‘মই কিয় ব্যৰ্থ যেন অনুভৱ কৰিছো?’ (৯ কাৰণ)

 ‘মই কিয় ব্যৰ্থ যেন অনুভৱ কৰিছো?’ (৯ কাৰণ)

Thomas Sullivan

আপুনি হয়তো প্ৰেৰণাদায়ক বক্তা আৰু সফলতাৰ প্ৰশিক্ষকসকলে অনবৰতে এনেকুৱা কথা কোৱাত অসুস্থ হৈ পৰিছে:

“বিফলতাই হৈছে সফলতাৰ খোজৰ শিল!”

“সফলতা is failure turned inside out!”

See_also: কামবোৰ কেনেকৈ দ্ৰুতগতিত চলিব (১০ টিপচ্)

“বিফল হ’বলৈ ভয় নকৰিব!”

তেওঁলোকে এই বাৰ্তাবোৰ আওৰাই থাকে কাৰণ তেওঁলোকে সঁচা কথা কৈছে। লগতে, কাৰণ তেওঁলোক অহৰহ মানুহৰ মনৰ গভীৰ শিপাই থকা প্ৰৱণতাৰ বিৰুদ্ধে থাকে- আপুনি বিফল হ'লে বেয়া অনুভৱ কৰাৰ প্ৰৱণতা।

যদিহে আপুনি বিফলতাৰ বিষয়ে ইতিবাচক বিশ্বাস সম্পূৰ্ণৰূপে আভ্যন্তৰীণ নকৰে, তেন্তে আপুনি ই কৰিব বিফল হ'লে বেয়া লাগে। হ’বই৷ নিশ্চিতভাৱে, আপুনি সুস্থ হ'বলৈ প্ৰেৰণাদায়ক কিবা এটাৰ কথা ভাবিব বা শুনিব, কিন্তু আৰোগ্য লাভ কৰিবলৈ কিবা এটা থাকিব

বিফলতা কিয় বেয়া লাগে

মানুহ সামাজিক আৰু... সমবায় স্তন্যপায়ী। যিকোনো সমবায় গোটত প্ৰতিজন সদস্যৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হয় গোটটোলৈ তেওঁলোকৰ অৱদানৰ ওপৰত। সেয়েহে আমি আমাৰ আত্মমূল্য মূলতঃ সমাজত যোগ কৰা মূল্যৰ পৰাই আহৰণ কৰোঁ।

আমি এনেকুৱা কাম কৰিব নিবিচাৰো যিয়ে আমাক বেয়া দেখা যায়।

বিফলতাই আমাক বেয়া দেখায়। ই আমি অযোগ্য বুলি যোগাযোগ কৰে৷ যেতিয়া আনে আমাৰ অযোগ্যতাৰ কথা জানে তেতিয়া তেওঁলোকে আমাক কম মূল্য দিয়ে। যেতিয়া তেওঁলোকে আমাক কম মূল্য দিয়ে, আমিও নিজকে কম মূল্য দিওঁ।

বিফলতাৰ চাৰিওফালে থকা সকলো পৰামৰ্শ আৰু জ্ঞান অন্তহীনভাৱে আওৰাই থাকিব লাগিব কাৰণ আপোনাৰ আৱেগ-চালিত অৱচেতন মনটোৱে আপোনাৰ সামাজিক অৱস্থানৰ প্ৰতি বহুত গুৰুত্ব দিয়ে।

বিফলতাৰ ফলত হোৱা সামাজিক মৰ্যাদা হেৰুৱাই পেলোৱাটো হ’ল...মূল কাৰণ আমি বিফল হ’লে বেয়া অনুভৱ কৰো। মানে, ভাবি চাওকচোন: আপুনি যদি দ্বীপ এটাত অকলে থাকিলে আপোনাৰ বিফলতা অনুভৱ কৰিব আৰু আপোনাৰ বিফলতাবোৰত লাজ পাবনে?

