توهان ڪيترا ڀيرا ڪنهن کي ٻڌو آهي، يا پاڻ کي به، چوندا آهن ته، ”آئون سڀاڻي کان شروع ڪندس“ يا ”آئون سومر کان شروع ڪندس“ يا ”آئون ايندڙ مهيني کان شروع ڪندس“ جڏهن ڪا نئين عادت آهي. فارم يا هڪ نئين منصوبي تي ڪم ڪرڻ لاء؟ هن عام انساني رجحان جي پويان ڇا آهي؟

مان هتي دير جي باري ۾ نه ڳالهائي رهيو آهيان جيڪو هڪ عام اصطلاح آهي عمل جي دير جو مطلب آهي پر مان عمل ۾ دير ڪرڻ جي ڳالهه ڪري رهيو آهيان ۽ پوءِ پاڻ سان واعدو ڪري رهيو آهيان ته توهان اهو ڪندا ويجهي مستقبل ۾ ڪجهه ڀرپور وقت تي. تنهن ڪري، دير ڪرڻ هن واقعي جو صرف هڪ حصو آهي.

هر انساني عمل يا فيصلي يا واعدي جي پويان، ڪنهن نه ڪنهن قسم جو انعام هوندو آهي. پوءِ اهي ڪهڙا فائدا آهن جيڪي اسان کي اهم ڪمن ۾ دير ڪرڻ ۽ پاڻ سان واعدو ڪرڻ سان مليا آهن ته اسين اهي مستقبل ۾ هڪ مثالي وقت تي ڪنداسين؟

مڪمل شروعاتن جو خيال

فطرت ۾، اسان هر جاءِ تي مڪمل شروعات ۽ پڄاڻي ڏسو. هر شيءِ جي شروعات ۽ پڄاڻي لڳي ٿي. جيئرا پيدا ٿين ٿا، پوڙها ٿين ٿا ۽ پوءِ هر دفعي انهيءَ ترتيب سان مرن ٿا. ڪيترائي قدرتي عمل cyclic آهن.

سائيڪل تي وقت جي هر نقطي کي شروعات يا آخر سمجهي سگهجي ٿو. سج اڀري ٿو، غروب ٿئي ٿو ۽ پوءِ وري اڀري ٿو. وڻ سياري ۾ پنن ٿا، اونهاري ۾ ڦٽي پون ٿا ۽ سياري ۾ وري ننگا ٿي وڃن ٿا. توهان کي خيال اچي وڃي ٿو.

تقريبا سڀني قدرتي عملن جو اهو مڪمل نمونو اسان کي يقين ڏياريو آهي، هڪ تمام گهڻي سطح تي، ته جيڪڏهن اسان ڪجهه مڪمل طور تي شروع ڪريون ٿا،اهو مڪمل طور تي هلندو ۽ مڪمل طور تي ختم ٿي ويندو. اهو لڳي ٿو ته قدرتي عملن ۾ ٿئي ٿو پر جڏهن اهو اچي ٿو انساني سرگرمين ۾، حقيقت کان وڌيڪ ڪجهه به نه ٿو ٿي سگهي.

هڪ مڪمل انسان جيڪو سڀ ڪجهه مڪمل ڪري ٿو صرف هڪ افسانوي ڪردار ٿي سگهي ٿو. اڃان تائين، اها حقيقت اسان مان گھڻا کي مڃڻ کان روڪي نه ٿي ته جيڪڏهن اسان هڪ مڪمل وقت تي ڪجهه شروع ڪيو، اسان ان کي مڪمل طور تي ڪرڻ جي قابل ٿي سگهنداسين.

اهو آهي، مان سمجهان ٿو، اهو ئي سبب آهي جو ماڻهو نئين سال جون قراردادون ٺاهيندا آهن ۽ سوچيندا آهن ته جيڪڏهن اهي ايندڙ مهيني جي پهرين تاريخ کان پنهنجون عادتون شروع ڪن، ته شيون بلڪل ٺيڪ ٿي وينديون آهن. جم جي رڪنيت عام طور تي جنوري ۾ تمام گهڻي آهي اهي ڊسمبر ۾ آهن.

جيڪڏهن توهان هن وقت به ڪجهه ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ٿا، ته چئو ته هڪ ڪتاب پڙهو، توهان گهڻو ڪري هڪ اهڙو وقت چونڊيندا جيڪو هڪ مڪمل شروعات جي نمائندگي ڪري، مثال طور. 8:00 يا 10:00. يا 3:30. اهو گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه ٿيندو جهڙوڪ 8:35 يا 10:45 يا 2:20.

