Nid ydym bob amser yn gweld amser wrth iddo lifo. Mewn geiriau eraill, gall fod anghysondeb rhwng amser seicolegol ac amser gwirioneddol a ddangosir gan gloc. Yn bennaf, mae ein cyflyrau meddwl yn dylanwadu neu'n ystumio ein canfyddiad o amser.

Mae gan ein meddyliau allu rhyfeddol i gadw golwg ar amser, er gwaethaf y ffaith nad oes gennym organ synhwyraidd wedi'i neilltuo'n benodol i fesur amser.

Mae hyn wedi peri i lawer o arbenigwyr gredu bod yna mae'n rhaid iddo fod yn rhyw fath o gloc mewnol yn ein hymennydd sy'n ticio'n barhaus, yn union fel unrhyw gloc arall o waith dyn.

Mae ein synnwyr o amser yn hydrin

Byddech yn disgwyl i'n cloc mewnol weithio yn union fel cloc arferol, o waith dyn ond, yn ddiddorol, nid yw hynny'n wir. Mae'r cloc sydd gennych yn eich ystafell fyw yn mesur amser absoliwt. Does dim ots sut rydych chi'n teimlo na pha sefyllfaoedd bywyd rydych chi'n mynd drwyddynt.

Ond mae ein cloc mewnol yn gweithio ychydig yn wahanol. Mae'n ymddangos ei fod yn cyflymu neu'n arafu yn dibynnu ar ein profiadau bywyd. Emosiynau yw'r dylanwadwyr cryfaf ar ein synnwyr o amser.

Cymerwch lawenydd er enghraifft. Mae'n brofiad cyffredin a chyffredinol y mae'n ymddangos bod amser yn hedfan pan rydyn ni'n cael amser da. Ond pam mae hyn yn digwydd?

I ddeall y ffenomen hon ystyriwch sut rydych chi'n gweld amser pan fyddwch chi'n teimlo'n drist, yn isel eich ysbryd neu wedi diflasu. Heb iota o amheuaeth, mae amser i’w weld yn symud yn araf mewn sefyllfaoedd o’r fath. Rydych chi'n aros mewn poenyr amseroedd hir a chaled hyn i ddod i ben.

Y peth yw, pan fyddwch chi'n drist neu wedi diflasu rydych chi'n llawer mwy ymwybodol o dreigl amser. I'r gwrthwyneb, mae amser i'w weld yn hedfan pan fyddwch chi'n llawen oherwydd bod eich ymwybyddiaeth o dreigl amser wedi lleihau'n sylweddol.

Ddarlithoedd diflas ac amser seicolegol

I roi enghraifft i chi, dywedwch ei fod Bore dydd Llun ac mae gennych chi ddarlith wirioneddol ddiflas i'w mynychu yn y coleg. Rydych chi'n ystyried dosbarthiadau bync a gwylio gêm bêl-droed yn lle hynny.

Rydych chi'n gwybod o brofiad os byddwch chi'n mynychu'r dosbarthiadau byddwch chi wedi diflasu i farwolaeth a bydd amser yn symud fel malwen ond os byddwch chi'n gwylio gêm bêl-droed bydd amser yn hedfan a byddwch chi'n cael amser da.

Gadewch i ni ystyried y senario cyntaf y byddwch yn penderfynu, yn erbyn eich ewyllys, i fynychu'r dosbarthiadau. Nid ydych chi'n talu unrhyw sylw i'r hyn y mae'r darlithydd yn ei siarad ac mae'n ymddangos bod amser yn llusgo ymlaen. Nid yw eich ymwybyddiaeth yn ymwneud â'r ddarlith oherwydd mae eich meddwl yn ei gweld yn ddiflas ac yn ddiwerth.

Yn syml, nid yw eich meddwl yn caniatáu ichi brosesu'r ddarlith oherwydd ei bod yn gymaint o wastraff ar adnoddau meddwl. Ar adegau, mae eich meddwl yn eich cau i ffwrdd yn llwyr trwy wneud i chi syrthio i gysgu. Rydych chi'n ceisio'n daer i aros yn effro rhag ichi boeni'r darlithydd.

Os nad yw eich ymwybyddiaeth yn canolbwyntio ar y ddarlith nag ar yr hyn y mae'n canolbwyntio arno?

Treigl amser.

Rydych bellach yn boenus o ymwybodol o dreigl amser. amser. Mae'nymddangos i symud mor araf fel pe bai'n arafu'n fwriadol i wneud ichi dalu am y pechodau nad oeddech chi'n gwybod eich bod wedi'u cyflawni.

Dywedwch fod y ddarlith yn dechrau am 10:00 yb ac wedi dod i ben am 12:00 yp. Rydych chi'n gwirio'r amser yn gyntaf am 10:20 pan fydd y don gyntaf o ddiflastod yn eich taro. Yna rydych chi'n ei wirio eto am 10:30 a 10:50. Yna eto am 11:15, 11:30, 11:40, 11:45, 11:50 a 11:55.

Yn erbyn pob rhesymoldeb, rydych yn meddwl tybed pam fod y ddarlith yn cymryd cymaint o amser. Rydych chi'n anghofio bod amser yn symud ar gyfradd gyson. Mae'r ddarlith yn cymryd cymaint o amser dim ond oherwydd bod diflastod yn dylanwadu ar eich synnwyr o amser. Rydych chi'n gwirio'ch oriawr dro ar ôl tro ac mae'n ymddangos bod amser yn symud yn araf a ddim mor gyflym ag y 'tybir' i symud.

Dewch i ni ystyried y senario arall nawr - pan fyddwch chi'n penderfynu mynychu gêm bêl-droed yn lle hynny .

