යථාර්ථවාදී නොවන සිහින තිබිය හැක, නමුත් ඔබට ප්‍රායෝගික ඉලක්ක තිබිය යුතුය. ඔබ සාධාරණ සහ සාක්ෂාත් කර ගත හැකි ඉලක්ක තැබුවහොත්, ප්‍රගතිය පිළිබඳ සාක්ෂි දකින විට ඔබ සතුටු වනු ඇත.

ලබන මාසයේ හය-පැක් abs ඉලක්ක කරනවා වෙනුවට, ඔබ පවුම් 10ක් අඩු කර ගැනීමේ ඉලක්කයක් සකසන්නේ කෙසේද?

2. පරිපූර්ණත්වය

පරිපූර්ණත්වය යනු ව්‍යවසායකත්වයේ ලෝකයේ ශාපලත් වචනයක් වන අතර හොඳ හේතුවක් ඇත. ඔබ දේවල් පරිපූර්ණ කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබ කාලය නාස්ති කරන අතර කිසි විටෙකත් එහි නොපැමිණෙනු ඇත. ඔබට අවසානයේ අසාර්ථක වීමක් ලෙස හැඟෙනු ඇත.

සහගත වන්නේ කෙසේද:

පරිපූර්ණයියහපතෙහි සතුරා, ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල යහපත් ය. පරිපූර්ණ වීමට උත්සාහ කිරීම අසාර්ථක වීමට ඔබ සූදානම් වේ. සාර්ථක පොඩ්කාස්ටර් ජෝන් ලී ඩූමාස් පොතක පවසා ඇති පරිදි, "ඔබට පරිපූර්ණත්වය සඳහා පිළිකුලක් තිබිය යුතුය."

3. සමාජීය සංසන්දනය

අන් අය ඉදිරියේ අසාර්ථක වීම තත්ත්‍වය නැති වීමට ඇති එකම ක්‍රමය නොවේ. මිනිසුන් තමන්ව අන් අය සමඟ සංසන්දනය කරන විට සෑම විටම තත්වය නැති වේ. උසස් තත්ත්‍වයේ සිටින පුද්ගලයන් පවා තමන්ව අන් අය සමඟ සංසන්දනය කිරීමේ උගුලට හසු වූ විට තත්ත්වය නැති කර ගනී.

ඉහළ සමාජ සංසන්දනය එනම් ඔබට වඩා හොඳ අන් අය සමඟ ඔබ සංසන්දනය කිරීම මිනිසුන්ට ස්වභාවිකවම පැමිණේ. එය තණකොළ හරිත සින්ඩ්‍රෝමය සහ ඊර්ෂ්‍යාවේ හැඟීම් ඇති කරයි.

ඔබව අන් අය සමඟ සංසන්දනය කිරීම සහ ඊර්ෂ්‍යා කිරීම ඔවුන්ගේ මට්ටමට යාමට ඔබව පොළඹවයි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම නරක දෙයක් නොවේ. නමුත් බොහෝ මිනිසුන්ට ආශ්වාදයක් දැනෙනවා වෙනුවට ඊර්ෂ්‍යාව දැනේ. ඔවුන්ගේම තත්ත්වයට සාපේක්ෂව, අනෙක් පුද්ගලයාගේ උසස් තත්ත්වය ඔවුන්ට පහත් තත්ත්වය සහ බල රහිත බවක් දැනේ.

සමාජ මාධ්‍ය තුළ මිනිසුන් මෙම තත්ව ක්‍රීඩාවේ නිරත වේ. ඔවුන් දකිනවා කවුරුහරි තමන්ගේ අපූරු ජීවිතය ගැන පෝස්ට් කරනවා. ඔවුන්ට වඩා අඩුවක් දැනෙන අතර ඔවුන්ගේම ඇදහිය නොහැකි ජීවිතය ගැන යමක් පළ කරයි.

මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණ සමාජ මාධ්‍යවල බෙදාගන්නේ ඔවුන්ගේ උද්යෝගය බෙදා ගැනීමට හෝ අන් අයව දිරිගැන්වීමට පමණක් යැයි සිතීම බොළඳ ය. මෙම හැසිරීම මෙහෙයවන මිනිස් ස්වභාවයේ මෙම අඳුරු පැත්ත සැමවිටම පවතී. අන් අයට වඩා උසස් වීමට කැමති අඳුරු පැත්තසහ ඔවුන්ව නරක පෙනුමක් ඇති කිරීමට අවශ්‍යයි.

සහගත වන්නේ කෙසේද:

මෙම ක්‍රීඩාව කිසිදා නිමක් නැත, මන්ද කිසිවකු ජීවිතයේ විස්මිත බව සෑම විටම අත්විඳින්නේ නැති තරම්ය. අපි හැමෝම ජීවිතයේ උස් පහත්වීම් හරහා යනවා. ඒ වගේම කාටවත් හැම දේටම දක්ෂ වෙන්න බැහැ. කිසිවෙකුට සියල්ල ලබා ගත නොහැක.

