சோம்பல் என்றால் என்ன, மக்கள் ஏன் சோம்பேறிகளாக இருக்கிறார்கள்?

 சோம்பல் என்றால் என்ன, மக்கள் ஏன் சோம்பேறிகளாக இருக்கிறார்கள்?

Thomas Sullivan

சோம்பல் என்பது ஆற்றலைச் செலவழிக்க விருப்பமின்மை. கடினமான அல்லது சங்கடமானதாக நாம் உணரும் ஒரு பணியைச் செய்ய விருப்பமின்மை.

சோம்பேறித்தனம் என்றால் என்ன என்பதை விளக்கவும், அதன் தோற்றத்தின் மர்மத்தை ஊடுருவவும் இந்த கட்டுரை முயற்சிக்கும்.

மேலும் பார்க்கவும்: அதிகப்படியான சிந்தனைக்கு என்ன காரணம்?

மக்கள் இயல்பிலேயே சோம்பேறிகள் என்பதை நீங்கள் நூற்றுக்கணக்கான முறை கேள்விப்பட்டிருக்கலாம், அது உண்மைதான். ஓரளவுக்கு.

ஒருவர் எதிர்பார்க்கும் வேலையைச் செய்யாதபோது உங்களின் முதல் எதிர்வினை: 'என்ன ஒரு சோம்பேறி!' குறிப்பாக, அவர் வேலையைச் செய்யாததற்கு வேறு எந்தக் காரணத்தையும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாதபோது.

ஆம், மனிதர்கள் பொதுவாக சோம்பேறிகள். எங்களில் சிலர் மற்றவர்களை விட அதிகம்.

அதனால்தான் நாங்கள் உணவை ஆர்டர் செய்ய விரும்புகிறோம் மற்றும் ஒரு பொத்தானைத் தட்டுவதன் மூலம் வங்கிப் பரிவர்த்தனைகளைச் செய்ய விரும்புகிறோம். அதனால்தான் நாம் முதலில் இயந்திரங்களைக் கண்டுபிடித்தோம்- குறைந்த முயற்சியைச் செலவழித்து அதிக வேலைகளைச் செய்ய. நாங்கள் முயற்சியை செலவிட விரும்பவில்லை. நாங்கள் வசதியை விரும்புகிறோம்.

எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, படுத்து ஓய்வெடுக்கும் போது இலக்குகளை அடைய கடினமாக உழைக்க விரும்புவது யார்? மனிதர்கள் தங்கள் உயிர்வாழ்வை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ பாதிக்க நினைக்கும் வரை எதையும் செய்யத் தூண்டப்பட வாய்ப்பில்லை.

மில்லியன் கணக்கான மக்கள் காலையில் எழுந்து, வரவிருக்கும் நீண்ட வேலை நாளுக்கு தங்களை மனரீதியாகத் தயார்படுத்துவதற்குத் தேவையான முயற்சியை வெறுக்கிறார்கள். உயிர் வாழ்வதற்கு முக்கியமில்லை என்றால் யாரும் வேலை செய்ய மாட்டார்கள்.

சோம்பேறித்தனத்தின் உயரமா?

சோம்பல் என்றால் என்ன: பரிணாமக் கண்ணோட்டம்

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, மனித நடத்தை முதன்மையாக நிர்வகிக்கப்படுகிறதுஉடனடி வெகுமதிகள் மற்றும் திருப்தி. ஒரு மனித இனமாக நமது கவனம்- நீண்ட காலமாக- உடனடி வருமானத்தில் உள்ளது.

நம் முன்னோர்கள் தொடர்ந்து உணவைத் தேடுவதன் மூலமும், வேட்டையாடுபவர்களைத் தடுப்பதன் மூலமும் தங்கள் உயிர்வாழ்வை உறுதிசெய்ய வேண்டியிருந்தது.

எனவே அவர்கள் உடனடி முடிவுகளைத் தரும் செயல்களில் கவனம் செலுத்தினர்- இங்கே மற்றும் இப்போது. நமது பரிணாம வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு நீண்ட காலத் திட்டமிடலுக்கு எந்த நேரமும் இல்லை.

தற்போதைய நூற்றாண்டுக்கு வேகமாக முன்னேறிச் செல்லுங்கள்...

இன்று, குறிப்பாக முதல் உலக நாடுகளில், உயிர்வாழ்வது உறுதிசெய்யப்பட்டுள்ளது. மாறாக எளிதாக. சோம்பேறியாக இருக்கவும் ஒன்றும் செய்யாமல் இருக்கவும் நமக்கு நிறைய நேரம் இருக்கிறது - மேலும் நமது உயிர்வாழ்வதற்கான அச்சுறுத்தல் இருக்காது.

பழங்குடியினர் மற்றும் பிற பூர்வீக மக்களில் சோம்பேறிகளை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாது, அவர்களின் வாழ்க்கை வாழ்வில் கவனம் செலுத்தும் பழமையான மனிதர்களைப் போன்றது.

தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களுடன் மனித நடத்தையின் காட்சியில் மட்டுமே சோம்பல் தோன்றியது. இவை உயிர்வாழ்வதை எளிதாக்கியது மட்டுமல்லாமல் தொலைதூர எதிர்காலத்திற்கான 'திட்டத்தை' வரிசைப்படுத்த அனுமதித்தன.

உங்கள் உயிருக்காக ஒரு கிரிஸ்லி கரடி உங்களைத் துரத்தும்போது அல்லது உணவுக்காக நீங்கள் தொடர்ந்து தேடும் போது உங்களால் எதிர்காலத்தைத் திட்டமிட முடியாது.

உடனடியான வெகுமதிகளில் கவனம் செலுத்தும் வகையில் நாம் பரிணமித்துள்ளதால், உடனடியாகப் பலனளிக்காத எந்தவொரு நடத்தையும் பலனளிக்காததாகக் கருதப்படுகிறது.

அதனால்தான் இன்றைய சமூகத்தில் சோம்பேறித்தனம் மிகவும் அதிகமாக உள்ளது மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் முன்னேற்றங்களுடன் தொடர்பு இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

சோம்பல் மற்றும்இலக்குகள்

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, மனிதர்கள் நீண்ட கால திட்டங்களை உருவாக்கவில்லை. இது மிகவும் சமீபத்திய பரிணாம வளர்ச்சி.

ஆரம்பகால மனிதன் ஒரு ஜிம்மில் ஒரு குறிப்பிட்ட உடற்பயிற்சி முறையைப் பின்பற்றியதால் அல்ல, மாறாக வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் போட்டியாளர்களிடமிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகக் கிழிந்த, ஒல்லியான மற்றும் தசைநார் உடல் இருந்தது.

அவர் கனமான கற்களைத் தூக்கவும், மரங்களில் ஏறவும், ஓடவும் மற்றும் உணவுக்காக மிருகங்களைத் துரத்தவும் வேண்டியிருந்தது.

மனிதர்கள் தங்களுடைய அடிப்படை உயிர்வாழ்வை உறுதிசெய்தவுடன், எதிர்காலத்தை கற்பனை செய்து நீண்ட காலத்தை உருவாக்க அவர்களுக்கு நேரம் கிடைத்தது. இலக்குகள்.

சுருக்கமாக, நாங்கள் உடனடி வெகுமதிகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளோம். அப்படியானால், நமது நீண்ட கால இலக்குகளை அடைய நாம் காத்திருக்க வேண்டும் என்று எப்படி எதிர்பார்க்க முடியும்? அது மிகவும் வேதனையானது.

உடனடி மனநிறைவுக்கான எங்கள் உளவியல் வழிமுறைகள் ஆழமாக வேரூன்றியவை மற்றும் மனநிறைவை தாமதப்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளை விட மிகவும் வலிமையானவை.

இவையே துல்லியமாக பலருக்கு உந்துதல் இல்லாத காரணங்களாகும். நீண்ட கால இலக்குகளைத் தொடர உந்துதல் பெறுவது இயற்கைக்கு மாறானதாக உணர்கிறது.

இந்தக் கோணத்தில் இருந்து, சுய உதவி மற்றும் உந்துதல் இன்று தொழில்துறைகளில் ஏன் வளர்ந்து வருகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது. ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் மேற்கோள்கள் YouTube இல் மில்லியன் கணக்கான பார்வைகளைப் பெறுகின்றன. மனித ஆன்மாவின் உந்துதலின் தொடர்ச்சியான பற்றாக்குறையை இது பொய்யாக்குகிறது.