আমি কিয় বিফল যেন অনুভৱ কৰো: মূল কাৰণ

যেনেকৈ অনুভৱ কৰা ব্যৰ্থতা হৈছে এটা গোটেই পেকেজ যিটো লাজ, লাজ, খং, হতাশা, আৰু ভয়ৰ দৰে শক্তিশালী আৱেগৰ সৈতে আহে– লাজেই ডাঙৰটো।

এই অনুভৱবোৰে আপোনাক মৰ্যাদা হেৰুৱাৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়ে যিটো মাত্ৰ আপোনাৰ জীৱনত ঘটিছিল। আপোনাৰ মনটোৱে বিচাৰে যে যিটো ভুল হ’ল, সেইটো ঠিক কৰি দিবা। ইয়াতকৈও বেছি ই বিচাৰে যে আপুনি বন্ধ কৰি নিজকে লাজ দিয়াটো এৰি দিয়ক।

আৰু আমি সেইটোৱেই কৰো।

যেতিয়া আমি বিফল হওঁ, তেতিয়া আমি যি কৰি আছো সেয়া প্ৰায় লগে লগে বন্ধ কৰাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ। কিছুমান মানুহ ইমানেই অপমানিত যে তেওঁলোকে দৃশ্যপট এৰি যাবলৈ ৰৈ থাকিব নোৱাৰে।

যেতিয়া তেনেকুৱা হয়, তেতিয়া ‘ব্যৰ্থ অনুভৱ কৰা’ৰ কামটো হৈ যায়। মৰ্যাদা আৰু সন্মানৰ অধিক ক্ষতি হ্ৰাস কৰা হৈছে। এতিয়া আমি ড্ৰয়িং বৰ্ডলৈ উভতি গৈ মানুহক আকৌ কেনেকৈ ভাল দেখাব পাৰি সেইটো বুজিব পাৰিম।

মই মাত্ৰ আপোনাক শুনা শ শ সফলতাৰ কাহিনীৰ আঁৰৰ মানসিক ব্যৱস্থাটো দিলোঁ।

ব্যৰ্থতা: বৈশিষ্ট্য নে অৱস্থা?

বিফলতাৰ কথা আহিলে মানুহে সন্মুখীন হোৱা মূল সমস্যা তেওঁলোকৰ বিফলতাৰ সৈতে চিনাক্তকৰণ কৰি আছে। বিফল হ’লে তেওঁলোকে নিজৰ দোষ বুলি ভাবে৷ তেওঁলোকৰ কিবা এটা ভুল হৈছে।

যেতিয়া তেওঁলোকে বাৰে বাৰে বিফল হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে বিফলতাক অস্থায়ী অৱস্থা হিচাপে নহয়, এটা সুস্থিৰ বৈশিষ্ট্য হিচাপে লয়। কিয় তাৰ মূলতে এইটোৱেইবিফলতা ইমান কঠিন।

কিন্তু কিয় হয়?

বাৰু, কাৰণ আনেও কৰে!

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক বিফল হোৱা দেখিব, তেতিয়া আপুনি তেওঁক বিফল বুলি ভাবি বিচাৰ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে . আনকি আপুনি তেওঁলোকক বিচাৰ কৰিব পাৰে, কিন্তু আপুনি বিফল হ’লে বিচাৰ হ’ব নিবিচাৰে। মানুহৰ স্বভাৱৰ এই হাস্যকৰ আৰু ভণ্ডামিৰ দিশটো আমি কেনেকৈ সামাজিক প্ৰজাতি।

আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে তেওঁলোকৰ গোটৰ সদস্যসকলৰ মূল্যৰ বিষয়ে দ্ৰুত সিদ্ধান্ত ল’বলগীয়া হৈছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি তেওঁলোকে কোনোবাই ভাল চিকাৰী নে নহয় সেইটো নিৰ্ণয় কৰিবলৈ বেছি সময় লয়, তেন্তে তেওঁলোক জীয়াই নাথাকিব।

