আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কিয় কিছুমান মানুহে নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা শিকিব পাৰে, সলনি হ'ব পাৰে, আৰু ভাল ব্যক্তি হ'ব পাৰে আনহাতে আন কিছুমানে নোৱাৰে?
মই নিশ্চিত যে আপুনি লগ পোৱা বহু মানুহ মূলতঃ কেইবছৰমান আগতে যিজন ব্যক্তি আছিল . তেওঁলোকে এতিয়াও একে চিন্তা কৰে, একে অভ্যাস, সঁহাৰি আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া। কিন্তু কিয়?
এইটো সম্ভৱতঃ কাৰণ তেওঁলোকৰ অন্তৰ্ব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা কম, যিটো শব্দ হাৱাৰ্ড গাৰ্ডনাৰৰ বহু বুদ্ধিমত্তাৰ তত্ত্বৰ পৰা ধাৰ কৰা হৈছে।
অন্তৰ্ব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা (intra = within, inside) হৈছে এজন ব্যক্তিৰ ক্ষমতা নিজৰ মানসিক জীৱনৰ প্ৰতি সচেতন হ'বলৈ- তেওঁলোকৰ চিন্তা, আৱেগ, মেজাজ, আৰু প্ৰেৰণা।
উচ্চ আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা থকা ব্যক্তিজন নিজৰ অন্তৰ্জগতৰ সৈতে মিল খায়। তেওঁলোক অতি আত্মসচেতন মানুহ যিয়ে কেৱল নিজৰ আৱেগক প্ৰৱেশ কৰাই নহয়, সেইবোৰ বুজিব আৰু প্ৰকাশ কৰিবও পাৰে।
সেয়েহে আৱেগিক বুদ্ধিমত্তা আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাৰ এটা বৃহৎ আৰু জটিল অংশ। কিন্তু আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাই আৱেগিক বুদ্ধিমত্তাৰ বাহিৰলৈ যায়। কেৱল নিজৰ আৱেগ বুজি পোৱাৰ ক্ষমতাই নহয়, মনত চলি থকা আন সকলো কথাও।
উচ্চ আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা থকা মানুহে তেওঁলোকৰ চিন্তাধাৰাই কেনেকৈ কাম কৰে সেই কথা বুজি পায়। তেওঁলোক প্ৰায়ে স্পষ্ট আৰু চিন্তাশীল৷ তেওঁলোকৰ কথাত তেওঁলোকৰ চিন্তাৰ স্পষ্টতা প্ৰতিফলিত হয়।
বহুত দূৰলৈকে উচ্চ আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা থকা মানুহৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সুবিধাটো হ’ল তেওঁলোকৰ গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতা। এইটোতেওঁলোকক কথাবোৰ বিশ্লেষণ কৰাত আৰু সমস্যা সমাধান কৰাত সহায় কৰে, আৰু তেওঁলোকে তেনে কৰি ভাল পায়। এই দক্ষতা আৰু মনোভাৱ বহু কেৰিয়াৰত উপযোগী, বিশেষকৈ গৱেষণা, লেখা, দৰ্শন, মনোবিজ্ঞান, আৰু উদ্যোগীকৰণ।
আত্মাক বুজাৰ পৰা পৃথিৱীখন বুজি পোৱালৈকে
উচ্চ আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা থকা লোকৰ আছে কেৱল নিজৰ কথাই নহয়, আন মানুহ আৰু জগতখনৰ বিষয়েও ভাল বুজাবুজি। নিজৰ চিন্তা আৰু আৱেগৰ লগত মিল থকাৰ এটা স্বাভাৱিক পৰিণতি হ’ল আনৰ চিন্তা আৰু আৱেগৰ লগত মিল থকা।
