මනෝවිද්‍යාත්මක කාලය එදිරිව ඔරලෝසු වේලාව

 මනෝවිද්‍යාත්මක කාලය එදිරිව ඔරලෝසු වේලාව

Thomas Sullivan

කාලය ගලා යන විට අපි හැමවිටම එය නොදකිමු. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔරලෝසුවකින් පෙන්වන මනෝවිද්‍යාත්මක කාලය සහ සැබෑ කාලය අතර විෂමතාවයක් තිබිය හැක. මූලික වශයෙන්, අපගේ මානසික තත්වයන් කාලය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයට බලපෑම් කරයි හෝ විකෘති කරයි.

කාලය මැනීම සඳහා නිශ්චිතව කැප කළ සංවේදී ඉන්ද්‍රියයක් අපට නොමැති වුවද, කාලය පිළිබඳ වාර්තා තබා ගැනීමට අපගේ මනසට පුදුමාකාර හැකියාවක් ඇත.

බලන්න: පුද්ගලයෙකු මුරණ්ඩු කරන්නේ කුමක්ද?

මෙය බොහෝ ප්‍රවීණයන් විශ්වාස කිරීමට හේතු වී තිබේ. මිනිසා විසින් සාදන ලද අනෙකුත් ඕනෑම ඔරලෝසුවක් මෙන් අපගේ මොළයේ අභ්‍යන්තර ඔරලෝසුවක් අඛණ්ඩව ක්‍රියා කරන ආකාරයක් විය යුතුය.

අපගේ කාලය පිළිබඳ හැඟීම සුමට වේ

අපගේ අභ්‍යන්තර ඔරලෝසුව ක්‍රියාත්මක වේ යැයි ඔබ අපේක්ෂා කරනු ඇත සාමාන්‍ය, මිනිසා විසින් සාදන ලද ඔරලෝසුවක් ලෙස, නමුත් සිත්ගන්නා කරුණ නම්, එය එසේ නොවේ. ඔබේ විසිත්ත කාමරයේ ඇති ඔරලෝසුව නිරපේක්ෂ කාලය මනිනු ඇත. එය ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද යන්න හෝ ඔබ කුමන ජීවන තත්වයන් හරහා ගමන් කරන්නේද යන්න ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි.

නමුත් අපගේ අභ්‍යන්තර ඔරලෝසුව තරමක් වෙනස් ලෙස ක්‍රියා කරයි. අපගේ ජීවිත අත්දැකීම් අනුව එය වේගවත් හෝ මන්දගාමී වන බව පෙනේ. චිත්තවේගයන් අපගේ කාලය පිළිබඳ හැඟීමෙහි ප්‍රබලම බලපෑම් කරයි.

උදාහරණයක් ලෙස ප්‍රීතිය ගන්න. අපි හොඳ කාලයක් ගත කරන විට කාලය ඉගිලී යන බව සාමාන්‍ය හා විශ්වීය අත්දැකීමකි. නමුත් මෙය සිදු වන්නේ ඇයි?

මෙම සංසිද්ධිය තේරුම් ගැනීමට ඔබට දුක, මානසික අවපීඩනය හෝ කම්මැලිකම දැනෙන විට ඔබ කාලය දකින ආකාරය සලකා බලන්න. සැකයකින් තොරව, එවැනි තත්වයන් තුළ කාලය සෙමින් ගමන් කරන බව පෙනේ. ඔබ වේදනාවෙන් බලා සිටින්නමෙම දිගු හා දුෂ්කර කාලය අවසන් වීමටයි.

දෙය නම්, ඔබ දුකෙන් හෝ කම්මැලි වූ විට ඔබ කාලය ගතවීම පිළිබඳව වඩා දැනුවත් යි. ඊට පටහැනිව, කාලය ගතවීම පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වී ඇති නිසා ඔබ ප්‍රීතියෙන් සිටින විට කාලය පියාසර කරන බව පෙනේ.