যদি তেওঁলোকে মাংস আনে তেওঁলোক ভাল
যদি আকৰ্ষণীয় ইহঁত সুস্থ
যদি তেওঁলোক অনাকৰ্ষণীয় তেওঁলোক অস্বাস্থ্যকৰ
যদি তেওঁলোকে হাঁহি মাৰে তেওঁলোক বন্ধুত্বপূৰ্ণ

এই বিচাৰবোৰে তেওঁলোকক দ্ৰুত জীয়াই থকা আৰু প্ৰজনন বৃদ্ধি কৰা সিদ্ধান্ত লোৱাত সহায় কৰিছিল। এইবোৰ কথাত যুক্তি দি বেছি সময় নষ্ট কৰাৰ সামৰ্থ্য নাছিল। আচলতে মগজুৰ যুক্তিসংগত অংশটো বহু পিছত বিকশিত হৈছিল।

কিতাপ এখনৰ আৱৰণৰ পৰা বিচাৰ কৰাটো আছিল ব্যয়বহুল জীয়াই থকা আৰু প্ৰজননৰ ভুল ৰোধ কৰাৰ বাবে এক দ্ৰুত আৰু মূল্যৱান বিৱৰ্তন কৌশল।

সেয়েহে মানুহৰ প্ৰৱণতা থাকে আচলতে যিটো এটা পৰিঘটনা (ব্যৰ্থতা) সেইটো ব্যক্তিত্বৰ বাবেই বুলি কোৱা। তেওঁলোকে বিফলতাক ব্যক্তিগতভাৱে লয় আৰু ইয়াক নিজৰ ব্যক্তিত্বৰ অংশ কৰি তোলে।

বিফলতা অনুভৱ কৰাৰ কাৰণ

মানুহৰ কিছুমান প্ৰৱণতাই তেওঁলোকৰ অনুভৱত অৰিহণা যোগায় যেনে কবিফলতা বা বেয়া কৰি তোলা। এই প্ৰৱণতাসমূহৰ ওপৰত আৰু ইয়াৰ সৈতে কেনেকৈ যুক্তিসংগতভাৱে মোকাবিলা কৰিব পাৰি তাৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ আহক।

1. অবাস্তৱিক আশা

নিজৰ সামাজিক মৰ্যাদা চন্দ্ৰলৈ উন্নীত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ হতাশজনক ফিটত মানুহে প্ৰায়ে নিজৰ বাবে অবাস্তৱিক আশা নিৰ্ধাৰণ কৰে। ইয়াতকৈও বেয়া কথাটো হ’ল, তেওঁলোকে আনৰ প্ৰতিও অবাস্তৱভাৱে উচ্চ আশা ৰাখিছিল।

‘মোৰ ল’ৰাটো ডাক্তৰ হ’ব।’ – এজন অভিভাৱক

‘আপুনি এই বছৰ শীৰ্ষস্থান দখল কৰিব, মই 'm sure.' – এজন শিক্ষক

আমি অলপ সময়ৰ বাবে ৰৈ ল'ৰাটোক সুধিব পাৰোনে যে তেওঁলোকে কি বিচাৰে?

দুখীয়া ল'ৰাটোৱে আনৰ এই বোজা লৈ ডাঙৰ হয় ' আশা আৰু সেইবোৰ পূৰণ কৰাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ পিছত ব্যৰ্থতাৰ দৰে অনুভৱ হয়।

এইটো প্ৰাপ্তবয়স্কৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য।

নতুন বছৰ আহে, আৰু মানুহে এনেকুৱা হয়, 'মই এইটো পৃথিৱীখন জয় কৰিবলৈ ওলাইছো।' বছৰ!'.