কাৰণ আমি কেৱল আমাৰ চিন্তা ব্যৱহাৰ কৰি পৃথিৱীখন আৰু আন মানুহকহে বুজিব পাৰো। যদি আপুনি আপোনাৰ চিন্তাধাৰা বুজি নাপায়, তেন্তে আপুনি বুজি নাপায় যে সেইবোৰক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰি পৃথিৱীখন আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহক বুজিব পাৰি।
ব্যক্তিগত পাৰ্থক্য থাকিলেও মানুহ বহু দিশত একে। গতিকে যদি আপুনি আপোনাৰ নিজৰ চিন্তা, আৱেগ আৰু প্ৰেৰণা কেনেকৈ ভালদৰে বুজি পায়, তেন্তে আপুনি আনৰ মানসিক জীৱনৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজি পাব।
সেয়েহে, আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাই সামাজিক বা আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাৰ সূচনা কৰে।
নিজকে চিনি পোৱা আৰু বুজি পোৱা মানুহৰ আত্ম আৰু উদ্দেশ্যৰ প্ৰতিও প্ৰবল প্ৰৱণতা থাকে কাৰণ তেওঁলোকে নিজকে গভীৰভাৱে বিশ্লেষণ কৰিছে। তেওঁলোকে জানে তেওঁলোকৰ লক্ষ্য আৰু মূল্যবোধ কি। তেওঁলোকে নিজৰ শক্তি আৰু দুৰ্বলতাৰ বিষয়েও সচেতন।
See_also: আমি পৃথিৱীখন কেনেকৈ বুজো (Duality of mind)যদিও তেওঁলোকৰ ব্যক্তিত্ব এটা শক্তিশালী মূলত শিপাই আছে, তেওঁলোকেও শিকে আৰু অহৰহ বৃদ্ধি পায়। সিহঁতৰ৷যোৱা বছৰ তেওঁলোক যিজন ব্যক্তি আছিল, সেইজন ব্যক্তিক খুব কমেইহে দেখা যায়। জীৱন, মানুহ আৰু জগতখনৰ প্ৰতি তেওঁলোকে সতেজ দৃষ্টিভংগী লাভ কৰি থাকে।
শাৰীৰিক, মানসিক আৰু সামাজিক জগতখন কিছুমান নিয়ম অনুসৰি চলি থাকে। এই নিয়মবোৰ সাধাৰণতে বুজি পোৱাটো সহজ নহয়। এই নিয়মবোৰ বুজিবলৈ- আৰু আমি কৰিব পৰাটো এটা অলৌকিক- আপুনি পৃথিৱীখনৰ গভীৰতালৈ চাব পৰাটো প্ৰয়োজন।
কাৰণ আত্মসচেতন মানুহে নিজৰ ভিতৰলৈ গভীৰভাৱে চাব পাৰে, ই তেওঁলোকক চোৱাৰ ক্ষমতা দিয়ে পৃথিৱীৰ গভীৰতালৈ সোমাই গৈছে। মানৱতালৈ যথেষ্ট অৰিহণা যোগোৱা কিন্তু আত্মসচেতন নহোৱা এজন মহান ঐতিহাসিক ব্যক্তি বিচাৰি পোৱাটো বিৰল৷ আচৰিত নহয় যে তেওঁলোকৰ সদায় কিবা এটা বুদ্ধিমান কথা থাকে।
“প্ৰকৃতিৰ গভীৰতালৈ চাওক আৰু আপুনি সকলো ভালকৈ বুজি পাব।”
– এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনআন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাৰ বিকাশ
প্ৰদত্ত যে আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাৰ ইমানবোৰ সুবিধা আছে, ইয়াক বিকশিত কৰিব পাৰিনে?