اهي وقت عجيب لڳندا آهن، وڏيون ڪوششون شروع ڪرڻ لاءِ موزون ناهن. عظيم ڪوششن کي مڪمل شروعات جي ضرورت آهي ۽ مڪمل شروعاتن کي مڪمل پڄاڻيءَ تائين پهچڻ گهرجي.

اها پهرين آهي، جيتوڻيڪ ذيلي، ادا جيڪا اسان حاصل ڪريون ٿا پنهنجي ڪم کي دير ڪرڻ سان ۽ ان کي ويجهي مستقبل ۾ ڪنهن مناسب وقت تي ڪرڻ جو فيصلو ڪندي. ٻيو معاوضو نه رڳو ذهين آهي پر ان کان به وڌيڪ ٺڳيءَ وارو آهي، انساني خود فريبيءَ جو هڪ شاندار مثال جيڪو اسان کي اسان جي خراب عادتن ۾ ڦاسائي رکي ٿو.

'توهان وٽ منهنجو آهي.permission’

هن ڳجهي ۽ ڪوڙي ادائگي تي روشني وجهڻ لاءِ، مون کي پهرين اها وضاحت ڪرڻي پوندي ته حقيقت ۾ توهان جي ذهن ۾ ڇا ٿيندو آهي جڏهن توهان عملن ۾ دير ڪندا آهيو ۽ مستقبل ۾ انهن کي انجام ڏيڻ جو واعدو ڪندا آهيو. اهو ڪرڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي، لڳ ڀڳ سڀني انساني روين وانگر، نفسياتي استحڪام سان.

چون ٿا ته توهان وٽ امتحان جي تياري ڪرڻ لاءِ چار ڏينهن آهن. اڄ پھريون ڏينھن آھي ۽ توھان کي پڙھڻ ۾ دل ئي ڪونھي. توهان بجاءِ ڪجهه خوشگوار ڪم ڪندا، جهڙوڪ فلمون ڏسڻ يا وڊيو گيمز کيڏڻ.

عام حالتن ۾، توهان جو دماغ صرف توهان کي پڙهڻ جي باري ۾ وسارڻ نه ڏيندو ۽ مزو ڪرڻ شروع ڪيو. اهو توهان کي ڊيڄاريندو رهندو ته اتي ڪجهه اهم اچي رهيو آهي ۽ توهان کي ان لاءِ تيار ٿيڻ جي ضرورت آهي.

اچو ته چئو ته توهان ڊيڄاريندڙ کي نظرانداز ڪيو ۽ پنهنجي PlayStation تي اجنبي کي ٽوڙڻ شروع ڪيو. ڪجهه وقت کان پوء، ڊيڄاريندڙ ٻيهر اچي ٿو ۽ شايد ٿورو زور سان، انهي ڪري ته اهو توهان کي نفسياتي طور تي غير مستحڪم بڻائي ٿو.

توهان راند کي روڪيو ۽ هڪ لمحي لاءِ سوچيو، “منهنجو هڪ امتحان اچي رهيو آهي. مان ان لاءِ ڪڏھن پڙھڻ وارو آھيان؟“ توھان جو دماغ توھان کي سنجيدگيءَ سان ڊيڄارڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو آھي.

اڄ، توھان رڳو اھو ڪرڻ چاھيو آھي ته مزو وٺو. پر توهان جو ذهن توهان کي ڇڪيندو رهي ٿو، چوندو، ”يار، امتحان! امتحان!”

توهان کي پنهنجي ذهن کي خاموش رکڻ جي ضرورت آهي ته جيئن توهان پنهنجي راند کي آرام سان کيڏي سگهو. تنهنڪري توهان هڪ ذهين منصوبي سان گڏ اچو. توهان پنهنجو پاڻ کي ڪجهه هن طرح ٻڌايو

“مان سڀاڻي کان شروع ڪندس ۽ ٽي ڏينهن ٿيڻ گهرجيتياري لاءِ ڪافي آهي.”

ڇا ڪوڙ! توهان کي خبر ناهي ته ٽي ڏينهن ڪافي آهن يا نه. ان ڪري توھان استعمال ڪريو ٿا “s should” ۽ نه “will” . پر تنهنجو دماغ هاڻي مطمئن آهي. توھان ان کي قائل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا آھيو.

