سستي توانائي خرچ ڪرڻ جي خواهش نه آهي. اهو هڪ ڪم ڪرڻ لاء تيار ناهي جيڪو اسان سمجهون ٿا ڏکيو يا غير آرامده.

هي آرٽيڪل وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو ته سستي ڇا آهي ۽ ان جي اصليت جي اسرار کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي ويندي.

توهان شايد سوين ڀيرا ٻڌو هوندو ته ماڻهو فطرت جي لحاظ کان سست هوندا آهن، ۽ اهو سچ آهي ڪافي حد تائين.

توهان جو پهريون ردِ عمل جڏهن ڪو ڪم نه ٿو ڪري جيڪو انهن کان توقع ڪئي وڃي ٿو: ’ڪهڙو سست ماڻهو!‘ خاص طور تي، جڏهن توهان ان لاءِ ڪو ٻيو سبب ڳولي نه ٿا سگهو ته ان جو ڪم نه ڪيو وڃي.

ها، انسان عام طور تي سست هوندا آهن. اسان مان ڪجهه ٻين کان وڌيڪ.

انهي ڪري اسان چاهيون ٿا کاڌو آرڊر ڪرڻ ۽ بئنڪنگ ٽرانزيڪشن کي بٽڻ جي ٽيپ سان. اهو ئي سبب آهي ته اسان پهرين جاءِ تي مشينون ايجاد ڪيون- وڌيڪ ڪم ڪرڻ لاءِ گهٽ ڪوشش خرچ ڪري. اسان محنت خرچ ڪرڻ پسند نٿا ڪريون. اسان کي سهولت پسند آهي.

آخرڪار، ڪير ترجيح ڏيندو محنت ڪرڻ لاءِ مقصد حاصل ڪرڻ لاءِ جڏهن اهي صرف ليٽڻ ۽ آرام ڪري سگهن ٿا؟ انسانن کي ڪنهن به ڪم ڪرڻ لاءِ حوصلا افزائي ڪرڻ ممڪن ناهي جيستائين هو اهو سمجهن ته اهو انهن جي بقا کي متاثر ڪري ٿو- سڌي يا اڻ سڌي طرح.

لکين ماڻهو صبح جو جاڳندا آهن ۽ انهن ڪوششن کان نفرت ڪندا آهن جن جي ضرورت آهي ذهني طور تي پاڻ کي اڳتي جي ڊگهي ڪم ڏينهن لاءِ تيار ڪرڻ لاءِ. ڪو به ڪم نه ڪندو جيڪڏهن اهو بقا لاءِ اهم نه هجي.

سستي ڇا آهي: ارتقائي نقطه نظر

هزارين سالن کان، انساني رويو بنيادي طور تي سنڀاليو ويو آهيفوري انعام ۽ خوشي. هڪ انساني نسل جي حيثيت سان اسان جو ڌيان- هڪ ڊگهي وقت تائين- فوري واپسي تي آهي.

اسان جي ابن ڏاڏن کي پنهنجي بقا کي يقيني بڻائڻو هو مسلسل خوراڪ جي ڳولا ڪندي ۽ شڪارين کان بچاءُ.

تنهنڪري انهن ڪمن تي ڌيان ڏنو جن انهن کي فوري نتيجا ڏنا- هتي ۽ هاڻي. اسان جي ارتقائي تاريخ جي وڏي حصي لاءِ ڊگھي مدي واري رٿابنديءَ لاءِ شايد ئي ڪو وقت هجي.

موجوده صديءَ ڏانهن تيزيءَ سان اڳتي...

اڄ، خاص ڪري پهرين دنيا جي ملڪن ۾، بقا کي يقيني بڻايو ويو آهي. بلڪه آساني سان. اسان وٽ تمام گهڻو وقت آهي سست ٿيڻ ۽ ڪجهه نه ڪرڻ لاءِ- ۽ اسان جي بقا کي خطرو نه ٿيندو.

توهان کي قبيلن ۽ ٻين مقامي آبادين ۾ مشڪل سان سست ماڻهو ملندا جن جي زندگي جو انداز لڳ ڀڳ قديم انسانن سان ملندڙ جلندڙ آهي جنهن جي بقا تي توجهه آهي.

