පිරිමින් සඳහා ආක්‍රමණශීලීත්වයේ පරිණාමීය ප්‍රතිලාභ

 පිරිමින් සඳහා ආක්‍රමණශීලීත්වයේ පරිණාමීය ප්‍රතිලාභ

Thomas Sullivan

මෙම ලිපිය පරිණාමීය දෘෂ්ටිකෝණයකින් පිරිමින් තුළ භෞතික ආක්‍රමණ මෙතරම් බහුල වන්නේ මන්දැයි සොයා බලනු ඇත. පිරිමින්ට ආක්‍රමණශීලීත්වයේ පරිණාමීය ප්‍රතිලාභ අවබෝධ කර ගැනීම එවැනි හැසිරීම් අවුස්සන්නේ කුමන තත්වයන්ද යන්න පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දිය හැකිය.

නමුත් පළමුව, පහත දැක්වෙන සිද්ධිය සලකා බලන්න:

පිරිමි ළමයාට යන්තම් දහහතර වන අතර ඔහුට රුධිරය තිබුණි. ඔහුගේ පාසල් නිල ඇඳුමේ කමිසයේ ඉදිරිපස හැමතැනම ගෑවා. ඔහුගේ නහයෙන් ලේ ගලන පන්තියේ මිතුරෙකුට ඔහු පහර දී ඇත. දරුණු ලෙස පහර කෑමට ලක් වූ පිරිමි ළමයාට වොෂ් රූම් වෙත යාමට උදව් කරන විට එම දර්ශනය පිරී ගියේ රණ්ඩුව දුටු තවත් සිසුන් කිහිප දෙනෙකු විසිනි.

ජිම් ඔහුගේ කමිසයේ අඩක් වූ ලේ දෙස බැලුවේය. -ආඩම්බරයි, ඔහු කළ දේ ගැන අඩක් දුකයි.

ආක්‍රමණශීලීත්වයේ පරිණාමීය ප්‍රතිලාභ

ස්වභාවධර්මය යනු ශාක හා සත්ත්ව ජීවීන්ගෙන් ගැවසෙන සාමකාමී උද්‍යානයක් බව බොහෝ දෙනෙකුට මෙම රෝසමය අදහස ඇත. එකිනෙකා සමඟ එකඟව සහ මිනිසා, ඔහු නපුරෙන් දූෂිත නොවේ නම්, මුළු ජීවිතයම කාවද්දන දිව්‍යමය ප්‍රේමයේ ඔහුගේ සැබෑ ස්වභාවයට නැවත පැමිණෙනු ඇත.

සත්‍යයෙන් ඔබ්බට කිසිවක් කළ නොහැක. සත්‍යය නම් ප්‍රචණ්ඩත්වය ස්වභාවධර්මයේ සෑම තැනකම පවතින බවයි. පෘථිවියේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම එකිනෙකා පෙරළෙමින්, පෙරළෙමින්, පැවැත්ම සහ ප්‍රජනනය සඳහා වන අරගලයේදී එකිනෙකා මරාගෙන සහ ගිල දමමින්, කෘමි සතුන්ගෙන් පිරී ඇත.

සිකුරු පියාඹන උගුලේ සිට, සැක නොකළ කෘමියෙකු කොටු කර ගැනීම සඳහා එහි පත්‍ර ගසයි. චීටා මුවෙකු පසුපස හඹා ගොස් දඩයම් කිරීම ප්‍රචණ්ඩත්වයයිස්වභාවධර්මය සම්බන්ධයෙන් ක්‍රීඩාවේ නම.

මිනිසුන්ද වෙනස් නොවේ. මිනිසුන් විසින් සිදු කර ඇති ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රමාණය ඩිස්කවරි සහ නැෂනල් ජියෝග්‍රැෆික් හි ඔබ දකින දේ ලැජ්ජාවට පත් කරන බව ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් ඔබට කියනු ඇත.

ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සහ ආක්‍රමණශීලීත්වයේ මනෝවිද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණ ස්වභාවධර්මයේ ප්‍රචලිත වීමට හේතුව ඔවුන්ට වැදගත් පරිණාමීය වාසි ඇති බව ය:

සම්පත් ලබා ගැනීම

එම සටනෙන් පසු, පාසලේ සියලු දෙනා ජිම්ට බිය විය. ඔහු තම පන්තියේ මිතුරන්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටි විට, ඔවුන් එය ප්රතික්ෂේප කළේ කලාතුරකිනි. ඔහු තම පන්තියේ මිතුරන්ට ඔවුන්ගේ දිවා ආහාරය, මුදල් සහ බඩු බාහිරාදිය ලබා දෙන ලෙස හිරිහැර කළේය.

බලන්න: 27 වංචාකාරී කාන්තාවකගේ ලක්ෂණ

සම්පත් යනු පැවැත්මට සහ ප්‍රජනනයට යතුරයි. මිනිසුන් සම්පත් ලබා ගන්නේ රැකියාවෙන්, සොරකම් කිරීමෙන්, උපක්‍රමවලින් හෝ ආක්‍රමණයෙන්. මේ නිසා, ඔබ ඕනෑම ඉතිහාස පොතක් විවෘත කරන විට, ඔබ කියවන සියල්ල ජයග්‍රහණ, ආක්‍රමණ සහ සටන් පමණි.

සම්පත් ලබා ගැනීම ඔවුන්ගේ ප්‍රජනන සාර්ථකත්වයේ අවස්ථාව වැඩි කරන බැවින්, පිරිමින් විශේෂයෙන් සම්පත් සෙවීමට සහ අත්පත් කර ගැනීමට පෙළඹේ.

ආරක්ෂාව

ජිම්ගේ ආක්‍රමණශීලී ස්වභාවය ඔහු සතු දේ පසුපස යා හැකිව තිබූ ප්‍රහාරකයන් වළක්වයි. කිසිවෙකුට ඔහුව හිරිහැර කළ නොහැකි බැවින්, ඔහුගේම සම්පත් ආරක්ෂා කිරීමට ඔහුට හැකි විය. කිසිවෙකුට ඔවුන්ව අභිබවා යාමට නොහැකි බව සහතික කිරීම සඳහා ඔහු වෙනත් පිරිමි ළමයින් පිරිසක් සමඟ කල්ලියක් පිහිටුවා ගත්තේය.

ඔබ සම්පත් ලබා ගත් විට, ඊළඟ වැදගත් පියවර වන්නේ ඔබේ තරඟකරුවන්ට ඔවුන්ව අහිමි නොකිරීමට වගබලා ගැනීමයි. ප්රචණ්ඩත්වයසහ සම්පත් මත ආක්‍රමණශීලීත්වය පවුලේ සාමාජිකයන්, කලත්‍රයන් සහ ජාතීන් අතර ගැටුමේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය වී ඇත.

තම සම්පත් ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි පුද්ගලයින් සහ පුද්ගල කණ්ඩායම් පැවැත්මට සහ ප්‍රජනනයට වැඩි ඉඩක් ඇත.

අන්තර්ලිංගික තරඟය

ජිම්, ඔහුගේ පරිණාමීය වාසිදායක ගතිලක්ෂණ වලට ස්තුති වන්නට, බොහෝ ගැහැණු ළමයින්ගේ අවධානයට ලක් විය. ඔහු සහ ඔහුගේ කල්ලිය ගැහැණු ළමයින් සම්බන්ධයෙන් බොහෝ රණ්ඩු සරුවල් කළහ. කිසියම් කල්ලි සාමාජිකයෙකු ගැහැණු ළමයෙකුට කැමති නම්, එම දැරියට පහර දුන් පිටස්තරයෙකුට තර්ජනය කර පහර දී ඇත.

තම ප්‍රජනන සාර්ථකත්වයේ අවස්ථා වැඩි කිරීමට, අභ්‍යන්තර ලිංගික තරඟකාරිත්වය අඩු කළ යුතුය. ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම් සඳහා කීර්තියක් වර්ධනය කර ගැනීමෙන්, පිරිමියෙකු කාන්තාවන් සඳහා වෙනත් පිරිමින්ගෙන් තරඟයකට මුහුණ දීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය.

