সবিশেষৰ প্ৰতি মনোযোগ কিয় শতিকাৰ দক্ষতা

 সবিশেষৰ প্ৰতি মনোযোগ কিয় শতিকাৰ দক্ষতা

Thomas Sullivan

যদি আপুনি কেতিয়াবা চাকৰিৰ জাননীসমূহ পঢ়িছে, তেন্তে আপুনি নিশ্চয় লক্ষ্য কৰিছে যে নিয়োগকৰ্তাসকলে আবেদনকাৰীসকলৰ মাজত অহৰহ ‘বিতংভাৱে মনোযোগ’ বিচাৰে। যদি আপুনি এই কথা লক্ষ্য কৰা নাই, তেন্তে হয়তো আপুনি আপোনাৰ 'বিতংভাৱে মনোযোগ' দক্ষতাৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব।

কৌতুকৰ বাহিৰেও যদি আপুনি সবিশেষৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব পাৰে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ সকলো দিশ উন্নত কৰিব পাৰে- কৰ্মৰ পৰা সম্পৰ্কলৈকে। এই লেখাটোত আমি আধুনিক কৰ্মক্ষেত্ৰত বিতংভাৱে মনোযোগ দিয়াটো কিয় ইমান ডাঙৰ কথা- কিয় ই একবিংশ শতিকাৰ দক্ষতা।

সীমিত মানুহৰ মনোযোগৰ সময়

আহক... প্ৰথমে মানুহৰ মনোযোগৰ কথা কওক। আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে নিজৰ পৰিৱেশৰ প্ৰতিটো সৰু সৰু কথাতে গুৰুত্ব দিলে বিশেষ লাভ নহ’লহেঁতেন। তেওঁলোকৰ সমস্যাবোৰ আছিল সহজ- শিকাৰুৱে খোৱাৰ পৰা বিৰত থকা, সংগী বিচাৰি উলিওৱা, আত্মীয়ক ৰক্ষা কৰা আদি।

সেয়েহে আমাৰ মনোযোগ ব্যৱস্থাটো কম সংখ্যক, বিৱৰ্তনৰ ফালৰ পৰা প্ৰাসংগিক উদ্দীপকলৈ মনোযোগ দিয়াৰ দিশত ধাৱমান।

সংবাদ মাধ্যম আৰু সংবাদ সংস্থাই আমাৰ এই মনোযোগৰ পক্ষপাতিত্বক প্ৰায়ে শোষণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, বাতৰি সংস্থাসমূহে জানে যে আপোনাক লেতেৰা আৰু ভয়ংকৰ বাতৰিৰে বোমাবৰ্ষণ কৰি তেওঁলোকে আপোনাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে। নেতিবাচক বাতৰি বিক্ৰী হয়।

যোৱা দুটামান দশকত প্ৰযুক্তিৰ অগ্ৰগতি দ্ৰুতগতিত হৈছে। আমি যি পৰিস্থিতিত নিজকে বিচাৰি পাওঁ সেয়া অভূতপূৰ্ব। আমাৰ শিলৰ যুগৰ মগজুৱে তথ্যৰ দ্ৰুত প্ৰবাহ আৰু উপলব্ধতাৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ সংগ্ৰাম কৰি আছে।

ফল হ'ল যে, যিকোনো এটাৰ ওপৰতদিনটোত আমাৰ মনোযোগ বিভিন্ন দিশলৈ টানি অনা হৈছে, ঠিক পুতলা নাচকে ৰছী টানি অনাৰ দৰেই। সেয়েহে বহুতে দেখিছে যে তেওঁলোকৰ মনোযোগ গোটেই ঠাইতে ছিটিকি পৰিছে।

পৰৱৰ্তী সময়ত আপুনি অনুভৱ কৰিলে যে আপোনাৰ মনোযোগ গোটেই ঠাইতে আছে, তেন্তে আপোনাৰ ৰছীবোৰ কিহে টানিছে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ অলপ সময় উলিয়াওক। প্ৰায়ে, আপুনি বিৱৰ্তনৰ ফালৰ পৰা প্ৰাসংগিক বিষয়বস্তু এটা বিচাৰি পাব (হিংসা, যৌনতা, খাদ্য, গুজৱ আদি)।

লক্ষ্য এই বিষয়বস্তুবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে এৰাই চলা নহয়, অৱশ্যেই, কিন্তু প্ৰতিক্ৰিয়াশীল হোৱাতকৈ অধিক ইচ্ছাকৃতভাৱে

শিল যুগৰ মগজু বনাম আধুনিক যুগ

এফালে আমি বিৱৰ্তনৰ প্ৰাসংগিক বিষয়বস্তুৰ দ্বাৰা সহজেই আকৃষ্ট হৈ পৰো। আনহাতে, কৰ্মক্ষেত্ৰত আমি সন্মুখীন হোৱা সমস্যাবোৰ ক্ৰমান্বয়ে জটিল হৈ পৰিছে, বিশেষকৈ টন আৰু টন তথ্যৰ উপলব্ধতাৰ লগে লগে।

