ශරීර භාෂාවෙන් රැලි සහිත ඇහි බැම (අර්ථ 10)

 ශරීර භාෂාවෙන් රැලි සහිත ඇහි බැම (අර්ථ 10)

Thomas Sullivan

කෙනෙකුගේ ඇහි බැම රැලි කිරීම යන්නෙන් අදහස් කෙරේ. ඇහි බැම රැලි සහිත කෙනෙකුගේ නළලෙහි පෙනෙන රේඛා ඇත.

ඇහි බැම පහත් කරන විට, එකට ගෙන එන විට හෝ එසවීමේදී ඇහි බැම වල විලි ගැලීම සිදුවේ. ඇහි බැම මධ්‍යස්ථව පවතින විට, ඒවා නළල මත රේඛා ඇති නොකරයි.

මිනිසුන්ගේ ඇහි බැම චලනය ශක්තිමත් සමාජ සංඥා පද්ධතියකි. බොහෝ සමාජ තොරතුරු හුවමාරු වන්නේ ඇහිබැමි නිසා ය.

එබැවින්, ඔබ ඊළඟ වතාවේ යමෙකුගේ නළල මත එම රේඛා දකින විට, එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන්න.

සමහර ඒවා බව සලකන්න. මිනිසුන්, ජානමය හෝ සමේ ගැටළු හේතුවෙන් ඔවුන්ගේ නළල මත ස්වභාවික රැලි මතු විය හැක. මිනිසුන් වයසට යන විට නළල මත රේඛා ස්වභාවිකව දිස්වන අතර ඔවුන්ගේ සම ප්‍රත්‍යාස්ථතාව නැති වී යයි.

බලන්න: Dunning Kruger බලපෑම (පැහැදිලි කර ඇත)

සෑම විටම මෙන්, ශරීර භාෂාව සහ මුහුණේ ඉරියව් අර්ථකථනය කිරීමේදී සන්දර්භය දෙස බලන්න. 0>යමකට ප්‍රතික්‍රියාවක් ලෙස පෙනෙන කෙනෙකුගේ නළලේ ඇති එම රේඛා පිටුපස ඇති අර්ථය තේරුම් ගැනීමට, මිනිසුන් මුලින්ම තම ඇහි බැම චලනය කරන්නේ මන්දැයි අප තේරුම් ගත යුතුය.

මිනිසුන් අවහිර කිරීමට ඔවුන්ගේ ඇහි බැම පහළට (පටු ඇස්) ගෙන එයි. ඔවුන්ගේ පරිසරයෙන් වැඩි තොරතුරු ලබා ගැනීම සඳහා තොරතුරු සහ ඒවා ඉහළට ගෙන එන්න (ඇස් පුළුල් කිරීම).

බලන්න: බාධා කිරීම් පිළිබඳ මනෝවිද්යාව පැහැදිලි කළේය

ඉතින්, පුළුල් ලෙස කථා කරන විට, අපට අවහිර කළ යුතු ඍණාත්මක තොරතුරු අපගේ පරිසරයේ ඇති විට අපි අපගේ ඇහිබැම පහළට ගෙන එමු. තවද අප තුළ නව හෝ ධනාත්මක තොරතුරු ඇති විට අපි අපගේ ඇහි බැම ඉහළට ඔසවන්නෙමුඅප විසින් ගත යුතු පරිසරය.

ශරීර භාෂාවෙන් ඇඹරී ගිය බැම වල නිශ්චිත අර්ථයන් වෙත කිමිදෙමු. මේ සමඟ ඇති අභිනයන් සහ මුහුණේ ඉරියව් ඔබට මෙම අර්ථයන් වඩා හොඳින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත.

1. කෝපය

කෝපය මෘදු සිට දරුණු දක්වා පරාසයක පවතී. කෝපය සහ කෝපය මෘදු කෝපයේ උදාහරණ වේ. කෝපය යනු දැඩි කෝපයට උදාහරණයකි.

අපේ පරිසරයේ යම් දෙයක් ගැන අප අමනාප වූ විට අපි කෝපයට පත් වෙමු. අපට අවශ්‍ය වන්නේ කෝපයේ මූලාශ්‍රය අවහිර කිරීමයි. ඉතින්, අපි අපේ ඇහිබැම පහත් කර ඇස් පටු කර ගනිමු.

අතිශයින් කෝපයෙන්, අපි අපගේ ඇස් සම්පූර්ණයෙන්ම වසා හෝ අහක බලා සිටිය හැක.

ඉතින්, ඇහි බැම පහත් කර ඇස් පටු කිරීම අර්ධ ඇසකි- වසා දැමීම.