سستيءَ صرف ٽيڪنالاجي جي ترقي سان انساني رويي جي منظر تي ظاهر ٿي. انهن نه رڳو بقا کي آسان بڻائي ڇڏيو پر اسان کي پري جي مستقبل لاءِ ”منصوبه بندي“ ڪرڻ جي اجازت ڏني.

توهان مستقبل لاءِ منصوبه بندي نٿا ڪري سگهو جڏهن هڪ ٻرندڙ رڇ توهان جي زندگي لاءِ توهان جو تعاقب ڪري رهيو آهي يا جڏهن توهان مسلسل کاڌي جي ڳولا ۾ آهيو.

ڇاڪاڻ ته اسان فوري طور تي انعامن تي ڌيان ڏيڻ لاءِ ترقي ڪئي آهي، ڪو به اهڙو رويو جيڪو فوري طور تي نفعي بخش نه هجي ان کي بيڪار سمجهيو وڃي ٿو.

انهي ڪري اڄ جي سماج ۾ سستي تمام گهڻي پکڙيل آهي ۽ لڳي ٿو ته ٽيڪنالاجي جي ترقيءَ سان ان جو ڪو واسطو آهي.

سستي ۽مقصد

هزارين سالن تائين، انسان ڊگهي مدي وارا منصوبا نه ٺاهيا. اھو ھڪڙو تازو ترقي پسند ترقي آھي.

هڪ اوائلي ماڻهوءَ جو جسم ڦاٽل، ٿلهو ۽ عضلاتي هوندو هو، ان ڪري نه ته هو جم ۾ ورزش جي هڪ مخصوص رژيم جي پيروي ڪندو هو، پر ان ڪري جو هن کي شڪار ڪرڻ ۽ پاڻ کي شڪار ڪندڙن ۽ حریفن کان بچائڻو هو.

هن کي ڳرا پٿر کڻڻا پوندا هئا، وڻن تي چڙهندا هئا، ڀڄندا هئا ۽ کاڌ خوراڪ لاءِ جانورن جو مسلسل تعاقب ڪندا هئا.

جڏهن انسان پنهنجي بنيادي بقا کي يقيني بڻائي سگهيا هئا، تڏهن انهن وٽ وقت هوندو هو ته هو مستقبل جو تصور ڪن ۽ ڊگهي مدي وارا ڪم ڪن. مقصد.

مختصر ۾، اسان فوري انعامن لاءِ ٺهيل آهيون. پوءِ ڪيئن ڪو اسان کان توقع رکي سگهي ٿو ته اسان جي ڊگهي مدي واري مقصدن حاصل ڪرڻ لاءِ انتظار ڪريون؟ اهو ڏاڍو دردناڪ آهي.

فوري اطمينان حاصل ڪرڻ لاءِ اسان جا نفسياتي ميکانيزم تمام گهڻي جڙيل آهن ۽ تسلي ڏيڻ ۾ دير ڪرڻ جي ميکانيزم کان وڌيڪ مضبوط آهن.

اها ئي سبب آهن جن جي ڪري ڪيترن ئي ماڻهن ۾ حوصلي جي کوٽ آهي. ڊگھي مدت جي مقصدن جي تعاقب لاءِ حوصلا افزائي ٿيڻ غير فطري محسوس ٿئي ٿو.

هن زاويه کان، اهو سمجهڻ آسان آهي ڇو ته خود مدد ۽ حوصلا افزائي صنعتن کي ترقي ڪري رهيا آهن. ترغيب ڏيندڙ ۽ متاثر ڪندڙ اقتباسات يوٽيوب تي لکين نظريا حاصل ڪن ٿا. اهو انساني نفسيات جي حوصلي جي خاصيت جي مسلسل کوٽ کي رد ڪري ٿو.

هرڪو اڄڪلهه حوصلي جي ضرورت ۾ لڳي ٿو. ابتدائي انسان کي ڪا به حوصلي جي ضرورت نه هئي. بقا، هن لاءِ، ڪافي حوصلو هو.

سستيءَ جا نفسياتي سبب

اسان جي ارتقائي پروگرامنگ هڪ طرف، اتي موجود آهنپڻ ڪجهه نفسياتي عنصر جيڪي ڪنهن جي سستي ۾ حصو وٺي سگهن ٿا. اهي سڀ اسان جي لاءِ اضافي رڪاوٽون پيدا ڪن ٿا جڏهن اسان ڪوشش ڪري رهيا آهيون پنهنجي اهم، ڊگهي مدي واري مقصدن تائين پهچڻ جي.