Dywedwch fod y gêm hefyd yn dechrau am 10:00am ac mae drosodd am 12:00pm. Am 9:55 rydych chi'n gwirio'ch oriawr ac yn aros yn eiddgar i'r gêm ddechrau. Pan fydd, rydych chi'n ymgolli'n llwyr yn y gêm rydych chi'n ei charu cymaint. Nid ydych chi'n gwirio'ch oriawr tan ar ôl i'r gêm ddod i ben. Rydych chi'n colli golwg ar amser, yn llythrennol ac yn drosiadol.

Pan fydd y gêm drosodd a chi'n mynd ar isffordd i fynd yn ôl adref, rydych chi'n gwirio'ch oriawr ac mae'n dweud 12:05pm. Diwethaf i chi wirio ei fod yn 9:55 am. “Fachgen, mae amser wir yn hedfan pan fyddwch chi'n cael hwyl!” rydych yn exclaim.

Mae ein meddwl yn cymharu gwybodaeth newydd â gwybodaeth flaenorol gysylltiedig.Er, i chi, roedd yn ymddangos fel pe bai amser wedi cymryd naid enfawr, gyflym o 9:55 am i 12:05 pm, nid oedd. Ond oherwydd bod eich ymwybyddiaeth wedi'i gyfeirio i ffwrdd o dreigl amser (nid oeddech yn gwirio'r amser yn aml yn ystod y gêm), roedd yn ymddangos bod amser yn hedfan.

Dyma'n union pam mae cerddoriaeth ddymunol yn cael ei chwarae mewn mannau aros fel meysydd awyr , gorsafoedd trenau, a derbynfeydd swyddfa. Mae'n tynnu sylw eich ymwybyddiaeth oddi wrth dreigl amser fel bod aros am gyfnodau hir o amser yn dod yn haws. Hefyd, efallai y byddan nhw'n gosod sgrin deledu fawr neu'n rhoi cylchgronau i chi eu darllen er mwyn cyflawni'r un nod.

Ofn ac amser seicolegol

Mae ofn yn emosiwn pwerus ac mae'n dylanwadu'n gryf ar ein synnwyr o amser ond am resymau gwahanol i'r rhai a drafodwyd hyd yn hyn. Mae astudiaethau wedi dangos bod amser i'w weld yn arafu pan fydd person yn nenblymio, yn neidio bynji, neu'n synhwyro'n annisgwyl bresenoldeb ysglyfaethwr neu gymar posibl.

Dyna'r ymadrodd, “Safodd amser”. Ni ddefnyddir yr ymadrodd hwn byth yng nghyd-destun tristwch na diflastod. Mae amser i'w weld yn llonydd yng nghyd-destun sefyllfaoedd ofnus neu bryderus oherwydd mae'r sefyllfaoedd hyn yn aml yn chwarae rhan bwysig yn ein goroesiad a'n llwyddiant atgenhedlu.

Mae llonyddwch amser yn ein galluogi i ganfod y sefyllfa yn fwy craff a chywir felly y gallwn wneud y penderfyniad cywir (ymladd neu ffoi fel arfer) a all gael effaith enfawr ar ein goroesiad. Mae'n arafupethau i lawr ar gyfer ein canfyddiad fel ein bod yn cael digon o amser i wneud y penderfyniadau mwyaf hanfodol o'n bywydau.

Dyma pam mae ofn yn aml yn cael ei alw’n ‘ymwybyddiaeth uwch’ ac mae’r golygfeydd mwyaf hanfodol mewn ffilmiau a sioeau teledu weithiau’n cael eu dangos yn araf i ddynwared ein canfyddiadau bywyd go iawn o sefyllfaoedd o’r fath.

Pam mae dyddiau i'w gweld yn mynd heibio'n gyflym wrth i ni heneiddio

Pan oedden ni'n blant, roedd blwyddyn yn ymddangos mor hir. Heddiw mae wythnosau, misoedd, a blynyddoedd yn llithro trwy ein dwylo fel grawn o dywod. Pam mae hyn yn digwydd?

Yn ddiddorol, mae esboniad mathemategol am hyn. Pan oeddech chi'n 11 oed, roedd diwrnod tua 1/4000 o'ch bywyd. Yn 55 oed, mae diwrnod tua 1/20,000 o'ch bywyd. Gan fod 1/4000 yn fwy nag 1/20,000 felly mae'r amser a aeth heibio yn yr achos cyntaf yn cael ei weld yn fwy.

Os ydych yn casáu mathemateg peidiwch â phoeni mae gwell esboniad:

Pan oeddem yn blant, roedd popeth yn newydd ac yn ffres. Roeddem yn ffurfio cysylltiadau niwral newydd yn barhaus, gan ddysgu sut i fyw ac addasu i'r byd. Ond wrth i ni dyfu'n hŷn, dechreuodd mwy a mwy o bethau ddod yn rhan o'n trefn arferol.

Dywedwch yn ystod plentyndod eich bod chi'n profi digwyddiadau A, B, C, a D ac yn oedolyn, rydych chi'n profi digwyddiadau A, B, C, D, ac E.

Gan fod eich ymennydd eisoes wedi ffurfio a mapio cysylltiadau am A, B, C, a D, mae'r digwyddiadau hyn yn dod yn fwy neu lai yn anweledig i chi. Digwyddiad yn unigMae E yn ysgogi eich ymennydd i ffurfio cysylltiadau newydd ac rydych yn teimlo eich bod chi wedi treulio amser yn gwneud rhywbeth.

Felly, po fwyaf y byddwch chi'n torri allan o drefn, y lleiaf cyflym y bydd y dyddiau i'w gweld yn mynd heibio. Dyma pam y dywedir bod pobl sy'n dal i ddysgu yn aros am byth yn ifanc, wrth gwrs nid mewn synnwyr corfforol ond yn bendant yn yr ystyr feddyliol.