আধুনিক জীৱনৰ বহুতো জটিল সমস্যা সমাধানৰ বাবে আমি মনোনিৱেশ আৰু মনোযোগ দিয়াৰ প্ৰয়োজন বিতংভাৱে ক'বলৈ। কিন্তু এইটো আমাৰ বাবে স্বাভাৱিকতে অহা কথা নহয়৷ এইটো আমি কৰিবলৈ তাঁৰযুক্ত নহয়।

বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল, প্ৰাচীন কালত আমাৰ সমস্যা সমাধানত সহায় কৰিবলৈ যিবোৰ মানসিক ব্যৱস্থাই ডিজাইন কৰা হৈছিল, সেইবোৰেই আধুনিক যুগত সেইবোৰ সমাধানৰ বাটত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে।

বিস্তাৰিতভাৱে মনোযোগ বনাম জ্ঞান

আগতে এটা সময় আছিল যেতিয়া জ্ঞানী হোৱাৰ বাবে সমাজ আৰু নিয়োগকৰ্তাৰ দৃষ্টিত আপোনাক মূল্যৱান হৈ পৰিছিল। এতিয়াও আছে, কিন্তু ইয়াৰ সহজলভ্যতাৰ বাবে এতিয়া জ্ঞানৰ মূল্য বহু পৰিমাণে হ্ৰাস পাইছে।আপুনি জানিব বিচৰা যিকোনো কথাই হয়তো মাত্ৰ দুটামান ক্লিক (বা টেপ)ৰ দূৰত্বত।

সেয়েহে জ্ঞানী হোৱাটো এই শতিকাৰ ‘দক্ষতা’ নহয়। সকলোৱে জানিব বিচৰা কথাখিনি জানিব পাৰে, কিন্তু সবিশেষত মনোনিৱেশ আৰু মনোযোগ দিব পৰা কমেইহে আছে। সেয়েহে মনোযোগ খণ্ডিত হোৱা পৃথিৱীখনত সবিশেষৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াৰ ক্ষমতা থকাটোৱেই এই শতিকাৰ আটাইতকৈ মূল্যৱান দক্ষতা।

বিতংভাৱে মনোযোগ দিয়াৰ সুবিধা

পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি মানুহৰ মনোযোগ নিৰ্বাচনশীল কাৰণ ই আমাক অপ্রাসংগিক কথাবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ নিদিয়াত সহায় কৰিছিল। এই প্ৰৱণতাই আধুনিক যুগত আমাৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰে যেতিয়া আমি কৰ্মক্ষেত্ৰত জটিল সমস্যা সমাধান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ।

জটিল সমস্যাৰ স্বভাৱতে আপুনি ইয়াৰ সকলো সবিশেষৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব লাগিব। মানুহৰ প্ৰৱণতা হ’ল সমস্যাবোৰ সৰল কৰি সেইবোৰৰ সৈতে কাম কৰা। আমি এটা সমাধানৰ সন্মুখীন হওঁ যিটো ফিট হয় আৰু ইয়াক কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ দৌৰি যাওঁ, পিছত উপলব্ধি কৰোঁ যে কাহিনীটোত আমি ভবাতকৈও বেছি আছিল।

আমাৰ মনোযোগে আমাক বাস্তৱৰ এটা টুকুৰাহে চাবলৈ দিয়ে- সমস্যাটোৰ এটা টুকুৰা। যদিহে আমি সবিশেষৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ শিকিব নোৱাৰো, আমি সমগ্ৰ ছবিখন হেৰুৱাবলগীয়া হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।

সৰল সমস্যাৰ কথা ক’বলৈ গ’লে, নিশ্চিতভাৱে, আপুনি সেইবোৰৰ কাষ চাপিবলৈ বুঢ়া আঙুলিৰ নিয়ম ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। কিন্তু জটিল সমস্যাসমূহ সৰল সমাধান আৰু বুঢ়া আঙুলিৰ নিয়মৰ প্ৰতিৰোধী।

জটিল সমস্যাসমূহৰ বাবে আপুনি সেইবোৰক ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ বুজিব লাগিব। আপুনি যিমানেই বেছি তথ্য সংগ্ৰহ কৰে এটা কমপ্লেক্সৰ বিষয়েসমস্যা, যিমানেই আপুনি এটা কাৰ্য্যকৰী সমাধানৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।

এটা জটিল সমস্যাৰ সবিশেষৰ প্ৰতি মনোযোগ দিলে আপুনি সমস্যাটোৰ বিষয়ে যিমান পাৰে সিমান তথ্য সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

See_also: অতিমাত্ৰা চিন্তা কৰাৰ কাৰণ কি?