1. دلچسپي جي کوٽ

اسان سڀ مختلف ضرورتون اسان جي شخصيت ۽ زندگيءَ جي تجربن جي بنياد تي. جڏهن اسان انهن ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاءِ ڪم ڪريون ٿا، اسان لامحدود طور تي حوصلا افزائي ڪريون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان ڪوشش ڪري رهيا آهيون ته اسان جي نفسيات ۾ خال ڀرڻ جي.

بهترين طريقو انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته توهان ڪنهن شيءِ سان گهڻي وقت تائين جڪڙي رهيا آهيو ان شيءِ بابت پرجوش ٿيڻو آهي. انهي طريقي سان، جيتوڻيڪ توهان تمام گهڻي ڪوشش ڪندا، توهان پنهنجو پاڻ کي نئين توانائي جي سطح سان ڳوليندا. اهڙيء طرح، سستي صرف دلچسپي جي مڪمل گهٽتائي جي نشاندهي ڪري سگهي ٿي.

2. مقصد جي کوٽ

جيڪي شيون اسان کي دلچسپ لڳن ٿيون، اهي اسان لاءِ هڪ خاص معنيٰ رکن ٿيون. اهو ئي آهي جيڪو اسان کي پهرين جڳهه ۾ انهن ۾ دلچسپي رکي ٿو. اسان انهن شين کي خاص معنيٰ ڇو ڏيون ٿا جن ۾ اسان جي دلچسپي آهي؟

ٻيهر، ڇاڪاڻ ته اهي هڪ اهم نفسياتي خال ڀريندا آهن. اهو خال ڪيئن پيدا ٿئي ٿو هڪ مڪمل ٻي ڪهاڻي آهي پر هن مثال تي غور ڪريو:

شخص A امير ٿيڻ جي خواهشمند آهي. هو هڪ امير سيڙپڪار جي وچ ۾ اچي ٿو جنهن کيس ٻڌايو ته هن جي رڳن کان وٺي اميرن جي ڪهاڻي. ماڻهو متاثر محسوس ڪري ٿو ۽ اعلان ڪري ٿو ته هو سيڙپڪاري ۾ دلچسپي يا پرجوش آهي.

هن جي ذهن ۾، سيڙپڪاري ۾ دلچسپي رکڻ امير ٿيڻ جو وسيلو آهي. سرمائيداري ۾ دلچسپي نه رکڻ کان وٺي ان ۾ دلچسپي وٺڻ جو هڪ طريقو آهي نفسياتي بند ڪرڻ جوهن جي ۽ هن جي رول ماڊل جي وچ ۾ فرق.

اهو هڪ طريقو آهي جيڪو هن لاءِ پنهنجو رول ماڊل بڻجي وڃي.

يقيناً، هي شخص ڪنهن اهڙي شيءِ ۾ دلچسپي نه رکندو، جيڪو هن نفسياتي خلاءَ کي نه ڀريندو هجي.

3. خود افاديت جو فقدان

خود اثرائتو مطلب آهي ڪم ڪرڻ جي صلاحيت ۾ يقين رکڻ. خود افاديت جي گھٽتائي سستي پيدا ڪري سگهي ٿي ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن ڪنهن کي يقين نه آهي ته اهي هڪ ڪم کي مڪمل ڪري سگهن ٿا، ته پوءِ پهرين جاءِ تي ڇو شروع ڪيو وڃي؟

ڪو به ماڻهو اهڙن ڪمن ۾ توانائي خرچ ڪرڻ نٿو چاهي جيڪي ڄاڻي ٿو ته ڪو نه ٿو ڪري سگهي. . خود افاديت تڏهن وڌندي آهي جڏهن توهان مسلسل مشڪل ڪم ڪندا آهيو.

جيڪڏهن توهان اڳي ڪڏهن به ڏکيا ڪم نه ڪيا آهن، ته مان توهان کي سست ٿيڻ جو الزام نه ٿو ڏيان. توهان جي ذهن وٽ ڪو به ثبوت ناهي ته اهو ڏکيو ڪم ڪرڻ به ممڪن آهي.

جڏهن ته، توهان کي پنهنجي خود اثرائتي جي گهٽتائي تي غالب ڪرڻ گهرجي، توهان کي معلوم ٿيندو ته سستي توهان جي زندگي ۾ تقريبا غير موجود آهي.