උදාහරණයක් ලෙස:

ඔබට සිල්ලර කඩයෙන් භාණ්ඩයක් ගැනීමට අමතක වීම නිසා ඔබේ කලත්‍රයා කෝපයට පත් වේ. ඇය ඇහිබැම රැලි කර පහත සඳහන් අභිනයන් සහ ප්‍රකාශන ලබා ගනී:

  • උකුල මත දෑත් (ඔබට මුහුණ දීමට සූදානම්)
  • වසා දැමූ හස්තයන් (සතුරුකම)
  • සම්පීඩිත තොල් ('මට වරදක් කර ඇත')
  • දැවෙන නාස්පුඩු
  • ඇඟිලි යොමු කිරීම (දොස් කීම)
ඇස් පටුවීම සහ සම්පීඩනය සැලකිල්ලට ගන්න. තොල්

2. පිළිකුල

අපට යමෙකු කෙරෙහි අවඥාවක් දැනෙන විට, අපි ඔවුන් ගැන පහත් ලෙස සිතමු. අපි හිතන්නේ ඔවුන් නින්දිත මිනිසුන් බවයි. අවඥාව සාමාන්‍යයෙන් සියුම් වන අතර කෝපය තරම් තීව්‍ර නොවේ.

යටින් පවතින මූලධර්මය පවතී: ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ පිළිකුල් කරන පුද්ගලයා අවහිර කිරීමට ය.

නිසාඋදාහරණය:

ඔබ රැකියාවේදී වැරැද්දක් කරයි, ඔබේ ප්‍රධානියා ඔබව විවේචනය කරයි. ඔවුන්ගේ ඇඹරී ගිය බැම, පටු වූ ඇස් සහ පහත දැක්වෙන අවඥා සහගත ප්‍රකාශයන් ඔබට පෙනේ:

  • අවංක සිනහව
  • නාස්පුඩු වලින් ඉක්මනින් වාතය පිට කිරීම
  • ඉක්මන් සෙලවීමක් හිස
  • එක් තොල් කොනක් එසවීම (පිළිකුලේ සම්භාව්‍ය ලකුණ)

3. පිළිකුල

පිළිකුල සහ පිළිකුල සාමාන්‍යයෙන් අත්වැල් බැඳගනී.

පිළිකුල අවඥාවේ අන්ත අනුවාදයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. අපි යමෙකුට පිළිකුලක් ඇති වූ විට, අපි කෝපයට හෝ කෝපයට පත් නොවෙමු. අපි පිළිකුල් කරනවා. අපට අභ්‍යන්තර ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇත.

පිළිකුල් සහගත හැඟීම් රෝග, කුණු වූ ආහාර සහ කුණු වූ මිනිසුන්ගෙන් වැළකී සිටීමට අපට උපකාර කරයි.

උදාහරණයක් ලෙස:

කවුරුහරි පාරට දවටනයක් විසි කරනවා ඔබ දකිනවා. පරිසර හිතකාමී මිනිසෙක් ලෙස, ඔබ ඔවුන් ගැන පිළිකුලක් ඇත. ඔබ ඔබේ ඇහි බැම පහත් කර, ඔබේ ඇස් පටු කර පහත සඳහන් පිළිකුල් සහගත ප්‍රකාශයන් කරන්න:

  • රැලි වැටුණු නාසය
  • නාස්පුඩු ඉහළට
  • තොල් පසුපසට සහ පහළට ඇදී
  • 9>වමනය ලෙස පෙනී සිටීම

4. බිය

භීතිය සැලකිල්ලක්, කනස්සල්ලක් හෝ කාංසාවක් ලෙස ප්‍රකාශ විය හැක. බියට පත් වස්තූන් වළක්වා ගැනීම බියට ස්වභාවික ප්රතික්රියාවකි. මුහුණේ ඉරියව් අනුව, එම මඟහැරීම සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ ඇහිබැම පහත් කර ඇස් පටු කිරීමෙනි.

උදාහරණයක් ලෙස:

ඔබ සාදයකදී අමු විහිළුවක් කරයි. අනෙක් අය එය හොඳින් නොගැනීම ගැන කණගාටුයි. ඔබ විහිළුව අවසන් කළ වහාම,"ඔවුන් එය විහිළුවක් ලෙස දුටුවාද?" යන තොරතුරු ලබා ගැනීමට ඔබ ඔබේ ඇහිබැම ඔසවන්න. ඊට අමතරව, ඔබ ඔබේ බිය ප්‍රකාශ කරන්නේ:

  • තොල් තිරස් අතට දිගු කිරීම
  • නිකට පසුපසට ඇදීම
  • හැකි තරම් ඉහළ අක්ෂි ඔසවමින්

5. අකමැත්ත

අපි යමෙකුට හෝ යමක් අනුමත නොකරන විට හෝ එකඟ නොවන විට, අපට එම දෙය අවහිර කිරීමට අවශ්‍ය වේ. එබැවින්, නළලේ ඇති රේඛා මගින් සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ අකමැත්ත දැක්විය හැක.

උදාහරණයක් ලෙස:

මිතුරෙකු සමඟ කතා කරන අතරතුර, ඔබ ජනප්‍රිය නොවන මතයක් බෙදා ගනී. ඔබ ඔවුන්ගේ රැලි ගැසුණු ඇහි බැම සහ:

  • සම්පීඩිත තොල් ('ඔබේ මතය වැරදියි')
  • හිස පිටුපසට ඇදී
  • කන ස්පර්ශ කිරීම (අර්ධ කන් වැසීම, ' මට මේක අහන්න ඕන නෑ.')

