'હું શા માટે વસ્તુઓ અંગત રીતે લઉં?'

 'હું શા માટે વસ્તુઓ અંગત રીતે લઉં?'

Thomas Sullivan

અમે વસ્તુઓને અંગત રીતે લેતા નથી. તે ફક્ત થાય છે.

મારો મતલબ, જ્યારે તે થાય છે ત્યારે આપણું તેના પર થોડું સભાન નિયંત્રણ હોય છે. અન્ય ઘણા વિચારો અને લાગણીઓની જેમ, અમે આ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાનો સામનો પછીથી જ કરી શકીએ છીએ. તે બની ગયા પછી જ અમે તેને મેનેજ કરી શકીએ છીએ.

જો કે તે શા માટે થાય છે?

અમે વસ્તુઓ વ્યક્તિગત રીતે લઈએ છીએ કારણ કે અમે સામાજિક પ્રજાતિ છીએ. અમે અમારા આદિજાતિ સાથે જોડાયેલા વિશે કાળજી. અમે અમારી આદિજાતિના મૂલ્યવાન સભ્ય હોવાની કાળજી રાખીએ છીએ. આપણું આત્મગૌરવ આપણી આદિજાતિને આપણે કેટલા મૂલ્યવાન માને છે તેની સાથે સંબંધ ધરાવે છે.

આપણા આત્મસન્માનને લક્ષ્ય બનાવતા કોઈપણ હુમલા ખરેખર સમાજમાં આપણું અવમૂલ્યન છે. કોઈનું અવમૂલ્યન થવાનું નથી. કોઈ પણ વ્યક્તિ અન્ય લોકો દ્વારા નકારાત્મક રીતે જોવા માંગતું નથી.

કોઈ વ્યક્તિ પર વ્યક્તિગત રીતે હુમલો કરવાનો અર્થ એ છે કે તેના પાત્ર અને વ્યક્તિત્વ પર હુમલો કરવો. તે કોણ છે તેના પર હુમલો કરે છે. તે આક્રમણ કરે છે કે તેઓએ સમાજ સમક્ષ પોતાને કેવી રીતે રજૂ કરવાનું પસંદ કર્યું છે.

જ્યારે અમને લાગે છે કે ત્યારે આપણે નારાજ થઈએ છીએ અને વસ્તુઓને અંગત રીતે લઈએ છીએ, એટલે કે જ્યારે અમને લાગે છે કે આપણું અવમૂલ્યન થઈ રહ્યું છે ત્યારે અમે વ્યક્તિગત રીતે હુમલો કરી રહ્યા છીએ. .

મેં ઉપરોક્ત વાક્યમાં "અમે અનુભવીએ છીએ" વાક્યનો ઉપયોગ કર્યો છે કારણ કે આપણે જે અનુભવીએ છીએ તે વાસ્તવિકતા સાથે સંરેખિત હોઈ શકે છે અથવા ન પણ હોઈ શકે.

બીજા શબ્દોમાં, જ્યારે વસ્તુઓ લેવાની વાત આવે છે ત્યારે બે શક્યતાઓ છે વ્યક્તિગત રીતે:

આ પણ જુઓ: ફિશર સ્વભાવ ઇન્વેન્ટરી (ટેસ્ટ)
  1. તમારું ખરેખર અવમૂલ્યન થયું છે, અને તમે અવમૂલ્યન અનુભવો છો
  2. તમારું અવમૂલ્યન નથી, પરંતુ તમે અવમૂલ્યન અનુભવો છો

ચાલો આ બે પરિસ્થિતિઓને અલગથી અને વિગતવાર રીતે હલ કરીએ.

1.તમારું ખરેખર અવમૂલ્યન થયું છે

તમારા આત્મસન્માનનું સ્તર શું છે? સમાજમાં 10માંથી તમારું શું મૂલ્ય છે? એક નંબર પસંદ કરો. આ સંખ્યા તમારા આત્મવિશ્વાસ અને ગૌરવને નિર્ધારિત કરે છે.

કહો કે તમે 8 પસંદ કર્યા છે.

જ્યારે કોઈ તમારી ટીકા કરીને, મજાક ઉડાવીને અથવા બદનામ કરીને તમારું અવમૂલ્યન કરે છે, ત્યારે તેઓ વિશ્વને કહે છે કે તમે a 5 અને 8 નહીં. તેઓ સમાજમાં તમારા કથિત મૂલ્યને ઘટાડી રહ્યાં છે.

