Wakati wa kisaikolojia dhidi ya saa ya saa

 Wakati wa kisaikolojia dhidi ya saa ya saa

Thomas Sullivan

Hatutambui wakati kila wakati unavyopita. Kwa maneno mengine, kunaweza kuwa na tofauti kati ya wakati wa kisaikolojia na wakati halisi unaoonyeshwa na saa. Kimsingi, hali zetu za kiakili huathiri au kupotosha mtazamo wetu wa wakati.

Akili zetu zina uwezo wa ajabu wa kufuatilia wakati, licha ya ukweli kwamba hatuna kiungo cha hisi kinachojitolea hasa kupima muda.

Hii imesababisha wataalamu wengi kuamini kuwa kuna lazima kuwe na aina fulani ya saa ya ndani katika ubongo wetu ambayo inatikisika kila mara, kama saa nyingine yoyote iliyoundwa na mwanadamu.

Hisia zetu za wakati zinaweza kueleweka

Ungetarajia kwamba saa yetu ya ndani itafanya kazi. kama saa ya kawaida, iliyotengenezwa na mwanadamu lakini, cha kufurahisha, sivyo ilivyo. Saa uliyo nayo sebuleni hupima muda kamili. Haijalishi jinsi unavyohisi au hali za maisha unazopitia.

Lakini saa yetu ya ndani hufanya kazi kwa njia tofauti kidogo. Inaonekana kuharakisha au kupunguza kasi kulingana na uzoefu wetu wa maisha. Hisia ndizo vishawishi vikali vya hisia zetu za wakati.

Chukua furaha kwa mfano. Ni tukio la kawaida na la ulimwengu wote kwamba wakati unaonekana kuruka tunapokuwa na wakati mzuri. Lakini kwa nini hili linatokea?

Ili kuelewa jambo hili zingatia jinsi unavyoona wakati unapokuwa na huzuni, huzuni, au kuchoka. Bila chembe ya shaka, wakati unaonekana kusonga polepole katika hali kama hizi. Unasubiri kwa uchungunyakati hizi ndefu na ngumu kuisha.

Jambo ni kwamba, unapokuwa na huzuni au kuchoka unakuwa unajua zaidi kupita kwa wakati. Kinyume chake, wakati unaonekana kuruka ukiwa na furaha kwa sababu ufahamu wako wa kupita kwa wakati umepunguzwa sana.

Mihadhara ya kuchosha na wakati wa kisaikolojia

Ili kukupa mfano, sema ni Jumatatu asubuhi na unayo somo la kuchosha sana la kuhudhuria chuoni. Unazingatia madarasa ya kulala na kutazama mchezo wa kandanda badala yake.

Unajua kutokana na uzoefu kwamba ukihudhuria madarasa utachoka hadi kufa na wakati utasonga kama konokono lakini ukitazama mchezo wa kandanda wakati utaenda na utakuwa na wakati mzuri.

Hauzingatii kile mhadhiri anabwabwaja na wakati unaonekana kusogea. Ufahamu wako hauhusikina mhadhara kwa sababu akili yako inaiona kuwa ya kuchosha na isiyo na maana.

Akili yako haikuruhusu kushughulikia mhadhara huo kwa sababu ni upotevu wa rasilimali za akili. Wakati fulani, akili yako inakufunga kabisa kwa kukufanya ulale. Unajaribu sana kukaa macho usije ukamkasirisha mhadhiri.

Ikiwa ufahamu wako haujaangaziwa kwenye hotuba kuliko kile unacholenga?

Kupita kwa wakati.

Angalia pia: Kwa nini watu wanajirudia mara kwa mara

Sasa unafahamu kwa uchungu kupita kwa kifungu cha wakati. Niinaonekana kwenda polepole sana kana kwamba inapunguza mwendo kwa makusudi ili kukufanya ulipe dhambi ambazo hukujua umefanya.

Sema hotuba inaanza saa 10:00 asubuhi na itaisha saa 12:00 jioni. Unaangalia saa kwanza saa 10:20 wakati wimbi la kwanza la uchovu linapokupata. Kisha unaiangalia tena saa 10:30 na 10:50. Kisha tena saa 11:15, 11:30, 11:40, 11:45, 11:50 na 11:55.

Kinyume na mantiki yote, unashangaa kwa nini hotuba inachukua muda mrefu. Unasahau kuwa wakati unasonga kwa kasi ya mara kwa mara. Mhadhara unachukua muda mrefu kwa sababu tu hisia zako za wakati zimeathiriwa na uchovu. Unaangalia saa yako tena na tena na inaonekana kama wakati unasonga polepole na si haraka kama 'inavyodhaniwa' kusonga.

Hebu tuzingatie hali nyingine sasa- ambapo unaamua kuhudhuria mchezo wa soka badala yake. .

Sema mchezo pia unaanza saa 10:00 asubuhi na utakamilika saa 12:00 jioni. Saa 9:55 unaangalia saa yako na kusubiri kwa hamu mchezo kuanza. Inapotokea, unajiingiza kikamilifu katika mchezo unaoupenda sana. Hutaangalia saa yako hadi baada ya mchezo kuisha. Unapoteza muda, kihalisi na kitamathali.