বিতংভাৱে মনোযোগে আমাক অতীত আৰু ভৱিষ্যতৰ গভীৰতালৈ চাবলৈ সহায় কৰে। প্ৰথমটোৱে আমাক উন্নত সমস্যা সমাধানকাৰী আৰু দ্বিতীয়টোৱে উন্নত পৰিকল্পনাকাৰী কৰি তোলে।

নিয়োগকৰ্তাই ভাল সমস্যা সমাধানকাৰী আৰু পৰিকল্পনাকাৰী বিচাৰে কাৰণ তেওঁলোকে উচ্চমানৰ আৰু দক্ষ কাম উৎপন্ন কৰে। তেওঁলোকে নিজৰ কামৰ অন্তৰ্নিহিত কথা জানে আৰু সেয়েহে গধুৰ খৰচ হোৱা ভুল কৰাৰ সম্ভাৱনা কম।

বিতংভাৱে মনোযোগ উন্নত কৰা

আধা যুদ্ধ উপলব্ধি কৰি জয়ী হয় যে সবিশেষত মনোযোগ দিয়াটো আমাৰ বাবে স্বাভাৱিকতে নহয়। সেয়েহে আমি নিজকে জোৰ কৰি প্ৰশিক্ষণ দিব লাগিব। মানুহে দুটা কাৰণত সবিশেষৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়ে:

  1. তেওঁলোকে কেতিয়াও জটিল সমস্যা সমাধান কৰিবলগীয়া হোৱা নাই।
  2. তেওঁলোকে সবিশেষত মনোযোগ দিয়াৰ মূল্য দেখা নাপায় .

যেতিয়া আপুনি কোনো জটিল সমস্যা সমাধান কৰিবলৈ বাধ্য হয়, তেতিয়া আপুনি সবিশেষৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ বাধ্য হয়। অৱশেষত যেতিয়া আপুনি সমস্যাটো সমাধান কৰে, তেতিয়া ইয়াক সমাধান কৰাৰ পুৰস্কাৰ বিশাল। কিন্তু আটাইতকৈ ডাঙৰ পুৰস্কাৰ হ’ল জটিলতা আৰু বিশদতাৰ নৱীকৃত প্ৰশংসা।

See_also: কেনেকৈ নিমখীয়া হোৱা বন্ধ কৰিব পাৰি

পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যা সমাধানকাৰীসকলেও নম্ৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে কাৰণ তেওঁলোকৰ সমস্যাৰ জটিলতাই তেওঁলোকৰ ইগোক বহুগুণে চেপি ধৰে।

আনসকলে সমস্যা সমাধানৰ বাবে লৰালৰি কৰাৰ বিপৰীতে তেওঁলোকে...ভুলকৈ সহজ বুলি ভাবো, প্ৰতিভাশালীসকলে পটভূমিত অপেক্ষা কৰে- ধূলি গোট খোৱাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকে। কাৰণ তেওঁলোকে জানে যে যেতিয়া ধূলি থিতাপি লয় তেতিয়াহে কথাবোৰ স্পষ্ট হৈ পৰে।

“আমি আমাৰ সমস্যাবোৰ সৃষ্টি কৰাৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা চিন্তাধাৰাৰে সমাধান কৰিব নোৱাৰো।”

– এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন

কি কি সবিশেষত মনোযোগ দিব লাগে সেই বিষয়ে জনা দক্ষতা

নিশ্চিতভাৱে, সবিশেষত মনোযোগ দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু ই আমাক ব্যয়বহুল ভুলৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। কিন্তু, আমাৰ সীমিত মনোযোগৰ সম্পদৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি, তাতোকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দক্ষতা হ’ল কি সবিশেষত মনোযোগ দিব লাগে সেই বিষয়ে জনাটো।

এটা জটিল সমস্যা বিশ্লেষণ কৰাটো সময়সাপেক্ষ আৰু ইয়াৰ বাবে সম্পদৰ প্ৰয়োজন হয়। যদি আপুনি আপোনাৰ মনোযোগ ক’ত কেন্দ্ৰীভূত কৰিব সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰে, তেন্তে আপোনাৰ নিয়োগকৰ্তাৰ বাবে আপুনি অপৰিহাৰ্য হ’ব। এইখিনিতে বুদ্ধিমান প্ৰস্তুতিৰ কথা আহি পৰে।

এটা জটিল সমস্যাৰ গভীৰতালৈ ডুব যোৱাৰ আগতে নিশ্চিত হওক যে সমস্যাটো সমাধানৰ যোগ্য আৰু আপুনি মনোযোগ দিয়া সবিশেষবোৰে ফলাফল দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছে।

মনোযোগ দিলে ক্ৰমান্বয়ে এটা দুৰ্লভ সম্পদ হৈ পৰিছে, কোনে জানে, হয়তো ভৱিষ্যতে আমি নিয়োগকৰ্তাসকলক 'কিহৰ প্ৰতি বিশদভাৱে মনোযোগ দিব লাগে সেই বিষয়ে জনা'ৰ দক্ষতা বিচৰা দেখিম।

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।