যেতিয়া আমি অতি সোনকালে গম পাওঁ যে আমি পৃথিৱীখন জয় কৰা নাই, তেতিয়া আমি নিজকে ব্যৰ্থ যেন অনুভৱ কৰো।

কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে:

<০>অবাস্তৱ সপোন থাকিব পাৰে, কিন্তু ব্যৱহাৰিক লক্ষ্য থাকিব লাগিব। যদি আপুনি যুক্তিসংগত আৰু সাধনযোগ্য লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰে, তেন্তে আপুনি অগ্ৰগতিৰ প্ৰমাণ দেখিলে সুখী হ'ব।

অহা মাহত ছয় পেক এবছৰ লক্ষ্য লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, আপুনি ১০ পাউণ্ড কমোৱাৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰিলে কেনেকুৱা হ'ব?<১><১৬>২. নিখুঁততাবাদ

উদ্যোগীকৰণৰ জগতখনত নিখুঁততাবাদ এটা অভিশপ্ত শব্দ, আৰু ইয়াৰ এটা ভাল কাৰণো আছে। যদি আপুনি বস্তুবোৰ নিখুঁত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেন্তে আপুনি সময় নষ্ট কৰিব আৰু হয়তো কেতিয়াও তাত উপনীত নহ’ব৷ শেষত আপুনি নিজকে ব্যৰ্থ যেন অনুভৱ কৰিব।

কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব:

নিখুঁতভালৰ শত্ৰু, আৰু আপোনাৰ প্ৰয়োজন মাথোঁ ভাল। নিখুঁত হ’বলৈ চেষ্টা কৰাটোৱেই হ’ল নিজকে বিফলতাৰ বাবে স্থাপন কৰা। সফল পডকাষ্টাৰ জন লি ডুমাছে এখন কিতাপত কোৱাৰ দৰে, “আপুনি নিখুঁততাবাদৰ প্ৰতি বিতৃষ্ণা থাকিব লাগিব।”

3. সামাজিক তুলনা

আনৰ সন্মুখত ব্যৰ্থ হোৱাটোৱেই একমাত্ৰ মৰ্যাদা হেৰুৱাৰ উপায় নহয়। মানুহে নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰিলে সকলো সময়তে ষ্টেটাছ হেৰুৱাই পেলায়৷ আনকি উচ্চ মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিসকলেও নিজকে আনৰ সৈতে তুলনা কৰাৰ ফান্দত পৰিলে মৰ্যাদা হেৰুৱাই পেলায়।

উচ্চমুখী সামাজিক তুলনা অৰ্থাৎ নিজকে আপোনাৰ তুলনাত ভাল আনৰ সৈতে তুলনা কৰাটো মানুহৰ বাবে স্বাভাৱিকতে আহে। ইয়েই ঘাঁহক সেউজীয়া চিনড্ৰম আৰু ঈৰ্ষাৰ আৱেগক পৰিচালিত কৰে।

নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰা আৰু ঈৰ্ষা কৰাটোৱে আপোনাক তেওঁলোকৰ স্তৰলৈ যাবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। সম্পূৰ্ণ বেয়া কথা নহয়৷ কিন্তু বেছিভাগ মানুহেই অনুপ্ৰাণিত অনুভৱ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ঈৰ্ষা অনুভৱ কৰে। নিজৰ তুলনাত আনজনৰ উচ্চ মৰ্যাদাই তেওঁলোকক নিম্ন মৰ্যাদা আৰু শক্তিহীন অনুভৱ কৰায়।

মানুহে ছ’চিয়েল মিডিয়াত সকলো সময়তে এই ষ্টেটাছ গেমত লিপ্ত হয়। কোনোবাই তেওঁলোকৰ কল্পনাতীত জীৱনৰ বিষয়ে পোষ্ট কৰা দেখিছে। তেওঁলোকে নিজৰ অবিশ্বাস্য জীৱনৰ বিষয়ে কম অনুভৱ কৰে আৰু কিবা এটা পোষ্ট কৰে।