4. سستي ۽ خود فريب

هتي مصيبت آهي: توهان وٽ هڪ مقصد آهي جيڪو توهان حاصل ڪرڻ چاهيو ٿا، توهان صرف منصوبابندي ۽ مسلسل ڪوشش سان حاصل ڪري سگهو ٿا.

توهان کي خبر آهي ته توهان کي فوري طور تي وسارڻو پوندو. انعام. اهو ڄاڻڻ جي باوجود، توهان اڃا تائين پنهنجو پاڻ کي ڪجهه به ڪرڻ لاء سست محسوس ڪيو. ڇو؟ 1><0 مون کي وضاحت ڪرڻ ڏيو...

جيڪڏهن توهان وٽ حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ اهم ڊگهي مدي وارو مقصد آهي، پر توهانڪيترائي ڀيرا ڪوشش ڪئي ۽ ناڪام ٿيو، پوءِ شايد توهان محسوس ڪرڻ شروع ڪيو ته لاچار ۽ اميد وڃائڻ.

توهان وڌيڪ ڪوشش نه ڪريو ۽ سوچيو ته توهان تمام سست آهيو. دراصل، توهان جو لاشعور ذهن توهان کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي ته توهان سست آهيو بجاءِ توهان کي اها حقيقت تسليم ڪرڻ جي ته توهان پنهنجي مقصد کي ڇڏي ڏنو آهي.

ڪڏهن ڪڏهن، ناڪامي جي خوف کان، توهان شايد سست ٿيڻ جو عذر به ڏيو ٿا جڏهن حقيقت ۾ توهان صرف ڪجهه ڪوشش ڪرڻ کان ڊڄو ٿا.

اعتراف ڪرڻ توهان ناڪام ٿي ويا آهيو يا توهان کي ڊپ آهي ته توهان جي انا کي نقصان پهچائي سگهي ٿي. اهو آخري شيء آهي جيڪو توهان جو لاشعور ذهن چاهي ٿو- توهان جي انا کي نقصان پهچائڻ ۽ توهان جي نفسياتي توازن کي خراب ڪرڻ (ڏسو انا دفاعي ميڪانيزم).

اهو چوڻ آسان آهي ته توهان ڪجهه حاصل نه ڪيو ڇو ته توهان تسليم ڪرڻ کان وڌيڪ سست آهيو ته توهان وڌيڪ ڪوشش نه ڪئي يا توهان ناڪامي جي خوف کان ڪوشش نه ڪئي.

سستيءَ تي قابو پائڻ

سستيءَ تي قابو ڪرڻ لاءِ، توهان کي ڊگھي مدي وارن مقصدن جي تعاقب ڪرڻ جي عادت پوڻ جي ضرورت آهي. پوء، توهان کي پڪ ڪرڻ جي ضرورت آهي ته توهان جا مقصد توهان جي مفادن ۽ مقصد جي مطابق آهن. آخر ۾، پڪ ڪريو ته توهان خود فريب ۾ ملوث نه آهيو.

جيستائين ڊگھي مدي وارن مقصدن جو تعلق آهي، جيڪڏهن توهان وٽ ايتري قوت نه آهي، جيڪڏهن توهان پنهنجي ارتقائي پروگرامنگ استعمال ڪندا آهيو ته توهان انهن تي قائم رهي سگهو ٿا پنهنجي فائدي لاءِ.

ان ۾ شامل ٿي سگھي ٿو ڊگھي مدي واري مقصد کي ڏسڻ سان ويجھو ظاهر ڪرڻ. يا توهان پنهنجي انعام جي بکيو دماغ کي نوٽيس ڪري سگهو ٿا ننڍڙي، وڌندڙ ترقي جيڪا توهان ڪندا آهيوتوهان جي ڊگهي مدت جي مقصد کي حاصل ڪرڻ جو رستو.

جيڪو به توهان ڪريو ٿا، سڀ کان اهم شيءِ اها آهي ته پڪ ڪرڻ جو مقصد توهان لاءِ ڪافي اهم آهي. جڏهن توهان وٽ مضبوط آهي ڇو ڪجهه ڪرڻ لاءِ، توهان آخرڪار ڳوليندا ڪيئن .

ياد رکو ته سستي بنيادي طور تي بچڻ واري رويي آهي. توهان سڀ ڪجهه ڪري رهيا آهيو درد کان بچڻ- جسماني يا ذهني درد.