توهان ان کي خاموش ڪرڻ جو انتظام ڪيو آهي. ”توکي منهنجي اجازت آهي پٽ، مزو وٺو!“ اهو توهان کي چوي ٿو. ۽ جڏهن توهان جو ذهن توهان کي تنگ نٿو ڪري، توهان نفسياتي طور تي مستحڪم ٿي ويندا آهيو.

اها ڳالهه اها آهي ته اها سموري شيءِ هئي - نفسياتي استحڪام کي ٻيهر حاصل ڪرڻ بابت.

اهو صرف امتحانن لاءِ درست ناهي. ڪا به سٺي عادت يا ڪو اهم منصوبو وٺو جيڪو ماڻهو شروع ڪرڻ چاهين ٿا ۽ توهان انهن کي ساڳئي نموني تي عمل ڪندي ڏسندا. اهو صرف ٻن مقصدن کي پورو ڪري ٿو - دماغ کي خاموش ڪرڻ ۽ پاڻ کي اجازت ڏيڻ جي اجازت ڏيڻ جي خوشين ۾ شامل ٿيڻ. حقيقت ۾ مستقبل ۾ ڇا ٿيندو ان سان ڪو فرق نٿو پوي.

ٽام: ”مان ٻيو پيزا کائڻ ٿو چاهيان.“

ٽام جو دماغ: “ نه! هڪ ڪافي آهي! توهان جي جسم جو وزن مثالي کان گهڻو پري آهي.”

ٽام: “مان واعدو ڪريان ٿو، مان ايندڙ هفتي کان ڊوڙڻ شروع ڪندس.“

ٽام جو دماغ: "ٺيڪ آهي، توهان کي منهنجي اجازت آهي. توهان اهو حاصل ڪري سگهو ٿا."

ڇا هو سنجيدگي سان ايندڙ هفتي کان هلڻ جو ارادو رکي ٿو؟ واقعي اهميت نه رکندو آھي. هن وقت تائين پنهنجي ذهن کي خاموش ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو.

عامر: ”مان هڪ ايڪشن فلم ڏسڻ جي موڊ ۾ آهيان.“

عامر جو دماغ : ”پر ان ڪتاب بابت ڇا توهان کي اڄ ختم ڪرڻ جي ضرورت آهي؟“

امير: ”مان سڀاڻي ختم ڪري سگهان ٿو. جيڪڏهن مون دير نه ڪئي ته جهنم خالي نه ٿيندياهو هڪ ڏينهن“

عامر جو ذهن: ”ٺيڪ آهي پيارا، تو کي منهنجي اجازت آهي. وڃ ڏس!”

مان اهو نه ٿو چوان ته هر دفعي جڏهن اسان ڪجهه ملتوي ڪريون ٿا، اسان اهو پنهنجي ناپسنديده عادت واري رويي ۾ شامل ٿيڻ لاءِ ڪندا آهيون. ڪڏهن ڪڏهن ملتوي ڪرڻ تمام معقول ۽ معقول ٿي سگهي ٿو.

حقيقت ۾، اهو بهترين فيصلو ٿي سگهي ٿو جيڪو توهان ممڪن طور تي ان وقت ڪري سگهو ٿا. انهي سان گڏ، مان خوشگوار سرگرمين کي خراب نه سمجهان ٿو- صرف تڏهن جڏهن اهي اسان جي اهم مقصدن ۾ مداخلت ڪن ٿيون يا جڏهن اهي لت واري رويي ۾ تبديل ٿين ٿيون.

هن پوسٽ جو مقصد توهان کي ڏيکارڻ هو ته اسان ڪهڙيون دماغي رانديون کيڏيون ٿا قائل ڪرڻ لاءِ پنهنجو پاڻ کي ته اسين صحيح ڪم ڪري رهيا آهيون، جيتوڻيڪ جڏهن اسان ڄاڻون ٿا ته اهو ڪرڻ صحيح ڪم ناهي.

جڏهن اسان کي خبر پئجي ويندي آهي ته اسان ڇا ڪري رهيا آهيون، اسان پنهنجي رويي کي تبديل ڪرڻ جا پابند آهيون. . توهان ان کي تبديل نه ٿا ڪري سگهو جنهن جي توهان کي خبر ناهي.