এইটো ভবাটো বোকাময় যে মানুহে কেৱল নিজৰ উত্তেজনা শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ বা আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈহে ছ’চিয়েল মিডিয়াত নিজৰ সফলতা শ্বেয়াৰ কৰে। মানুহৰ স্বভাৱৰ এই অন্ধকাৰ দিশটোৱেই সদায় এই আচৰণক পৰিচালিত কৰে৷ আনৰ ওপৰত শ্ৰেষ্ঠত্বৰ কামনা কৰা অন্ধকাৰ দিশটোআৰু তেওঁলোকক বেয়া দেখাব বিচাৰে।

কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে:

এই খেলখন কেতিয়াও শেষ নহয় কাৰণ জীৱনৰ ভয়ংকৰতাক সকলো সময়তে কোনোৱেই অনুভৱ নকৰে। আমি সকলোৱে জীৱনৰ উত্থান-পতনৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাওঁ। লগতে, কোনোৱেই সকলো কামতে ভাল হ’ব নোৱাৰে। এই সকলোবোৰ কাৰো থাকিব নোৱাৰে।

আপুনি যিমানেই ভাল নহওক কিয়, ইয়াতকৈ ভাল কোনোবা এজন সদায় থাকিব। আপুনি চিনি পোৱা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ প্ৰতিটো গুণ, চখ বা আগ্ৰহৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতা কৰিব নোৱাৰে।

এই তুলনাৰ ফান্দত পৰাৰ পৰিৱৰ্তে আমি নিজৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি আমি কি কৰিব লাগিব সেইটো বুজি পাওঁ কেনেকুৱা হ'ব পৰৱৰ্তী স্তৰলৈ?

4. প্ৰত্যাখ্যান

যেতিয়া কোনোবাই আমাক প্ৰত্যাখ্যান কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে আমাক আমাৰ লগত থাকিবলৈ বা ব্যৱসায় কৰিবলৈ যথেষ্ট মূল্যৱান বুলি নাভাবে। মূল্য হেৰুৱাৰ সমান মৰ্যাদা হেৰুৱা, আৰু আমি নিজকে ব্যৰ্থ হোৱাৰ দৰে অনুভৱ কৰো।

কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব:

যিকোনো প্ৰচেষ্টাত সফলতা হৈছে সংখ্যাৰ খেল। আপোনাক মূল্য দিবলৈ লাখ মানুহৰ প্ৰয়োজন নাই। আপোনাৰ লগত থাকিবলৈ বাছি লোৱা সেই এজন ব্যক্তি বা আপোনাৰ লগত ব্যৱসায় কৰা এজন ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ বাবে জীৱন সলনি কৰা পৰিণতি হ'ব পাৰে।

প্ৰত্যাখ্যান হোৱাটো আপুনি চেষ্টা কৰা এটা চিন যিটো চেষ্টা নকৰাতকৈ ভাল।<১><১৬>৫. ইম্প’ষ্টাৰ চিনড্ৰম

ইম্প’ষ্টাৰ চিনড্ৰম তেতিয়া হয় যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ বাহিৰে আপোনাৰ চৌপাশৰ সকলোৰে বাবে মূল্যৱান হয়। আপুনি নিজকে প্ৰৱঞ্চকৰ দৰে অনুভৱ কৰে আৰু মানুহে আপোনাৰ বিষয়ে গম পাব বুলি চিন্তা কৰে। আপুনি লাভ কৰা মৰ্যাদা আৰু সফলতাৰ অযোগ্য অনুভৱ কৰে।

কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব:

ইম্পোষ্টাৰ চিনড্ৰম কেতিয়া আৰম্ভ হয়আমি নিজৰ আশাক অতিক্ৰম কৰোঁ। আপুনি নিজকে সোঁৱৰাই দিব লাগিব যে যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে অযোগ্য হ’লহেঁতেন তেন্তে আপুনি য’ত আছে তাতেই নাথাকিলহেঁতেন৷

