ਮਿਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ (ਵਖਿਆਨ)

 ਮਿਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ (ਵਖਿਆਨ)

Thomas Sullivan

ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਦੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਕਿਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ, ਚੇਤੰਨ ਜਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ।

ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਮਾਸਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਲਟ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਵੀ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਸਾਡਾ ਚਿਹਰਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੋਵੇ।

ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, "ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਰਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ"। ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣ ਕੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। "ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਦਾਸ", ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ।

ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮਨ ਇੱਕੋ ਸਥਿਤੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਜਾਂ ਵੱਧ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਿਸ਼ਰਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ. ਜੇਕਰ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ।

ਜਦੋਂ ਮਨ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅਕਸਰ ਮਿਸ਼ਰਤ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ- ਦੋ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ।

ਮਿਕਸਡ ਬਨਾਮ ਮਾਸਕਡ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ

ਮਿਕਸਡ ਅਤੇ ਮਾਸਕਡ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੇਖਦੇ ਹਨਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਿਕਸਡ ਅਤੇ ਮਾਸਕਡ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਨਿਯਮ #1: ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮੀਕਰਨ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸਮੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਸੂਖਮ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਸਮੀਕਰਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਸਮੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਸਮੀਕਰਨ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਸਮੀਕਰਨ ਸੀ।

ਨਿਯਮ #2: ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂੰਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਈਬ੍ਰੋ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਭਰਵੀਆਂ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਅਤੇ ਝੁਕਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਗਲਤ ਸਿਗਨਲ ਭੇਜਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਸ਼ਾਇਦ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਸੱਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਨਿਯਮ #3: ਉਲਝਣ 'ਤੇ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਦੇਖੋ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਠੀਕ ਹਨ-ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਅਣਗਿਣਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੰਨੇ ਪੱਕੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।

ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੀ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਬਾਕੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਕਰੋ।

ਨਿਯਮ #4: ਜੇਕਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਦਰਭ ਦੇਖੋ

ਮੈਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿ ਰਿਹਾ/ਰਹੀ ਹਾਂ, "ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿੱਟਾ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਗਲਤ ਹੈ।" ਕਈ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਿਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੰਦਰਭ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਜੋ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਦਰਭ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਬੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਨਤੀਜੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋਗੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੱਟੇ ਦੀ ਸਟੀਕਤਾ ਉਨੀ ਹੀ ਉੱਚੀ ਹੋਵੇਗੀ।

ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈਉਲਝਣ

ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ."

ਪਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ... ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਜੋਖਮ ਭਰਿਆ ਹੈ।

ਸਰੀਰ ਦੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਦੇਖੋ. ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ?

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ 16 ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਿਧਾਂਤ (ਸਾਰਾਂਸ਼)

ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਉਪਰੋਕਤ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਹੈਰਾਨੀ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ (ਉੱਠੇ ਹੋਏ ਭਰਵੱਟੇ, ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੂੰਹ), ਡਰ (ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਬੁੱਲ੍ਹ) ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ (ਬੁੱਲ੍ਹ ਦੇ ਕੋਨੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ)। ਇਹ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਦੋਂ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਚੀਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈਰਾਨੀ (ਆਖੀਆਂ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੂੰਹ) ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ (ਉਲਟਾ 'V' ਭਰਵੱਟੇ, ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਝੁਰੜੀ)। ਵਿਅਕਤੀ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੈਰਾਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੀ ਹੋਈ ਅੱਖ, ਇੱਕ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮੱਥਾ), ਨਫ਼ਰਤ (ਨੱਕ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚੀ ਗਈ, ਝੁਰੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਨੱਕ) ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ (ਇੱਕ ਬੁੱਲ੍ਹ ਦਾ ਕੋਨਾ ਉੱਭਰਿਆ)।

ਉਹ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਚੀਜ਼ ਦੇਖ ਜਾਂ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਹੈਰਾਨੀ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੀ ਦਰਜ ਹੈ) ਜੋ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਨਫ਼ਰਤ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਮੀਕਰਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।ਆਦਮੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਉਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਉਦਾਸੀ (ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਝੁਰੜੀ) ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਥੇ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਅਲੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ 'ਠੀਕ' ਜਾਂ 'ਠੀਕ' ਹਾਂ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਣ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ: ਉਸਦਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਝੂਠ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ" ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ…

ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇੰਟਰਨੈਟ ਮੀਮ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਦੀ ਕੋਈ ਝੁਰੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਪਲਕਾਂ ਅਤੇ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਮ ਉਲਟੀ 'V' ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। . ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਦੋ ਆਦਮੀ ਇੱਕੋ ਉਲਟ 'V' ਬਣਦੇ ਹਨ।

Thomas Sullivan

ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਰੇਮੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਲੌਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਜੇਰੇਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੱਛਾ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਣਯੋਗ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।