എന്തുകൊണ്ടാണ് പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഇത്രയധികം കുട്ടികൾ ഉള്ളത്?

 എന്തുകൊണ്ടാണ് പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഇത്രയധികം കുട്ടികൾ ഉള്ളത്?

Thomas Sullivan

സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ ഉയർന്നവർക്ക് കുട്ടികൾ കുറവായിരിക്കുമ്പോൾ പാവപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് ഇത്രയധികം കുട്ടികളുള്ളത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഹോമോ സാപ്പിയൻമാരായ നമ്മിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പരിണാമം സാധ്യമാക്കുന്നതിന് നിരവധി ഘടകങ്ങൾ ഒത്തുചേർന്നിട്ടുണ്ട്. സാധാരണഗതിയിൽ, മൃഗരാജ്യത്തിൽ കുടുംബങ്ങൾ പരിണമിക്കുന്നത് വ്യക്തികൾക്ക് അവരുടെ ജനിതക ബന്ധുക്കളുമായി അടുത്ത് നിൽക്കുകയും സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ പ്രത്യുൽപാദന വിജയത്തിന്റെ സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

ഒരു കുടുംബം എന്നത് പങ്കിട്ട ജീനുകളുള്ള ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ മാത്രമാണ്. ഈ ജീനുകളുടെ ആവർത്തന വിജയം ഉറപ്പാക്കാൻ. വ്യക്തികളെ വാഹനങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ച്, അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് അവരുടെ കൈമാറ്റം ഉറപ്പാക്കാൻ ജീനുകളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പെരുമാറ്റ തന്ത്രമാണ് കുടുംബം.

ഒരു കുടുംബത്തിലെ ഓരോ വ്യക്തിക്കും കുടുംബത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നതിലൂടെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുണ്ട്- അല്ലാത്തപക്ഷം, കുടുംബം ശിഥിലമാകും. . ഈ നേട്ടം പ്രാഥമികമായി പ്രത്യുൽപാദന വിജയമാണെങ്കിലും, സംരക്ഷണം, വിഭവങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, ബോണ്ടിംഗ്, ക്ഷേമം മുതലായവ പോലുള്ള മറ്റ് നേട്ടങ്ങളും ഉണ്ട്.

ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ പ്രത്യുൽപാദന വിജയം അളക്കൽ

സാധാരണയായി, ഒരു കുടുംബം കൂടുതൽ സന്താനങ്ങളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നുവോ അത്രയും വലുതായിരിക്കും അതിന്റെ പ്രത്യുത്പാദന വിജയം- ഒരു നിർമ്മാണ കമ്പനി കൂടുതൽ യൂണിറ്റുകൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചാൽ കൂടുതൽ ലാഭം നേടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ജീനുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം കൂടുതൽ പകർപ്പുകൾ സ്വയം മികച്ചതാക്കുന്നു.

എന്നാൽ കാര്യങ്ങൾ വളരെ ലളിതമാണ്. പലപ്പോഴും, പരിഗണിക്കേണ്ട മറ്റ് ഘടകങ്ങളുണ്ട്. കോപ്പികൾ ഉണ്ടാക്കിയാൽ മാത്രം പോരാ. വിജയകരമായി നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്ന പകർപ്പുകൾ നിങ്ങൾ നിർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്ഭാവിയിൽ അവരുടെ സ്വന്തം പകർപ്പുകൾ. ഇപ്പോൾ ആ തരത്തിലുള്ള വിജയം അനേകം വേരിയബിളുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു- പ്രാഥമികമായവ 'രോഗസാധ്യത', 'വിഭവങ്ങളുടെ ലഭ്യത' എന്നിവയാണ്.

ഈ വേരിയബിളുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന ഉപബോധമനസ്സുള്ള മനഃശാസ്ത്രപരമായ സംവിധാനങ്ങൾ നമുക്കുണ്ട്. മിക്കപ്പോഴും, നമ്മുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സംവിധാനങ്ങൾ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ യുക്തിരഹിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, കാരണം അവ ശിലായുഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ പരിണമിച്ചു.