බලන්න: ජනප්‍රිය ගීතවල මනෝවිද්‍යාව (යතුරු 4)

තත්ත්වය සහ බල ධුරාවලිය

ජිම්ට එම සටන ඇති වූ දා සිට ඔහු බියට පමණක් නොව ගෞරවයට හා ප්‍රශංසාවට ද ලක් විය. ඔහු තම සම වයසේ මිතුරන් අතර උසස් තත්වයක් ලබා ඇත. ඔහුගේ පන්තියේ බොහෝ මිතුරන් ඔහු දෙස බලා සිටි අතර ඔහු හා සමාන වීමට කැමති විය. ඔවුන් ඔහුගේ කොණ්ඩා මෝස්තරය, කතා කරන ආකාරය සහ ඇවිදීමේ ආකාරය පිටපත් කර ඇත.

පිරිමි චිම්පන්සියන් මෙන් මිනිස් පිරිමි, ආධිපත්‍යය සහ බලය ලබා ගැනීම සඳහා සභාග සාදයි. සන්ධානයක සාමාජිකයන් වඩාත් ආක්‍රමණශීලී වන තරමට ඔවුන් ආධිපත්‍යය දැරීමට ඉඩ ඇත.

මෙම පිරිමි චිම්පන්සියන් එහි තත්ත්වය ඉහළ නැංවීම සඳහා ඔවුන් සමඟ එක්වීමට උත්සාහ කරන තරුණ පිරිමියෙකු ප්‍රතික්ෂේප කරන ආකාරය බලන්න:

පිරිමි, ඔවුන්ගේ නව යොවුන් වියේ සිටමඔවුන්ගේ සමාජවල බල ධූරාවලියේ යම් වෙනස්වීම් වලට සංවේදී වේ. නව යොවුන් වියේදී, ඔවුන් පාසල් ක්‍රීඩා පිටියේ ඇති වූ රණ්ඩු දබර හා පහර දුන්නේ කවුරුන්ද යන්න ගැන කතා කරයි, සහ වැඩිහිටියන් ලෙස, ඔවුන් දේශපාලනය ගැන ක්‍රියාකාරීව කතා කරන අතර එක් රටක් අනෙකා ආක්‍රමණය කළ ආකාරය ගැන කතා කරයි.

ආක්‍රමණිකයන් සැමවිටම අගය කර ඇත. පිරිමින්ට ආක්‍රමණශීලී ගති ලක්ෂණය පරිණාමීය වශයෙන් වාසිදායක වන බැවිනි. ක්‍රීඩාව යනු මිනිසුන්, විශේෂයෙන් පිරිමින්, ඔවුන් අතර වඩාත්ම බලගතු කවුද යන්න මැන බලන තවත් ක්‍රමයකි.

මුල් දඩයම් එකතු කරන්නන්ගේ සමාජ තම ජීවිතය පරදුවට තබා භයානක දඩයම් ගවේෂණවල යෙදෙන මිනිසුන් අගය කළා සේම, නවීන සමාජයන් අගය කර ප්‍රතිලාභ ලබා දෙයි. 'නිර්භීත සොල්දාදුවන්' සහ 'තරඟකාරී ක්‍රීඩකයින්' පදක්කම් සහ කුසලාන සමඟින්.

ක්‍රීඩාවක ශාරීරික ආක්‍රමණ ඍජු වන තරමට ක්‍රීඩකයා වඩාත් අගය කරනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, ටෙනිස් ශූරයන්ට වඩා බොක්සිං සහ මල්ලවපොර ශූරයන් අගය කරනු ලැබේ.

පිරිමින් ක්‍රීඩාවට මෙතරම් ලැදි වීමට හේතුව මෙයයි. ඔවුන් තම ප්‍රියතම ක්‍රීඩකයින් හඳුනාගෙන ඔවුන්ව ආදර්ශමත් ලෙස දකිති. ඕනෑම චරිතයක්, ප්‍රබන්ධ හෝ සැබෑ, ප්‍රමුඛ හා ආක්‍රමණශීලී, පිරිමින් විසින් අගය කරනු ලැබේ.

සැබෑ උදාහරණවලට ඇලෙක්සැන්ඩර්, ගෙන්ගිස් ඛාන් සහ හැනිබල් වැනි චරිත ඇතුළත් වන අතර ප්‍රබන්ධවලට සුපිරි වීරයන්ගේ “වීරයන්” සහ කාන්තාවන්ට වඩා පිරිමින් අසමාන ලෙස නරඹන ක්‍රියාදාම චිත්‍රපට ඇතුළත් වේ.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.