ඔබ කොතරම් හොඳ වුවත්, සෑම විටම වඩා හොඳ කෙනෙක් සිටීවි. ඔබ දන්නා සෑම පුද්ගලයෙකුගේම සෑම ගුණාංගයක්, විනෝදාංශයක් හෝ උනන්දුවක් සමඟ ඔබට තරඟ කළ නොහැක.

මෙම සංසන්දන උගුලට හසු නොවී, අපි අප ගැනම අවධානය යොමු කර එය ලබා ගැනීමට අප කළ යුතු දේ සොයා ගන්නේ කෙසේද? ඊළඟ මට්ටමට?

4. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම

යමෙක් අපව ප්‍රතික්ෂේප කරන විට, ඔවුන් අප සමඟ සිටීමට හෝ අප සමඟ ව්‍යාපාර කිරීමට තරම් අපව වටිනා ලෙස නොදකිති. අගය අහිමි වීම තත්ත්‍වයට සමාන වන අතර, අපට අසාර්ථක වීමක් ලෙස හැඟේ.

සහගත වන්නේ කෙසේද:

ඕනෑම උත්සාහයක සාර්ථකත්වය ඉලක්කම් ක්‍රීඩාවකි. ඔබව අගය කිරීමට මිලියනයක් මිනිසුන් අවශ්‍ය නොවේ. ඔබ සමඟ සිටීමට තෝරා ගන්නා එක් පුද්ගලයෙකු හෝ ඔබ සමඟ ව්‍යාපාර කරන එක් පුද්ගලයෙකු ඔබට ජීවිතය වෙනස් කරන ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ හැකිය.

ප්‍රතික්ෂේප වීම ඔබ උත්සාහ කරන බවට ලකුණක් වන අතර එය උත්සාහ නොකිරීමට වඩා හොඳය.

5. Imposter syndrome

Impostor syndrome ඇතිවන්නේ ඔබ හැර ඔබ අවට සිටින සියල්ලන්ටම ඔබ වටිනා වූ විටය. ඔබ වංචාකරුවෙකු ලෙස හැඟෙන අතර මිනිසුන් ඔබ ගැන සොයා ගනීවි යැයි කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. ඔබ ළඟා වී ඇති තත්ත්වය සහ සාර්ථකත්වයට ඔබ නුසුදුසු යැයි හැඟේ.

සහගත වන්නේ කෙසේද:

ප්‍රේරක සින්ඩ්‍රෝමය ඇති වන විටඅපි අපේම අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා යනවා. ඔබ ඇත්තටම නුසුදුස්සෙක් නම්, ඔබ සිටින තැන ඔබ නොසිටින බව ඔබටම මතක් කර ගත යුතුය.

6. ඔබේ ස්වභාවයට එරෙහිව සටන් කිරීම

මිනිස් ස්වභාවය බලවත් වන අතර අප කරන සෑම දෙයක්ම පාහේ හැඩගස්වයි. එය පිටුපස වසර මිලියන ගණනක පරිණාමය ඇත. බොහෝ විට, හුදු අධිෂ්ඨාන ශක්තියෙන් එය ජයගත නොහැක.

නරක පුරුදු ජය ගැනීම එතරම් අපහසු වන්නේ එබැවිනි. අපි අපේ නරක පුරුදුවල රැඳී සිටින විට, අපි අසාර්ථක වූවාක් මෙන් අපට හැඟේ.

චොක්ලට් චිප් කුකිය ඔබට භයානක බව ඔබ දන්නවා, නමුත් ඔබේ මනසට එයට විරුද්ධ විය නොහැක. පුරාණ කාලයේ පැවැත්මට උපකාර වූ නිසා ඔබේ මනස කැලරි බහුල ආහාරවලට ප්‍රිය කරයි.

සහගත වන්නේ කෙසේද:

ඔබේ ජීවිතයේ ධනාත්මක වෙනසක් කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔබට ඔබේ බලගතු ස්වභාවය ප්‍රයෝජනයට ගත හැකිය.

උදාහරණයක් ලෙස, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආහාර ගැනීම සඳහා ඔබේ වටපිටාවෙන් සියලුම සෞඛ්‍යයට අහිතකර ආහාර ඉවත් කළ යුතුය. පෙළඹවීම් වලට එරෙහි වීමට වඩා එය වළක්වා ගැනීම ඉතා පහසු ය.

ඒ හා සමානව, ඔබ ඔබේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගන්නා විට ඔබටම විපාක දීමෙන් ඩොපමයින් සඳහා ඔබේ මනසේ ඇති ආදරය උත්තේජනය කළ හැකිය.

7. ඉතා ඉක්මනින් ඉවත් වීම

යහපත් වීමට වටිනා ඕනෑම දෙයකට දක්ෂ වීමට කාලය ගතවේ. බොහෝ අය ඒවායින් එකක ප්‍රගුණ නොකර විවිධ දේ උත්සාහ කරති. සියලු වෙළඳාම්වල කොස් සහ කිසිවකුගේ ප්‍රධානියා වීම විශ්වාසය අඩු කරයි.