නීරස දේශන සහ මනෝවිද්‍යාත්මක කාලය

ඔබට උදාහරණයක් දීමට, එය කියන්න. සඳුදා උදෑසන සහ ඔබට විද්‍යාලයට සහභාගී වීමට ඇත්තෙන්ම නීරස දේශනයක් තිබේ. ඔබ පන්ති බං කිරීම සහ ඒ වෙනුවට පාපන්දු ක්‍රීඩාවක් නැරඹීම සලකා බලයි.

ක්ලාස් ගියොත් කම්මැලියි, කාලය ගොළුබෙල්ලෙක් වගේ එහාට මෙහාට යන බව ඔබ අත්දැකීමෙන් දන්නවා, නමුත් පාපන්දු ක්‍රීඩාවක් බැලුවොත් කාලය ඉගිලෙන අතර ඔබට හොඳ කාලයක් ගත වෙනවා.

ඔබේ කැමැත්තට එරෙහිව පන්තිවලට සහභාගී වීමට ඔබ තීරණය කරන පළමු අවස්ථාව සලකා බලමු. කථිකාචාර්යවරයා බඹරන දේ ගැන ඔබ කිසිදු අවධානයක් යොමු නොකරන අතර කාලය ඇදගෙන යන බව පෙනේ. ඔබේ මනස එය නීරස හා නිෂ්ඵල දෙයක් ලෙස දකින නිසා ඔබේ දැනුවත්භාවය දේශනය සමඟ නියැළී නැත .

ඔබේ මනස ඔබට දේශනය සැකසීමට ඉඩ නොදෙන්නේ එය එතරම් මානසික සම්පත් නාස්තියක් වන බැවිනි. සමහර අවස්ථාවලදී, ඔබේ මනස ඔබව නින්දට පත් කිරීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වසා දමයි. ඔබ කථිකාචාර්යවරයා අමනාප නොවන ලෙස අවදියෙන් සිටීමට මංමුලා සහගත ලෙස උත්සාහ කරයි.

ඔබගේ දැනුවත්භාවය එය අවධානය යොමු කරන්නේ කුමක් සඳහාද යන්නට වඩා දේශනය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරන්නේ නම්?

කාලය ගතවීම.

ඔබ දැන් වේදනාකාරී ලෙස ඡේදය පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටී. කාලය. එයඔබ නොදැනුවත්වම ඔබ කළ පාපවලට වන්දි ගෙවීමට හිතාමතාම වේගය අඩු කරන්නාක් මෙන් සෙමින් ගමන් කරන බව පෙනේ.

දේශනය පෙරවරු 10.00ට ආරම්භ වී දහවල් 12.00ට අවසන් බව පවසන්න. ඔබ මුලින්ම කම්මැලිකමේ පළමු රැල්ල ඔබට පහර දෙන වේලාව 10:20 ට පරීක්ෂා කරන්න. ඉන්පසු ඔබ එය නැවත 10:30 සහ 10:50 ට පරීක්ෂා කරන්න. ඉන්පසු නැවතත් 11:15, 11:30, 11:40, 11:45, 11:50 සහ 11:55 ට.

සියලු තාර්කිකත්වයට එරෙහිව, දේශනයට මෙතරම් කාලයක් ගත වන්නේ මන්දැයි ඔබ කල්පනා කරයි. කාලය නියත වේගයකින් ගමන් කරන බව ඔබට අමතකයි. දේශනයට මෙතරම් කාලයක් ගත වන්නේ ඔබේ කාලය පිළිබඳ හැඟීම කම්මැලිකමේ බලපෑම නිසා පමණි. ඔබ ඔබේ ඔරලෝසුව නැවත නැවතත් පරීක්‍ෂා කරන අතර කාලය සෙමින් ගමන් කරන බවත් එය චලනය වීමට නියමිත තරම් වේගයෙන් නොවන බවත් පෙනේ.

අපි දැන් අනෙක් අවස්ථාව සලකා බලමු- ඔබ ඒ වෙනුවට පාපන්දු ක්‍රීඩාවකට සහභාගී වීමට තීරණය කරන ස්ථානය .

