'ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ' ਦਾ ਜਾਲ

 'ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ' ਦਾ ਜਾਲ

Thomas Sullivan

ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, "ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ" ਜਾਂ "ਮੈਂ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ" ਜਾਂ "ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ" ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਆਦਤ ਹੈ ਫਾਰਮ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ? ਇਸ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ?

ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਢਿੱਲ-ਮੱਠ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰੋਗੇ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸੰਪੂਰਣ ਸਮੇਂ ਤੇ। ਇਸ ਲਈ, ਢਿੱਲ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਫੈਸਲੇ ਜਾਂ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਇਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰਕੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਰਾਂਗੇ?

ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਭਰਮ

ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਥਾਂ ਸੰਪੂਰਣ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇਖੋ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਜੀਵ ਜੰਮਦੇ ਹਨ, ਬੁੱਢੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਚੱਕਰਵਾਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਅੰਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ, ਡੁੱਬਦਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁੜ ਚੜ੍ਹਦਾ। ਰੁੱਖ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਝੜਦੇ ਹਨ, ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਨੰਗੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸੰਪੂਰਣ ਨਮੂਨੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ,ਇਹ ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਏਗਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ।

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਮ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮੰਨ ਲਓ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਚੁਣੋਗੇ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ। 8:00 ਜਾਂ 10:00। ਜਾਂ 3:30। ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ 8:35 ਜਾਂ 10:45 ਜਾਂ 2:20 ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਵਧੀਆ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਅੰਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪਹਿਲਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੂਖਮ, ਭੁਗਤਾਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸੰਪੂਰਣ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਖਮ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਵੈ-ਧੋਖੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

'ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮੇਰਾ ਹੈਅਨੁਮਤੀ'

ਇਸ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਦਾਇਗੀ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਆਓ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਰ ਦਿਨ ਹਨ। ਅੱਜ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਮਨ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੋਈ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਕੰਮ ਕਰੋਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣਾ ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਣਾ।

ਆਮ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲਣ ਅਤੇ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਲੇਅਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਏਲੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਗੇਮ ਨੂੰ ਰੋਕੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਸੋਚੋ, “ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਦੋਂ ਕਰਾਂਗਾ?” ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅੱਜ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਝੰਜੋੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਯਾਰ, ਪ੍ਰੀਖਿਆ! ਇਮਤਿਹਾਨ!”

ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੇਡ ਖੇਡ ਸਕੋ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਯੋਜਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸੋ

“ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨਤਿਆਰੀ ਲਈ ਕਾਫੀ।”

ਕੀ ਝੂਠ ਹੈ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ “ਚਾਹੀਦਾ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਨਾ ਕਿ “ਚਾਹੀਦਾ” । ਪਰ ਤੇਰਾ ਮਨ ਹੁਣ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ ਹੋ।

ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ ਹੋ। “ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੀ ਆਗਿਆ ਹੈ ਪੁੱਤਰ, ਅਨੰਦ ਲਓ!” ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੀ।

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਹੀ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗੀ ਆਦਤ ਜਾਂ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਓ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪੈਟਰਨ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖੋਗੇ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੋ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਾ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।

ਟੌਮ: “ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੀਜ਼ਾ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।”

ਟੌਮ ਦਾ ਮਨ: “ ਨਹੀਂ! ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ! ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਭਾਰ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ।”

ਟੌਮ: “ਮੈਂ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਦੌੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ।”

ਟੌਮ ਦਾ ਮਨ: "ਠੀਕ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।”

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

ਕੀ ਉਹ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਦੌੜਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਉਹ ਫਿਲਹਾਲ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ।

ਅਮਿਰ: “ਮੈਂ ਐਕਸ਼ਨ ਫਿਲਮ ਦੇਖਣ ਦੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।”

ਅਮਿਰ ਦਾ ਦਿਮਾਗ : “ਪਰ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?”

ਅਮਿਰ: “ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਜੇ ਮੈਂ ਦੇਰੀ ਕਰਾਂਗਾ ਤਾਂ ਨਰਕ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟੇਗਾਇਹ ਇੱਕ ਦਿਨ”

ਅਮਿਰ ਦਾ ਮਨ: “ਠੀਕ ਹੈ ਪਿਆਰੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਜਾਓ!”

ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਅਣਚਾਹੇ ਆਦਤਨ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫੈਸਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਂ ਅਨੰਦਮਈ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ- ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਸ਼ੇੜੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਪੋਸਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹੜੀਆਂ ਦਿਮਾਗੀ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ . ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਚੇਤ ਨਹੀਂ ਹੋ।

Thomas Sullivan

ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਰੇਮੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਲੌਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਜੇਰੇਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੱਛਾ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਣਯੋਗ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।