සහගත වන්නේ කෙසේද:

දෙයක් හෝ දෙකක් ප්‍රගුණ කර අනෙකුත් අත්‍යවශ්‍ය දේවල මූලික කරුණු ඉගෙන ගන්න. ඔබ විටයමක් ප්‍රගුණ කරන්න, ඔබ සමූහයාට වඩා ඉහළින් ඔසවන්න (තත්ත්වය ලබා ගැනීම). ඔබේ විශ්වාසය වැඩි වේ.

8. යටපත් වීම

ඔබට කිරීමට බොහෝ දේ ඇති විට සහ ඔබේ අවධානයට කරුණු සිය ගණනක් ඇදී යන විට, ඔබ යටපත් වේ. යටපත් වීම ඔබව අඩපණ කරන අතර ඔබව නරක පුරුදුවලට නැවත ලිස්සා යයි. එය පාලනය පිළිබඳ හැඟීමක් නැති වී අසාර්ථක වීමක් වැනි හැඟීමක් ඇති කරයි.

සහගත වන්නේ කෙසේද:

ඔබ යටපත් වූ විට, ඔබ ඔබේ ජීවිතයෙන් පසුබැසීමට අවශ්‍ය වේ. ඔබේ ජීවිතය පිළිබඳ විශාල පින්තූරයක් ලබා ගන්න. ඔබ වෙනස්කම් කිරීමට සහ දේවල් නැවත සංවිධානය කිරීමට අවශ්ය වේ. කිසිවක් නොකර, ඔබේ ඇඳ සෑදීම වැනි කුඩා ක්‍රියාවකින් පවා ඔබට හොඳ හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය.

කුඩා ජයග්‍රහණයක් ලබා ගැනීමේ එම හැඟීම ඔබව අසාර්ථක බවක් දැනීම වළක්වයි.

9. විශ්වාසයන් සීමා කිරීම

සීමාකාරී විශ්වාසයක් යනු ඔබේ හැකියාවන් සීමා කරන විශ්වාසයකි, ඔබට දේවල් කළ නොහැකි බව විශ්වාස කරයි. එය පැන නගින්නේ දේවල් නොකිරීමෙන් සහ අපගේ අතීත අත්දැකීම් වලින්.

දෙමාපියන්, ගුරුවරුන් සහ වෙනත් බලධාරීන්ගේ නිරන්තර විවේචන සහ ලැජ්ජාව ඔබට සීමාකාරී විශ්වාසයන් අභ්‍යන්තරීකරණය කළ හැකිය.

ඔබට පරීක්ෂා කළ හැකිය. ඔබේ සුවපහසු කලාපයෙන් ඉවත් වීමෙන් ඔබට සීමිත විශ්වාසයන් ඇත. ඔබ එසේ කරන විට, ඔබේ සීමාකාරී විශ්වාසයන්ගේ හඬ ඔබව හොල්මන් කරනු ඇත:

“ඔබට එය කළ නොහැක.”

“ඔබ මට විහිළු කරනවාද? ?”

“ඔයා කවුරු කියලද හිතන්නෙ?”

“ඔබ කිසිම දෙයකට හොඳ නැහැ.”

කටයුතු කරන්නේ කෙසේද:

මෙයමෙම ලැයිස්තුවේ ජය ගැනීමට සමහර විට දුෂ්කරම අභියෝගය විය හැකිය, නමුත් එය කළ හැකිය. එම හඬවල් සියල්ල යටපත් කිරීමේ ප්‍රධාන දෙය නම් ඒවා වැරදි බවට ඔබේ යටි සිතට ප්‍රමාණවත් සාක්ෂි ලබා දීමයි.

බලන්න: අවිඥානික අභිප්රේරණය: එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

හුදු ප්‍රකාශයන් පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන් සෘණාත්මක ස්වයං-කතා ජයගත නොහැක.

ඔබට සිදුවේ. ඔබේ සුවපහසු කලාපයෙන් පිටතට ගොස් ඔබේ සීමාකාරී විශ්වාසයන් ඔබට කළ නොහැකි යැයි පවසන දේවල් කරන්න. එය ගින්නට වතුර වත් කිරීමක් මෙන් ක්‍රියා කරයි.

ඔබේ අසාර්ථකත්වයන් විශ්ලේෂණය කරන්න

පෞද්ගලිකව අසාර්ථක වීම වළක්වා ගැනීමට හොඳ ක්‍රමයක් නම් ඒවා විශ්ලේෂණය කිරීමයි. ඔබ එයින් ඉගෙන ගැනීමට නම් අසාර්ථකත්වය විශ්ලේෂණය කිරීම අවශ්‍ය වේ. එසේ නොමැතිනම්, ඔබට ප්‍රගතියක් නොලැබෙනු ඇත.

සිදුවූයේ කුමක්දැයි ඔබෙන්ම අසන්න. එය විස්තරාත්මකව විස්තර කරන්න. එහෙනම් ඇයි එහෙම වුණේ කියලා අහන්න. බොහෝ විට, එය සිදුවීමට හේතුව පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔබට කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බව ඔබට පෙනී යනු ඇත.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.