તમને વ્યક્તિગત રીતે હુમલો કરવામાં આવ્યો હોય તેવું લાગે છે કારણ કે, તમારા મતે, આ વ્યક્તિ તમારા વિશે વિશ્વ સમક્ષ ખોટું બોલી રહી છે. તમે તમારી જાતને બચાવવા અને સમાજની નજરમાં તમારું વાસ્તવિક મૂલ્ય પુનઃસ્થાપિત કરવાની જરૂરિયાત અનુભવો છો.

હવે અહીં વાત છે:

જ્યારે તમે તમારા મૂલ્ય તરીકે 8 પસંદ કર્યા છે, ત્યારે તમે ખોટા હોઈ શકો છો. તમે તમારી કિંમત વધારી હશે જેથી તમે લોકોને સારા દેખાઈ શકો. લોકો આ બધા સમયે કરે છે, ખાસ કરીને દેખાડો કરતી વખતે.

કોઈ તમારી સાથે આવ્યું અને તમારી નકલી કિંમત કહી.

તેઓએ તમારું અવમૂલ્યન કર્યું, હા, પરંતુ તેમનું અવમૂલ્યન વાજબી<3 હતું>.

આ વ્યક્તિએ તમને અરીસો બતાવ્યો હોવાથી તમને વ્યક્તિગત રીતે હુમલો થયો હોવાનું અનુભવવું જોઈએ. તમે અનુભવી રહ્યાં છો તે લાગણીઓ તમને સમાજમાં તમારું મૂલ્ય વધારવા માટે પ્રેરિત કરે છે જેથી તમે ખરેખર 8 ના બની શકો.

પરંતુ જો તમે ખરેખર 8 ના છો અને કોઈ તમને 5 કહે છે, તો તેમનું અવમૂલ્યન છે અન્યાયી .

તેઓ કદાચ તમને નફરત કરે છે અને તમારા કરતાં વધુ સારા તરીકે ઓળખવા માંગે છે. સફળ, ઉચ્ચ મૂલ્ય ધરાવતા લોકો સાથે આવું ઘણું થાય છે.

તમે આ ગેરવાજબી અવમૂલ્યનને ઓછું લેશો.વ્યક્તિગત રીતે કારણ કે તમે તમારી વાસ્તવિક કિંમત જાણો છો. તમે જાણો છો કે તમારી ટીકા કરનાર વ્યક્તિ ખરાબ ઈરાદાવાળી છે. દુનિયા જાણે છે કે તમારી કિંમત શું છે. તમારે તમારો બચાવ કરવાની જરૂર નથી.

તમને ખરાબ લાગવાનો પ્રયાસ કરનાર વ્યક્તિ માટે તમને ખરાબ પણ લાગશે. એવું લાગે છે કે તેમની પાસે તેમના જીવન સાથે વધુ સારું કરવાનું કંઈ નથી.

2. તમારું અવમૂલ્યન કરવામાં આવ્યું નથી

મનુષ્યો એટલા મૂલ્યવાન બનવાની કાળજી લે છે કે જ્યાં કોઈ નથી ત્યાં અવમૂલ્યન જુએ છે. અમે અવમૂલ્યનને વધુ પડતું શોધી કાઢવા માટે વાયર્ડ છીએ, તેથી અમે દરેક કિંમતે અમારા મૂલ્યને સુરક્ષિત રાખવા માટે અતિશય તૈયાર થઈ શકીએ છીએ.

આ જ કારણે લોકો ઘણીવાર વસ્તુઓનું ખોટું અર્થઘટન કરે છે અને એવું માની લે છે કે તેમનું અવમૂલ્યન થઈ રહ્યું છે પરંતુ ભાગ્યે જ તેનો ખોટો અર્થઘટન કરે છે વિપરીત રીતે.

ઉદાહરણ તરીકે, લોકો ધારે છે કે સામાજિક પરિસ્થિતિઓમાં અન્ય લોકો તેમના વિશે નકારાત્મક રીતે વાત કરે છે અથવા તેમના પર હસે છે. તેઓ ભાગ્યે જ માની લે છે કે તેમની પ્રશંસા થઈ રહી છે.

