‘ನಾನೇಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ?’

 ‘ನಾನೇಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ?’

Thomas Sullivan

ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂದರೆ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಂತೆ, ನಾವು ಈ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನಂತರದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದ ನಂತರವೇ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

ಆದರೂ ಅದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?

ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾತಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಸದಸ್ಯ ಆಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ನಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಆದರೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನ

ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವ ಯಾವುದೇ ದಾಳಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾರೂ ಅಪಮೌಲ್ಯವಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಇತರರಿಂದ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾರಾದರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು. ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಅದು ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಮನನೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಅನಿಸಿದಾಗ ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ ನಾವು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. .

ನಾನು ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ "ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಏನನ್ನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ:

  1. ನೀವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ
  2. ನೀವು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ
0>ಈ ಎರಡು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸೋಣ.

1.ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೌಲ್ಯಹೀನರಾಗಿದ್ದೀರಿ

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮಟ್ಟ ಏನು? ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ 10 ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯತೆ ಏನು? ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿ. ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು 8 ಅನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ.

ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಮಾನಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ನೀವು ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ a 5 ಮತ್ತು 8 ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಈಗ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ನೀವು 8 ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಆರಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿರಬಹುದು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಜನರು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ.

ಯಾರೋ ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ನಕಲಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕರೆದರು.

ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಹೌದು, ಆದರೆ ಅವರ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ .

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ಕನ್ನಡಿ ತೋರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಗಬೇಕು. ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ನೋವಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ 8 ಆಗಿರಬಹುದು.

ಆದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ 8 ಆಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು 5 ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ಅವರ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಅನ್ಯಾಯ .

ಅವರು ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಯಶಸ್ವಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯದ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಈ ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯ ಏನು ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತಿದೆ.

2. ನೀವು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ

ಮನುಷ್ಯರು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿ ಬರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಪಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ನಾವು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು-ತಯಾರಿಸಬಹುದು.

ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜನರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ ಪತ್ತೆ ಯಂತ್ರಗಳಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇತರರಿಂದ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿ ಇತರರು:

“ಹೇ! ನೀವು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವಾಗ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ!”

ಆಘಾತ ಮತ್ತು ಅಪಮೌಲ್ಯ-ಪತ್ತೆ

ಮನುಷ್ಯರು ಈಗಾಗಲೇ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ತಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ- ತಟಸ್ಥ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾಳಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವುದು. ನೀವು ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ಆಘಾತವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಾಗ ವಿಷಯಗಳು ಹದಗೆಡುತ್ತವೆ.

ಹಿಂದೆ ಆರೈಕೆದಾರರಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಮಾನದ ಗಾಯವನ್ನು ಒಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ಇದು “ನಾನು ದೋಷಪೂರಿತ" ಗಾಯವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಘಾತದ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಇತರರಿಂದ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಗಾಯವು ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅವರು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಸಂಖ್ಯೆ 4 ರಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಂತೆ. ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೂ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ a 6. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಟಸ್ಥ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾಳಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು 4 ರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಹ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅದು ಮುಖ್ಯವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ:

“ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೌಲ್ಯಹೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆಯೇ?”

ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ನಿಜವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನೀವು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು.

ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಅಂದರೆ ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದುಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಸಮರ್ಥಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ:

“ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?”

ನೀವು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಬರಬಹುದು ಹತ್ತಾರು ಕಾರಣಗಳು, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವರು:

  • ಕಳಪೆ ಸಂವಹನಕಾರರು
  • ಅಸಭ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ
  • ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅವರಿಗಿಂತ ಮುಂದಿದ್ದೀರಿ

ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿ. ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಿ ಇದರಿಂದ ನೀವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಬಹುಶಃ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಪುರುಷರು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ?

ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಅಂತಿಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ.

Thomas Sullivan

ಜೆರೆಮಿ ಕ್ರೂಜ್ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಲೇಖಕ. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಜೆರೆಮಿ ಒಂದು ದಶಕದಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದರು.ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ, ಜೆರೆಮಿ ಮೆಮೊರಿ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ-ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪರಿಣತಿಯು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಜೆರೆಮಿ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಮೈಂಡ್. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಂತನ-ಪ್ರಚೋದಕ ಲೇಖನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಗಳವರೆಗೆ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜೆರೆಮಿ ಸಮಗ್ರ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಜೊತೆಗೆ, ಜೆರೆಮಿ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಬೋಧನಾ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅಧಿಕೃತ ಬಯಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೆರೆಮಿಯ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿಯಾವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅವರ ಬಲವಾದ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೆರೆಮಿ ಕ್ರೂಜ್ ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಹ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ.