ভুৱা হাঁহি বনাম প্ৰকৃত হাঁহি

 ভুৱা হাঁহি বনাম প্ৰকৃত হাঁহি

Thomas Sullivan

কল্পনা কৰকচোন যদি আপুনি প্ৰকৃত হাঁহি আৰু ভুৱা হাঁহিৰ মাজত সহজে পাৰ্থক্য কৰিব পাৰে তেন্তে কিমান শীতল হ'ব। আপুনি জানিব পাৰিব যে কেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ ওপৰত সঁচাকৈয়ে সন্তুষ্ট আৰু কেতিয়া কোনোবাই বিচাৰে যে আপুনি ভাবিব যে তেওঁলোক আপোনাৰ ওপৰত সঁচাকৈয়ে সন্তুষ্ট।

প্ৰথমে আমি জানিব লাগিব যে প্ৰকৃত হাঁহি কেনেকুৱা হয় যাতে আমি... হয়তো ভুৱা এটাৰ পৰা ক’ব পাৰিব। তলৰ ছবিখন প্ৰকৃত হাঁহিৰ এটা ভাল উদাহৰণ:

প্ৰকৃত হাঁহিত চকু দুটা আনন্দত জিলিকি উঠে আৰু বহল হয়। চকু দুটা পিছলৈ টানি আৰু চকুৰ তলৰ পতাবোৰ অলপ ওপৰলৈ তুলি বহল কৰাৰ ক্ৰিয়াটো সম্পন্ন কৰা হয়। ওঁঠ দুটা অনুভূমিকভাৱে টানি ওঁঠৰ কোণবোৰ ওপৰলৈ ঘূৰাই দিয়া হয়। ওঁঠৰ চুকবোৰৰ এই ওপৰলৈ ঘূৰি যোৱাটোৱেই হৈছে এটা প্ৰকৃত হাঁহিৰ চিন।

প্ৰকৃত হাঁহিত দাঁত উন্মুক্ত হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে কিন্তু উন্মুক্ত হ’লে ই চৰম সুখৰ সূচনা কৰে।

ওঁঠৰ চুকত বলিৰেখা উৎপন্ন হয় আৰু যদি আনন্দৰ অনুভৱ তীব্ৰ হয়, তেন্তে... চকুৰ চুকত ‘কাউৰীৰ ভৰি’ বলিৰেখা দেখা যাব পাৰে।

এতিয়া আমি জানো যে প্ৰকৃত হাঁহি কেনেকুৱা হয়, তেতিয়া এটা নকল হাঁহি চাওঁ আহক:

ভুৱা হাঁহি এটাত ওঁঠৰ চুকবোৰ ওপৰলৈ ঘূৰাই নিদিয়ে বা একেবাৰেই লক্ষ্য কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে অতি অতি সামান্যকৈ ওপৰলৈ ঘূৰাই দিয়া হ’ব পাৰে। ওঁঠ দুটা সদায় বন্ধ হৈ থাকে আৰু সৰল ৰেখাৰে অনুভূমিকভাৱে টানি থাকে। যেন জিপাৰেৰে ওঁঠ দুটা টানকৈ বন্ধ কৰি দিয়া হৈছে।

ভুৱা হাঁহিটোও জনা যায়হিচাপে, আৰু অতি উপযুক্তভাৱে, ‘টান ওঁঠৰ হাঁহিটো’। টান ওঁঠৰ হাঁহি এটা দিয়া এজন ব্যক্তিয়ে প্ৰতীকীভাৱে জিপাৰেৰে ওঁঠ দুটা বন্ধ কৰি দিছে। তেওঁলোকে আপোনাক প্ৰকাশ কৰিব নিবিচৰা এটা গোপন কথা ধৰি ৰাখিছে বা আপোনাৰ প্ৰতি থকা তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত মনোভাৱ/অনুভূতি লুকুৱাই ৰাখিছে।

আপোনাক টান ওঁঠৰ হাঁহিটো দিয়া ব্যক্তিজনে অমৌখিকভাৱে কোৱা আপুনি, “মই তোমাক ছিট কোৱা নাই” বা “মই আচলতে কি ভাবিছো তাৰ কোনো সূত্ৰ নাই” বা “ঠিক আছে মই হাঁহিম। ইয়াত... সুখী? এতিয়া বাজ অফ!”

মহিলাসকলে নিজৰ ভাল নোপোৱা পুৰুষক এই হাঁহিটো দিয়াটো সাধাৰণ কথা। মহিলাসকলে সাধাৰণতে ভাবে যে যদি তেওঁলোকে কোনো ল’ৰাক পোনপটীয়াকৈ নাকচ কৰে তেন্তে ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ অনুভৱত আঘাত হ’ব পাৰে। গতিকে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে এই ভুৱা হাঁহিটোকে ব্যৱহাৰ কৰে।

বেছিভাগ পুৰুষৰ এই হাঁহিৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে কোনো ধাৰণা নাথাকে আৰু কিছুমানে আনকি ইয়াক গ্ৰহণযোগ্যতাৰ চিন হিচাপেও লয়। কিন্তু আন মহিলাসকলে হয়তো স্পষ্টকৈ বুজিব যে ই প্ৰত্যাখ্যানৰ সংকেত।

See_also: একাধিক মেকুৰীৰ বিষয়ে সপোন (অৰ্থ)

এই টান ওঁঠৰ হাঁহিটোৱেই হৈছে সেই একেটা ‘ভদ্ৰ’ হাঁহি যিটো আপুনি আপোনাক কিবা এটা বিক্ৰী কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা এজন বিক্ৰেতাৰ পৰা লাভ কৰে, এজন বিমান পৰিচাৰক যিয়ে... তেওঁলোকৰ কোম্পানী বাছি লোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ আৰু কাউণ্টাৰৰ পিছফালে এগৰাকী বন্ধুত্বপূৰ্ণ মহিলা যিয়ে আপোনাক এটা ভাল দিন কামনা কৰে।

এই লোকসকলক তেওঁলোকৰ গ্ৰাহকক চাই হাঁহিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ লগত ভদ্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকাইছে। তেওঁলোকে আপোনাক ইমান চিনি নাপায় যে আপোনাক প্ৰকৃত হাঁহি এটা মাৰিব পাৰে৷ গতিকে শেষত তেওঁলোকে আপোনাক এটা ভুৱা এটা দিয়ে, কেৱল ভদ্ৰতাৰ স্বাৰ্থত।

আমি এই হাঁহিটো বন্ধু এজনকো দিওঁ যিয়ে আমাক এটা অধেমেলীয়া কৌতুক বা...একে ধৰণৰ কিবা এটা, হয় তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ নহয় তেওঁক উপহাস কৰিবলৈ। এই ধৰণৰ পৰিস্থিতি তুচ্ছ যদিও কেতিয়াবা ভুৱা হাঁহি এটা ধৰা পেলোৱাটো সঁচাকৈয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ব পাৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি কোনো বন্ধুক সুধিছে যে তেওঁক কিহে আমনি কৰিছে আৰু তেওঁ কয়, “একোৱেই নাই”, আপোনাক আশ্বাসৰ ভুৱা হাঁহি এটা দি যে আপুনি জানিব লাগে যে ‘একোৱেই’ তেওঁক আমনি কৰা নাই, তেন্তে ‘কিবা এটাই’ আমনি কৰিছে .

See_also: মনোবিজ্ঞানত জেইগাৰ্নিক প্ৰভাৱ

প্ৰকৃত আৰু ভুৱা হাঁহিৰ মাজত এটা ডাঙৰ পাৰ্থক্য হ'ল প্ৰকৃত হাঁহি বেছি দিনলৈকে থাকে আনহাতে ভুৱা হাঁহিটো অতি সোনকালে ম্লান হৈ যায়।

যদি আপুনি লক্ষ্য কৰে যে কোনোবাই আপোনাক ভুৱা হাঁহি এটা দিছে, আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকক পোনে পোনে কয়, “আহ! সেইটো আছিল তুমি মোক মাত্ৰ দিয়া এটা নকল হাঁহি!”, সেইটোৱে তেওঁলোকক সঁচাকৈয়ে ফ্ৰিক কৰি তুলিব পাৰে। তেওঁলোক প্ৰকৃত নাছিল বুলি স্বীকাৰ কৰিবলৈ কোনেও ভাল নাপায়।

এটা উন্নত কৌশল হ’ব তেওঁলোকৰ অআন্তৰিকতাক পৰোক্ষভাৱে আঙুলিয়াই দিয়া, “আপুনি কি লুকুৱাই ৰাখিছে?” বা “এই কথা জানি আপুনি যেন সুখী নহয়। কিয়?" <১>

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।