৬. আপোনাৰ স্বভাৱৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া

মানৱ স্বভাৱ শক্তিশালী আৰু ই আমাৰ প্ৰায় সকলো কামকে গঢ় দিয়ে। ইয়াৰ আঁৰত লাখ লাখ বছৰৰ বিৱৰ্তন আছে। প্ৰায়ে, কেৱল ইচ্ছাশক্তিৰে সেইটো অতিক্ৰম কৰাটো অসম্ভৱ।

এই কাৰণেই বেয়া অভ্যাসবোৰ অতিক্ৰম কৰাটো ইমান কঠিন। যেতিয়া আমি আমাৰ বেয়া অভ্যাসত আবদ্ধ হৈ থাকোঁ, তেতিয়া আমি অনুভৱ কৰো যে আমি বিফল হৈছো।

আপুনি জানে যে চকলেট চিপ কুকিজ আপোনাৰ বাবে ভয়ংকৰ, কিন্তু আপোনাৰ মনটোৱে ইয়াক প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰে। আপোনাৰ মনটোৱে কেলৰি সমৃদ্ধ খাদ্য ভাল পায় কাৰণ ই প্ৰাচীন কালত জীয়াই থকাত সহায় কৰিছিল।

কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব পাৰি:

যদি আপুনি আপোনাৰ জীৱনত ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন আনিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ শক্তিশালী স্বভাৱৰ লাভ উঠাব পাৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, স্বাস্থ্যসন্মত খাদ্য খাবলৈ আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ পৰা সকলো অস্বাস্থ্যকৰ খাদ্য আঁতৰাই পেলাব লাগিব। প্ৰলোভনক প্ৰতিহত কৰাতকৈ ইয়াক এৰাই চলাটো বহুত সহজ।

একেদৰে, আপুনি আপোনাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’লে নিজকে পুৰস্কৃত কৰি আপোনাৰ মনৰ ড’পামিনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ লাভ উঠাব পাৰে।

7. অতি সোনকালে চাকৰি এৰি দিয়া

ভাল হোৱাৰ যোগ্য যিকোনো কামত ভাল হ'বলৈ সময় লাগে। বহুতে কোনো এটাতে আয়ত্ত নোপোৱাকৈ বিভিন্ন কাম চেষ্টা কৰি থাকে। সকলো ব্যৱসায়ৰ জেক আৰু কোনো এটাৰ মাষ্টাৰ হোৱাৰ বাবে আত্মবিশ্বাস হ্ৰাস পায়।

কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে:

এটা বা দুটা কথাত আয়ত্ত কৰা আৰু আন অত্যাৱশ্যকীয় কথাবোৰৰ মূল কথাবোৰ শিকিব লাগে। যেতিয়া আপুনি...কিবা এটা আয়ত্ত কৰে, আপুনি নিজকে ভিৰৰ ওপৰলৈ তুলি লয় (ষ্টেটাছ গেইন)। আপোনাৰ আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি পায়।

8. আপ্লুত হোৱা

যেতিয়া আপোনাৰ বহুত কাম থাকে আৰু শ শ কামে আপোনাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে, তেতিয়া আপুনি আপ্লুত হয়। অভাৰৱেলে আপোনাক পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত কৰি পেলায় আৰু বেয়া অভ্যাসত পিছলি পৰে। ইয়াৰ ফলত নিয়ন্ত্ৰণৰ ভাৱ হেৰুৱাই ব্যৰ্থ অনুভৱ হয়।

কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব:

যেতিয়া আপুনি আপ্লুত হয়, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা পিছুৱাই যাব লাগিব আপোনাৰ জীৱনৰ এটা ডাঙৰ ছবিৰ দৃশ্য লাভ কৰক। আপুনি সালসলনি কৰিব লাগিব আৰু কামবোৰ পুনৰ সংগঠিত কৰিব লাগিব। একো নকৰাৰ পৰিৱৰ্তে বিচনাখন বনোৱাৰ দৰে সৰু কাম এটাইও আপোনাক ভাল অনুভৱ কৰিব পাৰে।

সৰু জয় পোৱাৰ সেই অনুভৱে আপোনাক ব্যৰ্থ অনুভৱ কৰাত বাধা দিব।

9. বিশ্বাস সীমিত কৰা

সীমিত বিশ্বাস হ’ল এনে বিশ্বাস যিয়ে আপোনাৰ সম্ভাৱনাক সীমিত কৰে, যাৰ ফলত আপুনি কাম কৰিব নোৱাৰে বুলি বিশ্বাস কৰে। ই কাম নকৰাৰ পৰা আৰু আমাৰ অতীতৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়।

পিতৃ-মাতৃ, শিক্ষক আৰু অন্যান্য কৰ্তৃপক্ষৰ পৰা অহৰহ সমালোচনা আৰু লাজ লগাই আপোনাক সীমিত বিশ্বাসক আভ্যন্তৰীণ কৰি তুলিব পাৰে।

আপুনি পৰীক্ষা কৰিব পাৰে নে নহয় আপোনাৰ আৰামৰ জ'নৰ পৰা ওলাই আহি আপোনাৰ বিশ্বাস সীমিত। যেতিয়া আপুনি তেনেকুৱা কৰিব, তেতিয়া আপোনাৰ সীমিত বিশ্বাসৰ কণ্ঠই আপোনাক খেদি ফুৰিব:

“আপুনি তেনেকুৱা কৰিব নোৱাৰে।”

“আপুনি মোক ধেমালি কৰিছেনে ?”

“আপুনি কোন বুলি ভাবে?”

“আপুনি একোৱেই ভাল।”

কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে:

এইটোএই তালিকাত হয়তো অতিক্ৰম কৰিবলগীয়া আটাইতকৈ কঠিন প্ৰত্যাহ্বান, কিন্তু ইয়াক কৰিব পাৰি। সেই সকলোবোৰ কণ্ঠক ডেম্পিং কৰাৰ চাবিকাঠি হ'ল আপোনাৰ অৱচেতন মনটোক সেইবোৰ ভুল বুলি যথেষ্ট প্ৰমাণ দিয়া।

কেৱল দৃঢ়তাৰ পুনৰাবৃত্তিই নেতিবাচক আত্মকথাক জয় কৰিব নোৱাৰে।

আপুনি কৰিব লাগিব আপোনাৰ আৰামৰ জ'নৰ বাহিৰলৈ ওলাই যাওক আৰু আপোনাৰ সীমিত বিশ্বাসে আপুনি কৰিব নোৱাৰা বুলি কোৱা কামবোৰ কৰক। সেইটোৱে জুইত পানী ঢালি দিয়াৰ দৰে কাম কৰিব।

আপোনাৰ বিফলতাসমূহ বিশ্লেষণ কৰক

বিফলতাক ব্যক্তিগতভাৱে লোৱাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ এটা উত্তম উপায় হ’ল সেইবোৰ বিশ্লেষণ কৰা। বিফলতাৰ বিশ্লেষণ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় যদিহে আপুনি ইয়াৰ পৰা শিকিব বিচাৰে। নহ’লে আপুনি অগ্ৰগতি লাভ নকৰিব।

নিজকে সুধিব কি হ’ল। বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰা। তাৰ পিছত কিয় হ’ল সুধিব। প্ৰায়ে, আপুনি দেখিব যে ইয়াৰ কাৰণটোৰ লগত আপোনাৰ ব্যক্তি হিচাপে কোনো সম্পৰ্ক নাছিল।

See_also: ৰোগজনিত মিছলীয়া পৰীক্ষা (Selftest)

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।