ഇതും കാണുക: ശരീരഭാഷയിൽ വശത്തെ നോട്ടം

നിങ്ങൾ കാണുന്നത് പോലെ, അതേ ഉപബോധ തന്ത്രം യുക്തിസഹമായി മാറും (vis-a-vis പ്രത്യുൽപ്പാദന വിജയം) ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ യുക്തിരഹിതവും മറ്റൊരിടത്ത് യുക്തിരഹിതവുമാണ്.

'രോഗസാധ്യതയും' 'വിഭവങ്ങളുടെ ലഭ്യതയും' ഒരു കുടുംബത്തിന് ഉള്ള സന്തതികളുടെ എണ്ണത്തെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്ന് നോക്കാം...

രോഗസാധ്യത

മനുഷ്യന്റെ പരിണാമ ചരിത്രത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും ആളുകൾ വേട്ടയാടുന്നവരായാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. സാധാരണയായി, പുരുഷന്മാർ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്നു, സ്ത്രീകൾ പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും തേടി. ഒരുമിച്ചു താമസിക്കുകയും താമസിക്കുകയും ചെയ്‌തവരുടെ ചെറിയ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന കൂട്ടങ്ങൾ സമൂഹങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അവരുടെ ഭക്ഷണക്രമം പ്രോട്ടീൻ സമ്പുഷ്ടമായിരുന്നു, മിക്ക മരണങ്ങളും അപകടങ്ങൾ, ഇരപിടിക്കൽ, സംഘങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം എന്നിവ മൂലമാണ്. രോഗങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പകർച്ചവ്യാധികൾക്കുള്ള സാധ്യത കുറവായിരുന്നു. രോഗം മൂലം സന്തതികൾ മരിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറവായിരുന്നു, അതിനാൽ കുടുംബങ്ങൾ അതിജീവിക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള കുറച്ച് കുട്ടികളെ (മൂന്നോ നാലോ) ഉൽപാദിപ്പിച്ചു.

ഏകദേശം പതിനായിരം വർഷം കാർഷിക വിപ്ലവം നടന്നപ്പോൾ മാത്രമാണ് വലിയ കുടുംബങ്ങൾ രംഗത്തിറങ്ങിയത്. മുമ്പ്. ഏറ്റവും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ, സാധാരണയായിനദീതടങ്ങൾ, വലിയതും കേന്ദ്രീകൃതവുമായ സമൂഹങ്ങൾ കാർബോഹൈഡ്രേറ്റ് സമ്പുഷ്ടമായ ഭക്ഷണക്രമത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു.

ഇതിന്റെ അനന്തരഫലം രോഗത്തിനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് വൈറൽ രോഗങ്ങൾ. അതിനാൽ, ഒരു പ്രതിരോധ തന്ത്രമെന്ന നിലയിൽ, കുടുംബങ്ങൾ സാധാരണയായി ഈ സമയങ്ങളിൽ ധാരാളം കുട്ടികളെ സൃഷ്ടിച്ചു. 20 കുട്ടികളിൽ 15 പേർ രോഗം ബാധിച്ച് മരിച്ചാലും, 5 പേർ അവരുടെ ജനിതക രേഖകൾ തുടരാൻ ജീവിച്ചു.

നഷ്‌ട വെറുപ്പ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസമാണ് ഈ പെരുമാറ്റം വിശദീകരിക്കുന്നത്. ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര നഷ്ടങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ഞങ്ങൾ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണ്. കൂടുതൽ കുട്ടികൾ ഉള്ളത് നമ്മുടെ കർഷക പൂർവ്വികർക്ക് അവരുടെ പ്രത്യുത്പാദന വിജയത്തിന്റെ സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.