இன்று அனைவருக்கும் உந்துதல் தேவை என்று தோன்றுகிறது. ஆரம்பகால மனிதனுக்கு உந்துதல் தேவையில்லை. அவருக்கு உயிர்வாழ்வது போதுமான உந்துதலாக இருந்தது.

சோம்பலின் உளவியல் காரணங்கள்

நமது பரிணாம நிரலாக்கம் ஒருபுறம் இருக்க,ஒருவரின் சோம்பலுக்கு பங்களிக்கும் சில உளவியல் காரணிகளும். நமது முக்கியமான, நீண்ட கால இலக்குகளை அடைய முயற்சிக்கும்போது இவை அனைத்தும் நமக்கு கூடுதல் தடைகளை உருவாக்குகின்றன.

1. ஆர்வமின்மை

நம்முடைய ஆளுமைகள் மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவங்களின் அடிப்படையில் நாம் அனைவரும் வெவ்வேறு தேவைகள். இந்தத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய நாம் வேலை செய்யும் போது, ​​நாம் முடிவில்லாமல் உந்துதல் பெறுகிறோம், ஏனென்றால் நாம் நமது ஆன்மாவில் ஒரு இடைவெளியை நிரப்ப முயற்சிக்கிறோம்.

நீங்கள் எதையாவது நீண்ட காலமாக கடைப்பிடிப்பதை உறுதி செய்வதற்கான சிறந்த வழி, அந்த விஷயத்தில் ஆர்வமாக இருப்பதுதான். அந்த வகையில், நீங்கள் அதிக முயற்சி எடுத்தாலும், நீங்கள் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆற்றல் மட்டங்களுடன் இருப்பீர்கள். எனவே, சோம்பல் என்பது முற்றிலும் ஆர்வமின்மையைக் குறிக்கலாம்.

2. நோக்கம் இல்லாமை

சுவாரஸ்யமாகக் கருதும் விஷயங்கள் நமக்கு சிறப்புப் பொருளைக் கொண்டுள்ளன. அதுவே முதலில் அவர்கள் மீது நமக்கு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகிறது. நாம் ஆர்வமாக உள்ள விஷயங்களுக்கு ஏன் சிறப்பு அர்த்தம் கொடுக்கிறோம்?

மீண்டும், ஏனெனில் அவை முக்கியமான உளவியல் இடைவெளியை நிரப்புகின்றன. அந்த இடைவெளி எவ்வாறு உருவாகிறது என்பது முற்றிலும் வேறொரு கதை, ஆனால் இந்த உதாரணத்தைக் கவனியுங்கள்:

நபர் A பணக்காரர் ஆவதற்கு ஆசைப்படுகிறார். அவர் ஒரு பணக்கார முதலீட்டாளரைக் காண்கிறார், அவர் தனது கந்தல் டூ ரிச்சஸ் கதையைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார். ஒரு நபர் ஈர்க்கப்பட்டதாக உணர்கிறார், மேலும் அவர் முதலீடு செய்வதில் ஆர்வமாக இருப்பதாக அல்லது ஆர்வமாக இருப்பதாக அறிவிக்கிறார்.

அவரது மனதில், முதலீடு செய்வதில் ஆர்வம் காட்டுவது பணக்காரர் ஆவதற்கான வழிமுறையாகும். முதலீடு செய்வதில் ஆர்வம் காட்டாமல் இருந்து அதில் ஆர்வம் காட்டுவது உளவியல் ரீதியான மூட வழிஅவருக்கும் அவரது முன்மாதிரிக்குமான இடைவெளி.

அவர் தனது முன்மாதிரியாக மாற இது ஒரு வழியாகும்.

நிச்சயமாக, இந்த நபர் இந்த உளவியல் இடைவெளியை நிரப்பாத ஒன்றில் ஆர்வம் காட்டமாட்டார்.