যিসকল লোক স্বাভাৱিকতে অন্তৰ্মুখী, তেওঁলোকৰ আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাৰ সম্ভাৱনা বেছি। তেওঁলোকৰ মানসিক জীৱন চহকী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। নিজৰ মনতে আড্ডা মাৰি বহু সময় কটায়। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকক প্ৰায়ে ‘মূৰত বেছিকৈ থকাৰ’ অনুভৱ হ’ব পাৰে কিন্তু পৃথিৱীত বাহিৰত নহয়।
তথাপিও, যদি আপুনি নিজকে আৰু পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি বহুত খৰচ কৰিব লাগিব আপোনাৰ মূৰত সময় কাৰণ সেইটোৱেই একমাত্ৰ ঠাই য'ত ইয়াক কৰিব পৰা যায়।
আৱেগিক বুদ্ধিমত্তাৰ দৰেই আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাও এটা মানসিক ক্ষমতা,2 অন্তৰ্মুখীতাৰ দৰে বৈশিষ্ট্য এটা আচৰণৰ পছন্দ। অন্তৰ্মুখীসকলৰ আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা উচ্চ হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে যদিও আনসকলেও এই ক্ষমতা শিকিব পাৰে।
যদি আপুনি এজন ব্যক্তি যিয়ে আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাৰ অভাৱ, তেন্তে মই আপোনাক দিব পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰামৰ্শটো হ'ল লেহেমীয়া কৰা।<১><০>আমি বিক্ষিপ্ততাৰ যুগত বাস কৰোঁ, য'ত মানুহে নিজৰ চিন্তা আৰু আৱেগৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ সময় প্ৰায়েই নাপায়। মোৰ ওচৰত মানুহে স্বীকাৰ কৰিছে যে তেওঁলোকে নিজৰ চিন্তাৰ সন্মুখীন হ’ব নিবিচাৰে বাবে অকলে সময় কটাবলৈ ভাল নাপায়।
যদিও আমি নিজৰ পৰা পলায়ন কৰা উচিত নহয় বুলি ক্লিচে যেন লাগে, মানুহে তুচ্ছজ্ঞান কৰে চিন্তা-চৰ্চা আৰু গভীৰ আত্মচিন্তাৰ অভাৱে যি নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। যেতিয়া নিজকে বুজিব নোৱাৰে তেতিয়া আনক আৰু পৃথিৱীখনক বুজি পোৱাটো কঠিন হৈ পৰে। নিজকে, আনক আৰু পৃথিৱীখনক বুজি নোপোৱাৰ পৰিণতি অসংখ্য আৰু অপ্ৰীতিকৰ।
নিজৰ পৰা পলায়ন কৰা মানুহে নিজকে শিকিবলৈ, সুস্থ হ’বলৈ আৰু বৃদ্ধি পাবলৈ সময় আৰু সুযোগ নিদিয়ে। যদি আপুনি জীৱনৰ বেয়া বা আনকি আঘাতজনক অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে, তেন্তে আপুনি নিৰাময় আৰু আত্মচিন্তাৰ বাবে সময়ৰ প্ৰয়োজন। এইটোৱেই মোৰ বহু লেখাৰ আৰু লগতে মোৰ হতাশাৰ ওপৰত লিখা কিতাপখনৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু।
See_also: ষ্টকহোম চিনড্ৰম মনোবিজ্ঞান (ব্যাখ্যা কৰা হৈছে)ডিপ্ৰেছনকে ধৰি কেইবাটাও মানসিক সমস্যা কেতিয়াবা এনেকুৱা হয় কাৰণ মানুহে নিজৰ নেতিবাচক অভিজ্ঞতাক প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰাৰ সুযোগ পোৱা নাই। বিক্ষিপ্ততাৰ যুগে আনি দিয়াটো কোনো আচৰিত কথা নহয়তাৰ লগতে হতাশাৰ বয়স।
লেখক উইলিয়াম ষ্টাইৰনে তেওঁৰ ডাৰ্কনেছ ভিজিবল নামৰ কিতাপখনত হতাশাৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে লিখিছিল, তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে শেষত নিৰ্জনতা আৰু গভীৰ আত্ম-প্ৰতিফলনেই লাভ কৰিছিল
আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাৰ অভাৱ প্ৰায়ে বিষ-পৰিহাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। মানুহে নিজৰ চিন্তা, আৱেগ, মেজাজৰ মাজত উকি মাৰিব নিবিচাৰে কাৰণ সেইবোৰ প্ৰায়ে যন্ত্ৰণাদায়ক। আৰু মানুহে পৃথিৱীখনৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে ভাবিব নিবিচাৰে কাৰণ সেইটো কৰাটো কঠিন।
মানুহে নিজৰ মেজাজৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ যিকোনো পৰিমাণে যাব। মই বুজি পাওঁ যে বেয়া মেজাজ কেতিয়াবা অসহনীয় হ’ব পাৰে, তথাপিও ইয়াৰ দ্বাৰা আপোনাক শিকাব পৰা পাঠবোৰ আপুনি হেৰুৱাব নোৱাৰে।
মেজাজ হৈছে এনে অন্তৰ্নিহিত ব্যৱস্থা যিয়ে আমাৰ মনোযোগ নিজৰ ফালে নিৰ্দেশিত কৰে যাতে আমি আমাৰ অভিজ্ঞতাসমূহ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিব পাৰো, গভীৰ আত্মবুজাবুজি গঢ়ি তুলিব পাৰো, আৰু উপযুক্ত পদক্ষেপ ল'ব পাৰো . তেওঁলোকে আপোনাক নিৰ্দেশনা আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰক। আপুনি সেইবোৰক আপুনি বিচৰা ধৰণে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে, কিন্তু যদি আপুনি মাত্ৰ এটা মুহূৰ্ত সময় উলিয়াই সেইবোৰ বুজি পায়, তেন্তে আপোনাৰ আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা যথেষ্ট বৃদ্ধি পাব।
পৃথিৱীৰ জটিল সমস্যাবোৰ জটিল মানসিক সমস্যাৰ পৰা বিশেষ পৃথক নহয়। ইয়াৰ সমাধানৰ বাবে স্থায়ী বিশ্লেষণ আৰু গভীৰ চিন্তা-চৰ্চাৰ প্ৰয়োজন।
“কোনো সমস্যাই স্থায়ী চিন্তাৰ আক্ৰমণ সহ্য কৰিব নোৱাৰে।”
– ভল্টেয়াৰমেটা-ইণ্ট্ৰাপাৰ্চনেল ইনটেলিজেন্স
বহু মানুহে সহ্য নকৰে'। t লোৱাআন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাক গুৰুত্বসহকাৰে লয় কাৰণ তেওঁলোকে ইয়াৰ মূল্য চাব নোৱাৰে। আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তাৰ মূল্য বুজিবলৈ তেওঁলোকৰ হাতত আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা নাই।
তেওঁলোকে নিজৰ মনতে বুজিব নোৱাৰে যে আন্তঃব্যক্তিগত বুদ্ধিমত্তা থকাটো তেওঁলোকৰ বাবে কেনেকৈ উপকাৰী হ’ব পাৰে। তেওঁলোকে কেৱল সংযোগটো দেখা নাপায় কাৰণ তেওঁলোকৰ তলৰ পৰাই কথাবোৰ বিশ্লেষণ কৰাৰ অভ্যাস আছে।
বেছিভাগ মানুহেই জটিল সমস্যাৰ সমাধান বিচাৰে তেওঁলোকৰ হাতত প্লেটত গতাই দিয়া। সেইবোৰ পালেও তেওঁলোকে কেতিয়াও সেইবোৰৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে লাভৱান নহয় কাৰণ সেইবোৰৰ মূল্য দেখা নাপায়। সমাধান উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰাত মানসিক কাম কৰা ব্যক্তিজনেহে সেই সমাধানৰ প্ৰকৃত মূল্য জানে।
উল্লেখ
- গাৰ্ডনাৰ, এইচ.(1983)। <৫>বহু বুদ্ধিমত্তাৰ তত্ত্ব । হাইনেমেন।
- মেয়াৰ, জে.ডি., আৰু; ছালভে, পি.(১৯৯৩)। আৱেগিক বুদ্ধিমত্তাৰ বুদ্ধিমত্তা।
- Salovey, P. (1992)। মেজাজৰ দ্বাৰা প্ৰৰোচিত আত্মকেন্দ্ৰিক মনোযোগ। জাৰ্নেল অৱ পাৰ্চনেলিটি এণ্ড ছ’চিয়েল চাইক’লজি , 62 (4), 699.