ഇതും കാണുക: തടസ്സപ്പെടുത്തലിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം വിശദീകരിച്ചു

ഒരു ഉപബോധമനസ്സിലെ ജൈവ തന്ത്രത്തിന് പ്രത്യുൽപാദനപരമായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടാക്കാം എന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണിത്.

ഇന്ന്, നന്ദി വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ശുചിത്വത്തിന്റെയും പുരോഗതിയിൽ, ഒരു കുടുംബം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന കുട്ടികളുടെ എണ്ണം കുറവാണ് (രണ്ടോ മൂന്നോ). തങ്ങളുടെ സന്തതികളുടെ അതിജീവന സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണെന്ന് ബോധപൂർവമായോ അറിയാതെയോ മാതാപിതാക്കൾക്ക് അറിയാം. അതിരുകടക്കേണ്ടതില്ല.

എന്നാൽ ഇന്നും ശരിയായ ആരോഗ്യപരിരക്ഷ ഇല്ലാത്ത മേഖലകളുടെ കാര്യമോ? ഉദാഹരണത്തിന്, വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിലെ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പറയുക?

ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ, രോഗസാധ്യത വളരെ കൂടുതലായതിനാൽ, കുടുംബങ്ങൾ കൂടുതൽ കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

വിഭവങ്ങളുടെ ലഭ്യത

മറ്റെല്ലാ ഘടകങ്ങളും സ്ഥിരമായതിനാൽ, ഒരു കുടുംബത്തിന് കൂടുതൽ വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ട്,അവർ പ്രസവിക്കുന്ന കുട്ടികളുടെ എണ്ണം ആയിരിക്കണം. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, ഒരു കുടുംബത്തിന് കൂടുതൽ വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അത്രയധികം അത് അതിന്റെ അനന്തരാവകാശികൾക്ക് ഇത് വിതരണം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

ഇതാണ് അക്കാലത്ത് രാജാക്കന്മാർക്കും സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്കും ധാരാളം കുട്ടികൾ ഉണ്ടായത്. ഭൂമിയുടെ ഭൂരിഭാഗം സമ്പത്തും വിഭവങ്ങളും അവർ ശേഖരിച്ചതിന് അവർക്ക് വേണമെങ്കിൽ എല്ലാവർക്കും തുല്യമായി നൽകാമായിരുന്നു.

ഒരു സന്തതിയുടെ അതിജീവനത്തിന്റെയും പുനരുൽപ്പാദനത്തിന്റെയും സാധ്യതകൾ രക്ഷിതാക്കൾക്ക് അതിൽ നിക്ഷേപിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിഭവങ്ങളുടെ അളവിനെ നേരിട്ട് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും, കുറവുള്ള കുടുംബങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങൾ വിപരീതഫലം പ്രതീക്ഷിക്കണം. വിഭവങ്ങൾ. അവർ ചെയ്യേണ്ട യുക്തിസഹമായ കാര്യം, അവർക്ക് അവരുടെ പരിമിതമായ വിഭവങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന കുറച്ച് കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുക എന്നതാണ്.

അതിനാൽ, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ, ആളുകൾ പൊതുവെ, ദരിദ്രരായിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ കുടുംബങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കണം. കുറഞ്ഞ കുട്ടികൾ. എന്നാൽ അത്തരമൊരു നിരീക്ഷണം അപൂർവമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, നേരെ വിപരീതമാണ്. ഗ്രാമീണ കുടുംബങ്ങൾക്ക്, അവർക്ക് കുറച്ച് വിഭവങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും, കൂടുതൽ കുട്ടികളുണ്ടാകാൻ പ്രവണതയുണ്ട്.

നഷ്ടം വെറുപ്പ് എന്ന മാനസിക പ്രതിഭാസത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്, ഒരു നഷ്ടം നേരിടുമ്പോൾ, നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ ഞങ്ങൾ യുക്തിരഹിതമായ അപകടസാധ്യതകൾ എടുക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. വരാനിരിക്കുന്ന നഷ്ടത്തിന്.