ක්‍රීඩාවද පෙරවරු 10:00ට ආරම්භ වී දහවල් 12:00ට අවසන් වන බව පවසන්න. 9:55 ට ඔබ ඔබේ ඔරලෝසුව පරීක්ෂා කර ක්‍රීඩාව ආරම්භ වන තෙක් උනන්දුවෙන් බලා සිටින්න. එය සිදු වූ විට, ඔබ බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන ක්‍රීඩාවේ ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී යයි. ක්රීඩාව අවසන් වන තුරු ඔබ ඔබේ ඔරලෝසුව පරීක්ෂා නොකරන්න. ඔබට වචනාර්ථයෙන් සහ රූපක වශයෙන් කාලය අහිමි වේ.

ක්‍රීඩාව අවසන් වී ඔබ ආපසු නිවස බලා යාමට උමං මාර්ගයකට ගොඩ වූ විට, ඔබ ඔබේ ඔරලෝසුව පරීක්ෂා කර එය ප.ව. 12:05 යැයි සඳහන් වේ. ඔබ අවසන් වරට පරීක්ෂා කළේ උදේ 9:55 යි. "පිරිමි, ඔබ විනෝද වන විට කාලය සැබවින්ම පියාසර කරයි!" ඔබ උද්දීපනය කරයි.

අපගේ මනස නව තොරතුරු පෙර සම්බන්ධ තොරතුරු සමඟ සංසන්දනය කරයි.උදෑසන 9:55 සිට දහවල් 12:05 දක්වා කාලය යෝධ, ඉක්මන් පිම්මක් ගත් බව ඔබට පෙනුනද, එය එසේ නොවීය. නමුත් ඔබේ දැනුවත්භාවය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඉවතට යොමු වූ නිසා (ඔබ නිතර නිතර ක්‍රීඩාව අතරතුර වේලාව පරීක්ෂා කළේ නැත), කාලය පියාසර කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

ගුවන් තොටුපල වැනි රැඳී සිටින ස්ථානවල ප්‍රසන්න සංගීතය වාදනය වන්නේ මේ නිසාය. , දුම්රිය ස්ථාන, සහ කාර්යාල පිළිගැනීම්. එය ඔබේ දැනුවත්භාවය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඉවතට හරවන අතර එමඟින් දිගු කාලයක් බලා සිටීම පහසු වේ. එසේම, ඔවුන් එකම අවසානය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා විශාල රූපවාහිනී තිරයක් තැබීමට හෝ ඔබට කියවීමට සඟරා ලබා දීමට ඉඩ ඇත.

බිය සහ මනෝවිද්‍යාත්මක කාලය

බිය ප්‍රබල චිත්තවේගයක් වන අතර එය අපගේ හැඟීමට දැඩි ලෙස බලපායි. කාලය නමුත් මෙතෙක් සාකච්ඡා කළ කරුණු වලට වඩා වෙනස් හේතු නිසා. අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ පුද්ගලයෙකු ස්කයිඩයිව් කරන විට, බංජි පැනීමේදී හෝ අනපේක්ෂිත ලෙස විලෝපිකයෙකු හෝ සහකරුවෙක් සිටින බව දැනෙන විට කාලය මන්දගාමී වන බව පෙනේ.

එබැවින් "කාලය නිශ්චලව සිටියේය" යන්නයි. මෙම ප්‍රකාශය දුක හෝ කම්මැලිකමේ සන්දර්භය තුළ කිසි විටෙක භාවිතා නොවේ. මෙම තත්වයන් බොහෝ විට අපගේ පැවැත්මට සහ ප්‍රජනන සාර්ථකත්වයට වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බැවින් කාලය බියෙන් හෝ කනස්සල්ලෙන් සිටින තත්වයන් තුළ නිශ්චලව පවතින බව පෙනේ.

බලන්න: ඇයි යහළුවන් පාවා දීම මෙතරම් රිදවන්නේ

කාලය නිශ්චලව සිටීම නිසා තත්වය වඩාත් තියුණු හා නිවැරදිව වටහා ගැනීමට අපට හැකියාව ලැබේ. අපගේ පැවැත්මට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ හැකි නිවැරදි තීරණයක් (සාමාන්‍යයෙන් සටන් හෝ පියාසර කිරීම) ගත හැකි බව. එය මන්දගාමී වේඅපගේ සංජානනය සඳහා දේවල් අඩු වන අතර එමඟින් අපගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම තීරණාත්මක තීරණ ගැනීමට අපට ප්‍රමාණවත් කාලයක් ලබා දෙනු ලැබේ.

භීතිය බොහෝ විට 'අවබෝධය පිළිබඳ හැඟීමක්' ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනී වැඩසටහන් වල වඩාත් විවේචනාත්මක දර්ශන සමහර විට මන්දගාමී චලිතයකින් පෙන්වන්නේ එවැනි තත්වයන් පිළිබඳ අපගේ සැබෑ ජීවිතයේ සංජානනය අනුකරණය කිරීමට ය.

ඇයි අපි වයසට යනකොට දවස් ඉක්මනට ගෙවිලා යනවා වගේ

අපි පොඩි කාලේ අවුරුද්දක් මෙච්චර දිගයි වගේ. අද සති, මාස, අවුරුදු වැලි කැට වගේ අපේ අත්වලින් ලිස්සා යනවා. මෙය සිදු වන්නේ ඇයි?

රසවත් ලෙස, මේ සඳහා ගණිතමය පැහැදිලි කිරීමක් තිබේ. ඔබට වයස අවුරුදු 11 දී, දිනකට ආසන්න වශයෙන් ඔබේ ජීවිතයෙන් 1/4000 ක් විය. වයස අවුරුදු 55 දී, දිනකට ඔබේ ජීවිතයෙන් 1/20,000 ක් පමණ වේ. 1/4000 යනු 1/20,000 ට වඩා විශාල සංඛ්‍යාවක් වන බැවින් පෙර අවස්ථාවෙහි ගත වූ කාලය විශාල බව වටහා ගනු ලැබේ.

ඔබ ගණිතයට වෛර කරන්නේ නම් කලබල නොවන්න මීට වඩා හොඳ පැහැදිලි කිරීමක් තිබේ:

අපි පොඩි කාලේ හැම දෙයක්ම අලුත් සහ නැවුම්. අපි නොකඩවා නව ස්නායු සම්බන්ධතා ගොඩනඟා ගනිමින්, ජීවත් වන ආකාරය සහ ලෝකයට අනුගත වන ආකාරය ඉගෙන ගන්නෙමු. නමුත් අපි වයසින් වැඩෙත්ම, වැඩි වැඩියෙන් දේවල් අපගේ දින චර්යාවේ කොටසක් බවට පත් වීමට පටන් ගත්තේය.

ළමා කාලයේදී ඔබ A, B, C, සහ D සිදුවීම් අත්විඳින බවත් වැඩිහිටි වියේදී ඔබට A, B සිදුවීම් අත්විඳින බවත් කියන්න. C, D, සහ E.

ඔබේ මොළය දැනටමත් A, B, C, සහ D සම්බන්ධ සම්බන්ධතා නිර්මාණය කර සිතියම්ගත කර ඇති බැවින්, මෙම සිදුවීම් ඔබට අඩු වැඩි වශයෙන් නොපෙනේ. සිදුවීමක් පමණිනව සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම සඳහා ඔබේ මොළය උත්තේජනය කරන අතර ඔබ යම් දෙයක් කිරීමට කාලය ගත කර ඇති බව ඔබට හැඟේ.

ඉතින්, ඔබ සාමාන්ය දෙයක් මගෙන් වැඩි වන තරමට අඩු ඉක්මනින් දින අඩු වේ. ඉගෙනීම දිගටම කරගෙන යන අය සදාකාලිකව තරුණව සිටින බව පැවසෙන්නේ එබැවිනි, ඇත්ත වශයෙන්ම භෞතික අර්ථයෙන් නොව නියත වශයෙන්ම මානසික අර්ථයෙන්.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.