Mchezo unapokwisha na ukipanda treni ya chini ya ardhi kurudi nyumbani, unaangalia saa yako na inasema 12:05 jioni. Mara ya mwisho uliangalia ilikuwa 9:55 am. "Kijana, wakati unaruka wakati unafurahiya!" unashangaa.

Akili zetu hulinganisha taarifa mpya na taarifa zinazohusiana hapo awali.Ingawa, kwako, ilionekana kana kwamba muda ulichukua jitu, kurukaruka haraka kutoka 9:55 asubuhi hadi 12:05 jioni, haikufanya hivyo. Lakini kwa sababu ufahamu wako ulielekezwa mbali na kupita kwa muda (hukuangalia saa mara kwa mara wakati wa mchezo), muda ulionekana kuruka.

Hii ndiyo sababu hasa kwa nini muziki wa kupendeza unachezwa kwenye sehemu za kusubiri kama vile viwanja vya ndege. , vituo vya treni, na mapokezi ya ofisi. Inasumbua ufahamu wako mbali na kupita kwa muda ili kusubiri kwa muda mrefu inakuwa rahisi. Pia, wanaweza kuweka skrini kubwa ya TV au kukupa magazeti ya kusoma ili kufikia malengo sawa.

Wakati wa hofu na kisaikolojia

Hofu ni hisia kali na huathiri sana hisia zetu. muda lakini kwa sababu tofauti na zile zilizojadiliwa hadi sasa. Uchunguzi umeonyesha kuwa wakati unaonekana kupungua wakati mtu anaruka angani, anaruka kwa mbwembwe, au kuhisi bila kutarajiwa kuwepo kwa mwindaji au mwenzi anayeweza kuwa mchumba.

Hivyo basi usemi, “Wakati ulisimama tuli”. Usemi huu hautumiwi kamwe katika muktadha wa huzuni au uchovu. Wakati unaonekana kusimama tuli katika mazingira ya hofu au wasiwasi kwa sababu hali hizi mara nyingi huwa na jukumu muhimu katika maisha yetu na mafanikio ya uzazi.

Kusimama tuli kwa wakati hutuwezesha kutambua hali kwa ukali na usahihi zaidi kwamba tunaweza kufanya uamuzi sahihi (kwa kawaida kupigana au kukimbia) ambao unaweza kuwa na athari kubwa juu ya maisha yetu. Inapunguza kasimambo chini kwa mtazamo wetu ili tupewe muda wa kutosha wa kufanya maamuzi muhimu zaidi ya maisha yetu.

Hii ndiyo sababu hofu mara nyingi huitwa ‘hisia iliyoimarishwa ya ufahamu’ na matukio muhimu zaidi katika filamu na vipindi vya televisheni wakati mwingine huonyeshwa kwa mwendo wa polepole ili kuiga mitazamo yetu ya maisha halisi ya hali kama hizi.

Kwa nini siku zinaonekana kupita haraka tunapozeeka

Tulipokuwa watoto, mwaka ulionekana mrefu sana. Leo, majuma, miezi, na miaka hupita mikononi mwetu kama chembe za mchanga. Kwa nini hili linatokea?

Cha kufurahisha, kuna maelezo ya kihisabati kwa hili. Ulipokuwa na umri wa miaka 11, siku ilikuwa takriban 1/4000 ya maisha yako. Katika umri wa miaka 55, siku ni takriban 1/20,000 ya maisha yako. Kwa vile 1/4000 ni nambari kubwa kuliko 1/20,000 kwa hivyo wakati uliopita katika kesi ya awali inachukuliwa kuwa kubwa zaidi.

Ikiwa unachukia hesabu usijali kuna maelezo bora zaidi:

Tulipokuwa watoto, kila kitu kilikuwa kipya na kipya. Tulikuwa tukiunda miunganisho mipya ya neva, tukijifunza jinsi ya kuishi na kuzoea ulimwengu. Lakini kadiri tulivyokua, mambo zaidi na zaidi yalianza kuwa sehemu ya utaratibu wetu.

Sema wakati wa utoto unapitia matukio A, B, C, na D na katika utu uzima, unapata matukio A, B, C, D, na E.

Kwa kuwa ubongo wako tayari umeunda na kupanga miunganisho kuhusu A, B, C, na D, matukio haya huwa yasionekane kwako zaidi au kidogo. Tukio pekeeE huchangamsha ubongo wako kuunda miunganisho mipya na unahisi umetumia muda kufanya jambo fulani.

Angalia pia: Ndoto juu ya paka nyingi (Maana)

Kwa hivyo, kadiri unavyoachana na mazoea ndivyo siku zinavyoonekana kupita haraka. Hii ndiyo sababu inasemekana kwamba watu wanaoendelea kujifunza hubaki wachanga milele, bila shaka si kwa maana ya kimwili lakini kwa hakika katika maana ya kiakili.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.