આપણા મગજ સામાજિક અવમૂલ્યન શોધ મશીન છે કારણ કે જો આપણે અન્ય લોકો તરફથી સહેજ પણ અવમૂલ્યન ન શોધીએ તો આપણે સામાજિક રીતે બાકાત થવાનું જોખમ લઈશું. અવમૂલ્યનને વધુ પડતું શોધી કાઢવું ​​એ આપણા વર્તનને ઝડપથી બદલવામાં, સમાજમાં આપણું મૂલ્ય પુનઃસ્થાપિત કરવામાં અને કોણ આપણા જનજાતિનું છે અને કોણ નથી તેના પર નજર રાખવામાં મદદ કરે છે.

માન્ય અથવા વાસ્તવિક અવમૂલ્યનથી નારાજ થવું એ પણ કહેવાની એક રીત છે. અન્ય:

“અરે! જ્યારે તમે બધાની સામે મારું અવમૂલ્યન કરો છો ત્યારે મને તે ગમતું નથી. તે કરવાનું બંધ કરો!”

ટ્રોમા અને અવમૂલ્યન-શોધ

મનુષ્યો પહેલેથી જ શોધવા માટે વાયર્ડ છેઅવમૂલ્યન જ્યાં કોઈ નથી- તટસ્થ માહિતીને વ્યક્તિગત હુમલા તરીકે ખોટી રીતે અર્થઘટન કરવા માટે. જ્યારે તમે મિશ્રણમાં આઘાત ઉમેરો છો ત્યારે વસ્તુઓ વધુ ખરાબ થાય છે.

જે વ્યક્તિ ભૂતકાળમાં, ખાસ કરીને બાળપણમાં, સંભાળ રાખનાર દ્વારા આઘાત પામી હોય, તે ઘણીવાર અંદરથી શરમનો ઘા વહન કરે છે.

આ “હું છું ખામીયુક્ત" ઘા તેમને તેમના પોતાના આઘાતના લેન્સ દ્વારા વાસ્તવિકતા જોવા બનાવે છે. તેમનું મન સતત અન્ય લોકોના અવમૂલ્યન માટે સ્કેન કરે છે, ટ્રિગર થવાની રાહ જોઈ રહ્યું છે.

તમે તેમને સારા ઈરાદા સાથે કંઈક કહી શકો છો, પરંતુ તેમનો માનસિક ઘા તેને કંઈક બીજું બનાવી દેશે. તેઓ એવી વસ્તુઓ પ્રત્યે અપ્રમાણસર પ્રતિક્રિયાઓ કરશે જે સામાન્ય રીતે અન્યને પરેશાન કરતી નથી.

આ પણ જુઓ: તમને નીચે મૂકનારા લોકોને સમજવું

એવું લાગે છે કે તેમના મગજમાં સામાજિક મૂલ્ય સંખ્યા 4 પર અટકી ગઈ છે. જો તમે તેમને કહો કે તેઓ છે તો પણ તેઓ તમારા પર વિશ્વાસ કરશે નહીં a 6. તેઓ તમારી સામાન્ય તટસ્થ ટિપ્પણીઓને વ્યક્તિગત હુમલા તરીકે જોશે. તેઓ 4 પર રહેવાના તેમના પોતાના પ્રયત્નોને તોડફોડ પણ કરશે.

નોંધ રાખો કે તમારે માત્ર ગેરવાજબી અવમૂલ્યનનો બચાવ કરવાની જરૂર છે જ્યારે તે મહત્વનું હોય. મોટે ભાગે, તમે તેમને ખાલી અવગણી શકો છો. 10 અવમૂલ્યન વાસ્તવિક હોઈ શકે છે, અથવા તમે તમારી પોતાની અસલામતી અન્ય વ્યક્તિ પર રજૂ કરી શકો છો.

જો અવમૂલ્યન વાજબી છે, તો તમારું મૂલ્ય વધારવા પર કામ કરો. તેનો અર્થ એ છે કે સ્વીકારવું કે તમારું આત્મસન્માન ઓછું છેઅને ત્યાંથી કામ કરો.

જો અવમૂલ્યન વાજબી ન હોય, તો તમારી જાતને પૂછો:

"આ વ્યક્તિ શા માટે મારું અવમૂલ્યન કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે?"