3. சுய-செயல்திறன் இல்லாமை

சுய-செயல்திறன் என்பது ஒருவரின் காரியங்களைச் செய்யும் திறனில் நம்பிக்கை வைப்பதாகும். சுய-செயல்திறன் இல்லாமை சோம்பலைத் தூண்டலாம், ஏனென்றால் ஒரு பணியை முடிக்க முடியும் என்று ஒருவர் நம்பவில்லை என்றால், முதலில் அதை ஏன் தொடங்க வேண்டும்?

ஒருவர் செய்ய முடியாது என்று தனக்குத் தெரிந்த விஷயங்களைச் செய்ய யாரும் ஆற்றலைச் செலவிட விரும்பவில்லை. . கடினமான வேலைகளை நீங்கள் தொடர்ந்து செய்யும்போது சுய-திறன் வளரும்.

இதற்கு முன்பு நீங்கள் கடினமான விஷயங்களைச் செய்யவில்லை என்றால், நான் உங்களை சோம்பேறியாகக் குறை கூறமாட்டேன். கடினமான விஷயங்களைச் செய்வது கூட சாத்தியம் என்பதற்கு உங்கள் மனதில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

இருப்பினும், உங்கள் சுய-திறன் குறைபாட்டை நீங்கள் அடிக்கடி சமாளித்தால், சோம்பல் உங்கள் வாழ்க்கையில் இல்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

4. சோம்பேறித்தனம் மற்றும் சுய ஏமாற்று

இங்கே பிரச்சனை: நீங்கள் நிறைவேற்ற விரும்பும் ஒரு இலக்கு உங்களிடம் உள்ளது, திட்டமிடல் மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் மட்டுமே நீங்கள் அதை நிறைவேற்ற முடியும்.

உடனடியாக மறந்துவிட வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். வெகுமதிகள். அது தெரிந்திருந்தும், நீங்கள் இன்னும் எதையும் செய்ய சோம்பேறித்தனமாக இருக்கிறீர்கள். ஏன்?

சில நேரங்களில் சோம்பேறித்தனம் என்பது உங்கள் உளவியல் நலனைப் பாதுகாக்க உங்கள் ஆழ் மனதின் புத்திசாலித்தனமான சுய-ஏமாற்ற தந்திரமாக இருக்கலாம். நான் விளக்குகிறேன்...

நீங்கள் அடைய ஒரு முக்கியமான நீண்ட கால இலக்கு இருந்தால், ஆனால் நீங்கள்பலமுறை முயற்சி செய்து தோல்வியடைந்து, பின்னர் நீங்கள் உதவியற்றவர்களாக உணர ஆரம்பிக்கலாம் மற்றும் நம்பிக்கையை இழக்கலாம்.

நீங்கள் இனி முயற்சி செய்ய வேண்டாம், நீங்கள் மிகவும் சோம்பேறியாக இருப்பதாக நினைக்கிறீர்கள். உண்மையில், உங்கள் ஆழ் மனம் நீங்கள் சோம்பேறியாக இருக்கிறீர்கள் என்பதை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறது, மாறாக நீங்கள் உங்கள் இலக்கை விட்டுவிட்டீர்கள் என்ற உண்மையை ஒப்புக்கொள்ள அனுமதிக்கும்.

சில நேரங்களில், தோல்வி பயத்தின் காரணமாக, நீங்கள் சோம்பேறியாக இருப்பதற்கான காரணத்தை சொல்லலாம், உண்மையில் நீங்கள் எதையாவது முயற்சி செய்ய பயப்படுகிறீர்கள்.

நீங்கள் தோல்வியடைந்துவிட்டீர்கள் அல்லது நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்வது உங்கள் ஈகோவைப் பாதிக்கலாம். உங்கள் ஆழ் மனம் விரும்பும் கடைசி விஷயம் இதுதான் - உங்கள் ஈகோவை காயப்படுத்துவது மற்றும் உங்கள் உளவியல் சமநிலையை சீர்குலைப்பது (ஈகோ பாதுகாப்பு வழிமுறைகளைப் பார்க்கவும்).

நீங்கள் கடினமாக முயற்சி செய்யவில்லை அல்லது தோல்வி பயத்தால் நீங்கள் முயற்சிக்கவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்வதை விட, நீங்கள் சோம்பேறியாக இருப்பதால் எதையும் சாதிக்கவில்லை என்று சொல்வது எளிது.

சோம்பலை வெல்வது

சோம்பலை வெல்ல, நீண்ட கால இலக்குகளை துரத்தும் பழக்கத்தை நீங்கள் பெற வேண்டும். பின்னர், உங்கள் இலக்குகள் உங்கள் ஆர்வங்கள் மற்றும் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். கடைசியாக, நீங்கள் சுய ஏமாற்றத்தில் ஈடுபடவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

மேலும் பார்க்கவும்: BPD சோதனை (நீண்ட பதிப்பு, 40 பொருட்கள்)

நீண்ட கால இலக்குகளைப் பொறுத்த வரையில், உங்களிடம் போதுமான மன உறுதி இல்லை என்றால், உங்கள் பரிணாம நிரலாக்கத்தைப் பயன்படுத்தினால், அவற்றை நீங்கள் கடைப்பிடிக்கலாம். உங்கள் சொந்த நலனுக்காக.

காட்சிப்படுத்தல் மூலம் நீண்ட கால இலக்கை நெருக்கமாகக் காட்டுவது இதில் அடங்கும். அல்லது உங்கள் வெகுமதி-பசியுள்ள மூளை நீங்கள் செய்யும் சிறிய, அதிகரிக்கும் முன்னேற்றத்தைக் கவனிக்க அனுமதிக்கலாம்உங்கள் நீண்ட கால இலக்கை அடைவதற்கான பாதை.

நீங்கள் எதைச் செய்தாலும், மிக முக்கியமான விஷயம், இலக்கு உங்களுக்கு போதுமானதாக இருப்பதை உறுதி செய்வதாகும். நீங்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற வலுவான ஏன் இருந்தால், இறுதியில் எப்படி என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

சோம்பல் என்பது அடிப்படையில் தவிர்க்கும் நடத்தை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் செய்வதெல்லாம் வலியைத் தவிர்ப்பது - உடல் அல்லது மன வலி.

Thomas Sullivan

ஜெர்மி குரூஸ் ஒரு அனுபவமிக்க உளவியலாளர் மற்றும் மனித மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்க அர்ப்பணித்த எழுத்தாளர். மனித நடத்தையின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆர்வத்துடன், ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். இவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தில் இருந்து உளவியலில், அவர் அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் உளவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.ஜெர்மி தனது விரிவான ஆராய்ச்சியின் மூலம், நினைவகம், உணர்தல் மற்றும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகள் உட்பட பல்வேறு உளவியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான பார்வையை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது நிபுணத்துவம் மனநோயியல் துறையிலும் விரிவடைகிறது, மனநல கோளாறுகளைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்துகிறது.அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் ஜெர்மியின் ஆர்வம், மனித மனதைப் புரிந்துகொள்வது என்ற அவரது வலைப்பதிவை நிறுவ வழிவகுத்தது. பரந்த அளவிலான உளவியல் வளங்களைக் கையாள்வதன் மூலம், மனித நடத்தையின் சிக்கல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வாசகர்களுக்கு வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் முதல் நடைமுறை உதவிக்குறிப்புகள் வரை, மனித மனதைப் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்த விரும்பும் எவருக்கும் ஜெர்மி ஒரு விரிவான தளத்தை வழங்குகிறது.அவரது வலைப்பதிவைத் தவிர, ஜெர்மி ஒரு முக்கிய பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் கற்பிப்பதற்காக தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மனதை வளர்க்கிறார். அவரது ஈர்க்கும் கற்பித்தல் பாணி மற்றும் மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கும் உண்மையான விருப்பம் ஆகியவை அவரை துறையில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் விரும்பப்படும் பேராசிரியராக ஆக்குகின்றன.உளவியல் உலகிற்கு ஜெர்மியின் பங்களிப்புகள் கல்வித்துறைக்கு அப்பாற்பட்டவை. அவர் மதிப்புமிக்க பத்திரிகைகளில் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார், சர்வதேச மாநாடுகளில் தனது கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்து, ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார். மனித மனதைப் பற்றிய நமது புரிதலை மேம்படுத்துவதற்கான தனது வலுவான அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி குரூஸ், மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்கும் நோக்கில் அவர்களின் பயணத்தில் வாசகர்கள், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் சக ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து கல்வி கற்பித்து வருகிறார்.