6. සැකය

සමහර විට, පුද්ගලයෙකු එක් ඇහිමක් පමණක් ඔසවන විට, අනෙක් එක මධ්‍යස්ථව හෝ පහත් කරන විට නළලේ රේඛා දිස්විය හැක. මෙම මුහුණේ ඉරියව්ව ප්‍රසිද්ධ මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයෙකු සහ නළුවෙකු වන ඩ්වේන් ජොන්සන් (ද රොක්) විසින් ප්‍රචලිත කරන ලදී.

සමහර කථිකයන් අදහසක් නිෂ්ප්‍රභා කරන විට මෙම ප්‍රකාශනය භාවිතා කරන බව මම දැක ඇත්තෙමි. ඔවුන් එම අදහස ගැන සැක කරන අතර සවන්දෙන්නාද ප්‍රවේශම් වීමට අවශ්‍ය වේ.

සැකයේ මුහුණේ ඉරියව්ව සමඟ:

  • එක ඇසක් වසා දැමීම (පහළ වූ ඇහි බැම ඇස)
  • හිස එක පැත්තකට සහ පසුපසට ගෙනයාම

7. දුක

අපි දුකෙන් සිටින විට අපගේ ඇහි බැම විලිස්සන්නේ දුකේ වේදනාව අවහිර කිරීමට අපට අවශ්‍ය නිසාය. වෙනත් අවස්ථාවලදී, අපට අවහිර කිරීමට අවශ්‍යයියමෙකු දුක් විඳිනවා බලා සිටීම අපට දුකක් ගෙන දෙයි.

ඕනෑම අවස්ථාවක, අවහිර කිරීම එහි ඇත- සංකේතාත්මක හෝ සැබෑ ය.

උදාහරණයක් ලෙස:

ඔබේ ඔබ ඇයට වීඩියෝ ඇමතුම් කරන විට පෙම්වතියට ඔබව මග හැරේ. ඇගේ මුහුණේ ශෝකයේ මුහුණේ ඉරියව්ව ඔබට පෙනේ. ඇගේ ඇහි බැම රැලි වී ඇති අතර:

  • නළල මැද ප්‍රතිලෝම 'U' හැඩැති රේඛා
  • වැලුණු ඉහළ අක්ෂි (තොරතුරු අවහිර කරමින්)
  • ඇස් වසා ඇත
  • තොල් කොන් ප්‍රතික්‍ෂේප කළා (දුක පිළිබඳ සම්භාව්‍ය ලකුණ)
  • පහළ බැලීම
  • පසුපසට වැනී
  • මන්ද චලනයන්
  • අවුල් බව

8. ආතතිය

දුක, කෝපය, පිළිකුල සහ බිය චිත්තවේගීය ආතතියට උදාහරණ වේ.

අප්‍රසාදය සහ අවමානය මානසික ආතතියට උදාහරණ වේ. ඒවාට තරමක් වැඩි සංජානන ප්‍රයත්නයක් අවශ්‍ය වේ.

අපි ව්‍යාකූල වූ විට හෝ යම් දෙයක් කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරන විට ඇහි බැම රැලි වීමක් දක්නට ලැබේ. මේවා චිත්තවේගයන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති මානසික ආතති සහගත තත්වයන් වේ.

ඊට අමතරව, අධික බරක් එසවීම හෝ සීතල දැනීම වැනි ශාරීරික ආතතිය නිසා ද ඇහි බැම හට ගනී.

9. පුදුමය

අපි පුදුමයට පත් වූ විට, අපි අපේ ඇහි බැම ඉහළට ඔසවමින් අපගේ ඇස් විශාල කර නව තොරතුරු 'අතුල් කර ගනිමු'.

පුදුමයේ ප්‍රකාශනය සමඟ මුහුණේ ඉරියව් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න:

8>
  • පුද්ගලයෙක් පුදුම වෙලා කට ඇරියොත්, එයා කම්පනයට පත් වෙන්න පුළුවන්.
  • පුද්ගලයෙක් පුදුම වෙලා හිනා වෙනවා නම්, ඔවුන් පුදුමයට පත් වෙනවා. දුහ්.
  • 10.ආධිපත්‍යය

    මිනිසුන් තමන් යමෙකුට වඩා ඉහළින් සිටින බව සිතන විට ඇස් ස්පර්ශ කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට නැඹුරු වේ. අවධානය යනු මුදල් ඒකකයක් වන අතර මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මට්ටමේ හෝ ඔවුන්ට ඉහලින් සිටින අය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි.

    යමෙකු නොසලකා හැරීම සහ ඇසට සම්බන්ධ වීමෙන් වැළකී සිටීම සන්නිවේදනයේ මාර්ගයක් විය හැකිය:

    "ඔබ' මට ඔබ දෙස බැලීමට අවශ්‍ය නැත.”

    “මට ඔබව අවහිර කිරීමට අවශ්‍යයි.”

    Thomas Sullivan

    ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.