તમે તેની સાથે આવી શકો છો. ડઝનેક કારણો, કોઈને તમારી સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. કદાચ તેઓ છે:

  • ગરીબ વાતચીત કરનારાઓ
  • અસંસ્કારી અને દરેક સાથે આ રીતે વાત કરે છે
  • તમારાથી ઈર્ષ્યા કરે છે કારણ કે તમે તેમના કરતા આગળ છો

જો તમને નથી લાગતું કે તમારું ખરેખર અવમૂલ્યન થઈ રહ્યું છે, તો તમારા પ્રતિભાવમાં વિલંબ કરો. સ્થાયી થાઓ જેથી તમે વસ્તુઓ વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકો. તમારું ટ્રિગર થવું એ કદાચ અતિશય પ્રતિક્રિયા છે. તેઓનો અર્થ શું છે તે સ્પષ્ટ કરવા માટે તેમને કહો.

વસ્તુઓને તેમના પરિપ્રેક્ષ્યમાં જોવાની અંતિમ સામાજિક કુશળતાનો અભ્યાસ કરો.

Thomas Sullivan

જેરેમી ક્રુઝ એક અનુભવી મનોવિજ્ઞાની અને લેખક છે જે માનવ મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા માટે સમર્પિત છે. માનવ વર્તનની ગૂંચવણોને સમજવાની ઉત્કટતા સાથે, જેરેમી એક દાયકાથી વધુ સમયથી સંશોધન અને પ્રેક્ટિસમાં સક્રિયપણે સામેલ છે. તેમણે પીએચ.ડી. એક જાણીતી સંસ્થામાંથી મનોવિજ્ઞાનમાં, જ્યાં તેમણે જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન અને ન્યુરોસાયકોલોજીમાં વિશેષતા પ્રાપ્ત કરી.તેમના વ્યાપક સંશોધન દ્વારા, જેરેમીએ મેમરી, ધારણા અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાઓ સહિત વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઓમાં ઊંડી સમજ વિકસાવી છે. તેમની નિપુણતા મનોરોગવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પણ વિસ્તરે છે, જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિકૃતિઓના નિદાન અને સારવાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.જ્ઞાનની વહેંચણી માટે જેરેમીના જુસ્સાને કારણે તેઓ તેમના બ્લોગ, અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ ધ હ્યુમન માઇન્ડની સ્થાપના કરવા તરફ દોરી ગયા. મનોવિજ્ઞાન સંસાધનોની વિશાળ શ્રેણીને ક્યુરેટ કરીને, તે વાચકોને માનવ વર્તનની જટિલતાઓ અને ઘોંઘાટમાં મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરવાનો હેતુ ધરાવે છે. વિચારપ્રેરક લેખોથી લઈને વ્યવહારિક ટિપ્સ સુધી, જેરેમી માનવ મનની તેમની સમજને વધારવા માંગતા કોઈપણ માટે એક વ્યાપક પ્લેટફોર્મ પ્રદાન કરે છે.તેમના બ્લોગ ઉપરાંત, જેરેમી મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સંશોધકોના મનને પોષવા માટે, એક પ્રખ્યાત યુનિવર્સિટીમાં મનોવિજ્ઞાન શીખવવા માટે પણ પોતાનો સમય સમર્પિત કરે છે. તેમની આકર્ષક શિક્ષણ શૈલી અને અન્ય લોકોને પ્રેરણા આપવાની અધિકૃત ઇચ્છા તેમને આ ક્ષેત્રમાં ખૂબ જ આદરણીય અને શોધાયેલ પ્રોફેસર બનાવે છે.મનોવિજ્ઞાનની દુનિયામાં જેરેમીનું યોગદાન અકાદમીની બહાર વિસ્તરે છે. તેમણે પ્રતિષ્ઠિત જર્નલોમાં અસંખ્ય સંશોધન પત્રો પ્રકાશિત કર્યા છે, આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદોમાં તેમના તારણો રજૂ કર્યા છે અને શિસ્તના વિકાસમાં યોગદાન આપ્યું છે. માનવ મનની આપણી સમજણને આગળ વધારવા માટેના તેમના મજબૂત સમર્પણ સાથે, જેરેમી ક્રુઝ વાચકો, મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સાથી સંશોધકોને મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા તરફની તેમની સફર પર પ્રેરણા અને શિક્ષિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.