അതിനാൽ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ ആളുകൾ ഉപബോധമനസ്സോടെ, “ഇത് സ്ക്രൂ ചെയ്യുക! നമുക്ക് കഴിയുന്നത്ര കുട്ടികൾ ഉണ്ടാകട്ടെ." ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു നഷ്ടത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിരോധമാണ്- യുക്തിരഹിതമായ പ്രത്യുൽപാദനം തേടിക്കൊണ്ട് പ്രതികരിക്കുന്ന പ്രത്യുൽപാദന നഷ്ടംനേട്ടം.

ഒരു ഉപബോധമനസ്‌ക തന്ത്രം യുക്തിരഹിതമായി മാറുന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണിത്.

Thomas Sullivan

ജെറമി ക്രൂസ് ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനും മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെ അനാവരണം ചെയ്യാൻ സമർപ്പിതനായ എഴുത്തുകാരനുമാണ്. മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണതകൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അഭിനിവേശത്തോടെ, ജെറമി ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെയായി ഗവേഷണത്തിലും പരിശീലനത്തിലും സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പി.എച്ച്.ഡി. കോഗ്നിറ്റീവ് സൈക്കോളജിയിലും ന്യൂറോ സൈക്കോളജിയിലും സ്പെഷ്യലൈസ് ചെയ്ത ഒരു പ്രശസ്ത സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ.തന്റെ വിപുലമായ ഗവേഷണത്തിലൂടെ, മെമ്മറി, ധാരണ, തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച ജെറമി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മാനസികാരോഗ്യ വൈകല്യങ്ങളുടെ രോഗനിർണയത്തിലും ചികിത്സയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം സൈക്കോപത്തോളജി മേഖലയിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.അറിവ് പങ്കുവയ്ക്കാനുള്ള ജെറമിയുടെ അഭിനിവേശം, മനുഷ്യ മനസ്സിനെ മനസ്സിലാക്കുക എന്ന തന്റെ ബ്ലോഗ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. സൈക്കോളജി റിസോഴ്‌സുകളുടെ ഒരു വലിയ നിര ക്യൂറേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെക്കുറിച്ചും സൂക്ഷ്മതകളെക്കുറിച്ചും വായനക്കാർക്ക് വിലയേറിയ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകാൻ അദ്ദേഹം ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ചിന്തോദ്ദീപകമായ ലേഖനങ്ങൾ മുതൽ പ്രായോഗിക നുറുങ്ങുകൾ വരെ, മനുഷ്യ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഗ്രാഹ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും ജെറമി ഒരു സമഗ്രമായ പ്ലാറ്റ്ഫോം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.തന്റെ ബ്ലോഗിന് പുറമേ, ഒരു പ്രമുഖ സർവകലാശാലയിൽ മനഃശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും ജെറമി തന്റെ സമയം നീക്കിവയ്ക്കുന്നു, മനശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ഗവേഷകരുടെയും മനസ്സിനെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടപഴകുന്ന അധ്യാപന ശൈലിയും മറ്റുള്ളവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനുള്ള ആധികാരികമായ ആഗ്രഹവും അദ്ദേഹത്തെ ഈ മേഖലയിൽ വളരെ ആദരണീയനും ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമായ പ്രൊഫസറാക്കുന്നു.മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലോകത്തിന് ജെറമിയുടെ സംഭാവനകൾ അക്കാദമികത്തിനപ്പുറമാണ്. അന്താരാഷ്‌ട്ര കോൺഫറൻസുകളിൽ തന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും അച്ചടക്കത്തിന്റെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹം നിരവധി ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങൾ ബഹുമാനപ്പെട്ട ജേണലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ സമർപ്പണത്തോടെ, മനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകൾ അനാവരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അവരുടെ യാത്രയിൽ ജെറമി ക്രൂസ് വായനക്കാരെയും മനശാസ്ത്രജ്ഞരെയും സഹ ഗവേഷകരെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.