মানৱ সমাজ অসমান। কিছুমান মানুহৰ সমাজৰ বাবে আনতকৈ অধিক মূল্যৱান হোৱাৰ স্বাভাৱিক পৰিণতি। যিকোনো গোটৰ দৰেই সমাজেও গোটটোৰ সফলতাত অৰিহণা যোগোৱা সদস্যসকলক মূল্য দিয়ে।

আপুনি মূল্যৱান আৰু উচ্চ মৰ্যাদাৰ হ’ব, যদিহে আপুনি সমাজলৈ বহুখিনি অৰিহণা যোগায়। যদি আপুনি নকৰে, তেন্তে আপোনাৰ মৰ্যাদা কম হ’ব।

সমাজৰ সফলতাত অৰিহণা যোগাই মই কি বুজাব বিচাৰিছো?

মূলতঃ ই আন সদস্যসকলক জীয়াই থকাত আৰু প্ৰজনন সফলতা লাভ কৰাত সহায় কৰা। এইবোৰেই হৈছে মানুহৰ মূল প্ৰয়োজনীয়তা। যিসকল লোকে এই মূল প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ পূৰণ কৰিব পাৰে বা এই প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ তেওঁলোকক ভাল অৱস্থাত ৰখা বৈশিষ্ট্য আছে তেওঁলোকক উচ্চ মৰ্যাদা থকা বুলি গণ্য কৰা হয়।

আৰু যিসকলে আনক এই প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে তেওঁলোকৰ মৰ্যাদাও উচ্চ।

উদাহৰণস্বৰূপে, আনক জীয়াই থকাত সহায় কৰা চিকিৎসকক অতিশয় সন্মান আৰু মূল্য দিয়া হয়। একেদৰে আনক জীৱিকাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা এজন উদ্যোগীকো অত্যন্ত মূল্য দিয়া হয়।

উচ্চ মৰ্যাদাৰ মানুহে নিম্ন মৰ্যাদাৰ মানুহক ভয় খুৱাই কাৰণ তেওঁলোকৰ ক্ষমতা বেছি। উচ্চ মৰ্যাদা হোৱাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি প্ৰভাৱশালী স্থানত আছে, আৰু নিম্ন মৰ্যাদা হোৱাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি বশৱৰ্তী অৱস্থাত আছে।

আমি এই আধিপত্য-অধীনশীলতা গতিশীলতা সকলোতে দেখিবলৈ পাওঁ- পৰিয়ালৰ পৰা ব্যৱসায়িক সংস্থালৈকে। ই মানুহৰ স্বভাৱত গভীৰভাৱে নিহিত হৈ আছে।

আধিপত্য আৰু ভয় দেখুৱাৰ উদ্দেশ্য

যিহেতু প্ৰভাৱশালী আৰু উচ্চ মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিসকল শক্তিশালী, তেওঁলোকে কম শক্তিশালী, বশৱৰ্তী আৰু...কোনোবাই দেখুৱালে কিবা এটা বন্ধ হৈ থাকে। কেতিয়াবা, তেওঁলোকে বিভ্ৰান্ত হয় যে তেওঁলোকে দৰ্শনীয় ব্যক্তিজনক প্ৰশংসা কৰিব লাগে নে শ্ৰেষ্ঠ হ’বলৈ চেষ্টা কৰাৰ বাবে তেওঁক তুচ্ছজ্ঞান কৰিব লাগে।

অধীনস্থ প্ৰতিক্ৰিয়া:

যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে কোনোবাই নিজকে দেখুৱাইছে আপোনাৰ উপস্থিতিত অত্যধিক, তেওঁলোকে আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। ভয় খোৱাৰ প্ৰচেষ্টাটো স্পষ্ট হয় যেতিয়া তেওঁলোকে আপুনি যি নাই সেইটো তেওঁলোকে কেনেকৈ পাইছে সেইটো উজ্জ্বল কৰি তোলে।

এইটোৰ প্ৰতি বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া হ’ব পাৰে অযোগ্য অনুভৱ কৰা কাৰণ আপুনি তেওঁলোকৰ যি আছে সেয়া পোৱা নাই। ইয়াৰ প্ৰকাশ তেওঁলোকৰ বাবে সুখী নহৈ তেওঁলোকক অভিনন্দন জনোৱাত।

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া ঠিক কৰা:

মানুহে খালী অভিনন্দন ধৰা পেলোৱাত ভাল। তেওঁলোকে জানে যে আপুনি কেতিয়া তেওঁলোকৰ বাবে সুখী আৰু কেতিয়া নহয়৷ ই আপোনাৰ শৰীৰৰ ভাষাত লিক আউট হয়।

যদি আপুনি তেওঁলোকৰ বাবে সুখী নহয়, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব আৰু উচ্চ মৰ্যাদাক দৃঢ় কৰি তুলিছে। তেওঁলোকৰ এই কৃতিত্বই আপোনাৰ পৃথিৱীখনত এটা ডেণ্টৰ সৃষ্টি কৰিলে।

বৰঞ্চ তেওঁলোকৰ কৃতিত্বৰ প্ৰতি এনেদৰে চকু মুদি দিয়ক যেন সেইবোৰ আপোনাৰ বাবে কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। বা, আপুনি বাৰটো অধিক কৰি তেওঁলোকৰ কৃতিত্বক ক্ষুদ্ৰ কৰি ল’ব পাৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি তেওঁলোকে কয়:

“মই এই মাহত ১০০ টা বিক্ৰী কৰিলোঁ।”

আপুনি ক’ব পাৰে :

“সেয়া বৰ ভাল, কিন্তু ২০০ টা আকৰ্ষণীয় হ’লহেঁতেন।”

তেতিয়াহে কৰক যেতিয়া আপুনি নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে নিজৰ সফলতা আপোনাৰ মুখত ঘঁহিছে। যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ কৃতিত্বৰ বাবে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ভয় খায় তেতিয়া নহয়।

আপুনি গুৰুত্ব দিয়া মানুহৰ কৃতিত্বক ক্ষুদ্ৰ কৰি তোলাৰ পোষকতা মই কেতিয়াও নকৰোবিষয়ে. মানুহক উৎসাহিত কৰাত মোৰ দৃঢ় বিশ্বাস। কিন্তু যিসকলে আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ আৰু আপোনাক হীনমন্যতা অনুভৱ কৰিবলৈ দেখুৱাইছে, তেওঁলোক আপোনাৰ উৎসাহৰ যোগ্য নহয়।

8. কথা-বতৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা

মানুহে মৌখিক যোগাযোগৰ জৰিয়তেও আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। ইয়াক মূলতঃ কথোপকথনৰ দিশসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ চেষ্টা কৰি কৰা হয় যেনে:

• কোনে প্ৰথমে কথা কয়
• কোনে কথোপকথন শেষ কৰে
• কি বিষয়ৰ ওপৰত কথা ক’ব লাগে
• কোনে বেছি কথা কয়

সাধাৰণতে মানুহে আপোনাৰ ওপৰত কথা পাতি কথা-বতৰাত আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁলোকে কথোপকথনৰ মজিয়াখন সকলো নিজৰ বাবে বিচাৰে। তেওঁলোকে আপোনাক আপোনাৰ কথা ক’বলৈ নিদিয়ে আৰু আপোনাক সঘনাই বাধা দিব নিদিয়ে।

অধীনস্থ প্ৰতিক্ৰিয়া:

মানুহক আপোনাৰ ওপৰত কথা ক’বলৈ দিয়া। যেতিয়া আপুনি এই কাম কৰে, তেতিয়া আপুনি ক’বলগীয়া কথাখিনি অগুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি যোগাযোগ কৰে। আৰু, এক্সট্ৰাপ’লেচনৰ দ্বাৰা, আপুনি অগুৰুত্বপূৰ্ণ৷ কোনোবাই কথোপকথন নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে আপুনি সদায় অনুভৱ কৰিব পাৰে।

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া ঠিক কৰা:

আপুনি যি কয় সেয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু আনসকলে আপোনাৰ কথা শুনিব লাগে। যদি তেওঁলোকে নকৰে, তেন্তে কথা-বতৰা এৰি যাওক।

আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে ক্ষমতালোভী মানুহৰ লগত প্ৰতিটো কথা-বতৰা অপ্ৰয়োজনীয়ভাৱে তৰ্ক বা বিতৰ্কলৈ পৰিণত হয়।

শেহতীয়াকৈ মোৰ এটা ' আলোচনা' এজন আত্মীয়ৰ সৈতে। মই যিটো আলোচনা বুলি ভবা কথাটো অতি সোনকালেই তৰ্কৰ কাপোৰ পিন্ধিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।

তেওঁলোকে মোৰ ক’বলগীয়া কথাবোৰ শুনা নাছিল। সকলো বমি কৰি মোৰ ওপৰত কথা পাতিলেতেওঁলোকে বিষয়টোৰ বিষয়ে অগাঁথনিহীনভাৱে জানিছিল। মই অনুভৱ কৰিলোঁ যে তেওঁলোকে মোক দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছে যে তেওঁলোকে মোতকৈ বেছি জানে।

যেতিয়া মই এই কথা উপলব্ধি কৰিলোঁ, তেতিয়া মই লাহে লাহে কথা-বতৰা শেষ কৰিলোঁ। কথা-বতৰা নিজাববীয়াকৈ কমি যোৱালৈকে মই সমান তীব্ৰতাৰে অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলোঁ। আগবাঢ়ি যোৱাৰ কোনো লাভ দেখা নাপালোঁ। যদিও এনে লাগিব পাৰে যে মই তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ মতামত ক’বলৈ দি ‘জিকি’বলৈ দিলোঁ, তথাপিও মই কথা-বতৰাটো স্তব্ধ কৰি আৰু ডিচেংগেজ কৰি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিলোঁ।

এই লেখাটোত আপুনি বাৰে বাৰে দেখাৰ দৰে, ডিচেংগেজমেণ্ট হৈছে শক্তি .<১>নিম্ন মৰ্যাদাৰ লোক। প্ৰায়ে উচ্চ মৰ্যাদাৰ মানুহে নিম্ন মৰ্যাদাৰ মানুহক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ একো কৰিব নালাগে।

যেতিয়া নিম্ন মৰ্যাদাৰ ব্যক্তি এজনে উচ্চ মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিৰ সন্মুখীন হয়, তেতিয়া প্ৰথমজনে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ চুমা খোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। উচ্চ মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিজনৰ বাবে তেওঁলোকে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে কামবোৰ কৰে। তেওঁলোক স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে বশৱৰ্তী অৱস্থালৈ যায়।

চিন্তা কৰক যে মানুহে ধনী পুৰুষ আৰু ধুনীয়া মহিলা- তৰ্কসাপেক্ষভাৱে সমাজৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী মানুহক কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰে। আড়ম্বৰপূৰ্ণ গাড়ীৰ পৰা নামি অহা এজন ধনী মানুহে মূৰ ঘূৰাই দিয়ে। নিৰাপত্তাৰক্ষীয়ে তেওঁক চেলুট দিয়ে। এগৰাকী ধুনীয়া মহিলাৰ ওচৰত সাধাৰণতে মানুহৰ বহৰ থাকে।

মালেনা চিনেমাখনৰ এই আইকনিক দৃশ্যটোৱে এগৰাকী ধুনীয়া মহিলাৰ শক্তিৰ এক উৎকৃষ্ট উদাহৰণ দাঙি ধৰে:

নিম্ন মৰ্যাদাৰ মানুহে উচ্চ মৰ্যাদাৰ মানুহৰ বাবে কাম কৰে কাৰণ তেওঁলোকক ভয় খুৱাই। যেতিয়াই কোনো নিম্ন মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিয়ে উচ্চ মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিৰ সন্মুখীন হয়, তেতিয়াই মৰ্যাদাৰ ব্যৱধানে নিম্ন মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিজনৰ মাজত ভয়ৰ অনুভৱৰ সৃষ্টি কৰে।

এই ভয়ৰ অনুভূতিয়ে নিম্ন মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিক বশৱৰ্তী হ'বলৈ বাধ্য কৰে আৰু... উচ্চ মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিজনৰ ইচ্ছা মানি চলক।

গতিকে, যেতিয়া কোনোবাই নিজকে উচ্চ মৰ্যাদাৰ বুলি প্ৰক্ষেপ কৰি আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰে, তেওঁলোকে সাধাৰণতে বিচাৰে যে আপুনি কোনো ধৰণে মানি চলিব। আধিপত্য আৰু ভয় দেখুৱাই দিয়াৰ উদ্দেশ্য হ'ল অনুসৰণ।

কোনোবাই আপোনাক কিয় ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিব?

আপোনাক দেখুৱাবলৈ যে তেওঁলোক আপোনাৰ তুলনাত শ্ৰেষ্ঠ।

আপোনাক দেখুৱাবলৈ।

আপুনি দেখুৱাবলৈ যে তেওঁলোক উচ্চ

প্ৰায়ে, লক্ষ্য হ'ল আপোনাক ভয় খুৱাই অনুসৰণ কৰিবলৈ। আন সময়ত, তেওঁলোকে আপোনাৰ পৰা ভয় খোৱাৰ বাবেই কৰিব পাৰে।

যদি আপুনি এটা বা ততোধিক ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকতকৈ ভাল, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি ভয় অনুভৱ কৰিব পাৰে। নিম্ন স্থানলৈ পেলোৱাৰ বাবে তেওঁলোকে নিজকে উচ্চ স্থানলৈ গুলীয়াই মাৰিবলৈ হতাশ হৈ পৰে। তেওঁলোকে আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰি এই কাম কৰে।

আপুনি হয়তো তেওঁলোকক অজানিতে ভয় খুৱাইছে, আৰু এতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক ইচ্ছাকৃতভাৱে ভয় খুৱাইছে।

যেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰে যে কোনোবাই আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ বহুত চেষ্টা কৰিছে, তেতিয়া তেওঁলোকে' আপুনি হয়তো আপোনাৰ দ্বাৰা ভয় খাইছে আৰু তেওঁলোকৰ ষ্টেটাছৰ ব্যৱধান পূৰণ কৰিবলৈ 'ষ্টেটাছ ক্লাইম্বিং'ত লিপ্ত হৈছে।

আপুনি তেওঁলোকৰ নিৰাপত্তাহীনতাক জাগ্ৰত কৰিছে, আৰু তেওঁলোকে এতিয়া আপোনাক দেখুৱাবলৈ এটা ফ্ৰণ্ট স্থাপন কৰিছে যে তেওঁলোক আছে আপোনাৰ দৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ভয় দেখুৱাই দিয়াৰ চক্ৰ। জ’নছৰ লগত খোজ মিলাব পৰাটো ইয়াৰ এটা ভাল উদাহৰণ। আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াই আপোনাৰ হাতত থকাতকৈ ভাল কিবা এটা পায়৷ আপুনি ভয় অনুভৱ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ হাতত থকাতকৈ ভাল কিবা এটা পায়, ইত্যাদি ইত্যাদি৷

ভয় খুৱাব বনাম ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰা

আপুনি গুৰুত্ব দিয়া ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ তুলনাত ভাল কাৰোবাৰ সন্মুখীন হ’লে আপুনি ভয় খোৱাটো নিশ্চিত। স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ঘটে। আনকি একো কৰিব নালাগে৷ তেওঁলোকে আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰা নাই।

যেতিয়া কোনোবাই সক্ৰিয়ভাৱে আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া কথাটো বেলেগ। আপুনি ভয় খাবলৈ আৰু মানি চলিবলৈ আপোনাৰ ওপৰত হেঁচা অনুভৱ কৰিব পাৰে।আপুনি অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে এটা ৰেখা পাৰ হৈছে৷ আপুনি অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছে আৰু আপুনি কৰিব নিবিচৰা কামবোৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিছে।

আপুনি আপোনাৰ শৰীৰত অনুভৱ কৰিব যেতিয়া আপুনি কোনোবাই আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিলে ভয় খাব। আপোনাৰ শৰীৰৰ ভাষা সলনি হ’ব, অধিক বশৱৰ্তী হৈ পৰিব। আপুনি নিজকে স্পষ্ট আৰু অস্পষ্টভাৱে সেইবোৰ মানি চলি থকা দেখিব।

কোনোবাই আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰা চিন

যদি কোনোবাই আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ 'চেষ্টা' কৰিছে, তেন্তে তেওঁলোকে হয়তো সফল নহ'লহেঁতেন এতিয়ালৈকে. আপুনি হয়তো এতিয়াও ভয় অনুভৱ কৰাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত আছে। যদি আপুনি ইতিমধ্যে ভয় খাইছে, তেন্তে আপুনি এতিয়াও অনুসৰণৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত থাকিব পাৰে।

যিকোনো ক্ষেত্ৰতে, আপুনি যিমানেই সোনকালে বেয়াটোক কলিত নিব, সিমানেই ভাল। আমি অতি সোনকালে এনেকুৱা চিন চাম যিবোৰে দেখুৱাই যে কোনোবাই আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছে৷ এই লক্ষণসমূহ জানিলে আপোনাৰ ভয় অনুভৱ বন্ধ হোৱাত সহায়ক হ’ব পাৰে। আৰু যদি আপুনি ইতিমধ্যে ভয় খুৱাইছে, তেন্তে অনুসৰণ কম বা নাইকিয়া কৰক।

এই চিনবোৰৰ বেছিভাগেই অমৌখিক যোগাযোগৰ অংশ। এটা শব্দৰ উচ্চাৰণ নোহোৱাকৈয়ে বহুতো শক্তি গতিশীলতা অকথ্য স্তৰত ঘটে। অমৌখিক ভয় দেখুৱাই লোৱা পদক্ষেপৰ ভাল কথাটো হ'ল যে আপুনি ইয়াক অমৌখিকভাৱে প্ৰতিহত কৰিব পাৰে।

মই ভয় খোৱাৰ স্পষ্ট 'চিন'বোৰ, যেনে চিঞৰ-বাখৰ কৰা, দোষাৰোপ কৰা, লাজ কৰা, অপমান কৰা, আৰু... গুণ্ডাগিৰি কৰা।

1. দীৰ্ঘদিন ধৰি চকুৰ সংস্পৰ্শ

যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ সৈতে দীৰ্ঘদিন ধৰি চকুৰ সংস্পৰ্শ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক শিকাৰুৰ দৰে আকাৰ দিছেইহঁতৰ চিকাৰৰ আকাৰ বৃদ্ধি কৰক। তেওঁলোকে উপ-যোগাযোগ কৰি আছে:

See_also: মই কিয় সকলোতে চুহি খাওঁ?

“মই আপোনাক চাই আপোনাক বিচাৰ কৰিবলৈ ভয় নকৰো।”

এয়া এক প্ৰকাৰৰ প্ৰত্যাহ্বান:

See_also: আৱেগৰ কাম কি?

“মই... আপোনাৰ ফালে চাই, আপোনাক অস্বস্তিত পেলোৱা। ইয়াৰ বাবে আপুনি কি কৰিবলৈ ওলাইছে?’

অধীনস্থ প্ৰতিক্ৰিয়া:

দীৰ্ঘদিন চকুৰ সংস্পৰ্শৰ সন্মুখীন হ’লে বহুতে বশৱৰ্তী হৈ পৰে। চকুৰ সংস্পৰ্শ ভাঙি আঁতৰি চায়। তেওঁলোকে নাৰ্ভাছ আৰু ভাবুকি অনুভৱ কৰে। ইফালে সিফালে চাই সিহঁতৰ দৃষ্টি শিফ্ট হৈ পৰে, আৰু অধিক ভাবুকিৰ বাবে নিজৰ পৰিৱেশটো স্কেন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

যেতিয়া তেনেকুৱা হয়, তেতিয়া আনজনে তেওঁলোকৰ ভয় দেখুৱাবলৈ সফল হয়।

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া ঠিক কৰা:

ভয় খুৱাই যদি... আপুনি সিহঁতৰ ফালে ঘূৰি চাই থাকে। তেনে কৰিলে আপুনি যোগাযোগ কৰে:

“আপুনি মোক চাইজ কৰিলে মই ভয় খোৱা নাই। মইও তোমাক চাইজ আপ কৰিব পাৰো।’

যদি আপুনি ইয়াক ষ্টাৰিং কনটেষ্টলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাটো নিবিচাৰে, তেন্তে আপুনি আঁতৰি চাব পাৰে, কিন্তু আপুনি গুৰুত্বপূৰ্ণ কিবা এটালৈ আঁতৰি চাব লাগিব।

উদাহৰণস্বৰূপে, এজন বন্ধু। একোলৈ চকু আঁতৰাই চাব নোৱাৰি, যদিহে জানে মই কি ক’ব বিচাৰিছো৷ একোৱেই নোপোৱা বা এটা শিফ্টী দৃষ্টি থকাটোৱে তেওঁলোকক কয় যে তেওঁলোকৰ ভয় দেখুৱাই দিয়াৰ প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে।

যেতিয়া আপুনি বন্ধু বা কোনো বস্তুৰ ফালে আঁতৰি চায়, যাৰ সৈতে আপুনি জড়িত হৈ থাকে, আপুনি যোগাযোগ কৰি আছে:

“আপোনাৰ ভয় দেখুৱাই দিয়া আজেবাজে কথাতকৈ সেই বন্ধু বা সেই বস্তুটো মোৰ বাবে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।”

2. চকুৰ সংস্পৰ্শ এৰাই চলা

চকুৰ সংস্পৰ্শ এৰাই চলাৰ একাধিক অৰ্থ থাকিব পাৰেএকাধিক প্ৰসংগ। ষ্টেটাছ আৰু পাৱাৰ ডাইনামিক্সৰ প্ৰেক্ষাপটত, যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ সৈতে চকুৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ পৰা বিৰত থাকে, তেতিয়া তেওঁলোকে যোগাযোগ কৰে:

“আপুনি মোৰ ইমান তলত আছে যে মই আপোনাৰ সৈতে জড়িত হ’ব নিবিচাৰো। আমি সমান নহয়।’

তেওঁলোক অহংকাৰী, আঁতৰত থকা আৰু ঠাণ্ডা হিচাপে দেখা দিয়ে। তেওঁলোকে হয়তো ইচ্ছাকৃতভাৱে আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ কৰিছে।

অধীনস্থ প্ৰতিক্ৰিয়া:

যদি আপুনি সেই ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি যত্ন লয়, তেন্তে আপুনি বিচলিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। আপুনি তেওঁলোকৰ লগত এংগেজ হ’ব বিচাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নকৰে৷ তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত হ’বলৈ আপুনি বাধ্য অনুভৱ কৰে। কিন্তু তেনে কৰিলে আপুনি তেওঁলোকৰ তুলনাত মৰ্যাদা কম হোৱা দেখা যায়।

আপুনি মৰ্যাদা আৰু ক্ষমতা হেৰুৱাব নোৱাৰে যদিহে তেওঁলোকে আপোনাৰ চকুৰ সংস্পৰ্শ আৰু নিয়োজিত হোৱাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে। যদি তেওঁলোকে নকৰে, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ চুমা খাই থকা যেন লাগে৷ ক্ষমতাৰ ভাৰসাম্যহীনতা হৈছে৷ আপুনি তেওঁলোকতকৈ অধিক প্ৰচেষ্টা চলাইছে।

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া ঠিক কৰা:

যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে কোনোবাই ইচ্ছাকৃতভাৱে আপোনাৰ চকুৰ সংস্পৰ্শ এৰাই চলিছে যাতে আপুনি শ্ৰেষ্ঠ অনুভৱ কৰিব পাৰে, তেন্তে আপুনি কৰা উচিত নহয় তেওঁলোকৰ সৈতে চকুৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টা কৰক। জুইৰ সৈতে জুইৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়ক।

3. ঠাই লোৱা

যিকোনো কোঠাতে সৰ্বোচ্চ আৰু বিশিষ্ট স্থানটো সৰ্বোচ্চ মৰ্যাদাৰ লোকৰ বাবে সংৰক্ষিত। আমাৰ স্কুলত যেতিয়াই কোনো অনুষ্ঠান হৈছিল, তেতিয়াই অধ্যক্ষই সদায় অভাৰছাইজ চকী এখনত বহিছিল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সংকীৰ্ণ চকীত বহিছিল।

যেতিয়া কোনোবাই অধিক ঠাই ল’বলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে আধিপত্য দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁলোকে টেৰিটৰিয়েল হৈ আছে আৰু যোগাযোগ কৰি আছে:

“মই নিজৰএই চকী, গাড়ী, টেবুল আদি।’

“মই বছ।”

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া:

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া এই ভয় দেখুৱাই আনজনক ঠাই ল'বলৈ দিয়া। তেওঁলোকৰ তুলনাত কম ঠাই ল'লে আপুনি তেওঁলোকৰ উচ্চ স্থানৰ তুলনাত আপোনাৰ নিম্ন অৱস্থান গ্ৰহণ কৰে।

মই জানো এই সকলোবোৰ ক্ষুদ্ৰ যেন লাগে, কিন্তু মানুহ ক্ষুদ্ৰ।

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া ঠিক কৰা:

যদি তেওঁলোকে সম্পত্তিৰ মালিক হয়, তেন্তে তেওঁলোকে যিমান বিচাৰে সিমান ঠাই ল’ব পাৰে। যদি আপুনি কোঠাটোত সমানে ডাঙৰ বা ডাঙৰ ঠাই ল’ব নোৱাৰে, তেন্তে মই আপোনাক কোঠাটোৰ পৰা ওলাই যাবলৈ পৰামৰ্শ দিম। তেওঁলোকে নিজৰ ক্ষমতাত উল্লাস কৰি থকাৰ সময়ত আপুনি তেওঁলোকৰ শিষ্য হৈ বহি থাকিব নালাগে।

4. পোনে পোনে থিয় হোৱা

মই নিশ্চিত যে আপুনি বডি বিল্ডাৰক ময়ুৰৰ দৰে ষ্ট্ৰট কৰি ঘূৰি ফুৰা দেখিছে৷ তেওঁলোকৰ খোজ কঢ়াটো অদ্ভুত যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে কিয় কৰে?

এইটো কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ দৰে শৰীৰচৰ্চা নথকা আনতকৈ শ্ৰেষ্ঠ অনুভৱ কৰে। অৰ্থাৎ তেওঁলোকে মানুহক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছে।

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া:

এইটোৰ প্ৰতি বহু বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া হ'ব পাৰে, কিন্তু এটা সাধাৰণ প্ৰতিক্ৰিয়া হৈছে ৰ... বডি বিল্ডাৰ। তেওঁলোকক ভয়তে চাই আৰু তেওঁলোকৰ উচ্চ মৰ্যাদাক বৈধতা প্ৰদান কৰা। এই ষ্ট্ৰাটাৰবোৰৰ দ্বাৰা ভয় খাই কিছুমান মানুহে তললৈ চাই পিঠিখন লৰচৰ কৰে। এটা স্বাভাৱিক, বশৱৰ্তী সঁহাৰি।

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া ঠিক কৰা:

অপ্ৰভাৱিতভাৱে কাম কৰক। বেয়া কৰিব বিচাৰিলে তেওঁলোকৰ হাস্যকৰতাক লৈ হাঁহিব। আনকি লাইক খোজ কাঢ়িও তেওঁলোকক উপহাস কৰিব পাৰিলেহেঁতেনতেওঁলোকক. তাৰ পিছত যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ পিছে পিছে আহে তেন্তে মোক দোষ নিদিব৷

কৌতুকবোৰ এফালে ৰাখি, পোনে পোনে থিয় হোৱাটো সকলোৱে মানি চলা উচিত শৰীৰৰ ভাষাৰ এটা ভাল টিপ৷ কিন্তু পোনে পোনে থিয় হোৱা আৰু পোনে পোনে থিয় হ’বলৈ ‘চেষ্টা’ কৰাৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে। পিছৰটো অস্বাভাৱিক আৰু বাধ্যতামূলক যেন লাগে।

5. আপোনাক তেওঁলোকৰ বাটৰ পৰা আঁতৰাই নি

বশৱৰ্তী, নিম্ন মৰ্যাদাৰ মানুহে উচ্চ মৰ্যাদাৰ লোকৰ বাবে ঠাই দিয়ে। ভিৰৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱা কোনো চেলিব্ৰিটি বা ৰাজনীতিবিদৰ কথা ভাবি চাওক। ভিৰটোৱে বাটৰ পৰা আঁতৰি আহি উচ্চ মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিজনৰ বাবে ঠাই দিয়ে।

যদি কোনোবাই আপোনাক নিজৰ বাটৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ বাধ্য কৰে, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছে। তেওঁলোকে আপোনাক ভদ্ৰভাৱে স্থানান্তৰিত হ’বলৈ ক’ব পাৰিলেহেঁতেন, কিন্তু তেওঁলোকে নহ’ল।

অধ্যৱসায়ী প্ৰতিক্ৰিয়া:

ইয়াত বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়াটো অৱশ্যেই বাটৰ পৰা আঁতৰি গৈছে . আপুনি হয়তো লক্ষ্য কৰিছে যে মানুহে অতি সোনকালে বাটৰ পৰা আঁতৰি যায়, যোগাযোগ কৰে:

“আপোনাৰ বাটত বাধা দিবলৈ মই কেনেকৈ সাহস কৰিম, বছ? ছিলি মি। মই পলাই যাম।’

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া ঠিক কৰা:

আপুনি বাটৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে কাৰণ আপুনিও ক’ৰবাত উপনীত হোৱাৰ প্ৰয়োজন। আপুনি হয়তো সেইবোৰ ব্লক কৰি আছে, কিন্তু আপুনিও হয়তো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম এটা কৰি আছে। অৱশ্যে আপুনি কাজিয়া আৰম্ভ কৰিব নিবিচাৰে৷ আপুনি ভদ্ৰভাৱে ক’ব পাৰে:

“এমিনিটৰ বাবে অপেক্ষা কৰিব পাৰিবনে?”

যদি আপুনি কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম কৰা নাই আৰু আঁতৰি যোৱাৰ বাহিৰে আন উপায় নাই, তেন্তে অতি লাহে লাহে কৰক। প্ৰয়োজনীয় সকলো সময় লওক। জমা দিবলৈ খৰখেদা নকৰিব।

যদি তেওঁলোকে সুধিবআপুনি ভদ্ৰভাৱে আগবাঢ়ি যাবলৈ, আপুনি খৰখেদা কৰাত কোনো সমস্যা হোৱা উচিত নহয়। যেতিয়া কোনো ভয়-ভাবুকি নাথাকে, তেতিয়া কোনো জমা দিয়া নহয়।

6. মুখৰ ভাব নাই

এয়া আকৌ উচ্চ মৰ্যাদাৰ মানুহৰ এটা বিচ্ছিন্নতা কৌশল, যোগাযোগ কৰা:

“আপুনি মোৰ ইমান তলত, মই আপোনাৰ লগত আৱেগিকভাৱে জড়িত হ’ব নিবিচাৰো।”

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া:

ইয়াৰ প্ৰতি সাধাৰণ বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া হ'ল আৱেগিকভাৱে জড়িত হ'বলৈ অতিৰিক্ত প্ৰচেষ্টা চলোৱা। তেওঁলোকৰ পৰা আৱেগিক প্ৰতিক্ৰিয়া এটা উলিয়াবলৈ নিজৰ বাটৰ পৰা ওলাই যোৱা। বিচলিত হোৱাটো আন এটা প্ৰতিক্ৰিয়া হ’ব।

বশৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া ঠিক কৰা:

আত্মসন্মানী মানুহে তেওঁলোকৰ লগত আৱেগিকভাৱে জড়িত হ’ব নিবিচৰাসকলৰ লগত আৱেগিকভাৱে জড়িত নহয় . সুস্থ সম্পৰ্কসমূহ দিয়া-লোৱাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে।

7. শ্ব’ অফ

যেতিয়া আপুনি এজন উচ্চ মৰ্যাদাৰ ব্যক্তি, তেতিয়া শ্ব’ অফ কৰাটো প্ৰলোভনজনক। আপুনি বিচাৰে মানুহে আপোনাক মূল্য দিয়ক, প্ৰশংসা আৰু সন্মান কৰক। দেখুৱাই দিয়াৰ অন্ধকাৰ দিশটো হ’ল মানুহক ভয় খুৱাবও বিচাৰে। আপুনি তেওঁলোকক দেখুৱাব বিচাৰে যে আপুনি তেওঁলোকতকৈ ভাল৷

যিসকল লোকে মূলতঃ আনক ভয় খুৱাবলৈ দেখুৱাইছে তেওঁলোকে বাৰে বাৰে আৰু ঘৃণনীয়ভাৱে কৰে৷ সামাজিকভাৱে সুস্থভাৱে দেখুৱাই দিয়া মানুহে ভয় দেখুৱাই দিয়া অংশটোক টোন ডাউন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

যেতিয়া কোনোবাই আপোনাক দেখুৱাই ভয় দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া ভয় দেখুৱাই দিয়া অংশটোক অস্বীকাৰ কৰাটো সহজ।

“তেওঁলোকে’ ve কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিছিল। তেওঁলোকৰ যোগ্য।’

“যদি পাইছে, তেন্তে ফ্লাউণ্ট কৰক।”

এইবোৰ কথা কোৱাৰ পিছতো মানুহে অনুভৱ কৰে